MAN AND WOMAN AND CHILD

Harold W. Percival

PART IV

BİXWÎNE BİXWÎNE BİXWÎNE BİXWÎNE BİXWÎNE

Self-De-hypnotization: A Step-to-Self-Knowledge

Kesek hestnotekirî ne dizanin ku ew hestiyar e. Wekî din, kî nizane çi ew an ew e, is hûrnot kirin. Hûn bi hûrnotîzekirin, xwe-hestnotîzekirî ye, ji ber ku hûn xwe bi hişmendiyek hişmendî ne, hûn xwe di bedena xwe de bi awayek zelal bibin wek ku hûn bedena ku ji cilên cûda ji wan re cihek eşkere nebînin. Niha, ji ber ku hûn xwe-hûrnotîkirî ne, hûn dikarin xwe bi dehxnotîzekirinê, û paşê hûn di nav bedena fizîkî de bizanin.

Heqîqetan in: Hûn bi xwe fêm nakin ku bedenê ku hûn li dij dijîn cûda û cûda bibin. Tu nizanî kî or çi tu bi hişyarî an jî xewê ye. Dema ku hûn dipirsin: Tu kî yî? Hûn navê xwe bidin ku dêûbavan dê bedena ku hûn li dijî dijîn. Lê bedena we ne, nikare bibe hûn. Scientists diyar kir ku di her heft salan de bedena mirovî bi tevahî guhertin. Her weha hûn Niha niha bixweberî wek "ez," xweşbûmê ye, ku hûn gava ku hûn cara yekem di nav laşê guhertinê de guherîn bûn. Ew ecêb e!

Bila çend pirsgirêkên gelemperî bifikirin: Ma hûn dizanin ku hûn çiqas xewnin? Dema ku hûn xeyal bikin, nasnameya we e ku hûn hişyar dibin? Li kû hûn di dema xewê de Hûn nizanin ka çi an ku tê de? hûn gava ne di bedenê de ne; lê bi rastî hûn beden nebe, çimkî beden di nav bedê de ye; Ew ji dinyayê miriye; Ew hişyar ji wê parçeyên ne, an ji we, an tiştek ne. bedenek komek kûçikên ku fermanên fîzîkî diguherin guhertin e. Li ser hişyariyê, û dema ku hûn bi bedena xwe re veşartin, berî ku we bi "hişyarî" ye, carinan carinan carî carna ku hûn û ku hûn û li ku derê ne. Û, gava ku hûn bi têkiliya bedenê digerin, hûn dikarin hişk dibêjin, heke hûn di bedenek male zindî dijîn: Ya, erê, ez dizanim; Ez John Smith; Min serdanek heye û divê hûn bistînin; an jî, eger hûn bedenek jinê dijîn, hûn dikarin bibêjin: Ez Betty Brown; Divê ez xwe bikim û li ser malê bibînim. Hingê hûn diçe, û jiyana xwe berdewam bikin. Ev ezmûnek hevpar e.

Bi vî awayî tevahiya jiyanê ku hûn nasnameya xwe ya xwe bi nasnameya xwe nas dikin ku navê laşê dayikê hûn dema rûniştinê amade bû hûn diçin çend çend salan piştî wê dayikê. Li ser vê demê, hûn di nav bedena xwe de hişyar bûn; va bîra xwe ya yekem bû. Hûn dikarin dest pê bikin ku pirsên xwe, li ser laşê we, û der barê mirov û tiştên di dinyayê de pirsîn.

Pêvajoya dehxnotîzekirina xwe hewceyê hewceyê hewceyê bi hewldanên bi xwe-analîzê re dest pê bikin. Hûn dikarin xwe bipirsin: Ji her tiştên ku ez hişyar im, ez çi dizanim? Bersivê rastê ye: Ji her tiştên ku ez hişyar im hene, tenê yek tiştek e ku ez rastî dizanin, û ew e: Ez hişyar im.

