BİXWÎNE Û DESTINY

Harold W. Percival

CHAPTER VII

MENTAL DESTINY

Beş 2

Intelligence Self-Triune. Sê sê fermanên zanistî. Ronahiya Muxaberatên

Girîng e ku cûdahiya di navbera hevdu fêm bike îstîxbaratek û a Self Self Triune, (Vig). Ew îstîxbarata deynê xwe dide Bîrbir Sivik xwe da Self Self Triune. Bêyî Bîrbir Sivik, ji Self Self Triune ti wateya wiya tune difikirin. Her çendî Self Self Triune is bîrbir ji xwe wekî pêN tîne, ji ramyar, Û ji zana, ew nikare têkildar, bi hevrêzî, kar an bêyî van perçeyan bikar bînin Sivik. Ew Sivik wekî we îstîxbarata tenê bi deyn hatî dayîn Self Self Triune û tu carî nabe beşek ji wê. Ew Sivik ew e ku têkildar e û, wusa jî dibêjin, girêdan girêdan îstîxbarata ya ku di warên de, bi Self Self Triune ya ku li cihanan heye. Ew Sivik potansiyel in Self Self Triune; ew ê rast bibe dema ku Self Self Triune Bibe îstîxbaratek.

Bi gelemperî, dema ku hişmendî ji xwe re impresyon digirin awa, his-û-xwezî wekî we pêN tîne-pê-di-laş de tenê bi bersivên bêyî wan re bersiv didin difikirin. Lê kengê his-û-xwezî wek pêN tîne difikire, hestên û xwestekên dê li gorî were rêve kirin û mezinkirin û paqijkirin difikirin kir Paşan difikirin bi bedena hişê dê ji bo pêşveçûnê were kirin awa; difikirin bi hestyarî-aqil, ji bo pêşkeftina bedewiya li şexsîyet û şikil; difikirin bi xwesteka-aqil ji bo ceribandin û karanîna hêzê.

Term "aqil"Wê bi wî re bête bikar anîn difikirin hatiye kirin Ew pêN tîne as his-û-xwezî tê bikaranîn bedena hişê û dibe ku bikar bîne hişê xwe û ji dilsoz. Ew ramyar as mafdar-û-semed tê bikaranîn aqil of mafdar û ji aqil of semed; û zana as Ez-û-xweparêzî tê bikaranîn aqil of Ez û ji aqil of xweparêzî. Tê payîn ku ji hêla çarenûsa derûnî tê wateya çarenûsa derûnî ya beşa pêN tîne ku ketiye nav mirovan, ne qeder wekî we ramyar or zana; ji operasyonên derûnî tê vê wateyê ku ew performansa derûnî ya wê beşê ne pêN tîne ku di laş de ye; ji mîhengê fikrî, bi helwesta aqil, û bi kiryarên aqil tê vê wateyê ku ew ji pêN tîne bi qasî ku ew di mirov; ji hêla a pojin tê wateya encama çalakiya aqil û xwezî; ji Xwe-zanîna xwe tê wateya zanîna Self Self Triune. Zanîna îstîxbarata wusa ji ya asayî dûr e mirovatî ku ew bêkêr e ku derheqê wê de bêkêr e.

Bikaranîna termê wenda ye nûçe ber bi berçavî ku mirov bi rastiyek nizane îstîxbarata. Ji ber vê yekê, bêjeyên ne amade ne ku sêwiranê bikin îstîxbarata wek ku li der Self Self Triune, an deverek wê, an dereceyên cuda yên Sivik wekî we îstîxbarata, dema ku ew e, metaforîkî dipeyivî, rasterast, belavkirî, berçav an balê dikişîne, an ku nav û dabeşên û fonksiyonên wekî we ramyar û ji zana wekî we Self Self Triune.

Hemî van derdor, derece, parçe û fonksiyonên berçav in, û ew ji hevûdu ciyawaz in wek ku tîrêj ji berçavên xwe di neynikê de, û ji refleksa mirrandî ya ku li ser dîwêrek li ser dîwêr hatî ferz kirin, kîjan bertek nîşanî ronahiyê dide. Ew ji hevûdu cûda ne mîna ku rahijmendek ji guleyê wê, rahêjin elektrike ji telê, û her du jî wekî dengê ku bi têlefonê de bihîst; wekî ku gotinên çapkirî cuda ne ji mejiyê ku bi wan re bûn pojin. Di van mînakan de hin têkelî heye, lê ji bo ku biaxifin pêN tîne wek îstîxbarata wekî nasandina wêneya ku bi tîrêjê hatî xuyang kirin, û dengê ku li têlefonê bi çavkaniya elektrîkê tê bihîstin nas bike.

