BİXWÎNE Û DESTINY

Harold W. Percival

VIEW VIEW

PSYCHIC DESTINY

Beş 15

Gambling. Vexwarin. Ruhê alkol

Heta vir dem hat dayîn şikil qeder, ew e, ya ku bandor dike astral laş û hişmendî, û heta du çînên hişk çarenûsa psîkolojîk, yên ku têkildar in his bi laşê laşî û heya his ji aliyê pêN tîne rasterast. Çîna sêyemîn çarenûsa psîkolojîk bi taybetmendiyan ve girêdayî ye, Taybetmendiyên û dewsên pêN tîne û bi hêz û hestên çawa hêrs, dilovanî, sempat û xemgîniyê.

piştî ku yekbûn derketiye awa û dibe a Self Self Triune, ew sê beş hene ,. pêN tîne, ji ramyar û ji zana. Ew pêN tîne dibe ku ji yek û sê bikar bîne hişê. Ew pêN tîne baş û xerab heye xwestekên. Ew bi çêkirina mirov ve girêdayî ye ku kîjan ji wan ewê bi xwe re xwe bide nas kirin û diyar bibe. Manîfestoyek, ew gotinên wana ne xwestekên or hestên wekî we pêN tîne.

Di nav xwestekên ku binpêkirin a wezîfe ji xwe re, ne çavtengî, dilovanî, şkestî û dirûşm. Hêrs, nefret, zilm û heyf şikestin a wezîfe ji yê din re. Ev delîlên seretayî û xalî yên xwestinê ne û di wan de heywan in awa. Gotinên xweş bi kontrolkirina laşê xwe ve girêdayî ye û her weha bi kesên din re têkildar e,his, arîkarî û baş awa. Wekî ku pêN tîne geş dibe, vegotinên xwezayî yên wê hestên û xwestekên ji xirabbûnê bigire heya başî an ji başî li xirabiyê. Ew Sivik ku di atmosfera hişê tevlihevkirina bi xwezayî xwestekên, pêşbazî, berhevdan, plansazî, berhevkirin, nûavkirin û rafîner zêde dike. Rast difikirin xalî çêtir dike xwestekên, wekî dilnexwazî, zordestî, avarî û dexs, yên ku li hember yê din nepergal in, û hêrs in, qumarê, vexwarî û dilovaniya ku qelp xwe. Ew dilsoz cesaret, nermbûn û dilpakî ne, û bi eslê xwe sînorkirinên dilşikestiya xweparastinê li vira ne û serweriya ceribandinê ne. Li gel vana aktîf xwestekên dewletên hene pêN tîne, wekî şahî, sivikî, bawerî, dilşadî û hêvî, û ji aliyê din ve, tarî, dilsoziyê, tirs û şaşmanî.

Hemî van hêzên ku ber bi yên din ve têne şandin an jî li xwe-navendê têne girtin, hem jî van dewletên an helwestên pêN tîne, di cycles de xuya dikin, ji ber ku ew bi rê ve dibin ramanên. Eva xwestekên an dewlet bi zexmî dest pê dikin, zêde dibin, wiya dibin û wenda dibin. Wê nexweşî û her weha qenciya ku jê re hatî şandin, bi şêweyek dualî vedigere peyker. qonaxek hêza giyanî ya ku ji hêla mirov ve hatî şandin ne xwediyê xwe ye atmosfera derûnî, vedigere wî û li wî tiştê dike ku ew ê li yê din bike ew tevbigere. Hêza ku ji derve hatî şandin bê guman bi ramanek ve girêdayî ye, û ew fikir piştre li derveyî çalakiyên fîzîkî û bûyer û ji van têne derxistin xerîbkirin Yê ku fikirandiye encamên psîkolojîk ên şahiyê an xemgîniyê bişopîne. Digel van du bandor, ku di zûtirîn an şûnda de şadî an xemgîniyek encam dikin, sêyemîn heye. Ev e ku hêza psîkolojîkî ya ku ew dişîne bi wî re tête nas kirin, xwe ava dike şexsîyet û alîkariya avakirina axa ku ji dahatûya wî dike xwestekên lihevderketin.

