BİXWÎNE Û DESTINY

Harold W. Percival

CHAPTER XI

Bİ XWÎNE

Beş 5

Riya li erdê. Li ser cîhanê veşartin. Riya formê; ew li wir dibîne. Shades of dead. "Parçeyên" winda bûne. Hilbijêre.

Rê û şêweyê di laş de û awayê difikirin, Li wir dimîne ku ji bo Sêyemîn Riya Sêyemîn, Riya li erdê, ku li ser pêşverûtî di beşên pêşîn de tête diyar kirin ev tête pejirandin.

Gava ku têkilî têk çûn, gava ku ti mecbûr ji malbat, civak û welat re tune ne, û dema ku ew bê girêdan hîs dibe, mirov dev jê berdaye û wenda dibe nerrînî ji hêla hevalên wî yên li cîhanê ve. Li wê dem ew hîs dike xwezî ku bireve û wateya wiya jî heye. Ew dibe kesek serhildêr û amade dike şikil şop. Theêweya çûyîna wî nerazî û xwezayî ye. Ew diçe nav mirovên hêsan, da ku ne kesek an ascetic be, lê rêber be ku hêsan, birêkûpêk, bê çavandin jîyan. Li wir ew di an atmosfer sade dike û laşê xwe li gorî guhartinên hêdî yên ku ew ne difikirin û his pêk bînin Bûyin kar, karsaziya wî, xwendina wî ye difikirin, tenê difikirin, da ku karanîna û karanîna wî bistînin bedena hişê, hişê xwe, û dilsoz. Ew ê bi xetereyên rûreş, ne wekî ceribandinên berbiçav, lê di qursa normal ya wî de rû bi rû bimîne jîyan, da ku bawerî û wekheviyê damezrînin. Her çend ew di nav gelên eşîre yan gundekî de dimeşe, digel wan bazirganiya hindik e. Wî tenê yek hevkar heye û ew heval e.

Ew dibe ku heval berî ku têkilî biqewime an piştî ku rêwîtiyê dest pê kirine an jî gava ku di nav mirovên hêsan de bimîne, ew rêve dibe ku bi rêve bibe. Ji dem Hevîr li ser rêve dibe, ew bi wî re ye û bi wî re rêwîtiyê dike.

Heval a mirov lê yek bi hêzên çar pilanên zemîn û bi mirovan re bi hevûdu nas kir awa. Ew bi gelemperî ji biratiyek ku kî ye armanc xwendin û karanîna hêzên kar e awa û ew xwedî lihevhat ya dîroka pêN tîne. Ew ji mêran pêk tê ku li dinyayê dijîn, lê li ciyên veşartî. Ew li derûdora cûrên cûrbecûr derpêş ne; hin ji wan beriya hatina Spanyaran li Amerîka dijiyan. Piraniya wan dikarin hinekî emir bikin elemental hebûn û xwedan hêzên hêjayî derûnî û giyanî ne. Ew dizanin û dikarin hin bikar bînin qanûnên xwezayê ji kîjan zanistî, bi berbiçav, hindik an tiştek nizane. Gava ku ew bêne girtin ew dikarin, gava ku hewce be, di nav pergalan de bikevin; wan di dîroka hemû krîzan de rolek dileyzin; heke bête gotin ew bi gelemperî nav têne navandin Wate jîrî di kontrolkirina hêzan an tiştan de awa. Ev biratî, bi fermanên cûda, rêgezek rêgez û deranîn e ku diçe ser Riya Mezin, ku nikare biçe, bimîne û fêr bibe. Di nav erkên endamê vê biratiyê ev e ku meriv gava pêwîst be hevalek bibe heval. Heval, her çend dibe ku ew bi sedan salan bijî, dê hinekî bimire jî, lê belê yê li ser piyan digire mirin.

Gava ku heval li serderketiyê re hevdîtin dike û xwe dide nasîn, ew dikare bipirse ku armanca wî çi ye û li ku tê vegotin, ew dikare wiha bibêje: “Ez li vir im ji bo ku ez li ser beşek rêwîtiyê alîkariya we bikim. Ma hûn amade ne ku herin ser û ji min re bibe rêberê xwe? Heke hûn min bavêjin divê hûn bawerî ez û herim ku ez ê te rêve bikim. Heke hûn nebin, hûn ê riya tenê nebînin û hûn ê vegerin dinyayê. ” Kevir hevokê qebûl dike, lihevhat ku ew ji hêla kesên ku dizanin û bi erêkirina wan ve hatî şandin zana.

