BİXWÎNE Û DESTINY

Harold W. Percival

VIEW VIEW

PSYCHIC DESTINY

Beş 21

Piştî mirina Têkilî bi miriyan. Apparitions Dêr hişyar e ku bedena wê miriye.

Classeşa şeşan çarenûsa psîkolojîk ji wan dewletên ku bi navgîniya pêN tîne piştî derbas dibe mirin, (Vig .VD). Piştî mirin cûrbecûr sazûmanên ku bi nav a mirov hêdî hêdî ji hev cuda dibin. Ku zûtir bedena fîzîkî ya çar çarçik tête rakirin çêtir e ku ew ji bo saziyên ku jê re berhev dikin, çêtir e pêN tîne û ji bo kesên li dinyayê. Gava ku laşê laşî bixwe dibe ,. hêman, yekîneyên xwezayê, ku atomên wê, molekul û hucreyan, têne azad kirin û vedigere çarên xwe yên têkildar Elementan, ew e, dewletên mijarê de, di warê axê de. Ji wir jî ew li laşên din, mîneral, nebat, heywan û mirov têne kişandin. Ji ber vê yekê ew di dema jîyan û belavkirina cesedên cûda yên ku ew ne şikil beşek.

Radyant-solid an astral laş, ku dema jîyan ew mijarê de ku têkilî bi vîdyoyê re formê şikilî, wê girt şikil ji wî re û ji dîtina cewrikan re xuya bû, êdî tenê şiya ya laşê laşî ye. Dema jîyan laşê felcî xwediyê karwanê bû jîyan ji laşê laşî ji xûrek ku çar dewletên mijarê de tête çêkirin. Di laşek laşî de her yek koşik îzolekirî ye û bi têkiliyek din re têkiliyek nade koşik. Ew astral, bedenên hewa û laş di van re derbas dibin hucreyan û wan bi hevûdu ve girêbide, da ku rûkalek jîyan dikare di nav wan de biherike. Piştî mirin ew astral laş bi têkiliya wenda wenda bûye formê şikilî û wek laşê zexm mirî ye. Ew di astral rewşa balafira fîzîkî dema ku goşt di hewayê, felq û zexmên balafira fizîkî de winda dike. Dikarin cihan dîsa werin vegerandin. Li jîyan laşê laşî ya hişk girêdayî astral, lê piştî mirin ew astral bi fîzîkî ya gewre ve girêdayî ye û loma jî dibe ku heya ku ew berdewam bike bimîne. Ev laşê laşî yê çar parçeyî, ku piştî tê belav kirin, vedigire mirin û di paşê yekê de jî çu beşî nagire mirin dewletên pêN tîne.

Ew formê şikilî bi çar hişmendî û perçeya pêN tîne li hev bimînin hewa wekî we pêN tîne û bi pêvajoyek ku gelemperî tête navandin bi hev re diçin cehnem. Ev sazî mirovê laşê fîzîkî yê çaremîn ê mirov nine.

Piştî mirin serdemek nediyarbûnê heye, ku ji hev vediqetîne pêN tîne ji cîhana fîzîkî û dewleta ku xwe lê digere. Dibe ku demjimêra kêmtir ji saetekê berdewam bike, an jî dibe ku pir salan be.

Ew pêN tîne Bibe bîrbir dîsa di awayên cûda de. Dibe ku ew bibe bîrbir di xewn bêyî ku hay ji wê hebe nasnameya, wekî kesek xewn di dema asayî de xew. Eva xewn bi gelemperî nebawer in; dîmenên di wan de tunebûn û rêzengî ne û bi gelemperî dîmenên bê deng in. An jî pêN tîne dibe ku bibe bîrbir yek ji mercên zû destpêka wê jîyan; wusa dibe ku merivek navîn-kal be bîrbir Wekî ku ew bû dema ku ew deh salî bû û li wê eyaletê dimîne, li marbles an li ser riya dibistanê xwe lîst, ji bo demek dirêj, dirêj dem. An jî pêN tîne dibe ku bibe bîrbir li yek ji wan deran ku ew dagirt jîyan û bi berdewamî kiryarên bi heman rengî ve berdewam bikin dem. Ji ber vê yekê peyamber dikare parzûnên xwe radest bike, karmendek dikare şaxên xwe biweşîne, pirtûkfiroş dikare pirtûkên xwe biweşîne, bankek dikare deynên xwe bide, kapelên kêşê milliner, xaniyek çavdêriya mala xwe bike, girtiyek li ser cezayê xwe di girtîgehê de derbas bike , leşkerek li ser şerekî şer dike, xeletek bi nexweşî derbas dibe û masîvan jî masî digire. Di van rewşan de ew li pey karên ku serdemek ji jiyana xwe li ser rûyê erdê rahijandine û bi wan re careke din dikin. Dewlemendî çalakiyên xwe û yên xizanan didomînin. An jî pêN tîne dibe ku şiyar bibe mîna ku ji xew û berdewam bikin a jimare çalakiyên, an bi an bê his of nasnameya. Ji ber vê yekê masîvan masî xwe digire, wan hildide bazarê, wan difroşe, diçe ba taverokekê, û bera xwe û gemarê dişîne. Meseleyek din jî li ku ye pêN tîne tenê hemî xebatên xwe yên normal berdewam dike. Ev ji gelek gelek ilustrasyonan in.

