EW

BÊJE

NATURE GHOSTS

(Berdewam)

Gelek pevçûnan dikarin li kêranan bibînin, lê pisporên meydana wan bi gelemperî nabînin. Sedem ev e ku pisporên pirran pir gelemperî bi berjewendiyên sordid in, lê digerin ku ev diyariyek bi sûdek kesek kesane veguherînin. Hin tiştên ku hewce ne ku bibînin spîteyên sirûştî bibînin, derman û xwezayî ya xwezayî ye; Lê belê xweşweriya wan ev xelas bikuje. Mirov dikare di heyvê de temamî li dar xistin, an jî ji cihê veşartî xerîbek temaşe temaşe bike, û hîna ew qet neheq dibînin. Pîroz dikarin tenê gava ku ew dixwazin dixwazin bibînin, an jî gava ku dizanin ka ew çawa çawa gazî bikin. Fairies ne celestial ne.

Hin ku hin îdîaya ku ji hêla kesên dîtine û carinan ve têne danûstandinên bi celestialî ve têne dagir kirin û ji bo armanca bêtir ji bo pêşveçûnê çêbûn, û hinek hiqûqên ku ji ber îdîayên bêhêz û bêbawer têne çêkirin û bêyî çêkirî têne çêkirin armanca ku derewan dike, hinek gelek rewş hene ku derheqên cewestî têne dîtin û giyan û şîretan da ku mirov mirov. Ew neheq e ku raporkirina van rengan tewaqî bike heta ku felsefeya daxuyan ji bo kesên ku bi şehrezayî tê zanîn nas dikin. Dîtina celestial û guhdarî dibe ku ji sedemên yek ji wan re dibe. Di nav van sedemên deverek ne di astengiyek de hebe ku ew fêm dikin, bedenek fîzîkî ya bi elementek mirovî, an veguherîna dewleta wî û hişê wî, ew bi sedemên fizîkî an psîkolojî anî, wek xezeb, an wergirtina nûçeyên nişkê ve; yan dibe sedema sedemek zelal be, an jî dibe ku li ser mijara celestial, dirêj dibe ku ev xewnek. Wekî din, nêrîn dikare bi hêla însiyatîfa celestialî ve bêne avêtin.

Heyînên ezmanî, bi awayekî rast bipeyivin, ji dabeşkirina hêmanên jorîn in. Ger heyînek weha were dîtin, ramana dîtbar ew e ku ew birin bihuştê an jî melekek ji bihuştê an kesayetek mîna wî çûye serdana wî. Ramanên bihuştê, yên ezmanî, qasidên Xwedê, hemî bi ramanên ku çavnêr ji dînê xwe hene ve girêdayî ne. Şîroveyên ku ew dide dîtinê, li gorî şert û mercên ola wî û perwerdekirin an jî ne perwerdekirina hişê wî ne. Ji ber vê yekê Meryema Keça ku zarokê Mesîh girtiye an bê wî, an St. lê Protestan, û yên din ên ne-katolîk, ger dîtiniyan bibînin, Îsa, serleşkeran, an jî milyaketên biçûk dibînin; û Hindus yek ji Trimurti, Brahma-Vishnu-Siva, an jî ew Indra, an yek ji hezaran heyînên ezmanî, gandharvas, adytias, maruts, maha-rishis, siddhas dibînin, ku ola wan wan agahdar dike; û dîtinên ku Hindiyên Amerîkaya Bakur hene Ruhê Mezin û giyanên Hindî yên din in. Li cihê ku mêrek an jinek di şiklê St. Heyîn bi gelemperî şeklê şandî an pîroz an melekê ye ku di ramanên dîtbar de cihê herî bilind digire. Heyînên weha li gorî armancekê xuya dikin, û ew wusa bandorê li yê ku xuyang jê re tê pêşkêş dikin. Dîtinên weha ne gelemperî ne, û di wan rojên ku xuyang ji ya nuha gelemperîtir bûn jî ne gelemperî bûn. Bûyerek berbiçav a xuyangên weha yên ku ji hêla Joan of Arc ve hatine dîtin bûn.

Dîtinên dîtinên pîroz û celestial dikarin dibe sedema nîşanî hin nîşanên li ser laşê seor. Destê li stigmata yê yek dîtiye. Îcar eger yek dîtina Îsa Mesîh xaç kirin an jî wekî ku ew bi Tîmos re hatibû dît, bedenê sebir wê di nav deverên girêdayî parçeyên birîndar ên ku ji aliyê fikrên ku bawerî baweriya Îsa ye, bêne xistin. Bi vê awayê stigmata li ser dest û ling û li alîyê û hêsir û xwîna xwînê ve hat.

Navnîşan dikarin ji hêla dîtina nirxên rastîn ve berbi seyek dijwar ve hilberînin, an jî ew bêyî berhemê, lê hêsan bi hêla wêneyê bi hêla sebirê xwerû di hişê wî de tête hilberandin, û kîjan wî digire xuya ye. Di heman rewşê de, nîşaneyên ku ji hêla hişê seer a festîvalê xwe (astral an formê) ye. Dema ku hişê birînên giran û xemgîniyê, wêneyek fîzîkî fîzîkî ye, û carekê ku di nav fîzîkî de hatibe nîşankirin, ew ê li ser laşê fîzîkî ye, wekî ku xwe bi form û prototype asta asteng dike.