Heval wî di derheqê form û strukturê dara axa derveyî de, di derbarê dewletên mijarê de, ew çawa li hevûdu dikin, di derbarê geşedanên nijadî û derveyî de awa, di derbarê cildên olî û di derbarê biratiya ku hevalê de girêdayî ye. Bi hevre heval û kesar diçin cihek. Rêwîtiya wan dibe ku ji sed mîlan kêm be an jî ew dikarin li perçek mezin a erdê rû bidin û hefte yan jî salan bişewitînin, heya ku serpêhatî bi erdê zanibin, û nîskên wî ewqas ceribandin û di bin kontrolê de ne ku ew dikare. rêwîtiya xwe bidomîne.

Dema ku dem tê ku heval rê li ber derî vedike û diçe erdê. Dibe ku ew li daristanek, li çiyayek an di bin avahiyek ku vekirî neyê dîtin de be. Dibe ku ew di bin avê de bimîne an ku deverên gazê an li vokolan çêdibe. Heval li hevalê xwe digerîne, yê ku dizane dibe ku ew carî wî dîsa nabîne, xilaf bibe, û rêberê nû xuya dike.

Serdana rêber û rêberê wî ji erdê radibe û dikevin erdê. Ango, ji bo veberhênanê, destpêka ya şikil şop. Demek kurt berî vê dem an zû di dûv re, giyayê lunar têkeve filîmê.

Rêber xwedî mirovan e şikil, bi gelemperî bedenek rengîn a heyv heye, ne mêr û ne jî jin e. Ew ji nijada din a heywanan ve tê, bi zimanê seroka axaftinê dike û an jî heye lihevhat gelek wêdetir ji ya mirov. Dûre ecêbmayî dimîne û rêwer jî pê dizane. Daxuyaniyek tune. Ew bi roj ji tariyê re diçin ser hev. Hêdî hêdî hêdî hêdî xwe ji tariyê re vedigirin û bi rengek nû ya ronahiyê dibînin. Rêber xalên li vir, li vir û li wir, beşên ku di wan re derbas dibin û rohilatê jêhatîbûna ji bo dîtina pêşnûmayan û dûv re jî pêşdebir dike Rengdêr û reng, di tariyê de. Ev hewceyê perwerdehiya çavê wekî amûrek, pergalên nervê wekî tevahî, û formê şikilî.

Ew gihîştine cîhanek nû, di hundurê qehweya erdê de, cîhanek ku li ser gelek astan heye. Destpêka serjimêr yek bi yek tixûbdar dibe ebat, on-ness, ku wekî astengiyek li pêşbîrbûnê ye, wek ku li koresê derveyî, ku mirov nekare li hundur rûyan bibîne. Hêdî hêdî wî hêz dide ku sekuyanek bibîne ebat, in-ness, da ku li hundur û di navbera astan de bibînin.

Dinya nû mîna cîhên berfê ye; lê hin kaxez, derbasgeh û labîreyên bi berbi mezin, bi sedan mîlî dirêj û bilind, û hin jî tenê çepikên piçûk hene. Struktura jûreyan û dîwaran di kûrahiyê de ji metal ji porosity û ronahiya dûvikê. Hin ji wan drab in, yên din reng bi heman rengî lê bi gelemperî delal an berbiçav ji xalîçeyên li ser xerîbê ne. Dûre li çiyayên mezin, çiyayên mezin, kelegermên giyayê ku diherike û lêdan çêdibe ku rûkên erdê digel hêzên derûdorê erdê derdikevin, dibînin. Ew dibîne ku derê rondikên hewayê hewa kîjan in madeyên into çemên agir hilandin. Ew di gelek rengan de tiştên ecêb dibîne, di nav wan de çolek bêhempa ya ku dişibiheje pîvazek spî, di nav kîjan keviran de, hin bi kristal, rabûn. Ew li asîmanên bêdeng ên av û pelên din ên rehmê, bi dirêjahiya sed mîlan golan dibîne.

