BİXWÎNE Û DESTINY

Harold W. Percival

CHAPTER VII

MENTAL DESTINY

Beş 19

Armanca nexweşî. Dermana rastîn. Der barê dibistanên fikrên ku nexweşiya xirab û xizaniyê ne.

Çi beşên a pojin dê wekî tîrêjên ku dê bibin tovên wan ji derve werin derxistin nexweşî, di her rewşê de ji hêla ramyar wekî we Self Self Triune ku hevsengiyek pêk bîne pojin ji aliyê pêN tîne û lihevkirin xerîbkirin bi verastkirina gerdûnî. Ji ber vê yekê tesbîtkirina kîjan beşa a pojin ew e ku wek a nexweşî encam e semed û pir girîng e.

Ew armancên of nexweşî paqijkirina laş û ya formê şikilî û ji bo fêrbûnê zorê bide êşkêşan. Beşek ji hin ramanên wek a nexweşî ji bo paqijkirina laş, û bi vî awayî bi rêya çar sîstemên di bedenê de, ji bo paqijkirina formê şikilî. Paqijkirina laş bi pêvajoyek kelandinê, dema ku pêk tê dem û rewş û cih şikil xalek.

Dema ku pêşveçûna gav bi gav digihîje qonaxek diyarkirî rewş tê peyda kirin. Ew dem dema ku ew bi dûbarebûna çerxîkî ya ya lihevhatî tê rast kirin pojin. Ji kelandinê re tê gotin a nexweşî. Birîn û kul ​​û kul ​​û kul ​​û kul ​​û kul ​​û kul ​​in ku ji ber tîrêjê derdikeve holê. Carinan ev nîşanên derve tune ne, wekî di sciatica û felcê de, lê paqijkirin bi heman rengî berdewam dike. Bi van pêvajoyên nexweşî tîrêj têne derxistin û derxistin. Carinan a nexweşî sedemên mirin bêyî ku hemû rijandin bên rakirin. Dûv re tîrêjên ku mane divê ji nû ve li dû hev werin kelandin jîyan, heta ku ew bên kelandin û rakirin. Paşê ew beşa laşê laşî tê paqijkirin. Ew formê şikilî bi rêya pergala ku tê de tê gihîştin nexweşî xuya dike, bi wê yekê ku yek ji çar hestên ku pergala taybetî birêve dibe. Ev hest digihîje pergala nervê ya bê dilxwaz, ku li wir formê şikilî dijî, û qisûrên li ser xwe ji holê radike formê şikilî ji ber ku laşê fizîkî tê kelandin.

Yê din armanc of nexweşî ew e ku meriv bi zorê fêrî tiştek taybetî bibe. Nexweşî bi gelemperî bi êş, tirs, westandin û bêhêvîbûn, ji ber astengiyên cûrbecûr, ji ber nerehetî û nerehetiyan. Hemî ev bandor li ser bandor dike his wekî we pêN tîne rasterast bi riya demarên laş. Ew hestyar bide tecribe û çavdêrî û daxistinan mecbûr dikin. Bifikirin dibe ku encam bibe fêrbûna; gelek caran encameke wiha dernakeve. Di wê rewşê de nexweşî dê dubare bibe û ezmûnan heta dersa ku tê dubare kirin nexweşî hînkirin e, hîn bûye. Piştre jî nexweşî dê winda bibe û dûbare nebe. Rewşa herî musaît ew e ku ders jê bê girtin gava a nexweşî carekê rêça xwe meşand. Nexweşî hîn dike pêN tîne çi nefikirin û çi nekirin. Its armanc ne hînkirin e pêN tîne divê çi bifikire û çi bike.