Pît pêşnumayek e ji bo like xwestekên û ji xwestekên like like generate ramanên. Pît li ser tête bandor kirin aia. Gava ku formê şikilî dîsa ava dibe, wê xwedan bandora e şexsîyet. Ev e semed çima mirov karekterên wan dema ku dikevin nav jîyan û çima taybetiyên nediyar di paşê de diyar dibin jîyan, gava ku dem, rewş û cîh wan derxînin. Ji ber vê yekê pêşgotin ji bo zordarî, dizîn, dilnexwazî, qumarê heval û vexwarin û ji bo kêrhatiyê his, cesaret, dilsoz û xiyanet. Bi awayê mînakan vîkayên qumarê û vexwarin û dewletên giyanî yên tarî, dilsoziyê, dilnexwazî, tirs û şaşmanî dê di hin hûrguliyan de, wekî ku dê dewletên din jî binirxîne hêvî, şahî, bawerî û sivikî.

yek kî gog dike xwestekên dravê ku tê xwestin, ew wî rêve dibe û ji aliye ve vexwar e tesadûf qezencê. Dravê lîstika gambler a sereke ye, dema ku werzişek digerîne ku pêşbaziyê bike, berbi hêja ye, dravê duyemîn e. A werzîşê lîstikên lîstikên hilbijêrî dike jîrî, lîstikek gambler of tesadûf. Bibe qumarê bi dice an kartên, betting li ser nijad, spekulasyona li stûnên, an jî her veberhênanê bêyî ku di pîşesaziyê de bixebitin, ew hemî giyanî ye awa. yek Kî hesp, kartên an sûkê digire, ew ê di berdêlê de ji van were lîstin. Bûyin hestyar dê bi berjewendî û windahî, dilşikestî û bêhêvîtiyê ve cihê be, lê encam divê dawiyê ew be ku ew bi ramana ku tiştek ji bo tiştek bistîne ne xapandin. Ew ê hîn bibe ku çu kes nikare ji bo tiştek tiştek peyda bike; ku bi xwestek an nexwazî, her tiştê ku mêr lê dibînin divê ew bi tu awayî dravî bidin, û ew rîskek wenda wenda nake. Hêza şertan dê lîstikvanê mecbûr bike ku destkeftiyên xwe winda bike. Ya ku ew îro wiya dike ew ê sibê winda bike - bibe sibê piştî rojekê an jî piştî çend rojan. Serketin an windabûna wî wê dîsa bibe serfiraziyê û ew bi vî rengî dilnizmî xilas dike, heya ku ew fêr bibe ku baweriya ku ew dikare tiştek ji bo tiştek bistîne ne xemgîniyek e. Ew tête domandin heya ku ew dersa xwe bi tevahî fêr bibe. Heke wî ew fêr kiribe, dê rewş, her çend bê çavdêrî be jî, bê guman wê biguhezîne û wî bigire nav warên hewildana durist.

Hin ji yên herî negotî qumarê ew e ku di xwarinên xwarinê û hewceyên din de. Destwerdana gambîlan lêçûnên stapan bêteng dike û pirê caran hilberîneran ji xelatên wan tenê dûr dixe. Bi vî rengî navgîniya hewcedariyên laşî dike jîyan ji bo gelekan sedema birçîbûnê, xwestinê û belengaziyê ye. Gamblerê xwarinê dijminê mirovahiyê ye. Ew beşdarî di hilberîna rastîn an belavkirina xwarinên ku ew li wan deyne de cih digire. Zêdetir, ew li yên din psîkolojîk çêdike nexweşî of qumarê û bi mînaka wî dibe sedem ku ew jî bibin zirarê. Da ku wî psîkolojîk derman bike nexweşî of qumarê, lîstikvanê xwarinê dê birçîbûnê û bixwazin, ku texmînên wî ji yên din re peyda kirin. Ew dibe ku ji ber kêmbûna rastîn an ji ber hin kesan birçî bimîne nexweşî.