Dema ku Sivik kîjan îstîxbaratek deynên wê didin Self Self Triune hatîye şandin awa ji aliyê qenc in însan, ew e nûçe ku her tişt di ferman û nav de diyar dibe qanûnên xwezayê. Stixbaratek di laşek de nine. Ew di yek an jî her sê herêman de ye, ku her sê alî dorpêç dike hewa wekî we Self Self Triune.

Hin agahdariyên wekî awa wekî we îstîxbarata, fakulteyên wê û awayê hin karên wan, û ji aliyekî din reaksiyonên wergirtî û bersivdar ên pêN tîne, hewce ye ku em fêm bikin ka çi ye difikirin tê wateya, ew çi ye û çawa tête çêkirin.

Ew pêN tîne her dem di navbêna îstîxbaratade, di jîyan û piştî mirin laşê. Laşek mirovan di laşê xwe de ye atmosfer û di nav sêyan de radiweste hewa wekî we Self Self Triune û di sê deverên din de îstîxbarata. Di laşek wisa û wê de hewa sê hewa wekî we Self Self Triune û çar warên awa tevlihevî, (Fig. VB û VC).

Stixbaratek ultimate ahengdarî û bi zanebûn e yekbûn, ew e, ew geşedaye ku bibe celebê herî bilind yekbûn ku gengaz e ku ji bo a yekbûn bibe, û ew di war û warên cîhanan de xwedî hêz û dadgehe ye. Wekî yek di hemî qonaxan de derbas bûye awa û a Self Self Triune û ye îstîxbaratek bin Muxaberatên Bilind. Di pêşveçûnê de gelek qonax hene Genstîxbarat, lê hemî Genstîxbarat hay ji xwe hene nasnameya, nemirbûn û tunebûn; ew ji yên din haydar in Genstîxbarat, ya her tiştê li awa, û yên Triune Selves di berdêla wan de ne.

Stixbaratek wekî destpêka seretayî dest pê kir yekbûn di warê agir de û di her qonaxên din de bi pêş ve çû awa heta ku bûbû yek aia û paşê Self Self Triune. Hingê ew pêşkeftî heya ku bû îstîxbaratek, ew e, bûye bîrbir as îstîxbaratek û xwe zanibû ku bibe îstîxbaratek. Dê wekî ku pêşketina xwe bidomîne îstîxbaratek heya ku ew tevahiya gerdûnê bi tevahî çar perçeyên xwe ve bi tevahî gerdûnên gerdûnî dizane.

Ew Genstîxbarat bi erdê ve girêdayî ne qenc bi arastekirina Sivik ji hêla Triune Selvesên xwe ve û bi rêberkirina çalakiyên wê Sivik gava ew ket hundur awa, û bi xizmeta ku di bin gencestîxbarata Bilind de ji bo pêkanîna armanc ya gerdûnê. Her dawî yekbûn ku heye bîrbir di pola ku tê gotin stixbaratî hin heye Taybetmendiyên yên ku ew wekî Muxaberatê cuda dikin. Gencestixbaratek yek e yekbûn Hebûna heft fakulteyên, ku çêdibe bin, heftê felsefeya wê wekî Sazûvaniyê bi tevahî pêk bînin û ne. bîrbir witnessahidên nemir ji yekîtiya xwe re wekî gencentixulî ye. Heft fakulteyên wê di çar warên de tevdigerin; ew sivik û ez di warê agir de fakulteyan im, dem û fakulteyên motîf di warê hewayê de, wêne û fakulteyên tarî yên di warê avê û fakulteya hûrgulî ya di warê axê de, (Vig).

