EW

BÊJE

︎.

GHOSTS

(Berdewam)

Dê xwestina mirovê zindî zû kêm bû, ji ber ku ew yek ji xwestek hêzek bihêztir e ku hûn kontrol bikin û daxwazên din ên di nav axê de taybet bikin. piştre, çimkî mirov êdî bawer nakin û zilaman niha desthilatdariya xwe di desthilatdariya xwe de desthilatdar bikin û xuya dikin; û sêyemîn, çimkî berjewendiya giştî bi gelemperî nerazîbûna fizîkî neyê dîtin. Lê belê hestiyarên mirovên mirovên jîndar hene ku, carinan, xuya dibin.

Dê xwestina mirovê zindî yê ku ji desthilatdariya wî derdikevin, tiştek bêkêmasî, neheq e. ew vekişîne, û di bedenê de dihejîne, felikên agir dike û organên xwe hildin û hewceyê li ser tiştên ku daxwazên wan dixwazin. Ev beşek xwestekek kevneşopî ye, bi destnîşan kirin, û ji hêla merivek ve tête kirin û şexsî ye. Ew bedenek heywanek her cihekî wekî paqijkirin, zirav, girseya vortîk digerin, û bi tiliya hest, hest û organan, firotin di bedenê de, an xwînê agir dike; ew bi şewitandin û berbiçav, yan jî bêyî xwarinê, li gor xwezayî ya daxwazê. Ev tişt e ku kîjan mêjûyên mirovên zindî têne çêkirin.

Desir bêyî ku forma xwe ye. Pêwîstek hinek form û xwestek heye, berî ku ew dikare bibe ruhê xweş, divê divê form bin. Ew di laşê astro, molecular, laşê forma laşa hucreyê de forma xwe digire. Di nava laşê asta astrokayî ya fîzîkî de hêza hemî forman e. Ji ber ku ev mirovê ku mirovê mirovê jîndar, veguhastina, daxwazkirina guhartinê divê divê bi awayek xeletî çêbikin. Forma ew e ku yek ji xwezayê xweşiya dilsoziya xuya dike. Hestên nekarî nekin û nexweşî û nexwestina tedawî dibe ku gava ku ew bi wan re dike. Ew hewce ne ku ji bo çalakiya wan û xwestek li dijî hestên analîzan tête dijber e.

Desire dikare di du aliyên xwe de fêm bibin: xwestek-daxwaz û daxwaz-hêz. Daxuyaniyek mezin e; Hêza hêza hêz, enerjî an jî kalîteya ajokrîn e ku ji hêla komkujiyê ve di nav komkujiyê de ye. Ev ebbs û gavên enerjiyê yên wek enerjiyê, wek laş, bedena fîzîkî; lê ew cihek e. Mirov biqewimin e û bi hilweşîn û hilweşandina, aggressî û vekişînê, bi vî awayî ew hişyariya hişê xwe ya ku hûn dibînin û fêm bikin, wekî mîna pişk û germên hesin û germên agir, ku bi wî dorpêç bikin , ne jî ebb û pêkanîn û karên xwestina bi hest û çavên wî. Xwezî û merivê meriv ji bo çavên fizîkî neyê xuyakirin, ne jî ji hêla pîrvanvoyantên çîna normal e. Vapors û ewrên ku ji mirovan û derdora dorpêç dikin, nehên wî ne, lê ew ew materyal in, ku dema ku kontrolkirin û şewitandinê de, bextê xwestina bibin. Her çiqas nexwendin, xwestin û ewrên xwe wek rastiya merivê mirov in. Desire ne diyar e û nikare nehêle, lê çalakiyên her tiştî û organê mirovan tête hest kirin.

Hin hucreyên ku bedena fizîkî têne çêkirin û piçûk hene. Di laşê molekular de di nav wan de û li ser ku kîjan fîzîkî ava kirin. Finer jî hîn e. Di nav her organ û navendî de bedenek dilşeng e. Ev kanala ku bi rêya xwestekek zehf bêyî, xwestekek li hundirê bedenê dike, xwînê ye. Desire gihîştina xwînê bi xwenîşandanek yek ji şewitandinê, xwişkek bêdeng. Bifikir û berbiçav diyariya xwezayî û kalîteyê ya daxwazên xwe diyar dike, û bi destûra xwe bi şiklê destûr dide. Piştî ku xwestekek çalakiya xwînê bi xwînê vekişîn, ew daxwazên xweşên hûrgel ên yên organîzeyên hişyar dike. Wê daxwazên ku bi riya çavên xwe ve girêdayî ye. Gelek dikare bi yek xwestina desthilatdariyê û wan ji bo destên xwe bikar bînin kontrolkirin. Dema ku xwestina xwestekek serdestî kontrol dikin, ew bi hêla vê kontrolê tête kirin, û kûçikkirina vê formê bi awayek vekirî ye ku piranîya xwezayî ya xwezayî ya xwestina xweş dike. Bi vî rengî xwestek ji hêla hin heywanên taybet ve hate avakirin.

