BİXWÎNE Û DESTINY

Harold W. Percival

CHAPTER XIV

BİXWÎNE: Bİ XWÎNE BİXWÎNE BİXWÎNE

Beş 2

Reapitilasyon: Hûn-ê ya mirovî. Yekîneyên Hest Bêdeng Forma pêhnê. Aia. Bedena mirovan û derveyî gerdûnî.

A mirov yekem, yekîneyên xwezayê ku di hundurê laşê mirovî yê çaremîn de, ji hêla, duyemîn, ve formê şikilî an dijîn ”rûh”Ew laş; sêyemîn, dabeşa bîrbir pêN tîne di laş de; û, çaremîn, Bîrbir Sivik ku bi deyn hatî dayîn pêN tîne.

Laşê mirov ji laşek hişk-hişk, şil-qeht, laşek hewa-qeht û laş-qeht pêk tê û laşekî fizîkî ya çaralî ye.Fig III). Parçeyek zexm-zexlika yekane ye ku bi rêştra diyar diyar e û şikil. Ya ku jê re laşê laşî an goşt tê gotin ev e. Ew ji hêla avahiya hişk-hişk ve tê xuyang kirin yekîneyên, ku têra xwe tevhev in. Ew qada ku tê de têgehiştî ye bîn bi pergala xweya jêgirtinê re dixebite. Laşek laş-ya zexm ji pêk tê yekîneyên ya di dewleta liquid-solid de digire, digihîje nav guncan-zexm yekîneyên û wan dike hevgirtî. Ew diyar tune şikil ji bilî şikil parçeyên solid-solid. Ew qada ku tê de têgehiştî ye button di pergala xwe ya gera xwînê de dixebite. Bedena hewa-qeht di nava şilekê de û bi rêya wê laşê hişk diherike. Ew tune ye şikil û nikarîbû bi tena serê xwe, bêyî bedenên zexm-hişk û herikîn-hişk bisekine. Ew qada ku têgihîştina tê de ye seh bi pergala wê ya respirasyonê re kar dike. Radyant-solid an astral laş yek ji sê laşên hundurîn e ku carinan dikare ji hev dûr bisekine û wekî laş xuya bibe şikil ji laşê zilam an jinê ya zexm. Ew astral laş di sê laşên din de heye û qada ku jê re tê gotin nerrînî bi pergala hilberîner re dixebite. Ev tîrêj an astral laş bedena yekem e ku ji hêla pê ve hatî çêkirin bîn wekî we formê şikilî. Radyant-solid yekîneyên wergirtin şikil ji formê şikilî û bide şikil ber bedena zexm-zexm.

Ew şikil wekî we formê şikilî yekbûn dikeve hundurê bedena jinê bîn di dema kolekirinê de û hingê an paşê dibe sedema bahozê bi yekkirina du germê hucreyan. Ev ji nû ve şikil whichêweya ku dayikê ye bîn û gava ku embriyo digire nav xwînê û av diherike jîyan. Dema zayînê, wê bîn yekser têkeve pitikê, bi şikilwek formê şikilî, di dil, û seranserê de jîyan ew bîn avahiya mêr û mêran li gorî şikil.

Bedenek mirovî ye pîlan ya gerdûna guhastinê Ser û binî navenda pergala stêrkan, dil navenda navenda pergala rojê, gurçikan navenda pergala lunar û zayîn navenda pergala erdî ne. Dema niha laş yek-koledar e, li şûna du-kolon; pergala kestê ya ku divê di pelikê de were cih kirin bi laşê heya serê ve diçe. Pêdivî ye ku pergalê tixûbê di binê zikê de hebe. Pergala respirasyonê pergala yekane ye, ku, bi gelemperî, di cîhê xwe de maqûl e, ew e, di nav toraxa. Pergala nifş, ku niha di nav leşê xwe de ye, divê pergala afirîner be û di serê mirov de be. Rastkirina xelet pergalan organên çewt derxistiye holê ku karî bi hewildan, bêbextî, bi gelemperî ji bo encamên nederbasdar.

