DEMOCRACY BİXWÎNE - BERSÎVEK

Harold W. Percival

PART III

DEMOKRACY — CIVILIZATION

Demokrasî û şaristanî ji hevdû re ne wekî ku subjektîf ye ku armanc e. Ew bi hev ve girêdayî ne û bi hev ve girêdayî ne. Ew jî wekî sedema encambûnê ne. Ew mirov û hawîrdora ku ew ava dike.

Demokrasî hukumeta nûner e ku gel bixwe xwe hukum dike, gel kîjan desthilatdar û hêz dide desthilatdariyê, û nûner hene, an divê bêne girtin, berpirsiyar in ji gel ji bo çi ew di hukumetê de dikin.

Izationaristanî guhartina ku mirov ji jîngehê xwezayî û primitive ji strukturên siyasî û civakî û fîzîkî ji hêla pîşesazî, çêkirin, bazirganî ve hatî çêkirin e; ji hêla perwerde, vedîtinê, vedîtinê ve; û ji hêla huner, zanist û edebiyatê ve. Van vegotinên derveyî û xuya li ber şaristaniyê pêşkeftina hundurîn a mirov gava ku wî ber bi demokrasiyê ve diçe van Xweseriya xwe.

Civilaristanî pêşveçûnek civakî ye, hem di hundur de, hem jî ji derveyî de, ku mirov ji hêla pêvajoyên şaristaniya hêdî hêdî ve diçe, ji qonaxên şaristaniyê yên nezaniya barbar an bêbextiyê, hovîtiya hov, zordestiyên zalim û pasîfên bêbandor, û, ji hêla qonaxên perwerdehiya mirovbûnê ve têkildar, da ku merivên qenc hebin, bi rêzgirtin, nêrîn, çandî û paqijkirin û xurtkirin.

Qonaxa heyî ya di pêşkeftina civakî de ji qonaxa nîvek zêdetir ne berbi şaristaniyê ye; ew hîn jî teorîk û derveyî ye, ne hîn pratîkî û hundur e, şaristanî ye. Mirov bi tenê xwediyê çanda xwerû an rûreşî ya derveyî ye; ew di hundur de neyên çandinî û refînandin û xurtkirin. Ev ji hêla girtîgehan, dadgehên dadrêsiyê, hêza polîs li navçe û bajaran hate destnîşan kirin da ku pêşî li girtin û binçavkirin, talan, destavêtin û bêserûberiya giştî bigire. It ew hê jî bi behremendiya krîzê ya heyî, ku gelan û hukûmetên wan zana, zanyar û pîşesazî di çêkirina amoj û makîneyên mirinê de ji bo bidestxistina erdên gelên din zivirandine, destnîşan kirin û ewên din jî mecbûrî dikin. ku beşdarî şerên ji bo parastina xweparastinê bibin, an jî bên derxistin. Digel ku dikare şerên ji bo mêtîngeriyê û şerefa bi vî rengî hebin jî, em ne şaristanî ne. Hêza birakî dê hêza exlaqî qebûl neke heya ku hêza exlaqî bi hêzek hov têk bibe. Pêdivî ye ku hêz bi zorê werin pêşwazîkirin û xulamên hilweşîner û pêbawer bin ku hêza wan ya birakujî ji hêla wan ve divê di hêza moralê de were guhertin, ku hêza hundurîn a rast û sedem ji hêza derveyî ya hêzê mezintir e.

Despotîzma dervaverweriya hestan ev qanûn e ku hêza birakujî ya rast e. Dibe ku qanûna birakujî ye, lawê daristanê ye. Heya ku meriv bi hovîtiya ku di wî de ye tê îdare kirin ku ew li ber bêzariya derveyî, bê hêz hişt. Gava ku mirov hakimiyê li wî bike, mirov dê bira hîn bike; û birakî wê fêr bibe ku hêz rast e. Dema ku hov di destê mirovan de desthilatdar dibe, bira ji mêr ditirse û mêr ji brûtiyê ditirse. Gava ku meriv bi rast hakimî biratiyê dike, mirov ji tirs û zalimên bawerî ditirse û ji hêla zilam ve tê rêvebirin.

Hêza hovane ya berbiçav bûye sedema mirin û tunekirinê ya şaristaniyan, ji ber ku mirov di hêza xwe ya exlaqî de bawer nekiriye ku hêza bêrêzî ya hêzê derxîne. Ightêdibe ku heta ku rast neyê zanîn mimkune ne rast be. Di demên borî de, mirov hêza xwe ya exlaqî ya bi hêza hovî ya hêzê re tevlihev kiriye. Armanckirin her gav lihevkirinek bû. Qedexe her gav di ber hestên derveyî de ye, û hêza hovane hukum berdewam dike. Mirov bi desthiladar e ku zilm li wî bike. Ger mirov desthilatdar be, di heman demê de di navbera zilam û zordariyê de çêdibe ku lihevhatinek di navbera zilam û biratiyê de tune. Wext e ku em danezandin û domandin ku hêza exlaqî ya hiqûqê rast e, û ew hêza birakujiyê ya ku divê bê radest kirin û wê bibe hêza hêza rast.

