Foundation Foundation

EW

BÊJE

Vol. 3 MAY, 1906. NN 2

Copyright, 1906, bi HW PERCIVAL.

ZODIAC

II.

Zewacê planek e ku ji ber ku gerdûn û mêran hebûn ji nenas neyê were, nasnameyên xwe yên pêşveçûnê veguherînin û di nav nasnameyê de ne. Biryara veguherînê ji arî (♈菜) ji libra (︎︎) bi rêya riya kanser (♋菜) heye; Ji bo pêşniyazkirina pêvajoyê ji alîyê libra (︎)) ji aliyekî (♈菜) bi rêya rêberê (♑菜) ve ye.

Zerakiya ezmanan nîşanî ku çarçoveya diwanzdehan veşartî parçe ye, lê gava ku meriv pê re peyda diwanzdehan nîşanên ku li ser lingên wî ji serê xwe re veşartin têne kirin.

Mirovek berî ku ew hat cîhanê fîzîkî bû. Ji bo cîhanê fîzîkî tê, ew di nav çemê xwe de hat hilweşandin û niha di dewleta wî de ew heqê şikestî û çepê dirêjkirî ye. Wê ku ew e ku rêzik e ku bi destûra (♓菜) di serê lingên xwe de bi destên (♈菜) dest pê dike. Ev nîşan dide ku ew beşek rêza ku ji jorîn (︎︎) ︎ above part connected connected connected connected connected connected connected connected connected connected connected connected connected connected connected connected connected connected connected connected connected connected connected connected connected connected, Ew jî nîşan dide ku xuyan an gihê guherîna çolê û xeta libra ye, û ji aliyê îmza libra (celeb) hemî nîşanan, ji ji pisporê ve ji pisporê ve, di nav xala navîn û sermayeya libra de ket.

Mirovek, ku niha ew e, di bedenek cinsê de dijîn, pêşveçûyî û deverên ku beden hewce ye ku pêdivî ye ku bedenê heywanê re nû bike û parastin. Ji ber ku ji cîhana fîzîkî ve bila nehêle, ji bila beşa bedena ku ji bo ji bo derheqê hişmendiya raman û giyanî dimîne, ji bo hewceyên fizîkî têne bikaranîn. Ev bi vî awayî zêrînek meriv di çarçoveya fîzîkî de ye.

Mirov hê di hundirê wî de zûrek rêzik, heye ku zehfiya ruhanî ya ruh e, û her çiqas ew wateya wateya giyanî ya giyanî, lê hê jî ew e, lê ew e, lê ew e, lê ew nayê bikaranîn, lêbigere, şewitandin, û dikare wê bikar bînin, fikra raman , dema ku ew dilxwazî ​​dixwaze bikeve nav riya hundur û rûberê zerakê, lê di nav dever û derveyî li cîhanê hest û daxwazan bikevin. Di vê çarçoveyê de, ev zûrek, giyanî û xeyaliyê ji serê xwe di bin rêberê dil û pişk, avêtin, û orgên pêkanîna laşê de, parçeyên cinsî, paşê, li derveyî derketin, wê diçe Vê gavê li ser Luschka li glandê, paşê di nav tîrêjiya tîrêjeyê de, navîn, spî, ponan, li ser navendên giyan-ê derdikevin. Ev riya ku ji bo jiyanê nû ve nûve bike û ruhê ruh e. Riya di bedenê de ye.

Ji ♈ tiştên ku ♋︎, bi rêya rêya ♋菜, rê û pêvajoya avahiyê û avakirina avahiyên ku heta ku bedena jinan an mêr zindî ve tête çêkirin û merivê hişê an hişmendiyek naskirî ye. Ji hêla rêkûpêk, bi awayekî spî, ji bo avakirina avahiyên ji bo veguhestina hişê ya ziravê ya wê ya xweser, ew bi tecrûbeyên xwe yên avêtin pêk tê ye.

Zerak û nîşanên wê girêdayî ye û di warê îdeolojî de, û di cîhanên fîzîkî de çalak e. Bi têkildarî zêrîn dikare dikare pêvajoyên veşartî ji bo merivên giyanî yên herî mezin ji bo meriv nîşan bide. Ji ber vê yekê, pêwîst e ku peyvên hinek hêsan bikar bînin, hê jî hêsanî fêm bibin, bi xurt û berbiçav be, û ku di heman demê de wê di heman demê de baştirîn nîşanên nîşanên zodiac û têkiliya wan bi beşên, pêvajoyan û prensîbên mirov, û desthilatên wî û îmkanan. Gotinên ku çêtirîn wê çêbikin ev armanc û taybetmendiya her diwanzdehan de ne: hişmendî (an absolute), drav, materyalî (an jî duality), tehlûk (anjewendiya naskirî), jiyan, form, cinsî ), şexsî (ango hişk, meriv), giyan, dê.