Taybetmendiya cihêrengiya laşê wê cinsî ye karî, ku hilweşîna hêza afirîner a di pelvisê de ye, ji ku derê ew pergalên din hukum dike. Ew cins ne di in pêN tîne, her çend potansiyel û bingeh û bingeha û sedema cins in. His û xwezî bandora orîjînal a bêkêmasî bandor bikin formê şikilî da ku ew bi şêwaza nêr û mê ve were dabeşandin û guhertin. Cûsseyî mijarê de piştre xwe li ser celebê vedigire û organ û mêran û taybetmendiyên laş diafirîne. Ew cins di laşê mirov de nexşeya guhertina cîhana ye, ku dirêjkirin û mezinahiya laşê mirov e. Ew bîn carinan bihurbar dike yekîneyên ji laşên çar parçeyên laş di nav çar bîn tîrêja erdên zemîn û bi vî rengî gerdûnek dirêjtir û eşkere dike însan yên ku li ser keviya axa derveyî ne.

Rewşa laşê ku organên ku di nav de ne, bi rê ve dibin difikirin pêdivî ye ku bê kirin, rast nabe difikirin. Ew digire û mecbûrî dike difikirin ji aliyê bedena hişê di derbarê û ji bo laş û taybetmendiyên sereke yên wê, cins. Ew difikirin pêdivî ye ku li gorî mê û an jî bi celebê mê be. Bifikirin Pêdivî ye ku bi çar mêjî û plexus, pelçox, abdominal, thoracic û kranî ve were kirin. Lebê difikirin niha ji aliyê dil û pişikê ve, ku ji bo gerguhêz û nefesê têne bikar anîn, dest pê dike û ji hêla mêjî ve wekî organek binerd û duyemîn tê hilgirtin û temam kirin. Awa, ku ekrana ku wêneyê mirov lê tê pêşandan e, di encamê de laş teşwîq dike ku bala xwe bide û serdest bike. difikirin.

Beden di her çi qas de xuya be jî ji kompleks çêkirî ye yekîneyên ya dewleta solid-solid ya balafira fîzîkî. Hin yên nedîtî yekîneyên ji sê halên din ên qada fizîkî ne, hinek jî ji sê balafirên din ên cîhana fizîkî ne û hinek jî ji sê cîhanên din ên zemînê ne. Çar cureyên yekîneyên bedena fîzîkî ya çaremîn pêk bînin: wate yekîneyên, nûnerên çar pergalên; berhevkar yekîneyên, ku laşê çêbikin û domdar dikin; demkî yekîneyên, ya ku tewangêr ji bo demek digire; û belaş yekîneyên, ku ne mijar in lê bi bandorker û kompozitorê bandor dikin yekîneyên. Tedem yekîneyên binesazî ne mijarê de yên cîhana fîzîkî ya xuya, piştî ku ew ji hêla pêkhateyan ve têne berdan. Berhevkar, di navbera ji nû ve hebûnên ya pêN tîne, tiştên di gerdûna fizîkî de, ku cîhana xuyayî bi tebeq, flora û faunaya xwe, bedenên ezmanî û hemî diyardeyên dîtin, deng, çêj û bîhnên xwe ve dihewîne, ava bike û veguhezîne. The free yekîneyên Hêzên çalak an jî pasîf in mijarê de ku li pişt van diyardeyan radiwestin. Berhevkar di jenerator an agir, nefes an hewa, gera gerîdeyê an av û pergalên digestive an erdê de têne rêz kirin, her yek ji hêla hesta xwe ve tê kontrol kirin, ku wê bi hestên têkildar ve girêdide. pêve li derve awa. Li derve awa as elemental yekîneyên bi rêya van heman çar hestan û bi rehên wan ên di pergala demarî ya bêxwedî de laşê çaralî tevdigere, diparêze û kontrol dike.

