Foundation Foundation

Li deryaya bêhêzî ya cihekî navendî, ruhanî, û şevê veşartî dike. Cenazeyê bedena wî, ruh û giyan e; û piştî modela vê nimûne her tiştî hildan. Ev sê helwestên sê jiyan, sê dûrên Plomaoma, sê sê "Kabalîstikên rû", ji bo ANCIENTê kevnar, pîr a zor, Enfona mezin a form "û paşê wî heye. formek tune. "

-Isis vekirî

EW

BÊJE

Vol. 1 NOVEMBER, 1904 NN 2

Copyright, 1904, bi HW PERCIVAL.

BROTHERHOOD.

Bê hewceyê ji bo pirtûkxaneya kovaran e ku rûpelên ku pêşkêşkirina felsef, zanistî û olê, li ser bingeha etnîk vebibe. WORD dixwaze vê hewce dike. Ethics di birayên me de ava kirin.

Ev armanc e ku armanca xwe bi nivîsgeheke tevgerên ku nivîsa sereke ye ku ji bo birayên mirovahiyê dixebitin ji bo nivîsên nivîskî.

Mirovek malbatekî mezin e, lê belê bi pirfireh ji hêla nijadperestiya nijad û cewherî ve vekir. Di baweriyê de dilsoziya ku bi tenê bi peyva xwe vekirî ye, "birayên me." Wateya vê peyva bi her kesî, ji hêla fikra wî, navîn, perwerdehiyê û pêşveçûna her kesî ve girêdayî ye. Di derbarê wateya peyva rastiyê de li ser wateya cewheriya peyva biryareke pir girîng e. Ji bo zaroka piçûk, peyva "birayê" bi ramaniya alîkariyê û parastinê bi kesek re dike ku kes dikare li hember dijminên wê biparêzin. Ew wateyê birayê birayê mezin e ku ew kesek heye ku parastina. Ji bo endamê dêrê, ji civaka sosyal an klûb, ew endametiyê pêşniyar dike. Sosyalist wê bi hev re parvekirin an hevkariya hevkarî, di nav aboriyeke ekonomî de dike.

Girtîbûnê, çavê vekirî û veguhestina cîhanê ya xemgîniyê, bi ruh neheqiya xwe bi hevalên xwe re fêm nakin.

Birayên Misilman di navbera ruh û ruhê heyî de ye. Hemû astengên jiyanê yên ku ev ruhê rastiyê hîn dikin. Piştî xwendina dirêj û berdewamî, dema ku birarov tê fêm kirin, wext tê. Hingê giyan dizane ew rastiyê ye. Ev yek di ronahiya ronahiyê de tê. Bişkojkên ronahiyê di her demên ku di çarçoveya giyanê de, bi bedena wê, hişyariya hişmendiya cîhanê, di dema dinyayê de, û dema dema mirinê de her tiştî ji her kesî re bêne. Flash tê, tê diçe, û bihêle.

Di du qonaxên ronahiyê de hene ku ji jor ji jor, ji aliyekî zelaliyê di dema pêşî de, û ronahiya Birayên Mirovan hene. Em dizanin ku meha dirêj û xemgîniyê û xemgîniyê, ku ji pêşiya zarokan re, hestên "dayika" dayik dike. Dema ku yekem riya nû ya nûhatî, û dema ku ew bifikirin jiyana xwe ji wê re veguhestin, ev tiştek eşkere ye ku "dil" dayikê. Ew di deriyên jiyanê de mezintirîn dinyayê dibîne, û ji bo demekek li ser hişmendiya wî, ronek ronahiyê, cîhanê zanistî, ji bo ku rastiya ku bi hev re heye ye, Her çiqas xwe pir bi xwe ne xwe ye. Di vê demê de hestek ecstasy, wateya yekîtiya, û ji girêdana indissoluble di navbera yek û yek de. Ev gotina bêkêmasî ya bêhêzî, bira, hezkirina, ku em di tecrûbeya me ya mirovan de heye. Vê gavê faş û bihêle. Evîn, bi gelemperî, zû dê di bavê rojane de bimîne, û di asta xweseriya zikmakî de nixwe.

Di navbera zanîna têkiliya zarokan de bi diya xwe re dayikê, û têkiliyek du caran ji dayika xwe bi Atman an Agahdariya Navnetewî ye. Dayik ji bo zaroka wê û ji bo zarokên xwe hez dikir, ji ber ku ew di demek veşartî de, yek ji perên jiyanê veguherîn û hevdîtin, têgihîştineke hevpar, di navbera giyanê dayik û giyanê zarok, yê ku diparêzin û diparêze, û ji yê din ê ku tê parastin.

Neophyte, ji hêla gelek jiyanên ji bo ronahiya ruhanî ve tê de, bi dawî ye ku gava ronahî diqewime. Piştî çend rojan li ser erdê, piştî ku gelek li her tiştî, hemî rewş, rewşan, bi gelek gelan re dimîne. li gelek welatan, di gelek carî de çîçikan. Dema ku ew bi tevahî derbas dibe, ew xemgîn û sympatiyan, kêf û tirs, armanc û hêviyên mêrên wî yên ku yên din bi xwe re dibin hev fam dikin. Di cîhanê de cîhanek nû nû ye: hişmendiya birayên me ye. Dengê mirovahî, dilê wî hişyar dike. Vê dengê ku di şewitandina nû ya dayikê de guhdariya "guhê dayikê" re ye. Bêhtir: Dîsa têkiliyeke duyem heye. Ew pêwendiya xwe ya Parêzerê Soulê wekî xwe dike ku zarok bi dêûbavên xwe re dike. Ew jî dixwest ku hûn biparêze û parastin, heta ku dê dê dê zarokê xwe biparêze. Wê peyv wê vê hişmendiyê binivîse. Dinyayê ronahî dike. A hişmendiya Soul Universal di vê yekê de hişyar dike. Ew Birayê ye. Ew du caran çêbû, yek du caran bûye.

Çawa ku qirikê zarokek di nav miriyek nû de hişyar dike, bi vî rengî mirovê zûtir e ku jiyana xwe nû vekirî ye. Di bîhnfirehiya bazarê de, di diavêjina çolê de, an jî gava ku tenê bi merivek kûrtirîn, ew bi qirêjiya mirovahiyê ya Ortan dibihîze.

Ev bang ji wî re jiyanek nû, karûbarên nû, berpirsiyariyên nû. Çawa ku zarok di dayikê wê de wusa mirovî mirovî ye. Ew dengê xwe dibihîze û jiyana xwe diçin. Hê tiştek wê ji bilî jiyanê bi destûra mirovahiyê re bistîne, wê tewq bikin. Ew dixwaze ku ji bo bavê xwe pêşkêş bikin, da ku ew wek dayikek xweş bike, ji bo birayê wî biparêze.

Mirov hê nehatiye hişmendiya birayên xwe nekiriye, lê dibe ku ew bi kêmtirî şîrovekirina şîrovekirina wê, û dest bi karanîna xweoran pêk bînin.