Ne tav, ne heyv û ne jî stêr tê dîtin. Centralavkaniya navendî ya berbiçav nabe sivik, lê ew li çûkên dûr ên jûreyan an hewa bêsînor a ku ji hêla erdek hundur ve ronîbûyî dibîne sivik, ku ew ji hêla tevlihevkirina mazin ve hatî çêkirin yekîneyên. Ne şev û ne roj e. Adivikên tune hene, ji bilî di tixûbên derveyî dexlê hundurîn sivik, û tewra wan çu ferasetek diyar tune.

Di hin kampan de windên dijwar hene, di din de aram e. Avir li hin qadên ku ji her tiştê ku li ser kêşê tê zanîn tête zirav e. Di hinek cihan de germ dibe ku mirov bedenê mirov nikare wê nekin, lê bi gelemperî germê ji bedenê re fêm bibe. Ew li ser ling û an jî carî di wesayîtên ku ji mîkte an amadekariyan ve ji hewayê ve tê veşandin, û bi lez li ser erdê veşêre.

Du herêmên ku ew nekarin derbas bibin, yek ji ber ku erdê wî digire, wek ku magneterek pêdivî digire, ya din jî ji ber ku erd laşê wî digere Wesayîtek mîna perçê li ser erdê magnetîk diherike, lê axa repely nikare ji hêla wî ve were rêve kirin. Ew neçar e ku di axa xweya magnetîkî de xilas bike û bikişîne heya ku ew ji bo wî balkêş winda bike. Dûv re wî nêzî axa ziravkar dibe û hewl dide ku wê derbas bike, piştî ku her têkçûnê dixe nav axa magnetîkî da ku hêz bistîne, heya mijarê de powerdî hêza wî tune ku wî bala an bikujîne. Kêmbûna van hêzan rêgezê ya hucreyan di laşê wî de ne ku ew ne mêr in û ne jî jin in.

Ew li ser keştiyek ku ji hêla hêzek avê ve hatî rêve kirin biçe ser avê Ew di deryayan re dike, yek li binê din, ji Atlantîkê mezintir û pir kûrtir. Kulîlk daristan, darên yekcar û nebatan dibîne, mîna ku li erdê mezin dibin mezin dibin, çêdibe, lê tiştê ku ecêb xuya dike însan. Kesk ne rengê serdest e. Di hin beşan de ev neçar e. Li navçeyên cuda û li ser astên cihêreng rengên cûda dom dikin. Kulîlk sor, şîn, kesk, şîn, reş an reş spî ye, û hinekî jî pir rengîn e. Hin pelên geometrîkî in şikil, hinekan gloverî ne, hinek bîst lingên dirêj. Kulîlkên fêkî, fêkî, çêlek hene; hinekan têne çandin, hinek hêşîn dibin.

Ew heywanan dibîne, hin ji wan jî mîna yên li ser çerxa derveyî û gelek ecêb cureyên. Li ser astên ku nêzîkê qerta derveyîyê ye çend heywanên qirêj hene. Ew li wir dijîn eşîrên derewîn û nijadên qirêj. Li herêmên dûrtirîn hundur heywanên xerîb in, lê proxîl û dostane ne. Ofend heb tiliyên wan hene. Gelek diranên wan tune. Di şiklê xwe de hin ji wan kêrdar in. Ew cureyên ya heywanê Rengdêr ji hêla din ve hatine çêkirin ramanên ji nijadên mirovî yên li hundur; çi afirîneriya van afirîdan perçeyên cast-off in hestên û xwestekên ji wan nijadên mirovî.

Asawa ku çavên kesê fêr dibin ku bala wî dikişînin, ew dibîne ku xêzikên berbiçav ji tiştan nayên veqetandin, lê ew hemî bi navbeynkariya aliyekî ve girêdayî ne mijarê de ku wan berhev dike. Ji ber vê yekê ew av dibîne pêve li hewşan û ew diherike mijarê de, û ew hinekî di nav dîwarên zexmî re derbas dibe, yên ku gişkên wê digire û hinên xwe bihêle mijarê de di bezê de têne rêve kirin. Ew bi vî rengî bi nav û kesê xwe re dibe hevûdu nerrînî dikeve nav û wî hundur û di navbera erdên tiştan de dibîne.

