Dema ku ma bi rêya mahat ve derbas dibe, ma dê hê jî ma! lê ma dê bi mîrek bi yekatiyê re bimîne, û bibe merat-ma.

-The Zodiac.

EW

BÊJE

ADEPTS, MASTER Û MAHATMAS

(Berdewam)

Gava ku gelek şagirt diçin ku ew pispor dibe derbas dibe gelek kesan. Ew dikare yek an bêtir mamoste. Di vê demê de ew di fenomena xwezayî de ku di mijara zanistên derveyî de, damezrandin û avakirina erdê, avêtin, avê û dabeşkirina wê, û yên bi biyolojî û kîmyewî di têkiliya wan de têne şandin. Ji bilî û bi vê têkiliyê, ew zanistên hundur ên erdê, avê, ezmanî û êgir hîn dikim. Ew tê nîşandan û fêr dike ku çawa agir e ku çiqas zindî ye û hemî tiştên ku dihatin veguherînan de agahdar dike; Çawa ku di çarçoveya wê de ew sedemên guhartina her cesar û çawa çawa guhertinên ji ber sedema guhertin, ew tiştên ku bi paş ve hatine veguhestin. Şagirtê nîşan dide û çawa dibîne ku ezman çawa dewleta ku ji ber ku nehêleya agir dibe ku tiştên ku ne amade dike û amadekirin ku ji bo veguhestinê veguherîne, ew çawa çawa ye. ew tiştên ku di derheqê xeyalbûnê de derbas dibin, gihîştin hewa û hewa li balafirgehê bisekinin; Heya navîn di navbera hest û hişê de, çawa tiştên ku li ser fîzîkî û yên ku li ser hişê xwe bistînin. Avêda nîşanî hemû tişt û formên ji hewayê û avêtin fêrker û veguhestina van van erdê; ji bo jiyanek fîzîkî be, û ku paqijker û remodeller û wekhevker û belavkirina jiyana dinyayê bibe. Erdê xuya ye ku erdê ku pirsgirêk lihevhatî û dihevhatin û di binpêkirinên xwe de, li qada ku agir, ezmanî û avê re hevdîtin û girêdayî ye.

Şagirtê xulam û karkeran û di van heremên cuda de nîşanî, bi hêzên wan re bi kar anîn, tevî ku ew şagirt ne wek şagirtên sereke yên sereke yên elementan têne dayîn. Ew dibîne ku agir, avê, av û çawa erdê erdê çalakiya çar riyên an jî hiyerarşiyan hene ku tê gotin. Çawa sê celebên bedenê fîzîkî ji ber agir, av û avê ne. Ew cenazeyên ku bi van rêjeyên girêdayî wan digerin û têkiliya wan cesedê xwe ya fizîkî, ku ji erdê ku ji miletan re girêdayî van riyên girêdayî dibînin. Ji van van çar elementan de, ew pêncemîn nîşan dide, ku ew ê di pêşkeftina pêşketina wî de bête çêkirin. Şagirtê li ser rêjîmê, hêz û hêzan, lê ji wan re nirxan an derheqên van riyên ku ne ji şagirtê bêtir in. Hinek kesên van rêjeyên berî hestên pêşveçûna wî tê gotin ku ew ji wan re di nav wan de û berî wî ew bawer dike û bi destûra xwe serbixwe û di navbera wan de jî bizanin.

Şagirtê li ser rûyê erdê û aliyekî hundurê hîn dike. Ew dibe ku di bedena fîzîkî de hin parçeyên hundur ên erdê, li wê derê wê çend cûda axaftin bigirin. Şagirtê di derbarê materyalên mîtolojî de hîn kirin û tê nîşandan ku çawa hêza muxalîkî di nav erd û xweseriya xwe ya fîzîkî de dixebite. Ew tê nîşandan ku çawa magnetîzmê wekî beden û hêzek di nav xwe de dike û çawa çawa laş dikare di avahiyê wê de tamîrkirin û wekî rezervê jiyanê xurt dike. Di nav peymanên wî de hewceyê ku ew hêza xwe ya bi magnetîzmê fêr bibin û ji bo rezervan û veguhestina jiyanê çêbikin. Şagirtê di taybetmendiyên baxçeyan de hîn dike. Ew tê nîşandan ku çawa çawa jiyanê bi wan re hatine pêşxistin; Ew seasons û rêbazên çalakiyê yên sapên berbiçav, yên potatîk û hûrgelan hîn kirin; ew tête nîşandan ku çawa çuçik û tehlîlan, wek nimûne, dermanan an zehf, û çalakiya wan li ser destûra mirovan û yên din ên diner bikin. Ew tê nîşandan ku çawa zewicî çawa zirav bi antidotes bibin, çiqas antidotes têne kirin û hiqûqa nirxê wan çi dike.