Pêwîste forma xwestekek nerazîkirî û pisporî, di her timê çi curekî heywanê ye, xwestin desthilatdar bibe û fîzîkî bi firokek derûnî, ku li wê derê wê taybet û cûda bistîne. Wê demê hestek xwestekek di cîhanê ya psîkolojîk de ye. Hemû cûreyên heywanên taybetî yên daxwazên taybetî hene.

Wê daxwazên neheq ên nexşandî yên bêgunehkirî, wekî hêrs, şehîdî, nefret, an jî wekheviyê, şehîd, şaşî, şîdetê, xwestekek tundî, û ji bo kes û malbata bêyî bêyî mafên maf û berpirsyarî. Hema ku gava ku nehatiye çalakiya fizîkî nebe, lê belê kontrolkirin û xwezayî ya psîkolojîk ve dibe, dibe ku bi şêweya çîrek an jî şivanek xwestekek bibe. Hêviya zayendî ya zehmet, dema ku kontrola xwe ji fîzîkî re fikrên psîkolojî nebe, dibe ku taybetmendiyek xwestekek ku di forma bayê, serpeymanê, şînek. Desire ne bi xemgîniya spasmodî dixwazin bi xewna dilxwazî ​​ne. Pêwîstiyek hest e ku encama hêza dilsoz û xurt e, ew di nav deverên derûnî yên di bedena fîzîkî de têne kontrolkirin. Avakirina avakirina daxwazên heywanan di celebên heywanan de, navenda navendî û organîzasyona fîzîkî ku bi hev re girêdayî ye pêk tê kirin. Pêdivî ye ku ghost di nav pelvîk an herêmê de û ji hêla organê taybet ve di nav de de pêk tê. Wekî nimûne, bermayek rindî dê bi hêla organ û navendê ve girêdayî ye, wekî wek germ û germî ya peymanê peyda dike; ji hêla orgên û navendên hilberîn.

Dema ku cesedê fizîkî bi kêfa xwezayî tête xemgîn kirin, bi hêrs xeletî, an jî bi cinsî xemgîn dibe, meriv dikare hêvî be û taybetmendî wekî wek xewna dilsoz neyê dayîn, ji bila demdestiya herî kevn; ji ber ku li ku dereng tune ye, hêzek tune tune, û ji ber ku gava ku daxwaza fîzîkî ve tête vekirî ye, ew dikare bi xwezayî ya psîkolojî nabe. Lê dema ku derfetek ji bo merivkirina xwestina fîzîkî ne, an dema ku derfetek lê lê nirxandiye tune, hingê daxwaza hêza xwe zêde dibe û wê dihêle, pêşniyar dike, fikrûbirûya xwe û xwezayî. Wê hişê wê li ser vê xwestekek taybet bike, kîjan, bi xemgîniyê û şewitandinê, dê ji hêla hestiyariya cîhanî ya navendî ya navenda navendî û organê ve tê veqetandin. Her organ di nav deverên germ û pelvîk ên laşê mirovan ên fîzîkî ye ku bi rêya ku dê gelek û cûda celeb têne çêkirin.

Desire enerjiyê ye; Bêviya ew xwînê bi xwîna circulating tê dayîn, ku ew bi rêgezên xwe derbas dibe, li ku derê kurt kirin û ava kirin. lê hişê mirinê wê dibe. Ew bi ramanek hate afirandin. Mêjî ye ku armanca ku têkiliyên hiş û bi pêvajoyên ramanê têne kirin.