Li hin deran ew şîyarên kesên ku dibînin jîyan li ser kozika erdê mirin qediya Theaybeş wek wilo ne, êdî li axayên xwe yên erdê û laşên hilweşîner nayên. Theiiran ev in formê şikilî, çar hişmendî û perçê embodied of pêN tîne, bê Sivik wekî we îstîxbarata. Ew li ser dîmenên xewnê xeyal dikin jîyan ku ew derbas bû. Yê wê ramanên matrûkên ku diherike ne mijarê de derbas dibe û kîjan ku ew laş dide û bi vî rengî dîmen û kesên wan dide çêkirin xewn. Theîp di qulên xwe de vedigirin, diqelêşin, diqîrin û digerin. Car carinan ew bi hevûdu radibin, lê her yek ji xewnê xwe ji yên din û ji her tiştê nezan e. Naha û şûrek wenda dibe, dema ku ew bi hêzek were şiyar kirin xwezî bi nekrantiyê ve hatin derxistin. Theiîrên ku bi navgîniya navîn re tê gotin dibe ku demek bimînin di hewa ji zindiyan, berî ku wan paşde bikişînin ku bi piştî xwe re biçin mirin dewletên. Theavên ku ji nokmansaziyê dûr ketin nikarin vegerin xewna xwe; ew dikarin di rewşek acizker de li bendê bimînin an jî piştî paş bigerin mirin dewletan.

Li deverên din ew perçeyên ji qenc biryarên ku di Salona Dadên wan de hatine gotin hatine xebitandin. Ew dibîne qenc şanoyên paşerojê fêr kirin jîyan li gorî ramanên wan hebû. Ew ne dikaribû vê yekê bibîne heke ew ne li ser Riya bû û ji dinyayê nebûbû. Ew ramanên ji van qenc şivên in ku diherikin mijarê de şilandî ye, li ser û dîsa. Ew qenc wan heye bîn-Rengdêr, ku mîna yên berê ne kesayetiyên, û bibînin, bibihîzin, button, bîn û hinekî jî mîna ku ew li ser xiftûna xerîb kirin. Ew qenc xwe ji nedîtî ve nayê jîyan.

Li cîhek taybetî ew beşên "wenda" dît qenc, hin sal berê nediyar winda kirin, û hin ên ku di hundurê wî de jî têk çûn dem. Hin ji wan wekî apê ne Rengdêr bê por, çermê wan zer, zîv-rengîn, çavên wan şilik, devên wan mezin û dirist in; Yên din mezin in, kurmên sipî yên bi dest û lingên piçûk; yên din mîna lepikên bi serê mirovên piçûk û bi dest û lingên dirêj ên ku bi hev ve girêdidin hene; û yên din bi cûrbecûr xuya dibin RengdêrAll hemî taybetmendiyên herî şermîn nîşan bidin. Van tiştan nêr û mê ne û demên orgîme û mirinan in bêdengî. Carinan wenda dibin, li peravê tevlihev dibin, û an dimînin atmosfer mirinê li pişt. Dûv re ew bi kerbên hişk, bi ken û henekan û her û her diçin û dibin organên xwe. Lê ev vala ne; tune ye bûyerê ecêb.

Di nav "wenda" qenc ew dibîne yên ku ji ber xwebaweriya xwe û dijminahiya mirovane winda dibin. Ew ji lehengê veqetiyan. Hinek mîna veberhênerên mezin ên bi çavên xerab hene, hinekan mîna vampir an xaçikên bi rûyên mirovan û çavên şeytanok in, hin jî mîna marikên bi ling û bergan. Her yek di nav birûskê de dijîn an jî ji çîçikên keviran ve girêdayî ne an jî di nav kevirên li ser erdê de veşartî ne. Meriv dikare pêncî lingên xwe berz bike, şûşan bê deng, bêhêl mîna wiya dizî dike Rengdêr Bi tirênên hespan û bi rûkenî ve difikirin, tiştên hov ên pisîk ên bi laşên dirêj ên pez her bihar dibin, her ku diçe. Lê ji bo hinekan kuştin ev ne tenê tişt e; ew xwîn an şahî êşkence kirin. Pir bi hevdû re êrîş dikin. Lê belê yek ji wan têr nabe. Di her dem de acizî, valahiyek di wan de heye, ev jî dibe sedem ku ew li tiştekî bigerin, û ew jî nikaribin bibînin.

