Foundation Foundation

MAN AND WOMAN AND CHILD

Harold W. Percival

PART IV

BİXWÎNE BİXWÎNE BİXWÎNE BİXWÎNE BİXWÎNE

Nexşek Nermaliya Nemiral a Xweseriya Xweser

Ma cesareya fîzîkî çi ya xwerûya xwe ya Trune çawa dike?

Ev beden di bedenê Permanence de herdem û hertimên temamî yên zehf û zanistî ya di bedewiyê de derbas dibe. Di laşê de bedenê fîzîkî ya bêkêmasî ya temaşe nake ku fikrên zayendî werin an jî ji aliyê jinê ve tê fikirkirin an jî tête kirin. Lê tu kes nikare xweseriya Triune nayê dîtin ku ew di Rûmetê ya Permanence de ye. Hûn xweseriya sêyemîn bû ku di cîhana mirovahiyê de nîşan bide, wê wê bibe ka çi ye ku Xweserî Triune xwe dizanibû ku ew be, ji bo derfet, û nehêle.

Cenazeya Xweseriya Xweseriya kesayetiya fîzîkî ya nasnameyê û zanistî, Rastî û Reason, û Bedewî û Desthilatiya ku bixweberiya xwe ya Triune ye.

Di cîhana fîzîkî de mirovê ku dikare di rojahiya roniyê de radiweste û germbûna xwe bifikirin; lê kesek hişkek hewce dike ku hewceyê rûyê rojê binêrin da ku taybetmendiya wê paqij bike û ronahî nîşan bide, wekî ku li ser ronahî dike û erdê ronahî dike.

Ji bo ku berbiçavkirina bedena xwe ya Xweseriya Permanence, an "Padîşahiya Xwedayê," yek tête fêm kirin ku tenê beşek yek beşek beşdariya Doer ya Triune ya di bedenê mêr an jin de jinê ye ; Dema ku bedenek fizîkî ya perfect a Tevane Triune bi tevahiya herdu beşan derseriya bi tevahî girêdayî ye û hevdengî di navheviya maqûl de neheqî ye û ji ber vê yekê ew ne mêr ne jin e. Paqijên ku hemî her diwanzdeh beşan têne nirxandinên xwezayî ya bedew û hêzê.

Lê bila bila bibe ku meriv an jin an jî dikare bibe ku bedenek temamî binêrin! Hingê çi Hingê mirov wê wê wekî wusa ku ewqas pirr û ji ya bilindtirîn bilindtirîn wekî ku hûn bi dilsoz hez dikin û wek Xwedê Xweda tê fikir kirin. Û jina dê wê wekî ku ew bi zîndestiya diperizîn û bi xizmeta xwe û daxwaznameyê bi daxwaza herî kêmî an emrê xwe hez dikir hez dikir ewqas mezin e. Ji bo mirinek ku bedenek fizîkî ya temamî li temenê Permanence temaşe dike ku dê jin û jinê herdu evîn hez dikin. Heke di bedenê de bibin wateya tevlihev û amalgamasyonê ya dilxwazî ​​û hestiyariyê, an jî wek, yek ji bedewiya dilovanî û hêza hişmend e. Paşê wê bedena xwe ya zehfî ya bêkêmasî ye. Her kes û jinê divê bizanin ku eger ew bizanin ka bedenek fîzîkî ya perfect a Trione ya xwe di nava Realmî ya Permanence de tê dîtin, ew dizanin ka çawa cesedê fîzîkî nehêle ku çawa her cewherî û omnipotence û omnipresence têne kirin. Ew e ku cesedek fizîkî ya Mirovên Triune-yê mîna xwerûya xweşikî ye.

Di dîtina bedenê de, her mirovî dê hêviya xwe ya xweşbînî ya xwe, xewnên xwe, şertên wê, rastîn û pent-up-daxwazek dil-dil, dil û bi temamî di bedeneke bêkêmasî de -ek wek nimûne an modela modela xwe nîşan bide Ew bixwe ye ku dema ku ew erkên xwe bi xwe kir, ji Siyaskar û Zanyariyê, û xwezayî ye.