Na mirovî di derbarê xwe de hişmendiya xwe ya bêtir dizanin. Çima na? Ji ber ku rastiyek bingehîn, yek dizane ku ew hişyar e, û li ser vê pirsê an guman tune. Der barê her tiştek hebe hebe hebe, an yek jê re fikirse ku ew çi hişyar e. Lê yek yek nake ku fikra ku ew hişmend e ku li ser vê derê tune.

Yê yek û yek yek e ku ew dikare dikare bizanibe, lê divê ew li ser wê bifikirin. Ew rast e: Ez hişyar im ku ez hişyar im. Tenê mirov dikare bi rastî dizanin ku ew hişmend e. Ev du rastiyan ew e ku yek dizanin xwe bi xwe hişmend dizane.

Bi pêngavê paşî bi berjewendiya xwe bi dest bixe, yek dest bi dehxnotîzasyonê dest pê dike. Gava ku jê bipirse û bersiva vê pirsê ye: Çi Ma ew hişmend e, û hişmend e ku ew hişmend e?

Dema ku yek ji wî re gotiye ew e, ew dikare bifikirin û bawer bike. Lêbelê tenê bawerî nexweşî ye. Ji ber ku bi rastî xwe dizane, divê mirovî divê bi hêsanî di bin dersa wî de bizanin, lê dibe ku dirêj dibe ku bigirin, heta ku ew pirsê wî bersiva çi ew e. Û ew gav yekem ber bi zanîna xweseriya xwe ji hêja û bilindtir e ku ew tenê bawer kiribû, ew ê heta ku ew hemû gav û gavên xwe derxistin û rast e û bi rastî bi xwe bi zanebûn nas dike.

Tenê riya ku bixweberiya xwe bi zanistî ye. Bifikirin di çarçoveya ramana ramanê de birêvebirina Ronahiya Bêdeng e. Li çarçoveyan an çalakiyên li ser rê û pêvajoyê de hene. Çalakiya yekem e ku li ser mijara bijartî ya Rûsyonê veguherînin serî; Çalakiyek duyemîn e ku li ser mijara ramana ramanê balkêş bike û ne ku ji bo ramanên ku ji hêla tiştên mîrad ên ku diçin ronahiya ronahî dikişîne, perçekirin; Çalakiya sêyemîn balkêşiya Ronahiya li ser mijarê ye; çalakiyek çaremîn fikra Ronahiya ye wekî xala li ser mijara Piştre ronahiya Ronê mijara navfirehiya zanistiya naverokê vedike.

Ev pêvajoyên ku çalakiyên li vir têne gotin ku ji bo riya rastîn nîşan bidin. Divê wan wek ramana logîk û pêşveçûnê bibînin. Lê dema ku li ser mijara xweseriya xwe bi zanebûnî, hemî fikra ku di mijara mijarê de bêtir difikirin, ji bo fikrên hemî ronahiya li ser vê mijarê bêpêcbirin, din jî dê fonksiyona Ronî ya ku di zanîna rastîn a rastîn de ne rast e.

Wê sê hiş û rêbazên ramana ji aliyê Doer ve têne kirin û di hemî ramanê de dixebitin. Ya armanca hişê laşê ye ku bi xweş û bi çar hestiyan re têkilî bi têkiliya xwe re têkilî çêbikin, ku ji xwezayî veguherîne û ji bo her tiştê ku guhartina li cîhanê bîne. Hestiya hişê di navbera bedena hiş û mizgîniyê de, ji bo şirovekirinên xwezayî ji bedena mizgîniyê, xwestina mizgîn, û bi awayekî bersiva bersivên hişyariyê ve wergerandin, ji bo tespîtkirin.

Ji rojên destpêkê yên zarokatî, hûn, wek hestyarî, xwe bi hişê xwe di hişê xwe de hişyariya we ya ku we ji we re hestiyar dikin, da ku hûn di nav xwe de-ango xwe-hypnotic waking or sleep, û hûn niha bûne bi bin bandora hestnotîkî ya laş û hişê we bi temamî. Ji ber vê yekê hûn nexweşî wek xwe bi hestê ji bedena ku hûn in in.

