BİXWÎNE Û BERSÎVÊ Û

Harold W. Percival

BİXWÎNE 2

Meaning of preliminary Mirovek azad. Pêşnîyar. Preparations di dilê û destpêka destpêkirinê de. Perestgehê. Hoodwink. Wateya çarçoveya çarçoveyê. Namibê xwe di bedena xwe de hişmend e. Travels. Amûr. Rêber Bawerî. Ew sê ronahiyên mezin û ronahî kêmtir. Ma kîjan namzetê li ser van sembolan hîn dike. Signs, grips and words. Sembola lambskin. Perçeyek xizaniya. Mason wekî mirovekî rastîn. Amûrên xebatên wî Danezana Şaredariyê. Nîşan û wateyên wan. Gotina Ya çar heb Şeş şahiyan. Zeviyê Deryaya King Solomon Armanca sembolan û merasim.

Berî ku meriv bibe Freemason, divê ew merivek azad be. Xulam nikare bibe Mason. Bi têgînek berfirehtir divê ew ne xwediyê xulamek be ku bibe xwedan dilovanî û avahî. Divê ew di hilbijartina xwe de têr bes azad be daxwaza azad accord peyman, ango, bi bingeh ve nayê girêdan xwestekên an anîn facts of jîyan. Ji bo bibe Freemason divê bibe namzet wekî ku were pêşniyar kirin şexsîyet. Pêwîst e ku ew di hinek pîvanan de lêpirsînek bin serpêhatiyên xwe de be jîyan. Divê ew bêtir bixwaze sivik û di lêgerînê de be.

Amadekirina yekem e ku di dilê xwe de bête kirin. Ew xwe xweş bike ku Mason be û bi xwe bi riya dilsoz, dil paqij bike. Dema ku Mason bi vî rengî re peyda dike, ew ê, wê bawer dike ku ew ê endamê baş be, wê axaftina li ser mijarên ku dê bibe namzedê xweş bike xwezî lêgerînê digerin hundur. Piştî ku serîlêdanê çêkir, lêpirsîn û pêşniyar kirin, namzedê dê ji bo birêvekirinê amadekirin. Piştî ku ew tê qebûl kirin, amadebûna amadekariyê ji bo destpêkirina anteroomomê ya lodge.

Ew li wir li ser cilê xwe rêşte. Ew merasîm rawestandina tiştên ku wî li cîhana derveyî digire, wek xwedan û îşaretên qereqol û rêzê ye. Ew tê wê wateyê ku ew ji paşerojê veqetandî ye, da ku ew têkeve qursa nû. Gava ku ew bê birrîn wê diyar bibe ku ew mêr e, ne jin e. Hoodwink an blind kor li ber çavên wî tê xistin, da ku ew hest dike ku ew di tariyê de ye, bê sivik, û nikare riya xwe bibîne. Hingê tiştê ku ew pir xwestekên is sivik.

Rovî, telî-telîfonek - ew pêdivî be ku roviyek ji çar stûnan be - li dora wî were danîn. Ew sembolê dide girêdana ku hemî Apprentices, Craftsmen û Mason ketin, destpêkirin, derbas kirin û li nav sivik Masonry. Têleka qulikê ji bo tîrêja kemikê ye ku ji hêla hemî laşan ji bo jidayikbûnê ve hatî amadekirin. Ew ji bo hişmendiya xwe radiweste nerrînî, seh, button û bîn ya ku pê re namzet (xwedê zane di laş) de piştî zayînê tê girtin, ku wî bi wî ve girêdide awa û wî di tariyê de bi rê ve bibe. Ew ji Masonry-ê ye ku wî ji cîhana fîzîkî ya tariyê derxîne Sivik. Têleya bargirî ji bo girêdana ku girêdide, dikeve nav biratî ya her celebê. The cable-tow di heman demê de xeta li ser e formê şikilî ku yek ji Masonry, ji bo bendê ye qeder, ji nû ve bûn û ji nû ve.

