Foundation Foundation

EW

BÊJE

Vol. 20 MARCH, 1915. NN 6

Copyright, 1915, bi HW PERCIVAL.

GHOSTS.

Gelek Ku Mirovek Ne Dike.

AN, yekem, xwedan, ruh, cewherî, her du çarçeyan de rêbaz. Li rûyê erdê Xwedê ye, ku ruh an jî rûyê erdê û xweda xweda avê, û xweda Xwedê ya hewayê, û xweda Xwedê ya agir e-hemî hemî wan, yek yek wan wan îstîxbaratê. Xwedayê erdê erdê û xweda xweda avê avê di hestên hestî de têne fêm kirin. Xwedayê cîhê hawîrdanê û xweda Xwedê ya êgir agir nake û ne di nav hestên nebêjin. Her du alîgirên sereke yên wî, li gorî dewleta wan ve tê diperizin. Mirovek û pir caran caran xweda xwedan Xwedê biperizin. Mirov li gorî pêşveçûna hişê xwe ev ghosts diperizin. Heke ku ew bi hestî biperizin, ew bi gelemperî hestek elemental e. Mirovên din ji bila meriv neyê hişyar kirin û ew diperizin bi hêsantirên wan re, diperizin û wekhev, wekî heywanên li gor hestiyariya xwe didin.

Gelek daxwazên hestiyar ên jêrîn e û tengahiyê dike ku li ser devoteyên ku ew wekî Pîroz Bigire be. Lêbelê helwesta û kesayetiyê her xwedan, di hundirê dilsoz û diperizînê de tê dîtin û kirinên wî ji bo pesnê wî kir.

Xwedayê her subordinate tê di nav Ruhê Bilind ya wê de tê fêm kirin. Ew di nav her cihekî de deverên rast, ji ber ku mezinahiya mezinahiya wê deverê tê gotin: "Di wî de em bijîn û biçin û me dike." Hemû diperizînên ku tu celeb di cesedê wan de nebe rûh.

Li Xwedê, erdê erdê, ezmanê erdê, hemî erdên erdê yên din ên tevlihev hene; û ew ji gelemperî têne naskirin an jî jî wisa bêtir bêtir in. Xwedê, neteweyên nijadperest, û xwedan eşîra eşîran di nav wan de ne tiştek bi navê wan tê gotin.

Mirov hişk, îstîxbaratê ye. Ew hişê wî ye ku diperizin. Ev dikare li gorî pêşveçûnê wê biparêzin. Lê her çi tiştê pêşveçûna mizgîn, û her kesê ku xwedan gods, ew diperizin, her herdu mizgîniya xweda xwe ya taybetî wekî ku wekî Birêz Supreme be. Ger mirovek dilsoziya xwedan hebe, paşê Daxwaza Bila ew ji xwedan hêza wî ya herî hêzdar e, wekî Zîus di nav olîpên Olîmpiyan de gelek ji Yûnan re bû.

Ma mirovek Intelligence wek ku Înformatiya gerdûnî ya gerdûnî bêyî diperizin bêyî ramanên hişmendî, an jî wek xeyek, antromorphîz û paqij dike, ew ne girîng e û çiqas baş e, çi anjî û pirfireh, an jî dê wêneyên bingehîn an jî tenê wêneyan diperizin, dê bi şertên ku di navnîşan de anî an jî axaftinên wî dipeyive.

Li îstîxbarata Bilind e, li ser her çar qadên desthilatdar e. Çi ku Îmbarbariya Bilind e ku di nav hestê de nebêje û ne fêm kirin. Ji bo ku bêje ku ew ev Intelligence bilind e, ew e ku ew hewce ye ku merivekî meriv bide destê xwe ji aliyê îstîxbarata xwe ve. Li ser çemên sereke yên sereke yên çarçoveya, çarçoveyên ku ew e, hişmend e. Ew çar Helbestên Dîmar in.

Di nav deverên û xwedêmanên mezin de, wekî ku ji fikrên pevçûnan veguherî, hene hene. Hemî mirovên yekem ên bê hişyar in. Elemanê her cihekî elemental ya tevahiya navîn e. Ev yekemal jî wek xwedan xwedan, ne tenê bi hêla hêla elementên jêrîn di hundurê de, lê ji aliyê mirovan têne kirin.