Her fakulteyek taybetî heye karî û hêz û di her fakulteyek din de nûnertî ye, kîjan jî ew dikare ji nû ve an sererast bike. Ew sivik fakulte dike Sivik di nav gelên wê de Self Self Triune. Ew dem fakultet guherînan dike û rêz dike yekîneyên an jî laş di têkiliyên xwe de ji hev re. Fakulteya wêneyê dide şikil ber mijarê de. Fakulteya balkêş li ser mijara ku ew tê rêvebirin fakulteyên din dike. Fakulteya tarî radiweste an hêzê dide fakulteyên din. Fakulteya motîf dide armanc û rê ber pojin. I-am fakulteya xweya xweya rastîn e îstîxbarata.

Van gotinan di derbarê heft Fakulteyên anstixbaratê tenê pêşniyarên ku ji hêla kîjan fakulteyan ve dibe hene pojin ji. Fakulte ne tiştên hişmendî û ne jî yên selefên Triune ne. Tenê yek ji wan, fakulteya fokusê bi laş tê têkilî tê. Tewra ev fakulte tenê bi navgîniya laş derbas dibe pêN tîne. Sixeş kadroyên din dikarin li ser bixebitin Self Self Triune lê tenê bi rêya fakulteya fokusê; û bi heman fakulteyê tenê dike îstîxbaratek bertekên xwe ji wê digirin Self Self Triune ta his-û-xwezî wekî we pêN tîne di yekîtiyê de ne. Fakulteya fokusê dihese Sivik wekî we îstîxbarata bo noetic atmosfer wekî we Self Self Triune.

Peyva "fakulteya" wekî ku li vir tê bikar anîn ji ber vê yekê bi gelemperî nayê fêm kirin Wate ya "Fakulteya aqil. ” Fakulteyên ku li vir têne vegotin ji destwerdanên giyanî, taybetmendî an karûbarên mirovî, xweyên orjînal, ku bi gelemperî wekî wekî "fakulteyên zanîngehê têne gotin têne dûr kirin. aqil. ” Gotinek li vir tête pejirandin ji ber ku ew di karanîna gelemperî de ye, û ji ber ku ew maqûl e ku ji bo karaktera bingehîn diyar bike îstîxbaratek.

Wekî ku dinya di qada zemîn de ji bo Triune Selves e, wusa jî qadên mezin ên erdê, av, hewa û agir bi Genstîxbarat. Intellistixbaratek e yek di warê agir de, wekî a Self Self Triune e ku yek di sivik axa dinya. Ew Self Self Triune ji istixbaratê re hinekî wekî pêN tîne bi xwe ye zana.

Dêmek wekî aia gava ew bû Self Self Triune, di cih de hate birin ser sivik balafirê ya sivik cîhan û li wir ji hêla rasterast ve rastir kiriye Sivik wekî we îstîxbarata zanebûna wê ya potansiyel a wekî Self Self Triune, da Self Self Triune, dema ku ew bilind dibe û dibe îstîxbaratek, yekser di qada agir de ye. Li wir Sivik wekî we Muxaberatên Bilind ya gerdûnê, çi di nav wan de potansiyel bû Self Self Triune wek zanîna rast dibe îstîxbaratek. Ew xwezayiya xwe ye Sivik û xwe wekî wekî xwe dizane nasnameya ya wê Sivik, di hebûna Muxaberatên Bilind. Ew e bîrbir hin rastiyan: bila gazî wan bikin Navik, Bîrbir Sameness, or I-Am-Tu-û-Tu-Fen-Ez, Tevgerîn, Paqij îstîxbarata, û Bîrbirî. Van gotinan tenê nîşangir in ku pergalek temam bikin, tenê beşa hişmend a ku di warê axê de bi berjewendîên mirovî ve têkildar e, lê bi tevahî ya ku tê xwestin cûdahiya di navbera de nîşan bide Self Self Triune û ji îstîxbarata.

Di vê dewletê de îstîxbarata mîna ku her tim wusa bû ye îstîxbaratek. Dem ji bo wê nîne; ew dizane çi ye armanc e; hemû tişt û hebên wan diyar in û wekî yek in. Ev rewşa zanîngehê wekî îstîxbaratek. Ew tê de ye ya Eternal yên deverên gerdûna mezin. Ew îstîxbarata dest pê dike ku bifikire, û ev difikirin hemû digire lê Sivik û fakulteyên I-ez ji herheyî ya qada agir vedigerin nav qadên hewayê û avê. Ev rêça berbiçav e û berbi sînorê ku derê av û axa erdê tête dîtin civiyan.