Ev kontrol bi destê bedena hişê-hest dixebitin di bedenê her mirovî de xulamê xwezayî, û sedemên tengahî û tengahiyên mirovan e. Wekî ku hişmendiya xwe, tu ji xwe re ji devê xwîn û hestiyên bedenê nakin û hûn pir caran çi dikin hûn hûn dixwazin ku hûn nekin, tenê ji kerema xwe û dilsozên xwe xweş bikin. Ji ber vê yekê hûn xulamê xwezayî bimînin; hûn nekujin; Hûn nizanin ka "çawa rabe" çawa bike û azadiya xwe bistînin.

Ji bo ku hişyar bimînin û masterê bedenê bibin hûn Wek hest-daxwazkirina xwe xwe dehypnotize û hîn bibin ku hûn bedena hişê xwe kontrol bikin. Hûn dikarin di sê gavên vê yekê bikin. Hûn yekem yekem gav bikin ku bi xwe re xwe bidin, û ji sedemên logîkî bi riya xwe veguhestina fikra xwe ya cûda û cudahiyê di nav xwe û bedena xwe de qezenc bikin. Dema duyemîn e ku hûn bi hestiyê ku hûn di bedenê de bisekinin û xwe di nav bedenê de fêm bikin û fêm bikin ku bixwe di bedena xwe ne laş. Pêveka sêyemîn e ku ji xwe veşartin, xweş bike, û xwe dizanin ku xwe bi xwe re, tenê di xwe de. Hingê hûn xwe dehxnotkirin. Encamên encamê gava yek hewce dike ku sê gavên wê di heman demê de bigirin.

Di merivê de, hestiyariya xwe di bedena xwe de hişmend e, ji ber ku bedena di bedenê mêr zilam e, hêvî ye Di jinê de, hestyariya dilsoziya xwe di bedena xwe de hişmend e, ji ber ku hest di bedena jinê de serdest e. Lê bi mêr û jina, hest divê divê ji ber daxwazên berî dît û azad bike, ji ber ku hest bi riya xwezayî bi çar hestî têkilî dikeve û azadiya xwezayî dike.

Divê ev yek ji bo ku hûn ji xwe re bisekinin, tiştek hêsantir be girîng e ku hûn bisekinin, cûda û ji her tiştên din ên xwe yên wekî mirovek mirov cuda bin. Hûn dikarin bi fêmkirina cudahiyê di navbera we yên ku ji xwezayî ye, û ku kî ye hûn. Ji ber ku hûn tenê bi çar hestên hişmend in, bi xwezayî ye; ku di nav rûniştinê de as ku tu hişyar e, e hûn, hest-daxwaz-xwe.

Hûn dikarin li ser hişê çavê xwe bidin muayeneyê destpê bikin û bêjin: Ez ew kes û tiştek bibînim; an: Ev wêneyê wêneyek xwe ye. Lê rastî ew nikare nabe hûn ku dibîne, ji ber ku hûn, wek hestyarî, dixwazin di nerves û xwîn in, û li wir hûn nikarin bibînin û ne têne dîtin. Ji ber ku hûn dibînin hûn hewceyê hişmendiyê û çavê mêjûyê hewce ne. Mirovek ji çavên xwe ve bête nikare tiştek nabînin.

Ji bo ku hûn di bin nerves û xwînê de bibînin, lê di hişê we de ji hişê xwe cuda nebe- tevî ku di bedena xwe de fêm bikin ku du kursiyên hikûmet hene: yek ji xwezayî, û din jî xwe. Her du di nav laşê pituitary de, li organê piçûkek piçûk di mêjûyê de ye, ku beşek pêşî û parçek parçe parçe ye.

Beşê kursiyek kursiya şiklê-ê ye, ku têgez dike û sîstemên nervous ên bêhêzî dike. Beşek parçeyek ku ji we re, Doer, bixweber hişyar e, pergala dilxwaziya xwe ji hêla ramanê ye. Ji wir derheqê bedena we di nîvê pêşiyê de derbas dibe, li ser şaşê çêbikin, û bi xwezayî bi hestên xwe difikirin.