Di hemî van dewletan de pêN tîne li ser dîmenên ji jîyan ew hişt. Tiştek nû nabe. Ne nû heye difikirin. YEK his of nasnameya dibe ku yan nebe diyar be; heke ew diyar be derewîn "I" ye ego, ya mirovan. Dibe ku kesên din di van dîmenan de beşdar bibin, lê di vê rewşê de ew ne yên ku bi rastî beşdarî dîmenên in bûn jîyan. Di yek ji van mînakan de tune pêN tîne her tiştê ku berê nekiriye di hundurê xwe de bike jîyan û di yekê yekê de tune pêN tîne di destpêkê de dizane ku ew di nav re derbas bûye mirin û bedena xwe ya laşî wenda kiriye, an ew cîhana ku lê jiyan dike ne cîhana fîzîkî ye. Pirsên mîna van çêdibin, ji ya normal wêdetir na jîyan. Xwediyê pirtûkê di nav xwe de nexwest jîyan gelo ew hişyar bû an xewn, mirî an zindî bû û naha çu ew di dewletên diyarkirî de dipirse.

Taybetmendiyên van û dewletên din ên weha hene ku laşê goşt mirî ye, û pêN tîne hîn ne dizane ku ew di ser re derbas bûye mirin û naha nû dike difikirin; ku ya ku ew dike otomatîk, tenê bi xewnên hişmend ên xewnîf; û ew hemî wekî rast xuya dike her çend ji bo yekem pêk hatibe dem. Dibe ku şert ji dîmenên ku yek carî hatine lêdan û yên ku bi hezar carî ji hêla sînemayê ve têne nûvekirin ve were ronîkirin. Van dewletan heke di her tiştî re derbas bibin, di hêla xirab û başiyan re derbas dibin; heta nuha xelatek tune ye an cezayê.

Ne hemî qenc di van dewletan re derbas bibin, lê tenê yên ku di jiyana wan de bertekên xurt li ser hatine çêkirin hene formê şikilî û kî heye ku hinekî li bendê be dem berî dadkirinê. Di van dewletan de, dozer bi wê re ye formê şikilî li ser astral şikil balafirê cîhana fîzîkî. Ew formê şikilî heke ne be ji hêla her kesê cerdevan ve nayê dîtin astral laş ji piçûktir bûye. Ger ku astral laş hîn jî bi formê şikilî ew astral dibe ku laş bi zelalî were dîtin. Lêbelê, dema ku doçer li dewletên ku hatine behskirin de ew nikare bi tu awayî têkilî bi yekî re li ser rûyê erdê hebe, û ew nizane çi li ser rûyê erdê diqewime. Ew nizane ku laş miriye û ew nikare tiştek lê bike kar nîgarên li ser formê şikilî.