Ew dibe ku li wî di karûbarên wî de li cîhanê hewce dike ku ew bijîşkek hişk an zelal be. Wekî weha, ew dikare agahdariya xweya şagirtên xwe yên ku ji bo wergirtina xwe bigire, yan jî dikare agahdariya cîhanê dide ku ew dikare bikar bîne.

Di derbarê bermahiyên astralî yên mirovên mirî de ji şagirt re tê perwerdekirin; yanî bermayiyên rijandina xwestekên miriyan. Ji wî re tê xuyang kirin ku çawa xwestekên ji bo demek dirêj an kin dom dikin û li gorî egoya ku ji nû ve tê jiyana laşî ve têne nûve kirin û sererast kirin. Ji şagirt re formên xwestek, cewher û hêzên wan ên cihêreng û çawa ew li ser cîhana laşî tevdigerin têne destnîşan kirin. Ew mexlûqên bê zerar û neyar ên ku di atmosfera mirov de dijîn tê nîşandan. Dibe ku ji wî were xwestin ku pêşî li van hebûnan ​​bigire ku êrîşî mirovahiyê bikin, dema ku mirovahî destûrê dide parastinê. Her weha dibe ku peywira wî be ku hinek ji van heyînên dema ku ji sînorên xwe derbas dibin û destwerdana mirov dikin ji hev belav bike. Lê şagirt nikare mexlûqên weha bitepisîne eger daxwaz û ramanên mirovan destûr nedin. Ew fêrî rêgezên danûstendinê û gazîkirina hebûna heyînên van cîhanan dibe; yanî di navên wan de, bi awayên navên wan, bilêvkirin û bilêvkirina van navan û nîşan û mohra ku li ser wan radiwestin û mecbûr dikin, tê perwerde kirin. Pêdivî ye ku ew di bin çavdêriya tavilê mamosteyê xwe de bi van mijaran bi tevahî nas bike, berî ku ew destûr bê dayîn ku bi tenê pratîkê bike. Ger şagirt hewil bide ku fermanê bide van hebûn an bandoran bêyî ku bi tevahî wan serwer bike, ew dikare jiyana xwe bi rengekî mîna yê ku dema ceribandina kîmyayê an elektrîkê winda dike, bêyî tedbîrên ku ji bo parastina xwe winda dike, winda bike.

Şagirtê ku di jiyana wê de ye ku di jiyana xwe de nû ye, di jiyana xwe ya nû de çêbûye, ew e ku ji ber veguhestina jiyana xwe ji bo jiyanê vejiya mirovan vekişîne û ji bo hinekî veşartî û deverek hûrgelî an jî civakek dibistana ku ew e . Guherîna jiyanê mirov dest pê kirina hêza fîzîkî ya wî ye. Bi hinek meriv di sî û pênc pênc salan de û bi kesên din heta heta pêncemîn salî ne. Rêjeya jiyanê ya mîratiya fizîkî bi zêdebûna hêza ya prensîbê ye. Ev hêzê heta ku ev gihîşta herî bilind e, wê dest pê dike ku heta ku ew di zarok di dewleta zarokan de bête zordar bibe. Piştgiriya jiyan piştî piştî herî bilind ya hêza navendî tê. Şagirt şagirt nikare bêjin ku dema ku herî bilind gihîştiye; Lê eger ew ji bo jiyan û laş di cîhê adeptship de dimîne, ew dema ku hêza wî zêde dibe û dema ku ew di kêmbûna wê de ye. Divê fonksiyona cinsî di raman û çalakiyê de bimîne berî ku ew dest bi sazkirina bedenê ya ku ji nû ve bibe destnîşan dike ku wê çêbikin. Dema ku ew ji bo vê armanca veguhestin, ew têkilî nake, neheqiyên neheqî, ne serdestî û derketina wî nabe. Ew gelek caran nehêle û mîsyona wî ne diyar e. Baweriya wî ya asayî ye ku wekî derbasbûna saetekê ye.