Ji bo dermankirinê xemgîniyê û seqetiyên ji ber wî nexweşî serdestiya nexweş e pojin. Heya ku ev hilberên hilberê yên nexweşî bêtehemûl dibin pojin dermankirin ne ya herî bilind e, lê dema ku nebe jî, balê dikişîne. Ev e semed çima dibistanên pojin ku rêyên bilez ên dermankirinê pêşkêş dikin nexweşî by difikirin, ew çend alîgir hene, bêyî ku ev rê nebin rast or qelp û bêyî encamên pêşerojê. Lê dîsa jî heke derman ne dermanek rastîn û ya nexweşî piştî demekê vedigere, an heke din nexweşî dema ku ya yekem bi zorê vegere tê derxistin û heke di her rewşê de encamên zirardar li derdên êşkêşan zêde bibin, qursek difikirin li gorî rêgezên van dibistanan nayê pêşniyarkirin. Çima wisa difikirin ew e ku were dûr kirin dê ji ber nihêrînek xuya bibe ka dermanek rastîn çi ye û çawa dikare were bandor kirin.

Dermanek rastîn ji holê rakirina tam e nexweşî. Heya ku bandor li ser tê kirin ev yek pêk nayê aia bang dike xuyabûnî ya wê nexweşî di laşê fizîkî de. Ji bandorê re nîşanek tê gotin, nîşan, mohr an îmze, û ew ferman dide hêzên xwezayê. Helbet ne fizîkî ye. Herkes nexweşî mohra wê heye, ango bi mohrekê tê birêvebirin. Awa hêz di pêşveçûn û rêça wê de guh didin mohrê nexweşî. Li gorî mohrê hin ji wan tevna nexweş çêdikin û yên din jî xwe di nav nexweşiyekê de çêdikin.

Rast e gelek nexweşî xuya dibin, demekê didomin û hêdî hêdî winda dibin; lê ew nayên dermankirin. Dermanên weha yên eşkere ji hêla derman ve têne bandor kirin hêman Ger ew bi tenê bimîne, an bi karanîna kok, giya û hêmanên din, an jî bi dermankirina bijîjkan an bi emeliyatên cerrah re, wekî pêvajoyên xwezayî di laş de dixebitin.

Rakirina neştergerî ya tevn an organan dibe ku rawestîne êş û belavbûna nexweşî, lê ew ne dermanek rastîn e, ji bo îmzekirina ya nexweşî hê jî li ser e aia û heta li ser formê şikilî. Gelek caran operasyonên cerrahî, na mijarê de çiqas jêhatî tê kirin, nikare dûbarebûnê rawestîne. Ev rewş e ku ger mohr mecbûrî berdewamiyekê bike.

Ne jî dermanên bijîjkî mayînde ne, ji ber ku ew ne dermanên rastîn in. Ya çêtirîn ku her bijîjk dikare bike ev e ku şert û mercan sivik bike û alîkariyê bike awa di awayên wê yên saxbûnê de. Bijîjk bizane yan na, dermanan kar ji ber ku ew in elemental hêzên. Dema ku derman bi destmalên mirovan dikevin, elemental çalakî mecbûrî ye. Dibe ku ew bikêr, bêbandor an jî zirardar be. Tevî ku nexweşî sedema wê ya yekser, ango nîşana wê ya li ser, ji ber çavan winda dibe formê şikilî, dimîne.

Derman dibe ku çareserker bin, ji ber elemental hêzên di wan de. Van kesên din dikişînin hêman ji beşa bandorkirî re, hin ji wan alîkariyê dikin awa di vesazkirina tenduristiyê de, dema ku hin jê derdixin hêman neyartiya wê beşê.

Yên ku hestiyar in awa hêz û xwedan guncaniyek diyar dibe ku di hin nebatan de wateya rakirina êşan bibîne. Ew li ser mêrgan, li zozanan, li binê daran, li kêleka robaran, di nav mozan de, di ronahiya tavê ya zelal an li hin qonaxên heyvê de, di hewaya hişk an şil de, riya xwe didin. Ew li gorî îmzeya nebat, pel, stûn, reh, berik, gûçik, çîpên kulîlkan, mêş û tovan kom dibin. Tiştên ku berhev kirine yan di carekê de bikar tînin an jî diparêzin. Ew bi rengek rast tevlihev dikin dem û malzemeyên di sempatîk de bi cih bikin têkiliyên, û dermanên xwe bi rêkûpêk bidin dem. Carinan ew di dermanên xwe de şilav û beşên heywanan û hin mîneralan jî bikar tînin. Hin ji yên ku di van awayan de jêhatî ne dikarin dermanên ku sêrbaz xuya dikin bikin. Ev yek ji ber çalakiya rasterast ya elemental hêzên di rakirin û avakirina tevnekê de, û di rehetkirina ji tayê, werimandin an abscessê de, û saxkirina qelew, şewat, gewdan û jehrîbûnê.