Her kesek cewherê cewherî dikare dema ku ew dixwaze mirovê xuya dibe û winda dibe. Mirov nikare fêm nakin ku ew bêyî ku dizanin sedemê wî dizane an winda bibe û ji ber vê yekê ew bawer dike ku ew bi xwe re paqijkirin ku merivek xwezayî dît.

Divê hûrgelên xwezayî xuya bibin û tenê di hin mercan de hin taybetmendiyê winda bibin, yên ku wek şertên fizîkî ne, ji wan re hilweşandina giranek destûr in. Ji bo ku tê nîşandan, ghostê xwezayî divê di bin avahiya me de, hingê ew dikare di elementa xwe de xuya bibe, an mirov meriv bi elementa xwezayî ya xwezayî re destnîşan bikin û pêwendiyek ji bo hestiyariya wî ve girêdayî ye, û paşê hestê xwezayî dê bibêjin an bihîstin. Mirovek ku nîşana xuya dike, hêla hêla xwezayî ye, heke ku ew bi xewn dibîne. Gava ku hêla paşde vekişandin an jî ji rêza vîzyonê ve tête, ji hêja winda dike. Heke ku linea vîzyon bi hêla hêla ne girêdayî ye, hest ne ku elementê bê dîtin, tevî ku mirinên wan dikarin bibin, wek ku mêjû meriv meriv bi meriv bi reklama xwe re girêdayî ye.

Yek ji sedemên ku mirov nikare ruhên xwezayê hîs bike ew e ku hestên wî bi rûberan re li hev in. Ew li ser rûyê erdê dibîne, ew li ser rûyê dibihîze, ew tenê bîhn û bîhnfireh dike. Mirov difikire ku bi hewayê dikare bibîne, lê nabîne. Ew nekare hewayê jî bibîne, tiştê ku ew dibîne rûberên tiştên ku li hewayê xuya dibin in. Ew difikire ku ew dikare dengan bibihîze, lê ew tenê dikare lerizînên maddeya gewre li hewayê bibihîze. Dema ku ew hundurê tiştan dibîne, rûyê wan winda dibe. Ew nikare hundurê bibîne dema ku hestê wî li ser rûxê ye, wekî her gav. Ji bo ku meriv ruhên xwezayê hîs bike, pêdivî ye ku meriv bala hestên xwe ji rûberan berbi hundur ve biguhezîne. Dema ku ew ji rûyê dûr bisekine, rûyê heyberê dê winda bibe û hundur dê were hîs kirin. Ji bo dîtina hêmanan, divê mirov hêmana wê ruhê bibîne. Çawa ku mirov bi fizîkî dihese, û fizîkî ji çar hêmanan pêk tê, her çar hêman ji bo ku mirov giyanek hîs bike lazim in. Ruh giyanê agir be, an giyanê hewayê, an giyanê avê, an giyanê axê be, mirov dikare bi yek an hemî hestên xwe ve fêm bike, bi şertê ku, lêbelê, ew dikare hestên xwe bala xwe bide hundurê hundur. hêmana ruhê. Ji ber vê yekê giyanek agir dikare di ronahiya xwe de were dîtin, û hemî tiştên din dikarin winda bibin. Dibe ku giyanek hewayê bêyî tiştek din were dîtin, lê giyanê avê, dema ku were dîtin, dê her gav di nav buharê an avê de were dîtin, û giyanek axê dê her gav bi erdê ve girêdayî were dîtin. Giyanek agir bi gelemperî bi dîtinê tê fêm kirin, lê dibe ku ew jî were bihîstin an bêhnkirin an hîskirin. Giyanek hewayê bi xwezayî tê bihîstin, lê dibe ku were dîtin û hîskirin. Dibe ku giyanek avê were dîtin û bihîstin, û wusa jî dibe ku ruhê erdê. Têgihîştina wan ji hêla mirov ve ne tenê bi hesta bingehîn a di wî de ye ku hêmana ruhê li derve pê re têkildar e, wekî din giyanek agir tenê dikare were dîtin û neyê bihîstin, û giyanek hewayê tenê dikare were bihîstin lê nayê dîtin. Her hest gazî yên din dike ji bo alîkariya xwe, lê tu giyanek nayê fêhm kirin, heya ku hesta bingehîn a di mirov de li ser giyanê nesekine.

