BİXWÎNE Û DESTINY

Harold W. Percival

CHAPTER VII

MENTAL DESTINY

Beş 7

Genius.

Ew berçavî ku pirzane ji niha û şûn de xuya dibe mînakek tiştek e ku di derûnî û derûnî de derbas dibe hewa ya her mirovî, her çend ne di wê astê de ku encam jê re were gotin pirzane.

A pirzane ew e ku bi jêhatîbûnek awarte û bi orîjînalîteya ku wî bi rêgez û rêgezên kevin ve sînordar nake, lê dihêle ku wî berbi qadên nû vebike. Ew ji bo hêzên xwe ne girêdayî perwerdehiyê an perwerdehiyê ye, wekî yên ku dereceyên wan kêm in. Pirzane ne tenê jêhatîbûn an jêhatîbûn e. Pirzane çalakiya spontan a ya ye pêN tîne di bikaranîna yek ji sê hişê ku dikare ji bo îfadekirina xwe bikar bîne his-û-xwezî û di derbirîna asteke bilind de di yek an çend huner an zanistan de. Îfadeya ji pirzane nîşan dide his û lihevhat ya ku mirov heye û ya ku ew bêyî wê nîşan dide tecribe û xwendin bi gelemperî hewce ye.

Mirovê asayî heye bîranîn ya niha jîyan û paşê wan winda dike mirin dema ku formê şikilî tê şikandin. Aqilê wî heye -fêrbûna, lê kêm-zanebûna hest. Lêbelê, heke têra xwe zanîna hestyarî were bidestxistin, ew tê veguheztin bo meriv aia xwe û li yekî din vedigere jîyan, ne bi berfirehî bîranîn lê wek hîs-zanîn. Mirovê asayî bi rabirdûya xwe re ne têkilî ye, lê di derûniya wî de û di derûniya wî de heman tişt heye hewa. Ew jê qut bûye, ji ber ku pîr bûye formê şikilî çûye. Ew têra xwe dûr naçe ku bigihîje zanîna hestiyariyê, ya ku bedena hişê ji tiştên ku tê hînbûn distîne. Ger têra xwe zanîna hestî were bidestxistin, dê aia bi xwe qeyda wê heye. Ger di nû de jîyan ev qeyda di aia ve tête veguhestin formê şikilî, mirov a pirzane. Wî hûrgulî nekiriye bîranîn ji mirovê asayî zêdetir heye, lê di zanîna wî ya berê de bi tevaya wan heye difikirin wî anîn. Ev yek wî di derûnî û derûniya wî de bi eqliyetên xwe re dike têkilî hewa û ew wek a pirzane. Ferqa di navbera a pirzane û mirovekî asayî ew e ku a pirzane mirovek e ku heya radeya ku tê de zanîna hestî pêşketibû aia tomar kir û, di jîyan ew li ku ye pirzane, di atmosfera derûnî de û bi wî re bi eqliyetên xwe re dike têkilî his di atmosfera derûnî de; lê kesê asayî qeyd li ser tune ye aia da ku wî yekser bi her ewqafên ku ew hebin re têkevin têkiliyê. Hiş-zanîn û gihîştina wê, ku bi hev re a pirzane, bi bandorên ku li ser têne çêkirin ve girêdayî ne formê şikilî berê jîyan, ji ber ku ew hatine qewirandin. Hest û organên laş ên ku têne bikar anîn tenê amûrên vegotinê ne pirzane. Pêdivî ye ku hest û dest bi taybetî di gelek jiyanan de hatine xebitandin, dîsîplînkirin û pêşve xistin. Hunermendê asayî, çi wênekêş be, çi peykersaz be, hem muzîkjen be, hem lîstikvan be, çi helbestvan be, rêzikên ku di warê xwe de ji hêla herî baş ve hatine danîn, dişopîne û bi ser dikeve. mezinahî ta radeya ku ew jêhatîbûna xwe zêde dike pêN tîne; lê ew ne a pirzane. YEK pirzane qaîdeyên xwe çêdike û bi taybetî orjînal e, lêbelê bêyî ku li ber hemû kanûnên bedewî, nîsbet û hêzê bifire.