Di bedena we de ji xwezayî ji hestiyan re difikirin; ev têgihîştina wê-hest, hûn, ne xwezayî ne. Ew te di baweriyê de bandor dike ku hûn hestî ne; ku hûn bedena hestî ne. Ji ber vê yekê hûn dibêjin: Ez dibînim, bibihîze, bîhnxweş û bîhnxweş; Û hûn dewam bikin ku hûn bedena hişê xwe bisekinin, hûn baweriya ku hûn bawer dikin hûn bedena mirovek an bedena jinê ne.

Wê sê sedem hene ku mirov nikare xwe cihekî fîzîkî ya ku di jiyana xwe de nas bike û celeb bikî. Sedem yekem e ku ew nizane ku çi giyanê an giyayê ye? duyem e ku ew nizanin ku ew di sêwirînan de fikrên xwe difikirin, ew e ku, sê awayên ramana ramanê, û çi çiqas difikirin an çi difikirin; Sedema sêyemîn e ku ew nizanibe ew bi xwezayî ya hişê xwe xweserî ye. Ji bo ku ji xwe re hiznîsê bigirin û "hişyar bike," divê hûn bizanin ku hûn in xwe-hûrnotkirin. Hingê hûn dikarin bi xwe-dehypnotîzasyonê berdewam bikin.

Dema ku hûn rewşê bifikirin û dixwazin "hişyar bikin," divê hûn bi temamî biqewiminin ku aliyên xwe yên hişmendiya we ne "wateya pênc," ne jî hûn nikarin ji jiyana xwe ya xwe ji bedena xwe azad nekin. Bêguman hestek neyek e, lê yek wekheviya mirovê di mirovan de ye. Hûn dikarin yekem xwe wek ku di bedenê de bi rêkûpêk û bêhêşengiya kûr a kûrahî de bi hestiyê xwe bibînin. (Dîtin Part IV, "Rebuilding".) Piştre, gava ku hûn destnîşan dikin, "hûrgelî," ji hestê xwe di hişê xwe de, hest hûn dizanin û xwe bisekînin, ew e, xwe wekî xwe hest dikim, Di laşê fîzîkî de, wek ku hûn bedenek fîzîkî wek celeb ji cilên cûda bifikirin ev dibe. Hingê hûn gavê pêşveçûnek girîng e û hûn ê bibin pêşveçûna pêşveçûna hişmendiya xwe ya berfirehiya xwe ya zanebûn berdewam bikin, ew e, zanyarî ya xwe di bedena xwe de ye.

Desteya piyoletiyê, ku wek ku hatiye gotin, kursiyek hikûmetê ji bo her cihekî karên neheq ên fizîkî û çalakiyên Karê di bedenê de, ew parçeyeke herî baş parastî ya tevahiya beden e û ev delîl e girîngiya girîng a mirovî ya mirovî girîng e. Ew ji hêla stalk, infundibulum, ji bingeha mêjûyê, wekî pişkek bi stemê ve tê rawestandin, û ji hêla hêstên kevir ên derdora derdorê pêk tê. Hin der û paşê laşê pituitary, ji hûrgotina sêyemîn a dorpêçê dike, bedena pineal, mezinahiya pea ye. Ji ber helwesta wê li ser banê sêyemîn, sêyek pineal di rêya nîvê pîvanê pituitaryê de Deynê bi Ronahiya Kîştî veşêre dike. Di rewşa niha de, ew bi gelemperî organî ye, lê belê ew kursiyek-zaniyar e ku ew her sê beşên Xweseriya Xweser dê di bedena fizîkî ya nû de çêtirîn nûvebirin.