Ew tiştên din ên ku ji qirêjiya derveyî derketiye, dibîne; qenc bi navgîniya olek bêbingeh wenda bûne, yên ku jê re dibêjin "mirîyên kevnar". Wan xwe bi kesayetek vekiriye xwedê or Gods an ji bo awa û dixwestin ku di hundurê xwe de bibin neyar an jî xwe bi xwedayên xwe an bi awa. Gelek ji van qenc girêdayî temenên berê ne, lê hin jî ji demên nûtir ve girêdayî ne. Ew perestiya wan kirine Gods bi devkî, bê gûmanek guncaw, gerdûnî ya gerdûnî ya ku ew gihîştine nav pergala olî ya xwe de, û bi gelemperî li dijî sedem ku nîşan dida û wijdan qedexe kirin. Wan ji xerîbên xweshik xwestina xwedêgiravî li xwedayên xwe digerin. Wan performans kirin awa rahîn û merasîm kir û pêşkêşî wan kir ramanên bi pesn û berbiçav û di dua kirina ji bo diyariyên maddî û ji bo xweşbîniya di xwedayên bilind. Wan ji bo mêvanan dua kir û xwe li xwe nakin. Di wan de difikirin û wan ramanên derket derve Sivik wekî we Genstîxbarat. Xwedan bêpergal bû.

Gava ku hemî Sivik di mejiyê wan de peyda dibin hewa hat şandin ,. însan bi vî awayî xwe ji (qurmê) qut kirin Sivik yên wan Genstîxbarat. Piştî mirin ew venegeriyan li beşên ne-embodied yên wan qenc, lê ket nav wan awa xwedan. Wan wenda kir nasnameya demkî, ji ber awa xwedan nabe nasnameya ji bilî yên ku ew ji ramanên ya di bedena mirovan de û ew nebes bûn ji ber ku dabeşên dozer qet carî nikarin bibin beşek awa. Wusa piştî mirin ew ketin a şikil li çar ji yekê Elementan an ew ji ser derbas bûn şikil ber şikil.

Goêker wan di keviran de, di avê, li bayê û agir de dibîne. Ew hene bîrbir û nerazî, mîna mirovên ku hewl didin fêr bibin ka ew kî ne. Carinan guh dide qêrînên ku ji kevok, darekê an avî vedihewîne: "Kî?" An "Ku?" an "winda kirin, winda ye."

Rêber wî li gelek welatan digire, di nav de cûrbecûr celeb hene însan. Ew digel cûrbecûr cûrbecûr û ji yek çaxek din rêwîtiyê dikin. Conditionsertên cihêreng li ser hûrên cûda hene. Bi vî rengî hêza gravitasyonê ya nêzîkê kozika derveyî û piştî wê xurtir e cî derbas dibe, hêdî hêdî kêm dibin gava ku ew berê xwe dixin nav qalikê, û di dawiyê de radiwestin.

Dûba pir gelan dibîne. Nêzîkî çargoşeyê de nijadên xerîb û dejenere ne; Ew goştê xav dixwe û alkolên hişk vedixwe. Lê hêj di nav gel de pir aşitî û çandî ye. Nêzî her nîgar spî ye. Hin ji wan bi erdê re têne nas kirin û li ser hêzên wê hêz hene. Di demek zû de ew dikarin keviran deynin, parçekirin û çêbikin an belav bikin. Ew dikarin girêkê ji stûnek derxînin an giraniya xwe bidin. Ew dikarin cûreyên nû yên nebat û fêkiyan pêşve bibin. Di piraniya nîgaran de hin kes dikarin bi rengek hêsan bifirin ku ew dikarin li ser rûyek erdê biçin. Carinan gelek tê hev û radibin li hewa, ku devera wan difikirin, lewra ji bo adaptasyona mijarê de, hewa hewa dihejîne rengên gewrê. Hin mirovên ku di hin nîgaran de hene dikarin di hundurê aniyê de tiştikên ku di wê jûreyê de ne, bibînin, lê bi gelemperî ew nekarin pêsîra li ser her duyan jî bibînin. Hinek dikarin bi navgîniya qirêjê erdê bibînin û bibînin mijarê de li her du aliyên koroyê. Yên din dikarin bi heman awayî bibihîzin, û hîn jî yên din dikarin hem bibînin û bihîstin.

