EW

BÊJE

OCTOBER 1909

MİZİRÊN JI DÊN

Di xalên bingehîn de astengên astralî ji ruhê giyanî cuda ye? Ev şertên pir caran di pirtûka pirtûk û kovaran de bi mijara van mijûlan re tête bikar anîn, û vê karanîna wusa tête ku hişê xwendevanê.

"Dinya Astral" û "Dinya giyanî" ne şertên hevdeng in. Ew ji hêla kesek ku bi mijarê ve tête bikar anîn ew ê ewqas neyên bikar anîn. Cîhana astral di esas de refleksek cîhanek e. Di wê de cîhana fîzîkî û hemî kirinên di laşî de têne xuyang kirin, û di hundurê astral de jî ramanên ramana cîhana giyanî têne xuyang kirin, û, bi riya derûnî, ramanên ramana giyanî. Dinya giyanî qada ku tê de her tişt wekî ku tê zanîn in, tune ku xapînok li ser wan cewherên ku bi zanebûn di wê de dijîn bên bikar anîn. Cîhana giyanî qada ku di gava yek de gava ku ew bikeve, tevlihevî nabîne, lê dizane û tê zanîn. Taybetmendiyên cihêreng ên her du cîhanan daxwaz û zanyarî ne. Daxwaz di cîhana astral de hêza desthilatdar e. Zanîn di cîhana giyanî de prensîba desthilatdar e. Zeytûnan wekî ku heywanên li cîhana fîzîkî dijîn, li cîhana astral dijîn. Ew ji hêla xwestinê ve têne rêve kirin û têne rêve kirin. Hêmanên dinê li cîhana giyanî dijîn û ew bi zanebûnê têne hilkişandin. Gava ku meriv di derbarê tiştek de tevlihev û bê guman e, ew hewce nake ku ew fikir bike ku ew "ramînek giyanî ye", her çend ew pir guman e ku ew derûnî be. Yê ku dikare têkeve zanîna cîhana giyanî be, di rewşek ne diyar de ji ber wê nayê. Ew tenê tenê naxwaze bibe, ne jî texmîn dike, an bawer dike, an jî difikire ku ew dizane. Heke ew cîhana giyanî dizane ew zanîna bi wî re ye û ne texmîn kirin. Cûdahî di navbera cîhana astral û cîhana giyanî de cûdahiya ku di navbera xwestin û zanyariyê de heye.

Gelo her organê bedenek xwediyê wateya hişmendî ye an jî bi karê xwe bixweber dike?

Organu organ di laş de ne hişmend e her çend her organ di heman demê de hişmend e. Divê li her deverek organîk li cihanê heke heke tevgera wan a çalak hebe hişyar be. Ger ew ji fonksiyona xwe hay jê nebûya ew nekarî wê pêk bîne. Lê organek bi hişmendî nabe ku bi hişmendiyê têgehek bi hişmendiyê tê wateya. Ji hêla îstîxbaratê ve em tê wateya ku hebûnek ku behtir be, lê yê ku nizimtir be ji rewşa mirov. Laşên laş ne hişmend in, lê ew di bin sîwana hişmendiyê de tevdigerin. Her laşê di laş de ji hêla sazûmanek ku bi fonksiyona taybetî ya organê hay dibe, tê rêvebirin. Bi saya vê fonksiyona hişmendî organ dibe sedema hucre û mêjî û atomên ku jê re berhev dikin, di xebatê de ji bo fonksiyona organê beşdar bibin. Her atom ku têkeve makîneya molekulê de ji hêla sazûmana hişmend a molekulê ve tê rêvebirin. Her molekula ku têkeve nav kompleksa hucreyek, ji hêla bandora serdest a hucreyê ve tê kontrolkirin. Her hucreyek ku strukturên organek pêk tîne ji hêla sazûmana laş a organê ve tê rêve kirin, û her organ wekî beşek rêxistiniya laş bi rêgezek hişmendî ya kordînasyonê ya hişmend a ku rêveberiya rêxistina laşê wekî tevahî rêve dibe tê rêve kirin. Atom, molekul, hucre, organ di her qada çalakiya xwe ya taybetî de hişyar in. Lêbelê yek ji van nayê gotin ku hişmend in her çend ew xebatên xwe di warên cihêreng ên tevgerê de bi rehetiya mekanîkî pêk tînin.

Heke ku her organ an deverek fîzîkî di nav hişê de tê de tê pêşkêş kirin, hingê çima kesek maqûl e ku carê bikaranîna hişê xwe winda neyê bikaranîna bedena xwe winda dike?

Hişmend xwediyê heft fonksiyonê ye, lê laş xwedan hejmarek organan heye. Ji ber vê yekê, ne her organ dikare dikare bi karûbarek taybetî ya hişmendiyê temsîl bike. Dibe ku laşên laşan li gelek çînên dabeş bibin. Dabeşa yekem dikare ji hêla cûrbecûr organên ku, lewra wezîfeya wan a yekem lênihêrîn û parastina laş be, were çêkirin. Di nav van de pêşî organên ku bi perçikbûn û asîmîlasyonê ve girêdayî ne tê. Van organan, wekî zik, kezeb, gurçik û şanok di beşa abdominal a laş de ne. Piştre ew in ku di kavilika torakî de, dil û gurçikan hene, ku bi oksîjenkirin û paqijkirina xwînê re têkildar in. Van organan bi rengek bêpergal û bê kontrol tevdigerin. Di nav organên ku bi hiş ve girêdayî ne di serî de laşê pitû û glîdê pineal û hin organên hundur ên din ên mêjî ne. Mirovê ku karanîna hişê xwe wenda kiriye, bi rastî, di muayeneyê de xuya dike ku dê bandora van hin organan hebe. Dibe ku insanetî ji ber yek an gelek sedeman be. Carinan sedema yekser tenê fîzîkî ye, an jî dibe ku ew bibe sedema hin rewşa derûnî ya giyanî, an derewan dibe ku ji ber hişê ku bi tevahî ji kesek dûr ketiye û biçe. Dibe ku bêhntengî ji hêla hin sedemên laşî ve, wekî mînakek nexweşiyek yek ji organên hundurîn ên mêjî, an ji hêla rewşek anormal an windabûna tîrêjê tîrîdê ve were peyda kirin. Ger yek ji organên ku bi hiş re ve girêdayî ne, an jî ku bi navgîniya laş tevdigerin, winda bibin an tevgera wan bi navbeynkariyê be, wê hingê hiş nikare bi rasterast û bi laşê laşî re tevbigere, her çend dibe ku ew bi wê ve girêdayî be. . Hingê hiş tê wek bicyclist ku makîneya xwe wenda pedals, û tevî ku li ser wî, ew nikare wî berde. An jî dibe ku hiş were wek şervana ku hespê xwe siwar kiriye tê hesibandin, lê çek û lingên wî hatine girêdan û devê wî gûz lê tê girtin da ku ew nekare rêve bibe heywan. Ji ber hin hezkirin an windabûna organek laş a ku hiş tevde laş xebitîne an jî kontrol dike, dibe ku hiş bi laş re têkilî be lê nekare rêberiya wê bike.

A Friend [HW Percival]