Mekanîk heye pirzane, ku destkeftiyek laşî ye, ku bi karanîna amûr û materyalan ve girêdayî ye. Piştre jî heye pirzane di rêza mûzîk, resim an peykersaziyê de. Hunermendên bi vî rengî, helbestvan jî di nav de, divê hebin his di asteke bilind de pêşketiye û bi wê re jî jîrî wisa îfade bikin his bi wateya difikirin. Hem hesasiyeta bilind û hem jî jîrî û hêza derbirînê ji aliyê ya ve tê pêşxistin hişê xwe û ji dilsoz. YEK pirzane di mîmarî, edebiyat an şer de kêmtir hestiyar hewce dike his ji van hunermendan, lê ya wî his divê rêzek bilind be. Di her rewşê de wî jîrî di xeberdana xwe de his û bikaranîna hest-zanîna rabirdûyê ew in ku wî a pirzane. YEK pirzane dibe ku pir alî be wek Michelangelo, yê ku hêza xwe diyar kir xwezî. YEK pirzane dibe ku bigihîje derecên bilind, wek mînaka Sophocles, an jî Arîstoteles, Leonardo, Shakespeare, Napoleon. Serkeftinên mezin ên a pirzane nayê wateya kamilbûna ya pêN tîne beşek di laşê wî de.

Bi gelemperî a pirzane bi awayekî neyeksan pêşketiye. Bi gelemperî kêmbûna exlaqî û nihêrandina ji bo yên din di yê ku nîşan dide de tê dîtin pirzane wek lîstikvan, helbestvan, muzîkjen an wênesaz. Ev ji ber wî ye pirzane tenê encama hewldana li ser xetek diyarkirî ye. Dibe ku wî exlaqî feda kiribe an jî îhmal kiribe erkên dema ku xwe dide jîyan bi taybetî difikirin ku di encamê de çêbûna wî a pirzane. Divê ji kêmasiyên hinek ji van hunermendan re hinek destûr bê dayîn. Hunermendek divê hestiyar be awa, ji ber vê yekê ew berpirsiyar e ku bi wê re bi ser bikeve. Di a pirzane gelek caran ev taybetmendîyên xisletên hunerî têne bilêvkirin.

Di rewşên îstîsna de mirov ji xeynî xêzeke xwe red dike ku xetek din pêş bixe pirzane, û paşê ew dikare rê li ber bêhêziyê bide sebên ji bo vexwarin û bêhêvî. Piştî wê pirzane dê di serketinê de hebe jîyan, lê xwekontrol dê kêm bibe. Ji ber vê yekê dibe ku matematîkî hebe pirzane ku di warên din de bêaqil e. Ji vê çêtir e ku meriv xwe-kontrol pêş bixe pirzane, ji ber ku nebûna xwe-kontrolê dê di dawiyê de avantajên têk bibe pirzane. Ji bo pêşdebirina xwe-kontrolê ji behremendiyên derûnî, û bi hêz, hewildanek mezintir hewce dike şexsîyet hemû tiştên din, di nav wan de bexşên derûnî, dê werin bidestxistin.

Jîniyên ku di demên dîrokî de hatine zanîn, li gorî yên serdema beriya dîrokê û yên ku dê di pêşerojê de bibin pitik in. YEK pirzane pêşketina wî ya tam a pêN tîne kî bi temamî kontrola hestan heye û kî bi van çar hestan dikare çaran kontrol bike Elementan of awa. Ew bedena hişê, ji hişê xwe û ji dilsoz û operesyonên wan wê hingê bi vî rengî peyda bibin pirzane. Ew ê bigihîje hemî hişmendiya-zanebûna ku bi rê ve hatî bidestxistin difikirin. Wî bi wê re wê hebê his heta radeyekê ji her tiştê ku di dema niha de tê zanîn wêdetir hilgirtiye, û jêhatîbûna karanîna destên xwe ku dê nuha bi heman rengî xerîb xuya bike. Lê eger ew wênesaz an peykersaz bûya, neçar ma ku destên xwe bi kar bîne. Elementals ger reng û kevir bihatana bikaranîn li gor fermanên xwe yên derûnî wê wêneyan xêz bike yan jî kevir bibire. Lê reng an kevir wê ne hewce be, ji bo weha pirzane dikaribû bi dîtina sedema ku wî dixwest yekîneyên xwezayê rengan biherikîne wek ku wî ferman daye ku wêneyek çêbike, an jî bi barîna baranê re peyker ava bike Elementan ji metal an kevir. Endezyariyek pirzane dikaribû pirekê ava bike, çiyayekî rake, herikîna çemekî biguherîne, erdê tunel bike an jî bi kontrolkirina erda ziwa şil bike. hêman bi ya wî difikirin, û hemî di hundurê de dem rojek.

Ji hêla 1974 ve hatî rastkirin The Word Foundation, Inc.