BİXWÎNE Û DESTINY
Harold W. Percival
CHAPTER VII
MENTAL DESTINY
Beş 16
Ruhîzmê
Ruhîtî, ku pir caran jê re ruhanîparêzî tê gotin, ji her gelê kevnar re dihat zanîn. Nîşana xirapbûna gelan e. Ew di nav Hindusên kevnar û nijadên din ên Asyayê de hate şermezar kirin. Gelek eşîrên Hindistanên Amerîkî yên wan hene navîn, bi saya wan maddîbûnê distînin û carinan jî hewl didin ku bi kesên xwedê re têkilî daynin. Ruhîtî di wateyekê de berevajiyê wê ye awa limêjî. Awa mîstîk diperizin mezinbûnê, dijîn awa; lebê ruhperestî ji miriyan re îbadetê dike û hindik an jî tiştek bi zindîbûnê re nîne awa. Ruhîtî wekî tevgerek di sedsala nozdehan de li Amerîka xuya bû, dema ku zanist bi teoriyên xwe yên maddî yên pêşveçûnê pêş ve diçû.
Dersek taybetî ruhperestî hîn dike ew e mirin her tiştî naqede, ku li dû xwe mayîna tiştekî heye mirin ya laş. Ev berçavî ji aliyê hinekan ve hat redkirin; lê, wek a berçavî, îtîraz û teoriyên berevajî bi ser ketiye. Ruhîtî, bi pêşkêşkirina têkiliya civakî ya di navbera zindiyan û miriyan de, xwe ji gelek kesên ku ji ber windakirina xizm û hevalên xwe dikişand, xweş kir û di gelek rewşan de wan xurt kir. bawerî di pêşerojê de jîyan. Lê tevî dersên ku daye jî zirareke mezin daye.
Zirar ji vekirina têkiliyên di navbera cîhana zindiyan û mexlûqên xerab an girêdayî erdê de tê astral- balafira fîzîkî. Hin danûstendinên ku ji aliyê din ve hatine wergirtin zelal û hetta sûdmend in, lê ew li gorî girseya çopên bêkêr, pîs û bêwate yên odeya rûniştinê hindik û kêm in. Di derbarê mijarê de agahdariya girîng tune awa wekî we Self Self Triune, çi Sivik wekî we îstîxbarata ye, yan jî armanc of jîyan li ser erdê bi navê hatiye dayîn ruhên yên mirî. Encamên xerab ên ruhperestî di çêkirina navgîniyê de otomatek ku carinan ji hêla bandorên derveyî, kêm, xirabker ve tê xwedî kirin, werin, awa xeyal, xwezî xeyalên miriyan û heyînên ku ji van herduyan têkel in; di sedema ku meraqa bêkar ji bo materyalîzasyon û ceribandinan li dû navgînê dimeşe; û di nizimkirina awazê exlaqî yên kesên mêtinger de.
Ruhîtî e ku pojin tevger her çend ew bi giranî di rewşên derûnî yên wekî navgîniyê de encam dide. Ew bi dest pê dike ramanên ji bo pratîkên ruhperestî xweş e. Yên wisa ramanên tevlihev kirin atmosfera hişê, her çend niyeta baş hebe. Daxwaza bibe navîn pir caran dibe sedema navgîniyê. Ev rewş dibe sedema birîneke giran li mirov formê şikilî û bi pêN tîne, û herweha ji bo laşê fîzîkî. Di dema niha de formê şikilî di bin fermanên awa û ji pêN tîne. Ew bi xwe cerdevanek e pêN tîne û laş li ber deriyê çîmentoyan. Dema ku pêN tîne xwestekên têkiliya bi wan re bi dilxwazî dike formê şikilî di bin wan de ye û xwe teslîmî wan dike. Bi vê yekê teslîmî van dibe astral tiştên hebûnî wê formê şikilî û wê astral û bedenên fîzîkî yên din. Ev gorek e mijarê de. Ew pêN tîne bi gelemperî dikare vegere hebûnî, lê tenê piştî gelek êş û bi derxistina dagirkeran. Ev ya pêN tîne kêm caran dizane çawa bike. Pratîka navgîniyê pir caran dibe sedema dînbûnê.
If ruhperestî bi giştî di nav gel de hatin avakirin, ew ê a ol ji "perizîna bav û kalan", dê bibin perestvanên miriyan xwestekên, û mezin numbers dê pêş bikeve navîn. Dûv re kanalek ku tê de bermayiyên miriyan di cîhana fizîkî de derdiketin û derdiketin vebû. Bi rêya vê kanalê jî dê niştecîh werin şikil balafir, dijminê nijada mirovî ye, ku bandorên kujer ên ji tîrêjên hewzên li wir hildigire.
Ji hêla 1974 ve hatî rastkirin The Word Foundation, Inc.