Dema ku nûnerên demokrasî ji bo ku hûn nexwazin berhevdan, red dikin, wê hingê pêdivî ye ku hemî zilam neçar bimînin ku xwe bi xwe îlan bikin. Gava ku hejmareke bes a gelên li hemî miletan daxuyand qanûna rast û li ber dadrêsiya rast sekinî, dê zordestiya dîktatoran serhildan be û divê radest bibe. Wê hingê mirov dikare azad bibin ku bi rêya çanda hundurîn (xwe-kontrol) hilbijêrin ku bibin şaristanî, û di pêş de ber bi şaristaniyê ve biçe.

Dewletên Yekbûyî yên Emerîkayê axa avakirina demokrasiya rastîn, şaristaniya rastîn e. Civilizationaristanîya rastîn ne ji bo çanda nîgar an temenek e, ne jî ji bo sûdwergirtina axa û gelên din ên ku dê bijîn û bimirin û ji bîr bên, wekî şaristaniyên berê dijiyan û mirine û hatine ji bîr kirin. Civilizationaristanî xeyalek îdeal û ramîna wan e ku ew ê çi dike, çi ji hundur û hundur ve. Izaristaniyên kevnar li ser kuştin û xwînrijandin û binpêkirin an koletiyê li ser gelên ku li ser axên wan şaristanî hatine avakirin û ava kirin.

Dîrok ji heyî ve derbasî nav paşeroja bêçare û jibîrkirî dibe, wekî tomara rûmet û venedîtî ya destkeftiyên mihacir û serhildêrên wan, ên ku di encamê de bi kuştinên paşdemayî yên qehremanan re hatibûn sirgûn kirin. Qanûna hêza bêkêmasî lawê jiyanê û mirinê ye ku bi navgîniya gel û şaristaniyên berê jiyaye û miriye.

Ew berê bû, di dawiya ku em bisekinin heya ku em ji ya heyî bi vî rengî bidomînin. We pêdivî ye ku em niha bi demê de bizivirin nav tiştê ku dê bibe paşeroja me, heya ku em ji ya heyî dest bi ramana xwe ji qanûnî û kuştinê û xwarina mirin û mirinê veguherînin, da ku ji nû ve laşên me ji nû ve ji nû ve çêbikin. Eternal ne xewnek xwestek, xewnek helbestvan, an ramînek devkî ye. Eternal herdem bi domdariya destpêkê û bi dawiya serdemên neçarî ve tê rêve û nemir e.

Dema ku Doer ya Bêmal di her laşê mirovî de xwe-hîpnotîzasyona xwe didomîne û xewn dike ku di herika ku di bin siya hestan de diherikî xewnê ye, Ramîner û Zanyarê wê yê bêhempa di hundirê herheyî de ne. Ew dihêlin ku di hêla zayînê û mirina hestan de, xewna xwe ya li derveyî xewn bikin, heya ku ew bixwaze xwe bifikire û xwe ji zindana hestan azad bike, û zanibe û bibe û bibe û tevgera wê ji bo Eternal— re jî bike. wekî Doer ya hişmend a Xwe Ramîner û Zana ye, di heman demê de di laşê laşî de. Ev îdeal e ji bo damezrandina şaristaniya rastîn û ji bo Doer ya hişmend di her laşê mirovî de, dema ku ew fêm bike ka ew çi ye û dê xwe û laşê xwe ji bo xebatê fêr bibe.

Civilizationaristanîya rastîn ne tenê ji bo me û zarokên me û zarokên zarokên me û ji bo jiyan û mirinê ji hêla nifşên gelê me re di nav demek an temenek de, wekî ku adeta bijî û mirin çêbûye, lê, şaristanî ji bo domdar e. , da ku di hemû demên borî de berdewam bikin, da ku derfetek ji bo jidayikbûnê û mirinê û jiyanê ji bo wan ên ku dê pey rêberiya bijîn û bimirin bimînin; û ew ê derfetê ji bo kesên ku ne dê bimirin jî, lê bijî - da ku karê xwe bi rihetkirina laşên xwe, ji cesedên mirinê li laşên bêdawî yên ciwanên nemir bimeşînin. Ya îdeal ya izationaristanîbûna Permanan e, ku dê ev eşkerekirina ramîna Doors di laşên mirovan de be. Mafê her yekê heye ku armanca xwe hilbijêrin. Each her kesê ku armancek hebe, ew ê armanca ku ji hêla hevdû ve hatî hilbijartin rêz bike.

