BİXWÎNE Û DESTINY

Harold W. Percival

CHAPTER V

PHYSICAL DESTINY

Beş 4

Dirav. Xwedayê pereyê Bêmalî. Reversals. Dizê dinyayê. Çu qezenca dewlemend an mîras tune ye.

Mijara drav û tiştê ku xwedî nirxa dravî ye hêjayî balkêşiya taybetî ye. Ew hebûnî û tunebûna drav îro hezar û yek şert û mercên ku bi rê ve dibin, diafirîne qeder birêvebirin. Serxwebûn, xilmetbûn, westîn, kontrolkirina pêşkeftinê, bijartina komeleyan, hêz, fersend, wezîfe, piraniya aliyên berbiçav ên bêhempa yên jîyan li cîhanê, bi peran ve girêdayî ne.

Her kes hewceyê dravê ye. Ew rast e ku divê her kes hinek bin. Bi rastî yek ji ceribandinên hukûmetek baş ev e ku hemî kesên di binê wê de divê hebin fersend ji bo ku têra xwe qezenc bikin xûrek, cil û berg. Ji bilî van hewcedariyên hin daxwazan li gorî pozîsyona ku zilam di cîhan de digire têr in. Ger jinek an jî jina wî tune, hindiktir hewce ye. Lê ramanên Mirov ji wiya wêdetir diçin û daxwaz dikin ku ne tenê çi ji bo hewcedariyên wan û daxwazên maqûl be. Ew ji bo dilşikestî û xuyangê, ji bo hêzkirina li ser yên din, drav dixwazin, û hinek jî ji bo peran dixwazin drav bidin hev. Her çend pir hebe ku ew hebin, ew hîn jî bêtir dixwazin. Bi gelemperî drav, piştî ku ew hate bidestxistin, xwedî nirxek hindik e. Ew ê tenduristî, rûmet, xwe-rûmeta xwe nebîne; ew nikare bikire evîn ne jîyan; ne serxwebûn, sivikî an zanîna.

Serxwebûna rastîn ev e ku kîjan drav divê alîkariyê bide, û dravê hindik ji bo wê têr e. Her çend serxwebûn bi yek helwest û kar Li dinyayê, damezrandina dravê piçûk hewce ye. Xizmet, tengasî û berberî ji kesên ku dorpêç dikin re dike xwezî ji zêdetir. Dravê mezinahiya serxwebûnê zêde nake. Qismet tiştê ku hemî mirov dixwazin, di hundur û piştrastkirinê de ye jîyan ti carî nade wan. Helwesta herî nêzîk serxwebûn be jî, her çend modul be jî. Pere yek ji pêdiviyên piçûk e. Yek jê kêmtir hewce dike û ew kêmtir jî ji drav dixwaze xwedê, ya ku ew bêtir serbixwe ye.

Pere xwedê erdek bihêz e rewş, afirandiye, zindî girtiye û hêza xwe daye, mîna yên din xwedan, bi berizdana pêN tîne porên di laşên mirovan de. Di binê vê axa mezin xwedêyê dravî ne xwedan, derewên taybetî yên ji bo her yekê ji perestgehên. Her xwedayê dravê piçûk, di dil û devê xwedê, xwedêgiravî tê xwedîkirin, û li ber xwedayê mezin radiweste. Individualexs xwedan perizîn bi ser Xwedayê mezin ê binheval re derbas bikin. Ev yek, di encamê de, bi riya hiyerarşiyê, ji xwedêgiravên xwe re dibe alîkar ku meriv peran bistîne û pêşî li windabûnan ​​bigire, di alîkariya wan de bigihîje saziyên serfiraz û pozîsyonên dilsoj, an jî wan di neçareseriyên darayî de bihêle. Lê ev Xwedê nekare tenduristî, rehet an rûmet bide; ne jî evîn, dilşikest an hêvî; ne jî dikare di dawiyê de biparêze, kengê qeder nikare were girtin. Bi gelemperî xwedêgiravî dravê xwedê dî digire xwedan û perê bikar tîne da ku yê din xweş bike xwestekên ku dewlemendiya wî destûrê dide. Xwedayê drav tolerans e dema ku ew di dil de yekem cihê xwe digire, lê heke ku perizîna nû, wek wê dilxwazî, vexwarin, ambargoyî mudaxele bike, ew xwedêrek xeyal e û xwe revîne ne tenê bi windakirina drav, lê ji hêla windabûna tiştên ku drav kirîbû.