Heke hişê dê li pêşniyarên pêşniyar û daxwazên dilxwazî ​​nebin, daxwaziya xwe nikare formek nekevin û îfadeya fîzîkî nehat dayîn. Tenê bi tevlêbûna hişmendiya ku dixwaze bixwaze bibe forma xwe bikin. Tevlêbûna hişmendiya li hemberî daxwaziya xerîdar û daxwazê ​​taybetî ye. Ronahiya hişê ne, nikare, li ser daxwaz û organê ku di pêvajoya avakirina avakirina dravaniyê de bi rasterast derxistin. Ronahiya hişê li hemberî navendên gelek nervên di navbera organê daxwaz û mêjî de dixwaze. Ronahiya hişê veguhestin û li ser daxwazên nerves û navendên nervî, nîşan dide ku wekî karmend û meyrên di nav rêxistina dil û mêjû de kar dikin. Bi tevliheviya ramana ramanê, pêşniyar û daxwazên dilsoz, û bi xewna fêrbûna fizîkî, daxwazên taybetî bi awayekî din têne dayîn û bêne şandin û di nav cîhana psîkolojî de wek şehîdên zindî yên jîndar.

Dibe ku ev xeyalên dilxwaz ên mirovên jîndar di nav lingan de werin girtin, an li ser fermana çêkerên wan ên ku dikarin wan serdest bikin werin şandin, an jî dîsa xeyalên xwestek dikarin wekî heywanên kovî li qurbaniyên xwe bigerin û nêçîra xwe bikin. Ev mexdûr jî kesên xwedî xwestekên dişibin hev in lê bêyî hêza pisporkirina wan di forman de ne; an jî mexdûr pêşiyên giyanan in, ji ber ku ev xeyalên xwestek pir caran vedigerin zozanan, çêkerên xwe dişewitînin û tune dikin. Yê ku di nav ramanê de xirapek veşartî dimeşîne û di ramanê de nepenî çêdike, divê hay jê hebe û ramana xwe biguhêre fezîletek mêranî, da ku ew bibe dê û bavê cinawirekî ku dê wî bişopîne û li gorî cewherê wî bi ehmeqî an jî bi hêrs li ser wî bixebite. û hêz; an jî xerabtir ew e ku, berî ku ew li ser wî bizivire, dê nêçîra kesên qels û xwestekan bike, û wan berbi kiryarên dizî, bêbextî, şehwet û kuştinê ve bibe.

Xwesirên dilsoz digerin û hewldanên wan ên ku xwestekên wekhev û bi kalîteyê hene. Ji xetereyê ji van hûrgelan zêde dibe sedema ku ew bi gelemperî nexwendin, û hebûna wan nenas û neheq e.

Di dema jiyanê de merivê xwestina merivê meriv dibe ku heya ku dema ku dixwaze guhartina xwe biguhîne û veguherîne, an jî dema ku jiyana bavê wê bimîne, yan jî piştî demê mirovê mirinê wek ku mîna ciyê hêla xwarinê bixwin xwestek û karên din ên mîna mîna xwezayî; an jî, heta ku ew ji hêla rastê ya çalakiyê ve tê vexwendin-kîjan rewşê dikare dikare ji aliyê Karmendê Mezin a Mezin ve hat girtin û hilweşîne.

Xwerûya xwestek heye ku hebûna hebûna. Ew di çarçoveya rast de kar dike, heta ku ew bi hev re bi hev re dike û li ser kesên ku dixwazin bixwazin an vexwendin an jî ji hêla daxwazên xwe yên xwe ve bikişînin, û ew di çarçoveya hiqûqê de dema ku ew hest dike an naveroka ku yek jê re tê gotin, eger ew bi desthilatdariya wî bigire ser wî. Lê belê ew rîska girtinê û hilweşînê dikeve dema ku ew ê bi daxwaza wî dixwaze hêza xwe, an ku ew tête hundurê atmosferê yê ku kesek naxwaze tune û hewceyê wê li hemberî wê ye, yan hewceyê hewce bike binivîse û destûra ji bedenek fîzîkî ji vê yekê ve tête ku wê forma wî hate dayîn. Heke hewceyên neheq ên ku ji hêla ji hêla xweseriya xwe, an jî ji hêla dêûbavên xwe ve têne çêkirin, wê demê:: dibe ku ew bi daxwaza kesê ku ew neheqê neqewletî winda bibe, an ji aliyê ku karmendê Şerîetzan Mezin, ku hebûna hebûna xwe û destnîşan dike, erkên xwe yên di cîhana psîkolojî de. Heke ku xwerû xwestek tête darizandin ku ji hêla bavê wê ve derveyî qanûna bavê wê dike û wê dema ku karûbarê wê winda dike, hilweşîna wê li dêûbavên zindî ve girêdayî ye û ew xeletiya desthilatdariyê dikeve û dibe ku wateya giyanî û derûnî derûnî nehêle.

(Ez bêtir ji te hez dikim)