Mirovên di zeviyê erdê de ne însan, lê yê ku ne mîna her nîjada mirovî ya nuha li ser devê kokê ye. Hinek carî neçû hundir. Nêçîrvan bi mirovên nijada ku rêberê wî re girêdayî ye re hevdîtin dike.

Hin ji yên ku ew ji dem ber dem wî li hember rêberê xwe hişyar bike; hinekan jê re vexwendin ku rêberê xwe bihêle û bi wan re bimîne, aştiyê, pir û hêza ku ew pê kêfê pêşkêşî wî dike, an jî soz didin ku wî ecêb nîşan dide û sirên mezintir ji destwerdana wî diyar dike an jî dikare wî nîşan bide; hinek jê tehdîd dikin. Rêber bi gelemperî xwe davêje, lê heke heyî diyar û nerazîbûnek pêşkêş nake. Heke her kes di berjewendiyê de bimîne ew ê rêberê dîsa nabîne, û ew nekare heya dawiya Riya.

Di van rêwîtiyan de rêber rêwîtiya di hundurê zemîn, hêzên wê û dîrokê, sedem û sedem û reaksiyonên wan, û guhertinên wekî dîrokê û awa ji saziyên ku rû bi rû ne. Ew diyar dike illusions of dem û ji aliyên of mijarê de û ji rastiya têkildar ji van hemî tiştan, ên ku wekî têne dîtin illusions. Ew hêz û tevgerên rave dike his-û-xwezî, wateya wateya rêwîtiyê wê çi ye şikil rê û pirsgirêk di nav şikil cîhan wekî hebûnek wê dinyayê. Ew diyar dike ku pêdivî ye ku nexuyang divê xwe bide alî ramanên, û ew dawiya Riya Nêzîkbûnê ye.

Bi dirêjahî, rohilatê tenê dimîne. Tarîtî li wî bicîh dibe, digihîje wî û wî têr dike. Ew ê bixwaze ku bireve, lê ew nabe. Ew xuya dike ku mirî ye, lê ew e bîrbir. Hestên wî ne çalak in. Hêdî hêdî hebûn, mirov û ne mirov in. Ew wan mehkûm dike, lê nikare wan bireve. Ew li wî dinihêrin û digihîje wî û ew dizane ku ew beşek in. Ew wan dibîne armanc. Ew dixwazin bi bidestxistina jiyana xwe bidomînin jîyan ji wî. Wê hingê ew dizane ku ew yên wî ne ramanên. Gava ku ew têne wan yek-yek wan radigire. Zêdetir ji wan tê. Ew dikare bibîne ku ew ji bûyerên laşî re wekhev in. Ew ji wan hêz vedigere ku bibin laş. Ew li nav wan dadbar dike têkiliyên bi xwe. Ev darizandin wan diêşîne. Aşitî tê wî. Rêberê wî jê re vedibe û silav li wî dike.

Rêber dibêje ku ger ew bixwaze têkeve bin ew ê alîkariya wî bike şikil cîhan di laşê nû de ku wî di hundur de ye; lê ew heke ew biryar stend jîyan rê, ew ê wî bike rêberê din. Dûre, her çend xemgîn e ku bi rêberê xwe re beşdar bibe, daxuyand ku ew ê biçe.

Rêwîtiyek di binê erdê de heya û dirêj bû ku bi dirêjahiyek ku nîvê sêyemîn e ku dora Erdê ye. Dema ku serokeşîr bi rê de çû şikil rê laşê wî di struktur û di nav de guherî awa. Ew nuha piçûktir an giranî nîne û hewcedariyên zexm nake xûrek. Vê yekê xêzan ewqas bêkêmasî û berbiçav dike ku di nav xwezayê û narînî Ew her laşê xwe li ser keleştê xweş dike. Kanalê zikê bûye rêwîtiyek kolonîkî ya kurt û pira li ser vê yekê hatî çêkirin ku bi navgîniya kolonîkî ve têkildar bexşeya nervê ya bêpergalî di hundurê rêwîtiya kolonîkî de rasterast bi pergala dilxwazî ​​re li coccyx ve girêdayî ye. Di nav filamentê de pêşbîniyek pêşvekirî ye şikil beden.

Ji hêla 1974 ve hatî rastkirin The Word Foundation, Inc.