Şagirtê niha di bin lênêrînê û riya ku di dema zewaca wî de be. Şagirtê bi pêvajoyek pêvajoyê bi awayek derbas dibe ku bi jina ku di dema mestik û zarokan de derbas dibe. Wastiyên berbiçav yên sekinî rawestandin, hêz û hûrgelên ku di bin parastinê de ew di çarçoveyên destpêkê de şagirta wî de hîn dikirin. Ew tê nîşandan ku çawa organê her kesî ji xwe re veguherîn û pêşveçûna bedena ku ji hêla ava ve ava dibe, her tişt di nav wî de dide. Tevî ku ku di bedenek nû de pêk tê, ne heman rengî ne û ji bo heman armanca wekî organê ku ev tê tê de ye. Bi awayekî tevahî, di nav û derveyî saziyên fizîkî, nuha têne hevdîtin û bi şagirtê xwe re peywendîdar kirin, wek ku ew di pêşveçûnê de pêşveçûna pêşdestiya xwe. Vê yekê ew e ku ew dikare bi xwezayî û jiyanê ji hêla xwezayî ve tê naskirin û ji bo ku ew bi zanebûn bi zindanê re bizanibe. Ew dibe ku di nav civakê de yan jî yek di nav xwe de bimînin, ku di rêveberiya desthilatdariyê de ye.

Di civaka ku wekî berê ji ber miletek fîzîkî yê ku di paqijiya xwezayî de parastin, pêşengî mirovahiyê fîzîkî dibîne dibînin ku ew beriya dersa hestiyariyên hestî bûne nav wan. Ev hilber ji bo parastina mirovahiyê ji dema dema destpêkirina fîzîkî heta dema ku ji mirovahiya fîzîkî ya fîzîkî ve di çarçoveya pêşîn û şeş û sêyemîn de mirovahiyê, heya mirovahiyê, an jî bi fîzîkî ve tête parastin hate parastin hate parastin. , ramanên derûnî, raman û ruhanî mirov, zilam, mêr û mahatmas. Cûreyek fizîkî ya navîn ku kêfa rêberî digerin ji aliyê şagirt ve tê dîtin ku xwezayî ji hêla xwe veguhestina xwe veguhestin. Ew dibîne ku wan naxwazin cinsî ji van demên din cuda ne. Ew di wan de cûreyên hêz û bedewiyê, û kerema giyanî ya ku mirovahiyê hêj dihatin destnîşankirin, dîsa careke mezin dibe ku gava ew hîn bûne ku ji bîrên xwe yên zikmakî û zelal bibin. Ev civaka mirovahî ya ku di nav wan de bavêjin bavêjin, di nav wan de peyman û mamosteyan bisekinin; di sade û sondûr de, lê bêyî tirsa an tengahiyê ku hin zarokan hene û bavê wan hene. Şagirt şagirt hîn dike ku eger şagirtê ku di dema ku derbas dibe, di dema ku derbas dibe, ew winda nebûye an jî piştî mirina ku ji ber veguhestina jiyanê din dibe ku ji bo merivên din may be, lê ew e ku piştî têkildariya adeptshipê nayê kirin Pêkêşiyek li ser riya gihîştina rastekek gihîştiye, rêvegirtina ku bi rêberê wî di nav mirina mirinê de û paş ve hatî jiyanê û zewacê wekî yek ji civakê ku di nav wan de dijîn dimîne rêve dibe. Di vê pêxemberê de ewê guman bê gihîştin adeptship.

Gava ku şagirt pêşde diçe, ew dibîne ku adet, wekî wusa, ne xwediyê organên hundurîn ên mîna yên di laşên wan ên laşî de ne. Ew dibîne ku organên laşê laşî ji bo çêbûn û parastina laşê laşî hewce ne, lê ji bilî wê ew bi hêz û quwetên cîhanên din re têkildar in. Kanala xwarinê di pisporê de ne hewce ye ji ber ku pispor bi vî rengî xwarinê laşî hewce nake. Di şareza de ne derziya bilûrê û ne jî gera xwînê heye, ne jî hilberên ku ji hêla laşê laşê ve hatî çêkirin û berfireh kirin hene ku avahiya xwe biparêze. Adept laşê wî yê laşî heye ku van tiştan dike, lê ew heyînek cihê ye û ne laşê wî yê laşî ye. Rast e, fizîkî ya jêhatî laşê wê yê virgo heye (♍︎ linga sharira), lê laşê jêhatî yê astral ku li vir tê axaftin laşê jêhatî yê kamil e, laşê xwestek akrep e (♏︎ kama), ku temamkerê laşê forma virgo ye.