Thensan bixwe nabînin, dibihîzin, button, bîn an bi serbixwe têkilî daynin. Ew bi tenê impresyonan ji distînin awa û wan bîne ba formê şikilî, Û ji bîn ku alava çalak a formê şikilî, wan balê dike û wan bi hev ve girêdide da ku wana wan bike kar bi wateya bîn. YEK awa bandor ji hêla hestek di organê wê de, mîna çavê, tê wergirtin û di hundurê laş de ji hêla laş ve tê girtin bîn bi demarên di mejî û di pergala demarî ya bêxwedî de ber bi vekirina zayendî ve, û bi hevdemî li derveyî laş bi rê ve tê girtin. bîn xwe bixwe, bi heman vekirinê. Hişmend, nerrînî, seh, button û bîn, dibe sedem ku organê cinsê ji bo pêşwaziya bîhnfirehê vekirî be. Ji wir, bîn wekî we formê şikilî xwedan bandora beşa pêN tîne di nav gurçikan û adrenal de, û ji wir jî bi dil û reqas, digel ku ramyar wekî we Self Self Triune girêdayî ye, û ji wir jî di mejî de ye. Serê ziman, dil û pişik, li jor, û vekirina zayendî, li jêr, deriyên hejandin û derketina nefesan in. Di mejî de, tehma ku bi çavan tê, bi tehma ku tavilê çerxa çemê çêkiriye, tê dîtin. atmosfer û laş. Di dil û gewr û mejiyê de bexşîn dike difikirin.

Her yek ji van hişmendiyan rêgezên ku di dema xwe de pergala wê ava dikin kontrol dikin jîyan. Piştî mirin her hişmendiyek pir bi wan re heye yekîneyên sîstema xwe li derveyî awa. Dema ku ew li ser vezankirinê dîsa gazî kirin ew rêve dibe veguhastin wekî we yekîneyên, ji derve awa, ketin nav laşê nû pêN tîne.

Senseêwaza nerrînî nikare ji hestek kêm be nerrînî, ne jî dikare hilweşe. Ew tenê dikare pêşverûtî, her çend hêzên wê dibe ku ji bo demek kurt kêm bibin. Ew e yekbûn, ji hêla gelek adaptasyonan ve hatî perwerde kirin dema ku di laşên mirovan de yek in pêN tîne, wusa ku wê wusa têgîneka ku ji hêla bikar hatîya heya awa berbi kontrolkirina pêN tîne, an bi hêla pêN tîne kontrolkirina agir yekîneyên agir pêve. Ji ber vê yekê ew bi her awayî bi sê hestên din re di rêza wan de ye Elementan. Ev hişmendî girêdayî ne awa, wezîr in awa û amûrên ku bi derveyî ve hene awa bandor li laşê laşî dike û difikirin.

Li dora laşê laşî yê çar alî û bi wê re derbas dibe, veguhêze yekîneyên fîzîkî çêbikin atmosfer, (Fig III), ku di nav deverê de çilok an oval e şikil û ji hêla formê şikilî û nepoxên wê. Dema ku ew ji hêla kozîner ve têne girtin yekîneyên, bihurbar yekîneyên, bi girseyî tê perçekirin, laşê laşî ya xuyayî çêbikin. Bi destûrdanînek nerrînî ji çar dewletên fîzîkî mijarê de an jî ji çar jêrzemînên rewşa zexm, derbasdar yekîneyên çem in ku bi laşê fizîkî yê çaralî ve têne hev û derdikevin. Ya fîzîkî atmosfer Dabeşandina van guhêzbar e yekîneyên.