Tê diyarkirin ku di derbarê dema makezagona Dewletên Yekbûyî de hate pejirandin û erêkirin, ji hêla hin zilamên aqilmend ve wekî "Ezmûna Mezin" di hikûmetê de hate hesibandin. Hikûmet sed û pêncî salî jiyan kiriye û tête gotin ku ji kevintirîn hikûmetên herî girîng di cîhanê de. Themtîhan piştrast kiriye ku ew ne têkçûn e. Em ji bo demokrasîya ku em hene spas dikin. Dema ku em wê ji demokrasiyek çêtir çêbikin em ê bêtir spasdar bin. Lê heya ku em wê rast nedin, demokrasîyek rastîn em ê têr nebin. Genstîxbaratên mezin nekarin an nekarin ji bo me demokrasî pêş bixin. Sedemek ji bê guman an ezmûn heye ku her hukûmetek ku bi vîna gel nayê derxistin ne demokrasî ye.

Di gava şaristaniyê de, bi qasî ku mirov ji dewleta xulam û dewleta zarok xilas dibin û serxwebûn û berpirsiyariyê dixwazin, demokrasî gengaz e - lê ne pêş. Sedem nîşan dide ku çu hikûmet nikare berdewam bike heke ew ji bo yek an çend an tenê ji bo hindikahiyan be, lê ew dikare wek hikûmet berdewam bike heger ew ji bo pirjimarek mezin e. Her hukûmetek ku heta niha hatiye afirandin mirî ye, mirin e an jî ew ê mehkum bike ku bimire, heya ku ew bi hukûmet û bi berjewendiya hemû gelan wekî yek gel hikûmet nebe. Hukûmetek wusa nekare mirazeyek çêkirî amade bike û ji ezmên were xwarê.

Bingehên demokrasîya Amerîkî pir baş in, lê pêşgotin û pêşîgirtin û qelsiyên bêbawer ên mirovan pêşî li pratîkên bingehîn digirin. Divê kes an tenê çend kes ji ber xeletiyên paşerojê bêne gunehkarkirin, lê divê ku hemû xelet guneh bikin eger ew xeletiyên berdewam bikin. Theaşan dikare ji hêla her kesê ku dest pê dike dîsîplîna xwe ji hêla xweparastina qels û derketinên pasîf ve were rast kirin, ne bi dorpêçkirin lê bi kontrol, xwe-kontrol û rêvekirinê ve were rast kirin, da ku her kes di hest û daxwazên xwe de di laşê xwe de pêşve bibe. bikevin nav xweseriya demokratîk a rast.

Isdî dema dema pêkanîna demokrasiyek rastîn, rasteqîn, yekane hukûmet e ku dikare şaristaniya demokrasiya rastîn derxe holê. Bi vî rengî ew ê di temenê de berdewam bike ji ber ku ew ê li ser esasên rastiyê, nasname û nasnameyê, maf û sedemê wekî qanûn û dadrêsiyê, hest û xwesteka wekî bedew û hêzê, mîna xwe-desthilatdariya ji hêla. Xweyndarên Eternê yê ku di Eternal de ne, û Hikûmetên Cîhanan in, Di Pêngava Rizgarî de, di bin Intellistixbarata Bilind a gerdûnê de.

Di şaristaniya Permanence-yê de ku di cîhana mirovî de hatibe çêkirin an eşkere kirin, her yek ji mirovan dê derfet ji bo serfirazî û pêşkeftinê hebe: ku bigihîje tiştê ku tê xwestin û bibe tiştê ku dixwaze di huner û zanistan de be, bi domdarî pêşkeftin di şiyana ku di asta serkeftî de bi zanebûn bêt bilindtir bibe xwedan hişmendî, ku ji xwe hişmend be û wekî ya yekê çi be, û ji tiştan wekî tişt bin jî hişmend bin.

The derfeta ku her yek ji we hilbijêrin û digerin ku bextewariya xwe bi vî rengî ya ku hûn bixwe dibin ku bibin, ev e ku hûn xwe-rêvebirin û xweseriya xwe bisekinin heya ku hûn xwe-rêvebirin û xwe-rêveberî bin. Bi kirinên ku hûn ê di laşê xwe de xwe rêveberiya xwe saz bikin, û bi vî rengî dê yek ji wan kesan be ku dê rêveberiya gel be, ji hêla gel ve, û di berjewendiya hemî gelan de wekî yek mirov-rast, demokrasiyek rastîn: Xweser.

Ji hêla 1980 ve hatî rastkirin The Word Foundation, Inc.