Wekî ku Self Self Triune di cîhanê de sê hebûn an aliyên materyalî potansiyel e, wusa îstîxbarata wek sê heywanên herheyî di warên av, hewa û agir de ye. Ev ne sê cûdane Genstîxbarat, lê sê qonaxên cuda an fermanên heman Intelligence. Wekî ku perçeyên Self Self Triune in pêN tîne, ji ramyar, Û ji zana, lewra fakulteya tarî, fakulteya motîf û I-am fakulteya îstîxbaratê sê fermanên têkildar ên yek Intelligence, Desirer, Thinkers û ji Zanîn. Van têgehan bi zanebûn wekî genceehbazek tête bikar anîn, ku ji zanebûnê bi rengek cuda cuda ye Self Self Triune. Zanebûn wekî Self Self Triune zanîna çar çaroxan e; zanyarî wek gencestîxbaratî zanîna çar çarçeyan ye. Piraniya însan naha li ser kozika derveyî erdê hestên bêhempa û yên Genstîxbarat bi wan ve girêdayî ji fermana Dîwanan e.

Eva Genstîxbarat, tewra ji fermanên xwestekaran, ji yên ku têgihîştina zilamên asayî ne, ji yên rasttir in. Zilam ji wan nizanin, lê ew giyandarên rastîn in Bîrbir Sivik ber însan ser erd. Dûrbûna têkelî ya di navbera mirov û anstixbaratê de ji dûrbûna di navbera mirov û hebûna ku ew wekî hemdem, hempêz û herheyî dihesibîne xwedê.

Van sê fermanên Genstîxbarat û Selefên Triune yên bêkêmasî ew in ku fenomenan di gerdûnî de kiryaran rêve dikin û rêve dikin awa. Yê wê difikirin têkiliyan datîne şikil cîhan û cîhana fîzîkî bi navgîniya Triune Selvesên xwe ve û ji bo mecbûrî bes e hêman pêkanîna qanûn di bin rêberên wan de. Herdu makîneyên awa û operatorên wê ne hêman, yekîneyên an girseya gel yekîneyên wekî we Elementan. Ew Genstîxbarat rasterast ji ya awa xwedan, ji hêmanên jorîn, ku kontrola hêmanên xwarê. Ew Genstîxbarat, bi alîkariya Triune Selves-ên xwe, rêve bikin armanc ya cîhana fîzîkî bi vî rengî kontrolkirina hêman, gazî hêzên awa û gerdûna maddî.

Vê çerçova çalakiya xuya û nedîtî di nav de hêzên ku tête hesibandin jî hene xwedê di gelek olî. Di van sê fermanan de cûdahiya di navbera Genstîxbarat li gorî cûdahiya di pêşkeftina de girîng e însan. YEK Zanîn di warê agir de ye, a Thinkers di warê hewayê de kar dike û Desirerek di navbêna av û erdê de dixebite.

Ji bilî kolektîf serweriya kolektîf a pîlan xebitîna fîzîkî awa, her yekê ji van Genstîxbarat têkiliya wê heye Self Self Triune berpirsiyarî, ya ku ew ji dewleta mezin rabû aia. Ew Genstîxbarat teşeya dualî ya hebûnê ye Sivik di Self Self Triune, û ji bo hêzên derva ne bi rêberên xwe re Triune Selves-ê ne awa ku wekî encamên fîzîkî hilberînin xerîbkirin of ramanên.

Ew Sivik wekî we îstîxbarata, di Self Self Triune, e bîrbir as Sivik. Di noetic atmosfer ew Sivik zelal e, xwe-ronahî û xwe-bîrbir; di atmosfera hişê ev jî eşkere ye; lê di wê beşê de atmosfera hişê ku di atmosfera derûnî ya mirovî, ew belavkirî, çavnêrandî, tarî ye. xwestekên ji bo ku tiştên li wir têkilî bi vê belavkirî re hene Sivik.

Areu sînorkirinên bi vê tune Sivik. Ew dikare her tiştê ku di nav de derbas dibe awa û dikare ji her tiştê ku lê digere lêgerînê bike. Hêza Sivik ji mirovan re gihîştiye asta ku ew dikare xwe bigire Sivik li ser mijara wî sekinî difikirin.

Ji hêla 1974 ve hatî rastkirin The Word Foundation, Inc.