Dema ku yek dipeyivîne ew ê agir dibîne, ew ê agir nabîne; Ew rengên di ezmanî de ji aliyê flayê ve dibîne. Dema ku yek dipeyivin ew ew ronahiya ron dibîne, ew nayê ronahî nabîne; çavê wî li tiştên ku ronahiya ronahî dide xuya dike. Dema ku çavê wî li tiştên ku fîzîkî ne, ew nikarin tiştên ku li hundirê hundirê binêrin, ne nikarin tiştên ku di nav ronahiya xwe de bibînin. Çavê her tim ji hêla materyalên fîzîkî ve tê girtin û xemgîn e; Ji ber vê yekê tiştên ku ne fîzîkî ne têne dîtin. Ne ji bo tiştên ku ew ne hêvî dikin bibînin.

Hingê dîsa, mirov nikare deng nabihîzin, çimkî guhê wî hîn dike û li vibrasyonên tevlihev ên hewayê tête kirin. Vibrasyonên hewayê yên hewayê hene û sozên guhdariya yekem ji hêla veberhênanê ve têne girtin û li ser vibrasyonên ku pir têne xuya kirin. Ji ber vê yekê mirov nikare deng bihîstin, ku vibrasyonê ne. Heke ew dikare guhdariya xwe bêdeng bikî, tevgerên tevgerên vibrator dê winda bibin û ew ê deng û hewayên hewayê têbêjin.

Mirov ditirsin ku ew avê dibîne û ku ew bixwe xwarinê, lê ew nabîne û nexweşî avê. Avê pêdivî ye ku Ew e, karê çalak a çalakiya avê ya sereke di wî de ew e ku mirovê hişê xwe ya bîr dike; lê ew nexweşî avê nake. Ew tenê bi xwarinên xwarin an liquên ku kîjan avê jê re dikeve xwar dike. Lê belê di tevlîhevkirina gazên hene hene ku em ê avê, xwêk cuda ye. Heke ew dikare xwêya xwe ya li ser bîhnfirehiya avê bikişîne, ew ê di elementên avê de hewceyên ku di xwarinê de hewceyên xwarinê hewce ye, û hewceyê ku xwarinê vedigire, wê dişewitînim û ji hêla xwarinê veşartî, ew ê ji nuha dixwin û vexwarin

Mirov dest pê dike û erdê dibîne, lê ew e ku riya erdê bi bingehîn tê zanîn naskirin. Ew e ku ji hêla yekemal di nav xwe de tête naskirin, ku têgihîştina xwe ya bîhnfirehiyê dike. Her tiştek li erdê odek cuda ye. Ev odor ji hêla emanasyonên erdê ve di nav de û tiştên ji hêla erdê de ye. Ev emanên li derdora object object. Dema ku pirtûka meriv tête têkiliyê bi pêvajoyê re tête, object object dikare bêdeng bimîne, lê her tim herdem xeber ne. Heke ew dikare hestiyariya xwe ya bîhnfirehiyê ne, ne li ser bîzxweş an odorên nermalayî, lê di nav deverên erdê yên erdê de, paşê gişta grossê wê winda bibe, û têgihîştina wê bi çalakiya erdê ya elementî , ku ew niha hestiyariya xwe ya bîhnfirehiyê dike, dê erdê fîzîkî nîşan bide ku ew yekîtiyek e û bi temamî cuda ye ku ew niha li ser agahdariya agahdariya ji ber çavên wî û dîtina erdên ku baweriya erdê be.

Mirov çawa niha dibîne ku erdên erdê tenê tenê fêm dikin ku fêm dike ku ew avê nabînin; ew tenê tenê riya wê dibîne. Heke di avê golê an avê de li avê ve avê be, ew herdu nehênî ne. Tenê çalakiyê ya ronahiyê an berbiçavkirina darên derdorê û hewayê hewayê wê li ser golê tê dîtin. Avê nayê dîtin. Dema ku çavê li ser sade û rengên rûbirkirî yên rûyê erdê, ne di nav avê de têne dîtin. Gava ku çavê bin binavê erdê ye, gava zûtir bi avê xuya ye, ew êdî nemîna rûyê wî nabîne, lê çavê wî dibe ku li her tiştê ku wê di avê de be, lê paşê dibe, û dîsa ew tiştan dibîne, ev dem avê lê ew avê nabîne. Di çarçoveya avê de avê tê dîtin, tiştek lê lê erdê. Yan jî nerazîbûna ronahiyê li ser rûya û rêza ku derê têkiliyên avê ve tê dîtin, an jî, heger eger çav di binê jêrîn de, hîn jî avê neyê dîtin, lê tenê li bin darê.

Mirov nikare elementek ku ew xwe ye. Ew nikare elementa erdê nabînin. Ew nikare atmosferê xwe ya fizîkî, an atmosfera xwe ya wî erdê nabînin. Ew hinek tiştek mîna heywanek deryayî ya ku tenê li dora deryaya deryaya çolê dike, bêyî ku bi binê wî û li jor e, nezanîn e. Ron û rastiyên hewa, germbûna avê, û padîşahiyên erdê rûniştin ku ew nebînin û nizanin. Lê ewê, wê dizanin ku dema dabeşkirineke piçûk bi hestiyên xwe veguhestin-hestên bingehîn ên ku niha xizmetê dike û bi sînorên wî sînor bike.

(Ez bêtir ji te hez dikim)