Ew dest pê dike kar û rêwîtiya wî tazî, di tariyê de, bi girêdan mirovatî û têkçûnên wê yên hevpar. Ew hest dike ku têkiliyek tûj a hişk heye; goştê wî ceribandî ye ku wî bi îşkenceya ku dikare wê bike, bibîr bîne û ew dîsa jî divê bi yê kar ku ewê xwe bide alî. Ew di rêgezê de tête şandin jîyan, her dem bi wî kar wekî dawiya li berçav. Ew gazî dike xwedê, wî Self Self Triune, da ku bibe şahidê berpirsyariya xwe û soza xwe dide ku xwe biparêze ku ew li dijî ya neveger bimîne kar. Ji bo domandina wî kar ew bêtir hewce dike sivik, û ew tiştê ku ew herî pir eşkere dike xwestekên is sivik. Hestwînkek sembolîk an kor tê rakirin û wî anîn sivik. Di dema zayînê de li cîhanê qertel tê standin. Bi heman awayî dema ku Appahînetê tê ser sivik, ku tîpa nû ye, kablo-tûj rakirin. Paşê ji wî re tê gotin ku thencîl, meydana û tevliheviyê, ya ku ew berpirsiyariya xwe girtiye û ya ku ew bi xwe jî vekiriye, sê roniyên mezin temsîl dike. Ji wî re tê gotin sê şandên ronahiyê, sê hebên hindiktir temsîl dikin: tav, tav û Master of Lodge.

Ger Xwendekar erkê xwe didomîne, û wiya dike kar, ew fêr dibe, bi van sembolan, Gava ku ew pêş dikeve, ku ew Xebera Peyv digire xwedê, ji Sivik bi rûkên wî, Zanîn. Ew fêr dibe ku her ku têlefon xêzek wekhevî li seranserê ji niqteya ku ew derdixe holê, diafirê aqil, li gorî ronahiya xwe, digire xwestekên û xwestekên di bendên ku bi hev têne pîvandin semed û ji dûr ve wekhev in mafdar, navend. Ew fêr dibe ku wekî ku zemîn tê bikar anîn da ku hemî xetên rasterê bikişînin û îspat bikin, ku du xetên li ser kaxezek rastê ji hevûdu re çêbikin û bi hevûdu re berhevokên hûrgelan berbiçav bikin, lewra bixwe jî wekî Doer gişt hestên û xwestekên rast têne çêkirin, rast têne danîn têkiliyên hevûdu ne û bi hevûdu re hevûdu ne.

Ew ê, piştî ku ew hatiye raber kirin, fêr bibe ku sê Ronahiyên mezin bi rastî ne sembolan ji sê beşên wî Self Self Triune; ku Biblencîl, an nivîsên pîroz, yên ku sembolîk ên wî ne Zanîn, ku Gnosis e, çavkaniya ku bi wî re divê Ronahî bistîne; û ew li şûna ku niqteyên lihevbera ku li binê şikeftê bin ne pêdivî be ku ew ji bo ku wê Ronahî bistînin, ango Rast, ji rast xala, û Semed, xala çepê, ya dîwarê dorpêçê, divê sînorê danîn his, ji rast xeta, û xwezî, çepê yê çepê.

Ew ê fêr dibe ku tenê bi du kesên mezin ên ku Mizgîniyê, Mizgîniyê û Compass bi wî re girêdayî ye; ku heqê qada çarçoveya kulikê ye; ew e ku dibêje, wî his û xwezî ji hêla wî nayê kontrol kirin Rast û Semed, û ya sêyemîn Sivik, çira, tarî ye, ew e, Sivik xwe negihîne wî his-û-xwezî. Sêyemîn Sivik di hilweşîna perestgeha yekem de hate girtin; Tenê potansiyel e û dê ne rast be Sivik heya ku perestgeh ji nû ve bê çêkirin.

Ew sê ronahiyên piçûk, roj, zîv û masterê Lozê bedenê sembol bike, his-û-xwezîû wan hişê. Lozik laşê mirovan e. Ronahiyê ji bo laşê, ew e awa, tav e. Heyv tîrêja rojê ronî dike. Heyv e his, li ser kîjan tiştên têne nîşan kirin awa ji hêla laşê, ku kesek vekirî ye awa û xulamê derveyî ye awa. Ronahiya sêyemîn Master an jî xwezîû ew hewl hewl da ku desthilatdariya xwe bide desthilatdariya xwe, ew e, beden. Ew bedena hişê Divê bikar bînin ku laş û desthilatdariya wê binêrin; ew hişê xwe divê xwe xweş bike, û dilsoz wekî Xudan divê bi xwe di hevrêziyê de rêve bike hestên û kontrola laş.