Şagirtê guhartina di hundurê de û laşê wî bedena xwe ya fîzîkî dike û ji zindîbûna wî ve dizanin. Ev bûyera jiyana xwe ya xebatê ye. Jidayikbûna wî mirin wek fîzîkî ye. Ew cûda ji bedenê ve girêdayî ye. Ew dikare ji hêla tundûtûjiya hêzên û şêlên fîzîkî yên fîzîkî ve û ji hêla êvarê, bi ronahîkirina tavê mîna şev û dilovanî bi tevlihev bûne. Dema ku rêwîtiya wî be mîna qirêjê tengahiyê ye, bi tarîbûna kûrahiyê an rûmeta şikir ya şevê berbiçav, bi mirinê xuya ye ku li dû zewacê ye. Çaxê piştî ku çiya tarî an birêkûpêleya tarîjî, tarî ji aliyê stêr û zivistana ronahiyê ve ronahî dibe, ji ber hewldanên ji hewldanên ji bo vekişînê derdikeve, hingê ji mirinê ve, nû çêbûye nû. Bêguman ji alîyê cîhanê ve tête an ji hêla veguhestina fîzîkî ve tê ku ew dibînim ku ew baş baş nas bike, lê kî ku ew dît ku ew dizanibû, lê hindik. Mamosteyê wî yê ku di zewicanê de pêşkêş dike, wî bi cîhanê re cîhanê dike ku ew niha dimîne. Wek guhertinên di laşê zarokê zarok de ku di derheqê derveyî cîhanî ya fîzîkî de tête bandor kirin, hingê guhertinên di nû de çêbibe ku ew ji bedena fîzîkî derdikeve. Lê ji ber zarokikê, ew xwediyê xweda hesahiyên nû ye û neçar e.

Pir ji wan ên ku ji jiyana dibistana hestyarî tête diyar kirin ku di dibistana xweseriya xwe de di dibistana mamosteyan de tête kirin, heta ku ew li ser çavdêriya xweseriya xwe û lênêrîna bedenê ye. Lê belê hewcedariyên dilsoziyê di dibistana mamosteyên ji dibistana din ên cuda cuda ye ku ji şagirtê bijartina wê ne hewceyê pêşveçûn an bikaranîna hestiyên psîkolojî. Divê ew di çavdêriya rastiyan de û bi qeydkirina tecrûbeyên xwe yên fîzîkî bikar bînin, lê divê divê her tiştên ku bi hişê wî ve tê destnîşankirin, wî nayê qebûl kirin. Hestiyên wî belgeyên xwe dikin, lê testa wan ji aliyê sedemê têne çêkirin. Ji bo dibistana mamosteyan di nav sînorê draviyê de temenek temen tune ye. Yek dikare dema ku pir salî şagirtek şagirtek bike. Ew nikaribe di wê jiyanê de qebûl nekin û şagirt di nav wî de, lê gava wî gav wê li nêzîkbûna dersa dersdariya wî di jiyana jiyanê de bîne. Xwe şagirtek xweya xwe bi gelemperî yek ji xwe re tiştek nehêle ye, ji xwe re an jî pirsên din dipirsin. Ew dibe ku di mijarên sirûştê de hestî û pirsgirêkên derûnî û pêvajoyên zikmakî bibin. Fakultên psîkolojî dikarin ji hêla ji zewacê ve an jî ew di dema dersa xwe de xebatên xwe de hene. Di heman rewşê de, xweya şagirtê xwe yê ku dixwaze nav dibistana mêvandariyê bikeve divê divê van fakûlan bikişînin û asteng bikin. Zordariyê bêyî ku birîndar bû ku bi berjewendiya xwe xwe ji nav cûreyên ku van hestiyên heyî hene. Pêdivî ye ku şagirtek xweya xwezayî ye ku xwediyê fulturên xwezayî ya xwezayî ye ku pêşveçûna derûnî ya hişk dikare pêşveçûna zûtir dibe ku ew derî dê li cîhanê derûnî yên nêzîkî dûr bikin. Gava ku ew gavê deriyê şewitandin, divê hewce bike ku cîhanê bide cîhanê û karûbarên fikrên derûnî bikin. Dema ku ew bendavên dermanên derûnî, ew enerjiyê bilind dibin û ew gihandina desthilatdariya derûnî. Ev rêwît dikare demek dirêj dirêj bike ku encamên di dibistana hestî de bigihîjin, lê di dawiyê de ew e ku rêberiya nemaze ya herî kêm e.

(Ez bêtir ji te hez dikim)