Her tiştê ku mezin dibe dikaribû ji bo sivikkirina nexweşiyan sûd werbigire, heke mirov tenê bi îmzeya wê zanibe û ka meriv çawa taybetmendiyên wê yên magnetîkî bikar tîne. Ew elemental fezîlet ne tenê di nav de ye hêman berhevkirina nebatê, lê di heman demê de di hêza magnetîkî ya nebatê de jî wekî navgînek ji bo girêdana tiştê ku tê derman kirin bi bandora hêmanan a ku derman çêdike ve girêdide. Nebata herî xirab, an tiştê ku ew dibe bila bibe dê li gorî wê bandorker be an wekî din dem û cihê hilbijartin û amadekirina wê û ya dem û awayê sepandina wê. Demsal û demjimêrên roj an şevê li ser heman dermanê bandorên magnetîkî yên pir cihêreng hene, û ji ber vê yekê heman tişt li gorî demên ku têne amadekirin dê bandorên cûda çêbike. Digel vê yekê, serîlêdan li gorî demsal û demjimêrên ku tê çêkirin digihîje şert û mercên cûda, tevî gumanbariya nûjen.

Têkçûna bijîjkan ku bêtir dermanan pêk bînin, li cihê ku ev gengaz in, bi piranî ji ber wan e nezanî ji van mijaran re rûreş û şermezar dikin. Beşa ku hêman lîstik bi gelemperî nayê zanîn û, bi rastî, hindik kes ji hebûna wan haydar in.

Bijîjk, bijîjk û ​​dermankerên herî bi tecrûbe yên sade dizanin ku hewildanên wan tenê arîkar in ji bo pêvajoyên awa di pêkanîna dermankirinê de. Di heman demê de ew dizanin ku garantiyek tune ku her dermanek dikare were bandor kirin. Gelek caran dozek ku eşkere xuya dike û soz dide serketinî, nayê dermankirin, û carinan jî dozek ku bêhêvî xuya dike, û ku bijîjkên din têkçûn, bi yekcarî û bi kêm baldarî tê derman kirin. Yê ku derman dike doktorê "bext" e, yên din "bêbext" in. Heya ku giliyê xwe bi rê ve nekiriye an jî îmzeya wî negere, di tu rewşê de dermanek rastîn nayê peyda kirin nexweşî destûrê dide sekinandinê.

Rêbazek pir ne asayî û destûr ew e destên xwe danîn. Di vê yekê de û di hemî dermanên din de, elemental hêzên ji bo bandorkirin û berterefkirina li ser tê kirin hêman pêk tîne nexweşî. Şîfakirin ji aliyê destên xwe danîn sivikkirina nexweşiyekê ye ku ji hêla dermanker ve destên xwe danî ser beşa bi bandor, an li ser beşek têkildar a laşê nexweş. Saxkirina weha dikare ji hêla kesê ku jê re were kirin astral laş pê re di têkiliyê de ye şikil firoke û wekî kanalek ku bi wan re ev hêz dê di laşê nexweş de biherikin re xizmetê dike.