Rentagirt, dema ku ew pêş dikeve, nîşan, grip û gotinên ku ji hêla wî ve dikare xwe an hevûdu îspat bike, digire. sivik an di tariyê de, û di nav wan de ne Mason, li gorî asta wî sivik li Masonry. Ew fêr dibe ku meriv mîna Masonê dimeşe, li ser darê.

Ew berxek, an pêşînek spî, a nîşan laşê laşê wî. Ewê ku berxikan digire wekî badeya Masonê ye, bi vî awayî bi berdewamî tê bîra wî paqijbûna jîyan û pêkanîna ku pêwîst e. Pêşîn cilê herêma pelvîkî dike û ye nîşan ku bila paqij were girtin. Ew cins û xûrek. Gava ku wî bi zanebûnê mezin dibe divê laş ne di bêsûciyê de, lê di paqijbûnê de biparêze. Heaxê ku ew dikare wekî ku Mason Mason pêdivî ye ku pêşgîra wî bikişîne, pêça ku dikare bibe wekhev an a rastsêgoşeya zindî, li binê çarçikê bi kûzên dakêşî ve girêdayî ye. Dîwarê wekî qada çar-ê nîşan dide Elementan of awa di nav çar pergal û çar hestên xwe de di laşê çar çarçik de dixebite. Kevirê sêgoşe ji bo sê perçeyên Self Self Triune, û sê hişê wekî cîgirên ji bo Self Self Triune. Ew jorîn di bedenê de an ne bi tevahî di laşê de di doza Apprentice de ne, û di hundurê laş de ne an bi tevahî di doza Mîrê de ne hatine veşartin.

Gava ji wan tê xwestin ku bibe sedemek hêja. Xwendekar dibîne ku ew bêbawer e, nikare vê yekê bike, tazî û bûyerek xêrxwaziyê. Ev bîranîn e ku alîkariya wan kesên ku wî di nav de dike bibîne jîyan û yên ku hewceyê alîkariyê ne Divê dîmen jê re bide fikirîn ku ew ji mêran wekî tiştek ne tiştek wêdetir û kêm e; ku ew bi ya ku ew tê de were darizandin û di wateya cil û berg, xwedan, sernavek, an dravê de nayê hesibandin.

Piştra wî tê destûrdan ku xwe nûve bike. Ew datîne ser pêça xwe û ber bi Mastera Lodge ya ku rê dide wî da ku li ber wî raweste rast destê xwe dide û jê re dibêje ku ew êdî mirovekî rast, mason e, û wî tawanbar dike ku her gav bimeşe û wek vî rengî tevbigere. Wekî Mason, divê ew amûrên xebatê hebe. Wî amûrên xebitandinê yên Appagirtek ku pîvanek bîst û çar inch in û gavel hevpar e tê dayîn.

Pîvanê ye nîşan mêrxasîbûnê. Pêdivî ye ku ne tenê bi demjimêran lê digel span jîyan. Pîvanê pîvanê ya ye jîyan û serweriya rast. Ya sêyemîn yekem ji bo Xwendekarê ye dema ku ew, wekî ku merasîma masonîk jê hebe, Afirînerê xwe di rojên ciwaniya xwe de bi bîr bînin. Ev xizmet e xwedê, bi hêza hêza afirîner neçar kirin. Bi vî rengî wî xwe fêr dike da ku pey masoniya xwe bişopîne kar di pola duyemîn de wekî Xizmetkarê Heval. Piştra wî perestgeha ku bi destan nehatiye çêkirin ji nû de bedena xwe diafirîne. Sêyemîn paşîn ji bo Master Mason e ku ji hêla hêza parastî ve nûvekirî ye û xwedan çêkerê mestir e.

Gavel tê gotin ku dê amûrên ku xebata mîsyonên karanîna karanîna karên berbiçav yên kevir ên tehlûkê bikar bînin, ji bo ku ji bo karanîna avakirina wan çêbikin, lê bi muxalefetek maqûlî re ji bo hêza ji bo hêza xwezî ya ku divê bi pîvan, an rêgezê were bikar anîn rast, jêkirin û vereşên mîratî, da ku her yekê jîyan Dibe ku Mason di nav perestgeha dawîn a Mûşê de bê rakirin û bibe kevirek zindî Self Self Triune. Yekem wî jîyan, ya ku wî bibe Xwendekar, tê gotin ku kevirek goşe ye, ji nav dibe ku têbigihîje super-avahiyek laşê nemir.