Bi gelemperî, fîzîkî atmosfer ji çend santîman heta çend lingan dirêj dibe. Çar hest tenê di nav sînorê fizîkî de têdigihin atmosfer, ku dibe ku di her alî de were dirêj kirin. Di doza bîhnxweş, yekîneyên theûna bîhnê nervê rasterast di dewleta solid-solid de têkilî dan. Di rewşa tamkirinê de, yekîneyên di heman demê de bi laşê zexm-zexm re têkilî daynin, lê button ya lêkerê bi navbêna tewang-hişk tête hest kirin mijarê de laşê ji hêla nervan ve di laşê laş-solid de ye. Di doza seh, deng bi organa zirav-hişk re têkilî daynin û bi navgîniya laşê zirav-hişk ve ji hêla nervên di laşê hewa-piz de têne bihîstin. Di dîtinê de, ya yekîneyên ji tiştê ku tê dîtin bi organa hişk-pêk a çavê re têkildar e, û bi navgîniya şil-solîn û laşên hişk-hewayî yên demaran ve têne dîtin. astral laşê ku têkiliya tîrêj-tewandî ye yekîneyên ji têgihîştina tê dîtin. Ew yekîneyên Divê van tiştan werin atmosfer berî ku ew bêne hîs kirin. Ev dîtin û têgihîştina pasîf e. Hişmendiyek çalak heye. Li wir projeyên mirovî bi yek ji hestên wî yên wî atmosfer li derveyî sînorê wê yê asayî. Ev projekirin niha bi pîvanek piçûk û bi nehişmendî bi dîtinê an ji hêla dîtinê ve tê kirin seh hêmanên dûr. Ji ber vê yekê beşek ji atmosfer şandin an diyar e heya ku çiyayên dûr an rojê ne. Digel vê beşê hin tewra hişk-tewandî yekîneyên ji çiyayê çiyayî bi wateya wateyê ve hatine xêz kirin an jî hûr kirin nerrînî bi tîrêjên tewandî yekîneyên di atmosfer û bi vî awayî çiyayên dûr têne dîtin. Gava ku hest têne perwerde kirin ku bi dilxwazî ​​bi rengek çalak hîs bikin, gerdûn tiştek ku ew nikaribin têbigihîjin dihewîne.

Ew e bîn ku laşê laşî û laşî yê çar alî didomîne atmosfer in têkiliyên. Ew bîn digire kalîte yekîneyên, wan vedigire berhevgeran û piştî demekê ew ji wan re berhevkariyan diavêje.

Ew bîn aliyek çalak e formê şikilî, ku her dem di heman demê de çalak û pasîf e dem. yek beş wekî ku çalak e bîn, yê din pasîf wekî şikil. Ew bîn tixûb digire yekîneyên ji nav xûrek di nav wan de tê girêdan. Ew bîn çêjan rehet dike û tevlîhev dike xûrek û ew guherîn ku wusa demkî ye yekîneyên ji wê tê avêtin nav xwîna xwînê, li ku derê, ew bi hev re bi veguhastinê yekîneyên ji hundir ve, avakirina hucreya xweya hucreyî ya laşê ji şikil wekî we formê şikilî. Ew bîn tixûbên glandsên endokrîkî azad dike û wan bi xwînê re hev dike.

Ew formê şikilî e ku yekbûn; wê şikil aspekt fonksiyona hestê kontrol dike bîn û sê hestên din jî; û bîn pêdivî ye mijarê de, ew e, ew ji ya normal cuda dibe mijarê de di cîhana xuya de, di ya ku ew de ye mijarê de ji aliyên nexuyakirî yên çar cîhanan ên ku di nav xuyangan de ew qas pir caran peyda bûne ku ew wekî bingehîn hatî paqij kirin mijarê de û tê bikaranîn difikirin avakirin ramanên ji weşandina wan heya biyanîbûnê. Ew bêalî ye mijarê de bi navgîniya ku a yekbûn di guhartinên wê de divê derbas bibe da ku ji yekê dewlet bibe dewleta din.

Ew formê şikilî tîrêjê xweşik dike mijarê de laş bixwe, ew li gorî xwe dide hev şikil û bi vî rengî tîrêjê radike an astral laş, ku têkiliya di navbera girseyên dinê de ye yekîneyên laşê laşî yê çar parçeyî,Fig III), û formê şikilî. Cûdahiya di navbera wan de ew e ku formê şikilî ji nûvekirî ye mijarê de ku ne di nav dewleta de ye yekîneyên û bi hemî cîhanê ve girêdayî ye, her ku astral kopiyek e formê şikilî, ji çêkirin yekîneyên ya balafira gerdûnî ya cîhana fîzîkî.

Wek şikil û sazûman ,. şikil wekî we formê şikilî li gorî hewcedariyên xwe diguhezîne, bi hêla ramana desthilatdar û bi nîşanên ku li ser wê hatine çêkirin difikirin. Guherînên wê ji hêla bîn, alîgir aktîv a formê şikilî. Ew wekî taybetmendiyên xuya dibin û şikil ya laşê laşî, ciwaniya xwe û temen û tenduristiya wê û nexweşî, û ji bilî vê yekê ew dikarin di hawirdora laşî de ku laş tê de tê dîtin.