Li wê derê, di çarçoveya êgir de, elementek agir, û îstîxbarata herêmê heye. Elektrîkê ya elemental e. Ew yekem e ku agir çêkek mezin e, şewata mezin a mezin, Breath Great. Çem gurê agir e ku ew e, û di nav wê de agir kêmtir in. Ewrûpa hewayek mezin e. Ew jiyan bi tevahî ye; di nav jiyanê de kêmtir e. Siyasetek zehmet e ku zagonê li vir e, wekî ku efserî ya agir li wê derê ye. Ji ber vê yekê, ewvera avê ya avê ye, yekemek mezin e, di nav xwe de elementên hindiktir in, form; û îstîxbaratê qanûnek e. Ewrûpa rûyê erdê yekînal e, ku di binemên sereke de ne. Gelek bingehîn, ku ji rûyê erdê ye, ruhê cinsî ye. Li Agahdariya Dîra Earthê, ku qanûn di warê erdê de dide û li erdê dît û nexşeyên qanûnên din ên din.

Ruhê zayendî cinsî da ku saziyên ku li derdora erdê ji derê avê vedike. Ruhê formê ji bo saziyên ku ji ji derdora avê ve di nav çemê avê de dide. Ruhê jiyanê ji wan deverên jiyanê dide ji ji derê agir da ku li derdora hewa. Bi şev tevger dike û her tiştî guhartin.

Pêdivî ye ku divê fêm bikin ku ji bo Xeletên Mirovek Ne Hûn bûn û çi di navbera çar çarçoveyan de û di çarçoveyên van elementan de, anîn ku dibînin ku meriv bi tenê bi têkiliyê re bêne peyda bibînin çi bibêje? wan parçeyên herêmên û di binavên etnîkî de, ku bi qada erdê û bi tevahî hebe, hebe ku meriv pêşveçûna pêşkeftî ya psîkolojîk heye, bi wan re ku di hin deverên avê de ava dikin.

Ev pêşnîşankirina planek ku nîşan dide ku ew di xwe de ne û di hev hevdû de ne. Beşê vir li ser mijara Xeletên ku Hîna qet ne bûne, li derdora rûyê erdê di nav almanên xwe de neheq û xerîb dikin. Lê ev e ku divê bîr bînin ku saziyên ji sê qada dî jî vê derê erdê vekin. Distana agir û qada hewayê di binavê avê de hebe ku ew di derê erdê de nîşan bide, û ew di çarçoveya erdê de hebe ku mirovê fîzîkî bi yek an bêtir pêncên wî yên pênc fîzîkî re fêm dikin.

Navên ku di çar çemên etnal de ji hêla alchemîstan û Rosicruciyan ve têne gotin, salamanders ji bo agirên agir, sîlphên ji bo hewayên hewayî, nexşeyên avên elementan, û gnomes ji bo elementên erdê. Peyva "salamander" ji hêla alchemîstan ve tê bikaranîn ku ji mêjeyên agir re binivîse, termînerek alkemîkî bi awayekî kêfî ye, û nabe ku bi rengek rengek-hûrgelê ne. Di derheqên hin hûrgelan de, tehlolojiya firehê feloser wê bêne kirin. Mercên wan di bin rewşên heyî de derbas dibin û têgihiştin, lê heger ku xwendekarê îro îro xwe bi ruhê xwezayî yên alchemîst re veşartin, ew ê nikarin ku fikrên xwe dişibînin, zimanek celebên xwe yên celebî, ne jî ne ku ji hêla wan kesên nivîskaran têne veşartin.

Di pisporên erdê de, fêrbûna van erdê hene, û ev yekemên bingehîn li gor planê çêbikin. Avakar nezanîn tune; Ew planên hûrgelan dikin. Li derveyî planên ku ji kîjan qanûnan ve têne damezirandin wan planan veguherînin ji vir re nîqaş kirin. Pêwîste hema hema hema pir zêde zêde bûye da ku ji bo meseleya xizmetê ya Ghostên ku Heya Ne Mirov bûne nas dikin.