Ew ê ku di nav hejariyê de hatiye dinê, yê ku di xizaniyê de li malê xwe hîs dike û hewildanek çênebû da ku xizanîya xwe bi rêve bike, ew kesek feqîr, bêderfet û nezan e, ku di paşerojê de piçûktir kir û wisa jî di hebûna xwe de kêm e. Ew ê ji hêla birçîbûnê ve were rêve kirin û bixwaze an jî ji hêla xwe ve were evîn ji yên ku bi wî ve girêdayî ne kar, wekî ku bi tenê xelaskirina ji xezîneya tarî ya belengaz e. Yê ku di nav hejariyê de hatiye dinê îdeal, talêwazên an jêhatîbûnên bilind, dibe ku yê ku şertên fîzîkî bêrêz kiriye û enerjiyên xwe di xewn û avahiya qesrê de derbas kiriye.

Yê ku ji nişkê ve bertekên bertekên mezin çêdibe dibe ku yê ku di paşerojê de ji yên din xwedan mal bêpar maye, an jî yê ku bêriya parastina xwe kiriye. Diyarî tecribe dersek hewce ye ku wî bide hestên laşî û êşa ku windabûna bextewariyê tîne, û ji bo ku wî bi yên din re sempat bike tecribe ew. An jî windakirina kelecanê dibe ku ji hêla hewce be qeder wekî nihêrîna li ser pêşvebirina meylên, an jî wekî amadekirina ji bo yên din kar.

Ew hebûnî encama dewlemendiyê ye kar an di pêşerojê de an di paşerojê de biperizin jîyan. Kedê fîzîkî, zirav xwezî, perizîna peran xwedê, û domdar pojin, Wateyên ku bi destê pere têne wergirtin. Bi serweriya her faktorek ve girêdayî dê bi rêjeyê ve girêdayî ye.

Karkerê nezebûyî di zeviyê, min û firotgehê de, ku hindik bikar tîne pojin û bi baldarî serê xwe nagire xwezî, divê kar dijwar û dirêj ku meriv ji bo hebûna piçûktir têra xwe qezenc bike. Bi ziravtir xwezî û hîn pojin, karker dibe kal û jêhatî bibe. Gava ku drav bixwe-ne tenê xûrek, cil û berg — mebesta wiya ye xwezî, difikirin Wateyên ku ew dikarin bêne peyda kirin. Dûv re zeviyên berfireh têne gerîn, li ku derê divê bêne çêkirin û mezintir derfetên têne dîtin û sûd wergirtin.

Ji bo ku meriv karek pir mezin bistîne divê merivek diruşmeya serekî ya wî be jîyan û berjewendîyên din qurbanî dane ber perizîna peran xwedê. Dema ku wî di perizînê de bihayê daye, drav xwedê Ew ê têkiliya xwe bi zilamên din ên ku xwedan heman armancê ne, yên ku ew ê bikaribin di bidestxistina dravê ku dixwestin, an dravê bikar bînin xwedê ew ê wî deyne cîhê ku ew dikare rasterast an nerasterê li pirrjimar bacê bide, wek ku di baca xwedan, peywendîdar, peymanên artêşê, avahiyên hikûmetê an xwedan franchise de. Carinan drav zû zû nagire, lê dûv re ew tê yekî din jîyan bi şêwazê mîratê, bextewariyê, diyariyan, sinecures an jî teqawidî, bêyî ku heyî kar an diperizin. Lêbelê tiştên weha diqewimin ji bilî ya kar û perizîna berê.