Ew mijarê de wekî we formê şikilî nekarin birîndar an hilweşandin, ji ber ku paqijkirin an bingehîn e mijarê de û wusa ne ku bi zirarê bibin, lê şikil wekî we formê şikilî bi xetên ku tên nîşankirin difikirin û ramanên li ser wî çêbikin, û ji hêla vîkusan ve jî dorpêçkirî ne hestên û xwestekên, an ji hêla paqij kirin fezîlet.

Piştî mirin ew formê şikilî nûnerên awa bo pêN tîne. Her dîmen û bûyerek ku ji nû ve were vegotin pêN tîne ji hêla formê şikilî û li wir ji hêla wan ve berfireh kirin hêman. Piştî mirin ew formê şikilî diçe bi pêN tîne, di nava paqijan de ji wê tê veqetandin û dîsa di xweşiya xwe an de bi wê re yekîtî ye ezman dinya. Like zêr, di heman demê de dibe ku sift bibe ,. formê şikilî ji agirên ku bi çavan têne şewitandin paqij dibin xwestekên. Di dawiya ezman heyamê bîn wekî we formê şikilî Bi vê yekê re, wusa bêje, ji xwedîlêderketinê re ye şikil heta, bi aia, ew dîsa têkildar e ku ji bo konseptê vivify şikil, ku bi tenê hate kêm kirin cî.

In jîyan inertiya normal şikil wekî we formê şikilî giraniya xwe digire û bi vî rengî digire û her hewildana ramanê hêdî dike. Piştî mirin, xetên li ser şikil wekî we formê şikilî bibe sedema nehildan û paşvexistina ramanên ku wan çêkir. Ew bîn wekî we formê şikilî wateya ku bi bandorên çar aliyên cîhanê dikarin bigihîjin hev hewa wekî we pêN tîne û dikare wisa bandor bike difikirin, û bi kîjan difikirin dikare bigihîje wan cîhana.

Ew formê şikilî yekbûn asta herî pêşkeftî ya ku a yekîneya xwezayê qûtîk pêşverûtî. Wê hingê pêşkeftî ye û dibe aia yekbûn. Ew aia nîgaşî ye mijarê de, ne jî awa-mijarê de ne jî aqilmend-mijarê de. Ew ji hêla hişmendiyê ve nayê pejirandin ji ber ku ew ne wusa ye awa-mijarê de. Ew aia dewleta derbasbûnê ye ji awa bo Self Self Triune. Ew di bin bandora pêN tîne, û di hewa wekî we Self Self Triune. Ew ne bîrbir ya ku ew çi ye, ya çi ew dike an jî ya ku bi wê an jî bi wê re hatî kirin. Jê tune şikil, Ne dirêjkirin, bê taybetmendiyên laşî. Ew neêşeng e. Ew bêyî ebat, bêyî taybetmendiyek yek, ji bilî ku ew dikare bi bandor be difikirin, ji ramanên, ji hestên û ji xwestekên wekî we pêN tîne ku ew girêdayî ye. Awa nikare bandorê li wê bike, heya ku neke pêN tîne radestê kişandina awa. Ew her teşeya ku ji hêla hatiye çêkirin ve digire awa li ser formê şikilî ku li pêN tîne dipejirîne; lê ew nikane bertekek ji formê şikilî ku bi destûr nayê dayîn pêN tîne. Ew ji her ramîna ramyarî bertek distîne pêN tîne û bi nîşana aliye difikirin ya mirovî. Nîşan an nîşanên ji hêla wî ve têne vegotin formê şikilî, digel ku ew di her demê de di qonaxê de ye.

Ew aia tiştek ji hêla xwe ve an jî bixwe nabe. Ew bi tenê bi rê ve diçe formê şikilî û ji hêla difikirin. Bi vî rengî berê xwe dide qeder kîjan pêN tîne ji bo her pêkeniyê amade kiriye. Piştî mirin laşê aia iner e, ne têkiliya têkiliyê bi formê şikilî, û bêserûber dimîne heya ku dem ji bo pêkanîna laşê laşek nû.

