Foundation Foundation

EW

BÊJE

Vol. 19 AUGUST, 1914. NN 5

Copyright, 1914, bi HW PERCIVAL.

GHOSTS

Hêzên Mirovên Dead Dead.

BERSÎVÊ, ji hêla materyalên fîzîkî û hişê xwe ve ji aliyekî din ve ji desthilatdariya xwe veguhestin, xwestekên mirinên ku nikarin cîhanê fîzîkî nebînin. Ew nikarin bedenên fizîkî yên mêran ne bibînin. Dema ku, piştî mirinê, girseya tehlûkê di nav dezgehên xwe de an jî hûrgelên taybetî hene, di nav şêweya heywanê de ku xwezayê xwezayî bistîne, hingê hestê daxwazê ​​li ser vê yekê dide ku hûn wê bicîh bikin. Dê xwestina mirovê mirin di cîhanê de ye. Daxwaziya cîhanê dorpêç e, lê hîn ne cîhanê bi cîhanê ve girêdayî ye. Ji bo ku hûn bi cîhanê fîzîkî re bigihînin, giyanek xwestek bi xwe re ku têkiliya cîhanê û cîhanê fîzîkî hemî têkilî ye. Bi gelemperî, mirov di cîhanê giyanî de ye, lê di nav sê cîhan de dimîne. Destê wî fîzîkî diçe û li cîhanê fîzîkî dike, daxwazên wî di cîhana psîkolojîk de dikeve û hişê wî difikirin an jî di cîhanê de fikir dike.

Forma nîv-materyalê asta astê ya fîzîkî ew e ku têkiliyek di navbera daxwazên mirovî û bedena fîzîkî de têkilî dike, û xwestekek ku ew bi forma xwe ve girêdayî ye. Ger daxwaza hêvî nebe, hişyar nikare nehêle û ne li ser laşê xwe bike, û ne jî çalakiyek bedena li ser hişê tune. Heke formek nenas e, xwestin ku li ser bedena xwe bikişînin an jî bandora xwe nekin, û cesaze nikare ku hewce ne hewceyê daxwazên daxwazê.

Her ji her parçeyên ku diçin ku rêxistina merivê zindî divê mirov bi aliyên din re ji hev re dabeş kirin û ji bo dinyayê bijî û li cîhanê fîzîkî bi serbixwe be. Lê belê dema mirov di cîhanê fîzîkî de ye, her perçeyek wî di cîhanê de taybet e. Dema ku xwestekek mirî mirî dike ku hûn bizanin ku kîjan wê bicîh bikin, ew zilamekî zindî yê ku mîna xwezayî mîna xwezayî ye. Mirov xwestina mirovê mirin nikare mirovê zindî nabînin, lê ew dibîne ku merivek li mirovê zindî ye, dibîne û fikir dike, ji ber ku xwestina mirovê zindî di cîhanê a derûnî de ku bi xewna dilxwaz e ye. Pêwîstiya mirina mirina mirovê xwestina mirovê ku jîn e ku ev yek pir e ku mirovê jiyanê dixebitin di konserta xwe ya xwestina tiştek kar an tiştek bikî an tiştek bigire ku daxwaza xwe şahidiyê dike. Di vî demê de hêvîdariya ku meriv di merivê zindî de dixwest, flares, derveyî xuya ye û li cîhanê derûnî fikirî ye, ku derê dixebitin. Dilê mirina mirî di vî awayî de meriv mirovê zindî yê ku dibe ku bi hewceya pêwîstiya wê ya hebûna xwe pêşkêş bikin. Ji ber vê yekê bi meriv bi daxwaza wî re têkilî dike û hewce dike ku diçe cem wî û bedenê wî bi riya wî û hişê xwe ya psîkolojî bike.