Li gorî rast or qelp karanîna dravê yekê dê çi bikişîne an kêfê bibe. Gava drav tiştê bingehîn ê hebûnê ye, ew nekare bi tevahî tiştên laşî yên ku karanîna wê peyda dike kêfa xwe bîne, û drav wî bêrêzî dike ji xeletî ew dike, derewan ji xemgîniyên kesên din re dibe û hewcedariyên xwe yên rast bihesibîne. Dravê, dîsa, Nemesis e ku hevalê nêzîk û domdar ê yên ku li pey vê digerin. Ango yê ku bibîne şahî Di lêgerîna dravê de nêçîra berdewam dike heya ku ew qeçeyek dîn bû. Bi gelemperî demjimêrên dirêj pojin û kedê ku ji bo dewlemendiyên wî tê xwestin tenduristiya wî wêran kiriye û ew mirovekî nerazî ye.

Dibe ku dirav çavkaniyên din ên bextreşîyê ji xwedêgirava drav re veke. Ew dibe ku dravê xwe di xefik an cîgirê de bikar tîne. Ew bi gelemperî zarokên xwe nezîk dike û dihêle ku ew ji hêla kesên din ve bêne lênêrîn kirin. Meriv dikare bibîne ku bêwatebûn û dejenerasyon her dem di nav axên bêkêr û xwedayên dewlemend de ne. Di berhema xwe de, ew zarokên derewîn xwedayên perizê yên rojên din in. Ew evîn Dravê wan li malbatek dewlemend xist, lê drav êdî nifir e.

Cûda ji pêşeroja meriv-nêçîrvan an dolar-nêçîr ew cûda ye yên ku di bidestxistina drav de nebawer û bêhêz in. Xwedêdanên serfiraz ên serfiraz, hewcedariyên enfeksiyonê, firotanên zînakar xûrek, schemers, pêşdebiran û floets of bubbles darayî, di pêşerojê de dizên hevpar ên diz an diz. Kesên ku bi şexsî an jî wekî endamên sinifên taybetmendiyê bi zorê an gendeliyê taybetmendiyên ji zirarê digihînin kesên din, bi dizî legal dibin. Van tîpan, ji diz û dijberên, ku ew pêşve xistin, wê dema ku ew ji derve dibin, dê gotina xwe ya rast bibînin.

Wê hingê bêyî veşartina qanûnî, drav, qereqol an bandora wan, ew wekî xençer tên dinê, û ji neheqiya lotika xwe gilî dikin. Cerdevanê ku ji dayikbûnê hatî hildan û zû tê xemgîn kirin dizê serkeftî yê berê ye jîyan yê ku diziyê an xapandinê li yên din kir bêyî ku encamên xwe bi dest xwe ve bîne. Ew nuha ew deynên ku ew di ber xwe de pêk hatine, dahûrandin, gelo ew xulamê rêwîtiyê bû, hilpekçek, spoilerek hevbeş, baronê dizê, mîqyarek bacê, xûrek xêrxwaz, xapxapker an celebek xapînok an xapînok; ka kiryarên wî wekî sûc hatine nîşankirin an na, ew nepak bûn, ew bes bû. Heke wî hebûn şexsîyet ya diz, ew şexsîyet çaxê ku ew "dizê hatî dinê" ye, yê ku "qet nebû ev bû tesadûf. ” Ew wekî marûzî nîşankirin, bêqanûnî, mehkûmkirin û ceribandin e.

Sufferingşa laşî ya ku dikare bibe sedem, hejariya ku ew dikare ji yên din re der anî an ji destê wan were deranîn an jî xwedan mal û milkê xwe bêxin destê xwe, pêdivî ye ku bi vî rengî cefayê wî were kişandin.

yek yê ku zêde dike kêfên ind şênberkirina kîjan drav dikare bikire, û dravê wî bikar tîne da ku van bide, pêdivî ye ku li hinek kesan bê pere be dem, û hewceyê wê hîs bikin. Neheqiya perçê hejariyê tîne; ew rast karanîna dravê serxwebûnê û dewlemendiya rastîn tîne. Danîna drav bi başî şertên fîzîkî ji bo rehetî, kêfa û kar ji bo xwe û yên din. yek yê ku ji dêûbavên namûs û dewlemend hatiye dinê, an jî yê ku xwedan drav mîrasa, ew ji hêla wî ve hatî qezenc kirin pojin û kiryarên; tune ye qeza dewlemendî an mîrasa ji dayikbûnê.

Ji hêla 1974 ve hatî rastkirin The Word Foundation, Inc.