Hemî karûbarên xwezayî ji hêla ev elementan ve têne kirin, li vir hûrgelan dibêjin ku meriv qet ne mêran bûn. Natir nikare bêyî elementên kar bîne; Ew cesedê xwe bi tevahî pêk tê; Ew aliyek çalakiya xwezayî ne. Ev cîhanê fîzîkî ye ku li ser beşdarî û şoreşên xwezayî dixebitin. Cenazeyê meriv ji hêla hêsankirî, parastin û hilweşandî ye.

Armanca çar çar elementên pêvajoya pêşveçûn û pêşveçûn ji bo bingehînên xwezayî ji bo bingehînên mirovan be, ew e ku, rêgezên bingehîn ên saziyên mirovan ên fîzîkî, li ser kîjan ronahiya agahdariyê çêdike. Mirovên bingehîn yên li ser fonksiyonên rêxistinên di bedena û bedenê de, bi serbixwî ji hişê. Ew bi awayekî xwezayî ye, lê hişyar dibe ku bi xwe re veguherîne, û pir caran wusa dike.

Ji ber ku di çarçoveya sêyemîn de devera erdê, ji bo dewletên fîzîkî ji hêla mûçik û gaseous û zelal ve têne guhertin. Hemî guhertinên di navnîşên ku li ser erdê hene, ji ber çalakiya çalakiyê, ji çar elementên heywanan. (Wê tê gotin ku ev gotinan bi çalakiya çar hejmaran ve girêdayî ye, di bin erdê erdê de li ser erdê de kar dikin.) Her çar dewletên materyalî bandorên sêyemên di warê erdê de tête kirin. Proses û sedemên neheq in; bandorên tenê bi hûrgelan têne kirin. Ji ber ku nîşanek fîzîkî çêbikin, tiştek fizîkî tê gotin, divê çar elementan divê di hin hûrgelan de wekheviya objectionê hev hev bibin. Ew wekî hêmanên ku ew wek objecta xuya dibin winda dibin. Dema ku ew nehêle, çaxê kuhevkirinê tête kirin, paşê wenda winda dike û elementên ku pêk tê ew di nav xwe de xwe veşartin.

Elektrîkê di bedenê mêrekî de di nav cîhana mêrê de hev re hev hev kirin. Mirov di nav devera fîzîkî de, mirovê ku navê wî tê gotin, perçeyek her yek ji çarçeweyên çarçeweyan. Ev parçeyên wî ne. Ew bi merivek kesî in. Ew ji bo tevahiya avahiyên wî ne. Ew elemental in. Her yek ji çar elementek e. Ji ber laşê bedenê mirovek xuya ye, ji çar masî, agir, av, av û erd. Ji van her çar elementên din jî elementên din hene. Ew xwedan li mirovan dikin, û li ser van xwedan, li ser bingehên bedenê wî re reaksiyon dike.

Bi vî awayî erdê fîzîkî ji çarçoveyên fîzîkî yên mezin ve çêkiriye, ku ji hêla fizîkî vekirî ve tê veşartin, ji dema veşartî û veguhestin û bi rûyê erdê rûyê erdê veguherînin û dakêşin; Piştî ku ew di nav hundurê de derbas dibin û ji derveyî dinyayê cîhanê vekin.

Di nav her çar deveran de çar rengan dabeş kirin: nifşa agir, heywanê avê, avê û avê erdê. Ji ber ku di qada fireh de têkoşînek agir, pêşbaziya hewayê, riya avê, rûyê erdê, ji ciyê agir e. Di warê hewa hewayek fireh, nijadek hewayê, pêşbaziyek avê, û erdheqê ye, ji vî rengî. Di çarçoveya avê de nijadek agir, nijadek hewa, nijadek avê, û rûyê erdê ye. Di derheqa erdê de rêjeya agir, pêşbaziyek hewayê, nijadek avê, erdê rûyê erdê, li ser rûyê erdê. Her cûreyên van celebên celeb hene.