Ji ber girîngiya girîngên mêjî ne, li ser armanca ku anatomîst ne jî ji bo nirxandin. Vermîranên qada cîhên mezin ên ku bi hev re biaxînin. Ew beşek mezin a navîn, û ji hêla rast û çepê, mêjî. Ew hinek mîna birdek veguhastin in, hestek sêyemîn e, bi serê xwe bi dorpêçê veguherînan di nav nîvê pîreyê pîrekotîkê de, kursiya xwe bi hişmendiya xwe hişk dike; du dermanên paşalal dê dê pişikên xwe nîşan bidin, û çaremîn û pênc tixûbên tîrêjê ku dişewitînek deryaya dûr a dûr, di navenda navenda spinalê de derbas dibe her awayî biçûk piçûk.

Ronahiya Kewçêr ji ji hêla zanist-fikireriya xwe bi seranserê sêyemîn ya yekane tê, tête nav cîhê arachnoidal di nav deverên du nîjerî de nêzîk û derdora dermanên mizgeft û mizgefta mêjû û navmalî di hundurê hundur mêjî Ev cihekî pişkek pişkek pêdivî ye û pêdivî ye, pişka sponge-mîna membranên du duçeyan, gelek pelên arteries û veguhên paqij û paqijek zelal e û bi hinek hûrgelên baş-rehberî bi hûrgelên ku di hundirê hundirê mêjî de bi azadiyê re biaxwendin re peywendîdar dikin. . Materî di nav cîhê arachnoidal de wek kampirên Kîştî yê bi orgên di mêjî de, bi awayekî ku ronahî tête ku ji aliyê Door di ramana xwe de hewce ye.

Di bin rêberiya Rêberê Xweseriya Yekîtiya Mirovan de Piranîya Ronahiya Xweser e ku ji bo hest-daxwazê, beşek Doer di bedenê de, wekî ku yek dibe. Ronî ji hêla xwezayî ya ramanê ya hişê yek diçe û têgihîştina bi îstîxbarata ku di her cihekî xwezayî de nîşan e; û kontrolên bedena hişyariyê lê belê girêdayî hestyariyê, bêyî ku bedena hişê xwe nedikirin.

Ji ber ku kontrolkirina dezgehên bedena mirovî di dilê mirovan de hêvî dikin, ew e ku ew difikire. Lê gava ku tengahiyê xwe di dawiyê de bixwe, deh xwnotîne wê, ew ê li ser hişê xwe kontrol dike, lê ew têgihiştina ramana ramanê.

Dermanê laşê têkiliyê bi pêvê li pêşiya laşê pituitary û bi çar hestî difikirin, bi karên xwe re roj digire; û çi difikirîne û di roja rojê de pêk tîne bandora kîjan xewnên şevê dike. Di nav xewnên xewnê de nêrîna hestiyar gelemperî çalak e, û çavên organên ku ji xewnê xeyaliyê parve dikin.

Dema ku bedena bêhn tengahî an tengahî ye, xwezayî ji hêla xewna bi xemgîniya nermûsî vexwar dike, eyelîdên nêzîkî, eyebûn li ser xalek an bi awayekî veguherin, dewletek wepî ye, û Doer jî diçin xewna xewn an di nav xewna xewnêde derbas dibe. Di xewnê de, kontrolkirina laşên laşê û Door dikare fêm û bifikirin û daxwaz dikin, lê di nav xewna xewnê de bedena hişk tune ye. Di nav xewna xewna xewna xemgîniyê de, daxwazê ​​xwe di dewleta xwe de, neheqê ji hestî ye, û ew hestnîsî ne ye, ji ber hest, hêvîdar, doza wê ya laşê wê ne.

Tevî ku laşê laşê bi hestiyariyê tête bikaranîn, ji hêla tevgera çalakiyê ve girêdayî beşa pêşî ya pûtuitî, û heta ku ew pêwendiyên beşa pêşiyê, Doer hîn di xewna xewn e. Beşê parçeya laşê pituitary ya navîn ya hestyariyê ye. Dema ku bedena mizgeft dîsa bi tevlêbûna devê bi pêlê ve girêdayî ye, erdê hest û xweş, hest û daxwaz-ê dîsa ji hêla bedena hişê ve ye.

