BİXWÎNE Û DESTINY

Harold W. Percival

CHAPTER IV

BİXWÎNE BİXWÎNE BİXWÎNE

Beş 1

Matter. Yekîneyên Intelligence Xweya Triune. Mirovek.

LI DIJÎ cîhana fizîkî ya zemînê de digihîje şikil, jîyan û sivik cîhanên qonaxê, (IB), û di nav û dora van hemûyan de qatên av, hewa û agir hene, (Fig. IA).

Plana fizîkî ya cîhana fizîkî ya mirovan di çar rewşan de heye mijarê de(Nasnameya nasnameyê). Rewşa zexm di bindewletên xwe yên tîrêj-qeht, hewa-qeht, şil-qeht û hişk-hişk de, gerdûna fizîkî ya xuyayî pêk tîne.Îng). Rewşên şil, hewa û tîrêjê yên mijarê de ji qada fizîkî ya cîhana fizîkî ya mirovan nayên dîtin û niha li derveyî kîmya û fizîkê ne. Bi gotineke din, her tiştê ku ji hêla zanistên xwezayî ve tê lêkolîn kirin, rewşa zexm a bi çar binerxên xwe ve, ya qada fizîkî ya cîhana fizîkî ye, û ew tenê di beşek piçûk de ye. Lêbelê, qad û cîhan, ya sivik, jîyan û şikil balefiran, û halên tîrêj, hewa û şilî yên mijarê de ji qada fizîkî digihîje, bandor dike, û ji hêla wan beşên piçûk ên ku di rewşa zexm a qada fizîkî ya cîhana fîzîkî ya mirovan de ne, bandor dibin,Îng). Di vê çarçoveya qayîm, ​​xuyang û fizîkî ya cîhana fizîkî de qalikê erdê û hîv, gerstêrk, roj û stêrk hene, ku laşê laşê mirovî yê çaralî planek, nimûne an modelek e û kondensasyonek e.

Ew sivik, jîyan, şikil û planên fizîkî yên ku li vir têne binav kirin, yên cîhana fizîkî ya mirovan in; ew qanûna ramanê bêtir yekser bandor dike mijarê de û heyînên ku li wê dinyayê kar dikin. Lê tevahiya planê li vir tê bîranîn ji ber ku di dawiyê de qanûna ramanê bandor dike mijarê de ya tevaya Gerdûnê.

Di tevahiya gerdûnê de ku mirov dikare bibe bîrbir hemû guhertinên di dereceyên ku awa-mijarê de is bîrbir, divê di dema derbasbûna wê de pêk were mijarê de bi riya laşê mirovan; li wir ew rasterast dikeve bin Sivik of îstîxbaratek, an di bin beşên wê yên ronîkirî an belavbûyî de Sivik. Ew Sivik of îstîxbaratek bandor nake awa rasterast an bi refleksê. Demek awa wek çemên derbasbûyî yekîneyên di laşê mirovan de derbas dibe, ya pêN tîne, ji hêla difikirin, hinekan belav dike Sivik bi awa-mijarê de. Ew Sivik ku bi vî awayî derdikeve, aliyê diyarkirî yê teşwîq dike awa-mijarê de û diparêze awa wekî însiyat, hilbijartina xwezayî, reaksiyona kîmyewî û diyardeyên din diçin nûçe, bi gelemperî ji a xwedê.

Awa li vir navek e mijarê de ku nîşanek e Navik. Ew awa-mijarê de di çaran de çaralî diyar dibe Elementan: belaş yekîneyên, yên ku girêdayî hemû qad û cîhanan in û beşeke pêkhatî ya laşê mirovî pêk neanîne; transient yekîneyên, ku ew materyal in ku di avakirina laşê laşê mirov û ji derveyî xuya de têne bikar anîn awa; compositor yekîneyên, kîjan in an bûn yekîneyên di laşê mirov de derbasbûnê digire û pêk tîne yekîneyên di form û xuyabûnê de; û hest yekîneyên, ku di laşê mirovan de çar pergalên kontrol dikin an rêve dibin.

Stixbaratek li aliyê aqilmendê Gerdûnê ye û bi xwe yebîrbir yekbûn of ya Eternal, di qadên ku dikarin di çar cîhanên qada erdê de bi rê ve tevbigerin de tevdigerin Self Self Triune ku ew girêdayî ye. Stixbaratek nemir e, takekesî ye, neşikestî ye nasnameya as îstîxbaratek û tu carî zanîna xwe ya vê yekê winda nake nasnameya. Ew heft fakulteyên ku ji hev nayên veqetandin hene: The sivik, demfakulteyên , wêne, balkişandin, tarî, motîv û ez im, her fakult her û her a bîrbir şahidê yekîtiya heftan e, (Vig). Stixbaratek ji hev cûda dike awa di wê de îstîxbaratek yekîneyek paşîn e ku di hemî beş û dereceyan de wekî a awa yekîne, an aia yekîneyek, a Self Self Triune yekîneya, û wek îstîxbaratek di hebûnê de gihiştiye asta herî dawî ya pêşketinê bîrbir ku yekînek dikare bigihîje, ango ew e bîrbir as îstîxbaratek.

Gişt yekîneyên in awa in bîrbir, lê na bîrbir ku ew in bîrbir, çaxê îstîxbaratek is bîrbir ew e bîrbir û dizane ku ew e bîrbir as îstîxbaratek. Navber awa û îstîxbaratek ew e ku ne awa-mijarê de, ne jî hîn îstîxbaratek; ew aqilmend e-mijarê de. Ev e Self Self Triune. YEK Self Self Triune yekîneyeke xwenaskirinê ye ya Eternal û ew e ku di çar cîhanên qada erdê de tevbigere. Ew Self Self Triune xwe bi ebedî dizane zana û ramyar û pêN tîne, wek a Self Self Triune. Her yek ji van hersê beşên a Self Self Triune nivîsgehek ducar heye. Ofîsên ya zana çalak in xweparêzî an zanîn û bi pasîf Ez or nasnameya; ofîsên ya ramyar çalak in semed û bi pasîf mafdar; û ofîsên ya pêN tîne çalak in xwezî û bi pasîf his, Û ji wezîfe ji her ofîsê ew e ku bifikirin.

Beşek ji pêN tîne Dema ku ew di bedenek goşt de ye, di cîhana fizîkî de bi awayekî periyodîk tevdigere. Dema ku ew beş di bedenek bedenê de ye, berjewendîyên wê li ser qada laşî ya cîhana laşî ne, û ew ji xwe nezan e. pêN tîne. Erd e û heye bîrbir tenê wek a mirov.

Di qonaxa mirovî de qanûna ramanê aliyê verastkirinê heye, wek qeder. Di vê qonaxê de ji pêN tînepêşketina 's, mirov dikare bêyî zehmetiyek mezin ji destûra bingehîn fêm bike Self Self Triune û wê têkiliyên xwe da îstîxbarata û tiştek li ser difikirin û ji awa û taybetmendiyên a pojin û nifş, kurs, ya biyanîbûnê, encam û verastkirina a pojin.

Ji hêla 1974 ve hatî rastkirin The Word Foundation, Inc.