Her celebên ku di cîhanê fîzîkî de fêr dike, di hinek duyemîn sê sêyemên din ên erdê de rûdinin. Ji ber vê erdê erdhejînek ji erdê erdê heye ku tiştek ji agir û ezmûn û avêtina avê heye; lê erdê erdê dihêle.

Ron, sî, form, û beden e. Ew nefikir in, lê ev dibe ku hin kes ji bo mirovan xuya dike. Gava ku mirovekî tiştek tiştek dibîne, ew bi bi hêza firehî elemental, lê ew agir elementek nabînin. Elemental di wî de, wekî dîtina çalak, ew bikaribe ku têgihiştina objectê bibînin. Erê ya elemental dikare nikare mirov nabînim û ne bihîst, lê ew bi çalakiya hêla yekînal dibe, bi kîjan meriv gazî bihîstin, guhdariya objectê. Pêkenînek bingehîn nikare xwe nedîtin û ne ji hêla mirovan re bifikirin, lê ew bi wî re, bi rêya yekînal aktîvî re, ew têgihîştin. Va ye ku dibe ku nebûna hûrgelê di têkiliya formê de ji hêla etnîkî ve bi awayek tê vekirî tê dîtin. Bi awayek dît, bi dîtina an bihîstinê, an bihîstinê, lê bêyî avê elemental, ku di bedenê mirovan de, tengahiyê dixebite, têgihîştina formê mimkin e. Ji ber vê yekê, meriv bi hêla yekem aktîv di wî de têlezayî ye, bi awayekî fêm dibe. Erê ya yekîneya derveyî ji hêla yekemal a hundir di bîhnfirehê de tête tête dîtin, bi kîjan mirov mêrkêşiyek hişk dibîne.

Hestiya hestiyê ne yek ji van çar çemên elemental in.

Bikaranîna yek ji van hestên ku, wê bêne bîra xwe, elemental in-çalakî yên hestiyên din vexwendin. Dema ku em apple bibînin, paşê kişandiya dengê, dema ku dişewitîne, bîhnxweş, odor û dilsoz, di heman demê de tête an imaged. Ji ber vê yekê ji ber ku çalakiya yek ji alîgiran ve tête û hestên din ên din jî hene.

Sense û tiştek ji fikrên hişk, fikrên heman heman element hene. Hestiya hêman ji hêla merivek di nav mirovan de ye; Objecta elementek li derveyî mirov e. Wateya şexsî, însiyona mirovan ya elementê ye. Çi cewherî cewherî ye, ew di bedena mirov de ye, û di kîjan mirovan de wateya wateyê ye, di xwezayî de elementek e. Lê belê, di hestiya hestê de ji çar elementên cuda cuda ye.

Di çarçoveya erdê çar padîşahên sereke yên ku ji ber ku mirov ji mîneral, vexwar, heywan û padîşahên mirovan tê zanîn tê nas kirin. Di sê serekên yekem de, çalakiyên sereke yên van padîşahan dê wekî wan ên miletan nas nakin. Lê belê ew ji çîna hûrgelan in ku ne mêr bûne. Ew dê, eger meriv ji wan re bizanibin, dagir an agir, firavên çîn, rengên xerîb, hest, vîdyoyên vapory, û wek odor, kêfxweş an jî an jî çalak bikin. Kesên ku ji wan re têbêjin an jî merivê maqûl e ku dibe ku ew pêvajoya gelemperî dibînin, lê her kesê wan nizanin, heya ku rewşeke taybetî taybetmendiyê li ser xweş dike.

Di wê serdestiya sereke, ku di ser serdestiya mirovan de digelhev, formên ku ji mirovan re xuya dibin, mirovî ne an jî wekheviyek mirovan heye. Di vê rengê de hûrgelan deverên mêr û mirovî yên çivîk an jî masî yan masî hene, an jî taybetmendiyên mirovî hene, nexşandin, an jî hornên ku bi wan re anîn, an jî şêweyên mirovî hene, lê bi perçeyên mîna mêran hene. Ev çend nimûneyên gelek guhertin hene.

(Ez bêtir ji te hez dikim.)