Ger kes hewl da ku bi a pêN tîne li yek ji van dewletan û hêz hebû ku wê bike, an rasterast an jî bi riya astral laşê navîn, an jî dê navbeynkariyek bi wê dewleta bê pêN tîneew ê ji derê derkeve, an na mudaxeleyê dê tine bike pêN tîne ji derveyî dewletê. Ew ê ragihanek pêşîn be ji pêN tîne ku laşê wê yê laşî mirî bû. Wê hingê rewşa ku pêN tîne bixweber li ser dîmenan dijiya û dê pêN tîne dê şokek, neçû û zordar bistîne, ku ev yek bibe sedema xwestina wî ku vegere erdê, an tirs yên li ser rûyê erdê, û derbaskirina pêvajoyek cefayê û bêhêvîtiyê heta ku dema daraza wî hat. Ev e qeder ku ji hêla hin kesên ku di jîyan hewl daye ku bi kesên dûravêj re têkiliyê bide. Ew ji bo yek tiştek e pêN tîne ku hewl bidin ku vegerin; ji bo zorkirina ku ew vegere gelek din e.

Daxuyaniyên miriyan bi van gotinan ne hev in. Ew pêN tîne nayê dîtin ew pêN tîne ne kelûmêlê an deqîqe ye, ku dikare bê dîtin. Cureyên cûrbecûr hene; hin bi wan re têkiliyek kêmtir an kêmtir heye pêN tîne, û hin jî yek tune.

Hin delîl ji ber ku dibin navîn wan bi laşê wî re bikişîne, carinan jî ji hêla ramanên ji yên ku bertek nîşan didin. Ji ber vê yekê a pêN tîne, xewna kesê / a ku li rûniştinê ye, dibe ku ji hêla navîn ve bikişîne; an piştî ku xewn û berî darizandinê hişyar e pêN tîne dibe ku di demên nerênî de were kişandin navîn, da ku agahdarî bide an ji bo yê / a ku bijî xemgîniyê bide; an hewl didin ku tiştek ku ew kiriye pêN tîne dixwest ku berî derketinê wê kiriba; an a pêN tîne dibe ku bi bala xwe bikişîne atmosfer ya navîn heke xewn wekî we pêN tîne yên navîn, nizm an hov in awa, mîna yên vexwar, sûcdar an xapînok; an heke xewn xalî û tenê di derbarê tiştên erdî de, her weha xewn of qenc ew hindik û tenê tiştikên laş difikirîn. Deverên ku ji van çê dibin qenc dema ku bîn-Rengdêr ya yê çû qenc bedesthênanî astral mijarê de ji astral laşê navîn an rûniştinê, û bi wê têra xwe hatine qewirandin ku xuya û carinan jî tûj be. Di yek ji van bûyeran de kiryarek bi tevahî hişyar e; Ji ber vê yekê hatin tevlihevî, nerazîbûn û bêpergaliya "çûyî" giyan. "

Pir amûrên ku bi nav dibin navîn Lêbelê, têkiliya wan bi çepikan re tune qenc. Vana tenê dirûşm in, ango guley, an kêm kêm cilên vikî ji hêla din ve qulipî qenc di dema paqijbûna wan de; an pêşnavên ji ber hêman kîjan werzîşê û şaniyê li mezinahiya navîn û sitranan.

Dûv re li hin deran û deveran hin caran pêşandanên tête dîtin. Hin ji wan ji hêla kes ve têne dîtin û hin jî ji hêla hin kesan ve mirovên navînî, an jî yên ku hene astral karanîna wateya nerrînî û yên ku jê re digirîn gazî ne. Di van rewşan de temaşevan carinan ji bo materyalbûnê bikar tînin astral laşê çavînker, bêyî agahiya wî. Di hin rewşan de temaşevan jî bikar tînin astral laşê heywanek nêzê, ku hê di dema nîgarkirinê de ye an jî xew e; an jî ew dikarin bikar bînin astral mijarê de yên xwe astral laş, heke fîzîkî pir zêde qe neqandî ye; an jî formê şikilî dibe, dema ku pêN tîne xewn berbiçav, dakêşin astral mijarê de ji dewleta tîrêjê ya mijarê de so bi vî rengî xuya dibin, bêyî alîkariya laşê bedenê.

Di nav pêvekên weha de şîrek an wraith hene, ango, astral laşê laşî ya ku ji mirovan veqetandî ye. Ew temaşevan in ku li kêleka hev digerin û dihejînin. Bi gelemperî ew dimeşin. Bi gelemperî ew pêçikek spî an kevir radigirin. Ew semed thisimkî ev e ku perdeyek li ser laş û mirî hate danîn astral laş diherikî û ji hêla şivanî an qefleqê ve bandor dikir. Gava ku ew ji cesedê dûr dikeve di kincê cil de xuya dike mirin. Heke ji cilên buron hate bikar anîn, wraith di nav cilên buroyê de xuya dike. Wraiths bêwate ne; ew nikanin bibihîzin an bibihîzin, û nikaribin ji xêzik an bagerê bêtir têkiliyê çêbikin. Ew dişibiin ser pêlên magnetîkî her ku tûj diherike nav hewayê. Dibe ku ew bi derî, dîwêr an tiştên din ên zexm re derbas bibin.