Ew pêN tîne heval û dijminê yekane ye aia; ew dikare wê baştir bike an wê xilas bike. Ji aliyek ve, aia bi pêN tîne çi ye? formê şikilî bi aia û çi astral laş bi formê şikilî, û ji aliyê din ve, çi pêN tîne xwe bi xwe ve ye îstîxbarata.

Awa is mijarê de, di hemî war û deverên cîhanê de, ku ji hundur derketiye, nîgar û nîşan kirin Navik. Manîfestoye dike awa çêkirî ye yekîneyên, ew e, parçeyên paşîn ên awa di warê, cîhan û balafirê ku li ser yekîneyên dibin. Nezanîn awa li her deverek an cîhan, balafir an dewlet ew şertê ye ku li mijarê de yek gel e, nabe yekîneyên. Yekîneyek piştî ku ew qursa xwe wekî yeka yek celeb dimeşîne di rewşê nezanandî de ye û berî ku ew bibe yekîneyek ji celebek din. Her yekîneyek xwedan tevgerek çalak û pasîf û aliyek heye ku ne diyar e lê ji aliyên çalak û pasîf ve bêalî ye. Ev aliyê unmanedbûyî ya yekîneyê li ser giyana eşkere derdikeve û tê wateya ku aliyên çalak û pasîf yên yekîneyê di wan de diguhere. têkiliyên serdestiya hevdu dikin, û ew jî navgînek e ku yekîne ji rewşek, balafir û cîhanek berbi ya din diguhere.

Ew yekîneyên of awa, û ji ber vê yekê awa xwe, tune Taybetmendiyên, taybetmendî an hêz, ji bilî dualîtiyê. Ne xwedî size, reng, şikil, giranî, germahî, înstînît, his, xwezî, nûçe an tiştek, di nav xwe de û wekî xwe, ji bilî aliyên wan ên çalak û pasîf. Aliyên wan ên çalak û yên pasîf nikarin bi serê xwe tevbigerin, lê tenê dema ku di bin bandora mirovan de bin difikirin, ku wan tîne Sivik ku wan hişyar dike û enerjiya xwe berdide, ku xwe wekî xuyangê pasîf dişibihe fenomenê sivik, deng, germ, elektrîk, magnetîzm û hemî hêzên din, naskirî û nenas.

Hemî tiştên ku xuya dibin, yên ku têne bihîstin, tamkirin, bîhnkirin an têkilî danîn, ji wan pêk tê yekîneyên di rewşa solid ya cîhana laşî ya fîzîkî de. Van tiştan, girsek ji strukturan pêk tê yekîneyên, tên afirandin û ji ber sedema têkçûn yekîneyên, ji hêla portal ve hatî domandin yekîneyên û li rex hev girtin şikil yekîneyên. Van çar qatan ji wêdetir pêşkeftî ne, û piraniya erdên din, av, hewa û agir kontrol dikin yekîneyên, hêman. Tenê tiştên ku têne dîtin, bihîstin, xweşkirin, bîhnek an têkilî têne çêkirin e yekîneyên, dema ku têra xwe kom kirin. Ew qas kom dibin ku ji ber mirovan dibin tiştên ku ji hêla hestan ve têne fêm kirin difikirin. Nesne dema ku hestek girseya wan a ku li ser xeta dîtinê diherike û wan wekî tehlûkê tîne nav organa hestê, disekine.

Cesedên însan dibin awa, ew in awa bi qasî ku perçeyên awa ku ne di laşên mirovan de ne. Awa ya ku di laşê mirovan de ye an sabît an jî guhezbar e. Ji zayînê heta bi domdarî hatiye sabîtkirin mirin çar hişmendî û çar komikên wan ên berhevkar in yekîneyên. Ev nayên dîtin û nayên dîtin. Ew bedenên fizîkî yên ji demkî çêdikin, ava dikin û diparêzin yekîneyên yên ku têne girtin û ji hêla wan ve hatin derxistin bîn, sivik, hewa, av û zexm xûrek, ji çarika çarçelê ya veguhêzer derket yekîneyên ku bi berdewamî li her deverê re derbas dibe. Hin ji yên veguhêzbar yekîneyên Demekê wekî laşê xuyayî têne girtin û dûv re li ser çem têne hilgirtin. Ku heye, awa sabît û awa di laşê mirov de diherike û diherike.