Xûrek qumarê, û hemî yên din qumarê, ji ber rewş of qumarê di nav mirovan de heyî. Ew rewş of qumarê saziyek e, bêyî diyarkirî şikil. Tiştek nefret e ku ji xedariyê hez dike û bi navgîniya xwe ve tê. Ew e xwedê, her çend wê ol xwedan dogmatîk, rîwayet an sembolan. Ew biratî heye ku piştgiriya wê dike û diperizîne wî. Endam bi rêya wê hevûdu nas dikin xwedê ya ku di wan de ye û xwedêgiravî yê wan kî ye çarenûsa psîkolojîk. Pîra wan bi gelemperî ji xizmeta lîpên ku ji yên din re têne dayîn bêtir devlettir e xwedan ku xwedan pergalek olî ya birêkûpêk in. Ev qumarê Xwedê ji hêla ve hatî afirandin û xurackirin çavtengî û xwebexşiya mêran.

Ew xwezî ku were vexwarin yek ji hêzên derûnî yên herî xirab û herî mirî ye. Her çend alkol girêdayî cîhana û pêvajoyên laşî ye awa, li wir bi navgîniya wê kar dike, a rewş, ku ne girêdayî serdema niha ye, dijmin e ji pêN tîne û bi îstîxbarata û dikare bigihêje pêN tîne tenê bi alkolê ve, dema ku pêN tîne di laş de ye. Ew nikare bigihîje Genstîxbarat, lê wekî mirin bo qenc; ew dikare bandor li ser A Intelligence bi tenê di çi be ku ew sekinîne pêşverûtî ya kiryaran bi pêşîgirtina ku beşa vekişînê ji domandina vegera xwe ya rêkûpêk li erdê rû dide jîyan. Ew arîkariya gencestixbaratê ya ku ew dê bide dîker.

Vexwarina nermî ya şerabê û sermestkirinên din bixwe serê xwe çêdibe ku zerarê bide şûşê. Di tu rewşê de wê nekir an jî wê nekiriye yan jî nikare wê sûd werbigire pêN tîne, her çend vexwarinek alkol dikare laşê di krîzê de hişyar bike; lê dibe ku hîngê stimulantên din jî dikarin bibin xizmet. Ji bo domandina tenduristiyê vexwarinên alkolî ne hewce ne. Şerab ji bo wê tê xwestin button û aroma û ji bo bandora psîkolojîkî ya wê hêja û fireh bibe bûyerê ecêb. Drinkingermê vexwarinê psîkolojîk têkevîne hewa û cûreyek genimî çêdike.

Zehf e ku meriv li ser vexwarinên nerm bikişîne. Di civînên civakî de ev xaç tê derbaz kirin, wekî din vexwaran ne razî bin. Mirovên ku hîna sivik vedixwe û hingê an yê ku bi rêkûpêk destûrnameyek tixûb digire, dibe ku nebe vexwarinên rast û bêdawî bin. Ji jîyan ber jîyan meyl heye ku meriv zêde bibe hestyar kîjan alkol hilberîne. Li dem, wek şirîniya pêN tîne drinkimkî vexwarin her ku diçe xurtir dibe, kesê ku bi alkolê dixebite, dibe ku dijminê her mirovî, hebe pêN tîne. Li jêr jîyan ew formê şikilî nîşana vê yekê pêk tîne rewş. Ev rewş tenduristiya laşî û sînorkirina exlaqî hilweşîne, astengên di navbera çar dewletên laşî de vedike mijarê de û dihêle ku di lîstikên hestyar ên heyî de û elemental dibin. Heke nekêşin têkilî her ku diçe pirtir dibin, diyar dibin, heya li hin jîyan Tiştê ku carekê vexwarinek nerm bû dibe ku vexwarek demkî û asayî be. Li hin dem ew pêN tîne divê bi ser bikeve an jî were helandin. Ger ku pêN tîne winda dike, mirov winda dibe û ji nav qut dibe Sivik wekî we îstîxbarata. Dîroka qenc, heke careke din jî hatibe nivîsandin, dê viya bêtir nîşan bide qenc bi ser ketin rewş Li hemû şerên cîhanê alkolê ji laşan her dem dirûşme bû.

Ji hêla 1974 ve hatî rastkirin The Word Foundation, Inc.