Nîşan, ♉ tiştên, ♊ tiştên, û ♋菜, hişmendiya sembolî (tevahî), maqûl, danser, û pêhn, nîşanên çar çarçoveyên Kosmosê ne. Ew neheq in. Di meriv de, parçeyên bedena ku van prensîbên Kosmîk digire, û bi kîjan mirov ziyaret dike û bedenê xwe ji macrocosm ve girêdayî ye, serê serê, dest, çek û kevir in. Serê nûneriya hişmendiyê, temamî ye, ji ber berfirehtir, li ser raman û hêza her her element, form, hêz an jî prensîbê ku di hundirê tevahiya bedenê de an jî tête diyar kirin; ji ber ku bedenê fîzîkî li ser vekirî, organ û navendên di bin serê xwe de, guhdarî, bîhnxweş, bîhnfireh û veşartinê de girêdayî ye, ku bedena xwe çalak dike; Ji ber ku saziyên navend û navendên di serê wî de dest bixwe, parastin û forma tevahiya jiyana xwe biparêzin; Ji ber ku bedena bedenê di serê xwe de, ji kîjan jiyan û mezinbûnê di bedenê de tête kirin û birêve kirin; Ji ber ku saziyên navend û navendên di serê serê deverên heywanê de têne rêve kirin, di navendên german ên xwestekên jiyanên berê yên ku di nav bedenê de di nav bedenê de di çalakiyê de hişyar bûne; Ji ber ku di nava navendên navîn de di serê serê de hebên zanist û fikrên hişmendiyê hişyar kirin û bi hişmendiya bedena xwe ya hişmend a hişmendiya xwe ya hişmend e ku bi xwe re wek kesek kesek dipeyivin (kesayetiyê ne) , cuda û cuda yên ji kesayetiyên Ji ber ku di nav deverên navîn de li ser serê wî vedigire, ronahiya giyan red dike, ku ji hêla univcrus ve ronahî dike, ronahîkirina hişê ku dide ku hişmend di navbera her "I" û "Tu," di navbera her têkiliyê de ye û Mirovek bi prensîbê devê veguherîne, Mesîh e. û ji ber ku di serê xwe de tê gotin, dê dê desthilata guherînê, ji bo jiyanê hêza mezinbûnê, ji bo desthilatdariya kelefkirinê ava bikin, da ku hêza hêza dravê, da ku hêza dilxwaziyê, da ku hêza bijartina xwe, bi ruhê hêza hezkirina xwe, û bi xwe bi desthilatdariya daxwaza xwe bikin û hişyar bibe.

Serê ku bedena hişmendiyê-prensîfa yekem-e ku xwezayî ye. Heke forma ramana an îdeolojî ya an organî yan beşek laş bi temamî temsîl dike, nabe ku an organ an naveroka bedenê ji wê re veguhestin, bêkêş an an nehêle bibe. Cenazeyek bête ku ji hêla organîzasyonê an fonksiyonê hilberîn e ku heta ku ew di forma îdeal de di nav serê xwe de hebe. Ji ber van sedemên ku îmze dibe ku di nav serê xwe de nûner e, û ew e ku wekî hemahengî, bêkêmasî, temamî-bêhêz be zanîn.

Gelek nûnerê pêşengiyê (tevger nabe) ji ber ku ew logos, yekem pişka derketina ji ser qada serek e; Ji ber ku ew di bedenê de tête girtin, pêşiya pêşîn ji farynxê ve dike û xwestekên beden bi rêya larynx tê xuya kirin; Ji ber tevgerên laş, dilxwazî ​​an jî dilxwazî, di bin germê de têne rêve kirin. Ji ber ku tirsa hemû bandor û bandorek ji serê serek û berbiçavan veguherandin, û ji ber ku di nav gora wê navendî de ye ku tevgerên tevgera hemî ji serê bedenê û ji bedena xwe re destûr dike.

Girtî ye ku bedena ku logos dinyayê ye. Ev kanalek di navbera hişmend û materyaliyê de peywendîdar e.

Konserên materyalê nîşan dide, ku bingehîn, û nexne, duality, duality bi taybetmendiya root-root be. Duality bi hêla dest û destên ve tê vekirî ye. Ev yek ji alîgirên erênî û neyeng in ku pirsgirêk guhertin. Destên polîtîkên elektrîkê yên ku bi rêya encam, têkilî, û veguhastina bingehîn ya sereke ve navnîşên kûrkot û formên konkrok di nav hêza sereke ya materyalê de dibe.

Dest û destên beden in, wekî materyal e ku gerdûnî xuya dike. Wekî ku dijberên ji çavkaniya hevpeymanan ve bistînin, ew nûnerên duyemîn in ku di nav lênêrînê û lênêrîna bedenê de hemû çalakiyên navnîşan in.

Breasts and lungs ji bo şansê nîşan dide, levên organên ku têgehên psîkolojîk têne derxistin; Ji ber ku tiliya hucreyên jiyana xwînê berbiçav dike û bikişîne û ji ber ku ew di bin destên bedenê de belav dikin; ji ber ku pişikên pêvê dihêle zindî dibe ku bedena xwe hişyar bikin û ji pişkên pîvanên kesane bi bi mirina dawîn ve di mirinê de; Ji ber ku pêsikên zarok di nav xwarinê yekem de derxistin; ji ber ku breasts navendên ku ji avên magnetic yên giyanî dimeşînin; û ji ber ku laşên laş hene û parçeyên bedenê ku bi rêgeziya nîjeriya hişk tête hundir in, tête guhertin û paqij kirin, û her tim tê diçe û heta ku heta bêhejmariya şexsî ye.

Bêdeng bi beden e ku hişê gerdûn e. Ew hemî tiştan dişewitîne, ew di forma xwe biparêze, û paşê paşê veguhestin dîsa dîsa bê zanîn ku ew xwe dizanin.

Ji ber vê yekê prensîp, şîn, mêjû, çar prensîbên çarçoveya Kosmos, bi beşên bedenê li ser dapragagê ve girêdayî ye û di nav mirovên perçeyên ji Kosmos ve girêdayî ye.