Dema ku hêla mirina mirovê têkiliyên mirinê dixebitin û hewce dike ku mirovê zindî bigihîje, mirov mirovekî dilkêşî ye, û ew daxwaza ku kar bikin. Ger ew di yekem de fikir kir ku ew çi bike ku çi bikî an ew çi digotin rêbazên rastdariyê, hewcek zêde ya ku mirovê mirinê bi têkiliyek bi wî re têkilî dike, niha dibe ku wî bisekinin ka çawa çawa tevgerî û bi awayek bistînin, lê wergirtin, çi ê daxwaza daxwaza xwe bigire. Dema ku kar anîn an an tiştek xwestekek wergirtiye, ku xwestekek mirinê bi têkiliyê re têkiliyek çêkiriye û meriv wê meriv mirovê zindî bikişîne, lê heger mirovê din ê jiyanê bibîne ku çêtirîn û amadekar e ku bi daxwaza xwe vexwe . Mirovên xerîdar ên mirinê berbiçav kirin û ne tenê bi merivên mîna cewherî ya xwestek, lê mîna hêza xwe ve girêdayî ye. Daxwaza merivê mirina mirî ji ber vê yekê meriva merivek zindî yê ku ew nêçîrvan nemîne, heta ku meriv zindî nikare nikarin daxwazên xwe bidin. Pêwîstiya xwestina xwestina mirovê jiyanê veguherînin ku ji hêla xwe ya taybetî ya xwestinê ve tê veguhastin ku ji bo parastina forma ghost.

Rûway û herî pir rasterast ji bo merivê mirina mirina ku dixwaze çi bixwaze ew e ku di nav de, domdarî yan demkî de, laşê jiyanê ye; ku ew e, ji wî re bikişîne. Dê xwestina mirovê mirî xwarina xwe nemîne, eger ew tenê bi wî re têkilî bi wî re wekî ku ew pê dixe. Gava ku mirovê mirina mirî tenê bi têkiliyek bixwe, xweya osmotic an çalakiya electrolytîk di navbera xwestina zindî û ghostê de, bi kîjan çalakiyek xwestina jiyanê veguhastin an bi rêya bedenê ve tête kirin. Mirovê zindî li gor merivê mirina mirina. Dema ku mirina mirina meriv meriv bi têkiliyê tenê bi têkiliyê tête xwarinê, ew pêvajoya mûzîkî ya li jîngeha zindî li ser beşa laş an li ser organên ku veguhestina dilxwaziyê çêkiriye çêkirin û Di dema tevahiya xwarinê de xwarina osmotic an çalakiya electrolytîk berdewam dike. Ew e ku dibêjin, kalîteya kalîteya wekî berdewamiya enerjiyê berdewam dike ku ji alîyê bedena jiyanê ve di nav mirina xwestina miriyan de vedigire. Dema ku di têkiliyê de û meriv bi merivek merivekî zindî re, xweya daxwazê ​​hemî pênc hestên mirovê zindî bikar bînin, lê bi gelemperî du hestiyên tenê bi tenê; Ev hest û bîhnfirehî ne.

Dema ku hêla mirina xwestina mirinê vekişînê dikeve û desthilatdariyê dikeve û cesedê jiyanê yê jiyanê dike, ew ji bo xwestina xwezayî ya xwezayî veguherîne ji forma xwe ya taybetî ya dilsoz e, û bi hêza xwe bi desthilatdariyê veguherîne organên bedenî yên mirov. Heke di derheqê bedenê jîndar de, mirovê ku mirina mirina xwestina bedena fîzîkî dê wekî ku heywanek ku wek daxwazek dilxwazî ​​dike, kar dike. Di hin hinek rewşê de bedenê fîzîkî li ser meydana heywanê ya ku hestiyariya xwe bigirin. Cesaziya fizîkî dikare dibe û wekî wusa wekî mîna hûr, bîrê, şivan, cat, snake, an heywanek din ên ku ji xwezayî ya hestiyariya dilsoz re ye. Eyes, dev, bîhnfireh, taybetmendî û helwesta laş wê nîşan bide.

Pûçeya magnetic, bi alozîk an çalakiyek electrolytîk di navbera xwestina zindî û mirovê mirinê de ye, ew çîretê tê gotin û çi gazî tê tê gotin. Vê bîhnfireh û hest e ku hêzek bilindtir, bîhnfirehiya derûnî û hestek derûnî ye. Ev hestên derûnî yên bi tenê veguhestin an çalakiyek hundir in, hestiyên hest û hestiyê ne. Gutton dikare germê xwe bide sînorê xwe, lê xwarina fîzîkî tenê ji bo merivê mirinê ku ji wî re tête xwarina bîhnfirehkirina xwarinê, xwarinê nake ku hûn nehêle nabînin. Taste hêja, hêja xwarinê di xwarinê fîzîkî ye. Taste, di nav xwarinê de pêwîst e, ji xwarinê veguhastin û veguhastin, bi ruhê dilxwaziyê bi riya bîhnfirehiyê ve tête. Wê bîhnfireh wekî mîna gûştineke gelemperî, an jî bîhnfirehiya dilşengiyek pêşveçûnek mezin dibe.

(Ez bêtir ji te hez dikim.)