Cenazeyê mirov ava kirin û hucreyan, hucreyên nebalandî yên ku bi çar sîstemên çar sîstemê-digestive, circulatory, respiratory, û pergalên hilberîn têne saz kirin. Xwarin an avahiyê ya beden ji yekîneyên bêheq, erd, avê û ronahî ye, ku di çarçoveyên dinyayê de cîhana mirovî ye. Gelek gavên bi şikandina bi şev têne kirin. Bi pêhnavê xwe û di şewitandinê de pêhnavkirina hucreyên hûrgelan, jiyan û mirina beden e. Yekem yekem tirsa zû di zewacê de, û dawiya dawîn li mirinê, destpêka û dawiya laşê mirovî ya mirinê nîşan bide.

Jidayikbûnê hewceyê cinsî hewce dike, û zewac ji bo hucreyên mêr û jinan ên hucreyên bêbalandî. Kuştina bedena cezayê ya xwe ya hişmendî ye ku ji bo hestyariya xwe û hêviya xwe veguhestin û bedena wê bi hişmendiya zindî ya li Rûsyayê ya Permanence bi baldarî nake.

Dema ku Dêrê vegera Rûmetê ya Permanence di wê paşê de bedena bêkêmasî û nemiral ve, dê dê dê di hişmend û zanistê xwe de bi hişmend be. Piştre dê serî ser mirin dest pê kir. Laşê nemir wê hewceyê xwarinên nermalav ên cîhanê yên hewce ne. Laşê nemir ê yekîneyên hûrgelê yên Biryara Pêşverû ya Pêşveçê bibin. Paşê wê paşê veguhestin û forma wê ya nû ya nû ve hatî çêkirin, çar çarçoveya "xwedî" cranial, thoracic, germ û girînên pelvîk hene. Piştre ew ê yekîneyên veguherînan ên balkêş be, lê tenê wekî wekî karên xwezayî di nav cîhanê de, wekî ku di binçav kirin Fikir û Destîn.

Li bedena bêkêmasî ya bêkêmasî temam dike. Hin tiştek wê zêde bike tiştek ji vê yekê nabe ev nikare baştir bibe; Ev bedenek xwe di xwe de ye.

Forma bingehîn ya bedena bingehîn li ser pêhnavê her mirovan e, û amadebûna amadekariyê wê dest pê dike ku dema mirov difikirîne an fikrên zayendî, an jî bi awayek xwestina xwestina cinsî ku ji bo çalakiya cinsî ve dibe. Vê yekê ji ber ku ramana hucreyên tîrêjê yên laşê veguherînin ku hucreyên cinsî yan jinên zayendî bibin. Di temenê beden de biçûk bi vê yekê re ye. Ji ber ku mirov dê pêkanîna pêhnavê kûr a bêdengî ya bêdengî berdewam bike, û bifikirin ku derê çaxê têçe, û fikir dike ku têgihîştina hestiyariyê biçe, çu dikare dikare çêbikin û cesedê mêr an jin jina guhertineke bêkêmasî û laşek fîzîkî.

Wekî ku yek an mirovên din fêm dikin û dest pê dike ku li ser van guhertinan bigirin, bêguman mirovê din ê bêguman bikin. Hingê vê dinyayê ya jidayikbûnê û mirin dê ji hûrs û şehîdên ku ji hêla laş û hişê ve têne hilberandin, hêdî hêdî guhertin. Mirovek dê bêtir hişmendiya rastiyên di hundur û derê de bibin. Dersên hişmendî di laşên wan de wê paşê fêm bikin û têgihiştin Rûwaya Permanence wekî ku ew xwe di nav bedena guhertina wan de fêm dikin û fêm dikin.