Xwendekar daxuyand ku ew ketiye Masoneryê da ku fêr bibe ku xwe bide xweykirin xwestekên û xwe di Masonryê de baştir bike. Ew pîşeya wî ye armanc. Ji wî tê pirsîn ka ew ê xwe çawa nas bike yan jî çawa dibe ku ew Mason be tê zanîn û wî daxuyand ku ew wê bi hin nîşanên, nîşanek, peyvek û xalên bêkêmasî ya deriyê xwe bike.

Nîşan, ew dibêje, ne rast angles, horizontals and perpendiculars, ku divê bêne paralel. Van nîşanan bêtir ji wateya ku ew ê çawa gav bavêje an destên xwe bigire an jî laşê xwe bixe.

Ew rast angles wateya squaring ya wî his (a line) bi wî re xwezî (di heman demê de) di hemî çalakiyan de.

Horizontalên wateya baldariya xwe wekhev e his û wî xwezî.

Peyvên pispor e ku ew his û xwezî ji rûmeta xwe re rabe.

The token grip e. Ew wateya ku ew pêdivî ye his û xwe xwezî bi hişkek hişk, û wateya wê jî his û xwezî Divê hevdu hevdu di heman demê de hevpeyman bikin û hevdu xwe bidin.

Peyvek ew e ku di qada Apprentice de tête bikar anîn, û ye nîşan. Lines nameyan çê dikin, û tîpek peyvekê dikin. Ji bo çêkirina Peyvê çar nameyan hewce ne. Xwendekar dikare tenê yek tîpekê peyda bike, ew tîpa A ye û ji du rêzikan pêk tê, his û xwezî. Weyv ji aliyê Arch Arch Mason ve tê dîtin.

Pîvanên bêkêmasî yên deriyê Apprentice çar in. Ew çar kardinal in dilsoz: nermbûn bixwe-ragirtin an kontrolkirina pêgirtên derbazbûyî yê yekê ye û sebên; bihêzî tê wateya cesaretê ya domdar, sebir û bêdawî bêyî tirs xetere; wateya prudence jîrî in rast difikirin û di performansa rast çalakî; û mafî zanîna xwedan e Mafên yên xwe û yên din, û di difikirin û li gorî wê zanyariyê tevdigerin.

Namzet derheqê bizmaran fêr dibe. Sixeş jewel, sê movik, ên ku ashler ashik, ashler bêkêmasî, û trestle-board hene. Lerêla ashkera zirav e nîşan laşê laşî ya nebaş a heyî, ashêlkerê bêkêmasî ye nîşan laşê laşî piştî ku ew hate bêkêmkirin, û tûre-tirombêle nîşan wekî we formê şikilî, ku li ser sêwiranên avahiyê têne avêtin. Ji ber ku her dû wenda dibin ew sê bizelan têne livandin jîyan an ji lê tên jîyan ber jîyan. Zeviyên neqedandî çira, asta û kolonê ne. Qada sembolîze dike xwezî, asta his û pûtê pîvanek aqilandî ya ku li ser ye formê şikilî. Vê sêyê ji nemir re dibêjin, ji ber ku ew ji Self Self Triune û ne bimire.

Dersa Pêşîn, ku ji Xwendekarê Enterkirî, bi dest pê kirina xwe xwe wek Doer of his-û-xwezî. Ev li ser Gundê Gundê Perestgeha Solomon, ango, li herêma pelvîkî pêk tê. Xwendekar pêşî xwe di dilê xwe de amade dike, pişt re ji hêla xwe ve ji berê de tê veqetandin ji bo destpêkirinê amade ye. Piştî ku wî rêwîtî, anîbû sivik, ji hêla sê roniyên hindiktir ve hin agahî wergirtine, pêşgira wî ya spî wergirtiye, dîsa hatî cil kirin û stêrka şewqdar dîtiye, wî amûrên xebitandinê yên Enstîtûyek Entêrnît tê dayîn û piştre hin danezan dide. Hemî sembolan û merasîm têne armanc kirin ku ji wî re bibîr bînin ka çi bi wî dike xwestekên û karanîna daxwaziya wîaqil, hişê xwe, û bedena hişê di berhema xwe de li hember xwe, birayên xwe, û hwd xwedê.

Ji hêla 1980 ve hatî rastkirin The Word Foundation, Inc.