Çeka çaralî ya ku di nav laşê her mirovî de diherike û di nav laşê mirovan re derbas dibe, diçe erdê hişk û gerstêrkan, av û hîv, hewa û roj, ronahiya stêrkan û stêran. Bi vî awayî bedenên mirovan û laşê wan hewa dirêjî stêrên herî dûr bike. Ne erd û ne jî roj navenda gerdûnê ne, lê laşên mirovan ên li ser rûyê erdê ne.

Laşên ezmanî bi hevdu ve girêdayî ne, lema jî laş û birînên laş in. Bedenên ezmanî di heman zevî û nîgaran de nînin, lê mêr wan digire ku li ser heman cewherê wekî erdên erdê beden in, û tevgerên berbiçav ên laşên ezmanî ji hêla tevgerên xwe ve di hundurê xwe de dadbar dikin. In, ew şaş in, ne lihevhat gemarî û diyardeyên din, yên ku ji wan re zivirîna axial û orbital û dûrahiyên mezin ên bedenên ezmanî îspat dikin.

Mirovan li ser qalika erdê ya derve tenê wan beşên gerdûnê yên ku ew diparêzin û bikar tînin dibînin. Parçeyên din ên gerdûnê hene ku bi organên laş re têkildar in însan winda kirine; wan parçeyan ew nikarin bibînin an bikar bînin, wek ku ew stêrên xuya û rojê dikin. Ew beş tenê ji hêla têne dîtin qenc di bedenên ku wan winda nekirin. Yên wisa qenc di nav de nehêlin însan li ser kozika derveyî erdê, li wir demsal û rêzikên cins têne paşguh kirin.

Qala erdê û bedenên ezmanî yên xuyayî bi laşê laşê mirovî re, û çar dever an qatên erdê bi çar deverên mirovî re têkildar in. atmosfer. Far çar bîn bi laşên mirovî çar alî vedigere bîn tîrêja erdê ku diherike û gerdûniya laşî vedixwîne. Tenê yekîneyên ku ji hêla van herdu giyanan ve hatine veguhastin ne yekîneyên. Berhevkar di laşên mirovî de ku di dema avakirina û ji nû de avakirin jîyan. Lê piştî mirin Van berhevokan, dema ku dikevin hundur awa, hîn jî digirîn û bisekinin yekîneyên û bi vî awayî qalikê erdê, cesedên nebat û heywanên li ser wê û bedenên ezmanî yên li ser wê pêk bînin. Di navbera laşê mirovan û gerdûna derve de tevger û bertekek domdar heye. The transient yekîneyên ji derveyî awa şert û mercên ku bedenên mirovan hebin, di nav wan de pêkbînin yekîneyên derbas kirin û ji yên ku ew stendin û bertek nîşan dan.

yek yê ku bi vî rengî fêm dike awa ew ê xwe wekî beşek ji wê nahesibîne. Ew ê xwe wekî yekî ku ji çar hestên xwe û ji laşê xwe veqetandî ye û ne ji an perçeyek ji awa. Divê wî kifş bike ka ew çi ye, ew e, celeb ew e û kî ye, ew e, ew e nasnameya, û ew divê bibe bîrbir ji xwe wekî ku nasnameya. Divê wî fêm bikin ku hebên ku tenê ne bîrbir wek wan fonksiyonên in awa, tenê ne elemental yekîneyên, awa ruhên or awa giyanên, lê ew e bîrbir of awa. When gava ku ew cudahiyê dike awa wekî ku ne bixwe ye, ew dest pê dike ku bibe bîrbir ya xwe wekî ku bi wî ve girêdayî ye Self Self Triune.

Ji hêla 1974 ve hatî rastkirin The Word Foundation, Inc.