Dema ku Doz fêm dike ku ew cesar û hest ne ne, ew dikare dest bixwe bike û li ser bedena hişê xwe kontrol bikin. Yek awayî ku kontrolkirina hest û hespên bi gelemperî ne ji hêla gavên wan re ne. Lê bi awayek taybetî ku kontrola laşê kontrol dike, fonksiyonên xwe ji hêla çavê xwe, bihîstinê, bîhnxweş û bîhnfirehkirina ramana xwe difikirin. Ev ji hêla hewldanên kontrola xwestina wergirtinê di dema hewldanên fêrbûna çavan de çêtirîn çê kirin. Bi vî awayî bi vekirina pîloyên û ji hêla tiştek an tiştek difikirîne; ji hêla dilxwazî ​​ne tiştek nabînin. Ev yek carî tête kirin. Lê dema ku ji bo xewna hêsantir e. Ji ber vê yekê kesek dikare bi şevê bi şewitandina şevê xewna ku hûn dikarin bifikirin rawestandin, û yek dikare bi xemgîniya xemgîniyê bigire. Ew bi hêsanî ne, lê dikare bi hêsanî di berdewamkirina pratîkê de pêk tê. Dema ku kes dikare wê bi daxwaza xwe bikî, ew gav bi awayekî xweseriya xwe re destnîşan kir, û paşê xwe-de-hypnotîzasyon dikare bigihîjin.

De-hestnotîzasyon dikare bête kirin, ne bi hêsorkirin an baweriyê ku ew dikare çêbûye, lê bi rastî bi rastî hewce dike ku xwe wekî hestek xwe bifikirin di cihekê de di nav we de her cihekî. Wek mînak, gava ku dest bi armanca xwe bikar bînin, bi hestê xwe di destên xwe de bifikirin, û tiştek ku destê dest pê ve dike, an jî, lingê xwe an lingan bifikirin, an jî di dilê te de kesek dinêre. Divê pir dijwar ne.

Bi xwe di her carê de wek celebek ji cûreyek cûda cuda dibe û dibe ku ji bo we ji bo ku hûn li bîr û hişê xwe bikişînin û xebitandina karê xwe bigirin. Dema ku hûn difikirin ku hûn bi zanistî ya laş-bêdeng bimînin, ew e ku, gava ku hûn nabînin, bibihîzin, bibêjin, an bîhnxweş, û hişyar bimînin, te hişyariya laşê hişyar kir, cîhan hilweşand û Hûn tenê û hişyariya xwe ya xwe bi xweşbaweriya xweş be!

Bi redkirina fikrên ku hûn bi zanistî hûn bi zanistî bi hestî bisekinin, û hûn ê di xew de kûr bibin. Piştre laşê laş ji nav beşa pêşê ve ye û ji hêla laşê pîrekotîkê ve dihêle vekişînê ve tê veşartin, û hûn wek hestek xwe ji xwezayî û tenê di xwe de, bi xewçê vekirî ye. Ew bi her şevê bixwe hûn bixwe gava ku hûn di xewna xewnê de ne.

Dema ku hûn rêbazê pêvajoyê fam bikin û bi zanistî vê yekê, hûnê bedena hişê xwe li ser îdareya nerazîbûnê. Piştre, ji hêla xwezayî ji riya hişê xwe vekişîn û vekişîna xwe, hûn teqez dikin û xwe nas dikin wek hest, tenê, wekî dilovanîya hişmendî. Hûn di hundurê de, ku dem nikare ne. Hûn xwe dizanin û dehypnotized. Piştre, di nav xilasiya we de, laşê we di nav hest-form û têkiliyên xwezayî de bi hestî difikirin. Hûn di dinyayê de ne, lê hûn şaş nakin; Hûn tiştên ku ew bi rastî jî tê fêm dikin, û nefsê ne hewce ne ku desthilat bikin; it serves. Hingê hûn dizanin û xwe bifikirin ku wek celeb û cûda ji cesedê cuda ye. Hûn dikarin, dema ku hûn bi dilxwaziya we re, serketinê tije bikin.

Ji hêla 1979 ve hatî rastkirin The Word Foundation, Inc.