Ev diyarî hêzek derûnî ye û pir caran bûyerek bihêz e astral beden û magnetîzma kesane. Digel ku pêdivî ye ku zêdebûnek wusa ya hêza derûnî û fitneyê bi parastina hêza hilberîner di pêş de were bidestxistin. jîyan, dibe ku di dermanker de di dema niha de gelek xerabî hebin jîyan. Di wê rewşê de ew ê zû an dereng desthilatdariyê winda bike. Ne hewce ye ku şîfakarek wusa bêpar be nexweşî xwe. Lê diviyabû ku wî hinek hebûya û anîbûya xwezî ji bo alîkarî û fêdeya kesên din. Carinan hêza qenckirinê di nav malbatan de derbas dibe. Cinsîyet an temen nabin mijarê de pir, û ne jî hêza rewşenbîrî hewce ye, lê pêdivî ye ku dermanker xwedan têgihîştinek be, magnetîkî be û ji hin hêzan re hesas be. şikil balafir. Divê ew di xwe de hîs bike ku ew dixwaze sûdê bide nexweş û divê ew hîs bike ku ew amûrek e ku hin hêzek jîr ji bo xwe bikar tîne. armanc. Divê ev hêza derûnî ji bo qezenckirinê neyê bikaranîn.

Awayê ku divê bi vî rengî saxkirina derûnî were kirin ev e ku destên li pey hev li pêş û paş her çar beşên laş danîne, û piştre pasîf bimînin û bibin xwedî helwestek ku bibin kanalek ji bo derbasbûna laş. jîyan hêz, bi riya laşê çaralî yê dermanker, dikeve laşê çaralî yê nexweş. Ne hewce ye ku dermanker vê yekê û ne jî tiştek ji pêvajoya qencbûnê bizanibe. Divê dermanker tev li no difikirin, xeyalkirin, dilxwazî ​​an jî bawer kirin dem, ji ber ku çalakiyên derûnî dê di derbasbûna hêzên qenckirinê de asteng bike. Dema ku ew pasîf dimîne ev hêz diherikin û bi vî awayî dest bi rêzgirtinê dikin ritim of jîyan di laşê êşkêş de û ji nû ve rast ava bike fonksiyonên wekî we hêman di avahiya xwe ya çaralî de. The solid hucreyan û organ bi hevpîşeyên xwe yên naziktir, niştecihên wan ve têne xurt kirin û eyar kirin nexweşî têne rakirin û tevne têne tamîr kirin. Ne dermanker û ne jî nexweş divê tev li çalakiyên derûnî bibin ku li dermankirinê digerin. Ev dermankirin bi rêyên derûnî tê kirin. Kesê ku êş kişandiye ne hewce ye ku bawer bike, lê divê îradeya xwe li hember rêbaza ku tê bikar anîn nehêle.

Ger dermankerek bi vî rengî bimeşe û tenê pasîf be, xêrxwaz be his, û destwerdanê nake difikirin, ewê bi ser keve. Ew ê westiyayî nebe her çend ew her roj gelek kesan derman dike. Lê eger ew bihesibîne ku ew bi xwe dermankirinê dike an jî hewl dide ku xwe bavêje jîyan hêz an jî hêza magnetîkî di nav nexweşan de ew ê westiyayî bibe, ji ber ku ew depoya xwe ya ji jîyan. Dûv re ew dikare wan kesên ku ew meylên kêmasiyên xwe derman dike jî bide.

Daxwaza xilasbûnê nexweşî ji wê jî bi hêztir e ku ji xizaniyê rizgar bibe. Dorhal nexweşî û xwestek û xemên wan xwestekên pir kesan vediguherînin. Her çend bi gelemperî nayê zanîn ka çawa û çima nexweşî û xizanî ne xerîbkirin of ramanên, tê zanîn ku ew dikarin ji wan dûr bixin difikirin. Di demên dawî de dibistanên ji difikirin bi hin awayan, ji bo ku van bandoran çêbike, gelek şagirt bi dest xistine. Ev hevpariya wan heye, ku ew dixwazin encamên tavilê bi dest bixin difikirin rasterast an li dijî şert û mercên zordar da ku wan ji holê rabike, û ji hêla difikirin û ji bo şert û mercên lihevhatî ji bo bidestxistina wan.

Ji hêla 1974 ve hatî rastkirin The Word Foundation, Inc.