Dûv re kelûmelên ku di hin cilên ku di dema xwe de têne dîtin têne dîtin jîyan. Di rewşek wusa de pêN tîne xewn û formê şikilî bixweber xewn tê kirin, astral mijarê de ji bo ku bala wî bikişîne û berbiçavbûnê ve bibîne formê şikilî ya ku bi xewn ve vedihewîne. Temaşevanên weha bi heman awayî carek an carekê heman tiştê dikin an jî dibe ku ew di demên cûda de tiştên cuda bikin. Car carinan xuyang dibe ku bi gelên din ên ku ne xuya dibin re tevbigerin. Bi gelemperî temaşevan nebînin û ji behremend agahdar nabin.

Celebek din a daringê yek e ku dibe ku di heman demê de bibe pêN tîne ji nizane mirin ya laş û berî ku ew têkeve xewnê, an jî berî dîwanê gava ku pêN tîne xewn bi dest xistiye û dibe ku an jî dibe ku ji zanîna derbazbûnê nezanibe mirin. Ew pêN tîne hinekî hişyar e? tomara li ser formê şikilî dibe ku bîr tiştek ku pêN tîne hat kirin û kirin; û xwezî ku kirina wê kiriye vivisînan formê şikilî da ku ew bikeve li cîhekî pojin ji bo ku bala mirovê zindî bikişîne û tevbigere. Dibe ku bûyerên weha hebin ku nêçîrvan jiyanek sivik xuya dike û destan radibe da ku hişyarî bide an beyan li dû wî were kirin, an jî rê vedike li cîhekî ku tîpek, belgeyek, xezîneyek, an jî laşek kuştî an winda ye. Sûcdar dibe ku heta ku ew pêN tîne uponimkî tiştê ku kiriye bi ser ketiye hate danîn. Hingê têkiliyên magnetîkî di navbera formê şikilî û namê, belge, xezîn an rêgezek din rawestin. Di wir de jî diyar û rûspiyên ku li wê derê nîşangir tê de hebin hene formê şikilî tê danîn ku kesek di xeterê de biparêze, pêşî li zewacê bigire, an heyf a qelp.

Ew dem di nav de ku bêbawerîbûn û weha xewn û dewletên comatose yên paşîn, di dema de hate destnîşankirin jîyan ji hêla nerînên ku ramanên çêkirin li ser formê şikilî wekî we pêN tîne. Di dawî de pêN tîne hay jê dibe ku ew di nav re derbas bûye mirin. Ji hêla xwe ve hişyar dibe formê şikilî an ji hêla Sivik yên xwe îstîxbarata an ji hêla saziyên ku ji bo ve hatî destnîşankirin armanc.

Dema ku pêN tîne şiyar dibe ku ew bi çar hestên xwe re ku di nav de ne ve girêdayî ye formê şikilî. Ew hişyar e mîna ku di roja hişyarkirinê de li ser rûyê erdê bû, lê ew nikare her tiştî bike difikirin ji bilî pir ramanên di dema erdê xwe de bû jîyan. Ew pêN tîne dibe ku bi vî rengî li ser raboriya xwe biçe jîyan, ya ku ji erdên ser rûyê xwe re wekî rast û an jî zexmtir e. Dûv wê dîwanê tê, ku li dû du qonaxên cûda yên êşê di "cehnem"Kîjan pêN tîne dema ku ew li ser rûyê erdê dijî. yek qonaxek bi êş e pêN tîne bi hestên ku di in formê şikilî; qonaxa din êşek bi destê pêN tîne xwe ji piştî ku ew ji beşdarê formê şikilî. Van her du stûnan paqij dike. Di dawiya dewleta duyemîn de xilas dibe pêN tîne rabû, civiya û bi wê re dike yek formê şikilî ku di heman demê de hatî paqijkirin û ketin nav dewleta ku tê gotin ezman.

Ji hêla 1974 ve hatî rastkirin The Word Foundation, Inc.