DEMOCRACY BİXWÎNE - BERSÎVEK

Harold W. Percival

PART II

Çi SUL ye

Tenê çi giyan e, rastî, kesek nas nekir. Perwerdehiya mîratê ye ku giyan neheq e. û jî, ku giyanê guneh wê bimirin. Wê xuya dibe ku ji van van hînbûnan ​​nebe, çimkî ruhê nemir e ku nikarî bimirin.

Şerîet hatiye çêkirin ku mirov ji bedenê, giyan û ruh pêk tê. Dersim hîn e ku erkdariya mirov e ku giyanê xwe yê "xilas bike". Ew eşkere neheq û bêkêş e, ji ber ku mirov bi awayekî cûda û ruhê berpirsyarî ye, û giyan e ku meriv girêdayî meriv be. Ma mirovê canê xwe anîn, an jî meriv mirov mirov dike?

Bêyî ku tiştek ku ji ruhê guman tê vekirî ye, meriv dê pişkek neheqî û bêaqil be, an jî bêaqil. Wê xuya dibe ku eger giyan nemîne, û hişyar e, it Divê yek berpirsiyar be û meriv mirovê "xilas bike"; Heke giyan neheq e û rizgar e, ew divê "xwe biparêze". Lê heger ew hişyar ne, ew berpirsiyar e, û hingê ew nikare xwe xilas bike.

Ji aliyê din ve, dibe ku mirov mirovekî zehf be, dibe ku giyan nehêle, bêhêzî, û şehfek-nexweşî-nexweşî-lênêrîn, tengahiyê, hestekapî, li ser meriv derxistin. Lêbelê, di bedena her mirov de heye ku, di her awayî de, tiştek ku ji giyanê gihîştibû giyan bû mezintir e.

Rûh eşkere, bêkêşkêş, û demek mûçik e ku gelek şaşan e. Lê tu kes nizane ku peyva ku tê wateya. Ji ber vê yekê, wê peyva wê neyê bikaranîn, ji bo wateya ku tiştek mirov di hişmendiya mirovan de ku bi xwe re wekî "I." Doer Vê peyvê ji bo vê yekê tê wateya wateya hişmendî û nemiral, yek ku çend sal piştî zindî ya heywanê biçûk tête û heywanê mirovan dike.

Door di bedenê de hişmend e ku ji bo mekanîzmaya bodilyan dike û bedena xwe dikeve dike; Ew guhertinên di cîhanê de dike. Û gava ku ew hilda di bedena dawî de ye, Door bedek bi hilweşandina dawiyê veguherîne. Hingê beden miriye.

Rûh dibe ku bi tiştek bi gelemperî tê bikaranîn, lê tiştek taybetî ne. Gotina Doer tê wateya wateya rast e. Li vir tê wateya ku di bedenê de meriv, hest û hewceyê ku di hêza ramanê de biaxivin û dipeyivin, ku bedenê heywanê mirov dike. Desire û hestiyên çalak ên çalak û çalakvanên yên Doer-in-laş hene. Desire xweya xweya operasyonê bikar tîne. Hestiya pergala dilsoziya dilxwazî ​​dagîr dike. Li her kesê ku mirovê zîndanê xwîn û xerîb hene, hebûn-daxwaz û hestiyar-ê-yê.

Bêguman neheq e. Sansations tespîtên ku di laşê mirovan de, ji hêla bûyerên an tiştê xwezayî ve têne çêkirin. Hest ne têkilî an jî têkilî dike; Ew têkiliyek yekîneyên xwezayî di têkiliyê de têkilî an têkilî çêbibe; yekîneyên xwezayî têne tê gotin. Yekîneyên xwezayî, pir piçûk ji kêşeyên girîng, ji ​​hemî tiştên din vekin. Bi rêya hestên çav, bihîstin, bîhnxweş û bîhnxweş, yekîneyên van cewheran de cesedê nekin û di bedenê de wek hestiyên kêfxweşiyê yan jî tengahiyê, û xemgîniya kêf û xemgîn. Desire di xwîna xwînê de wekî wekî hestên hest û zordariyên hêza bi bandorên kêfxweş an kêfxweşiya xwerû û bêkariyê re bistînin. Bi vî awayî, bi bandorên ji xwezayî, hestyar û dilsoz, Doer, tête kirin ku xwezayî bersiv bikin, û xulamê kor a blind be, lê belê ev ji cewherê cewher e.

Bêguman ji kalên ku di çarçoveya pêncemîn de cîhanê ya nûjen de şaş kiribû. Bêgumanbûna hestek wekheviya pênc, an jî wekhevî, neheqiyek, neheqî aşilî ye, ji ber ku ew hestiya Doer-di-laşê dike ku bi xwe re wekî xwe bi pênc pêncê ve girêdayî çavê ve girêdayî ye , bihîstin, bîhnxweş û bîhnxweş, hemî ku xwediyê xwezayî ye, û ji ber vê yekê, ne hişmend e ku ew hestên wisa ne.

Hest e ku di bedenê de ye ku tiştek bifikirîne, û ku ew li ser hestên çav, bihîstinê, bîhnxweş û bîhnxweş çêbikin. Bêyî hestî ne hene ne û nehêle çavên, bihîstinê, bîhnxweş û bîhnxweş hene. Ev rastiya vê yekê rast e ku gava hestî ji pergala nervous ve di nav xew de, an ku gava hest di sîstema nestestî de ji hêla anesthetîk ve tê veşartin, neyê dîtin, guhdarî nîne, ne bîhnxweş, ne bîhnxweş tune.

Her ji çar hestên xwe nervisek taybet heye ku ew bi pergala nervous dilxwazî ​​ve girêdayî ye, ku di hestê de ye. Heke hestek wateya wateya wê bi organîzasyona taybetî ya wateya, û ji bo hestek taybetî ye. Bêguman, hestî li seranserî sîstema nermuseriya dilxwazî ​​ye, da ku rapor ji hêla xwezayî ve di sîstema nervousî de bête veguherînanîna materyalên materyalên ku di hestê de têne veguhastin veguherandin, û ji ber ku hestiyariya hêvî dibe ku bersiva bi gotinên anjî bi bandorên xwezayî digerin.

Perwerdehiya Hereditary yek ji sedemên ku ew xemgîn kir û hestiya hestyariya hişmendiya biyanî û li ser laşê ku bi bi bedenê û bedenê ve tête naskirin. Ev şahidan in ku hest hestek wateya ne. Hest e ku kî ye Ew nasnameya xwe ya xwe difikirîne, dîsa jî desthilatdariya xulamê bedena fîzîkî bibe, û vî awayî xwezayî.

Lê kîjan "giyan" veşartî ye, li ser ku kîjan pir zêde fikirîn û got û nivîsand û nêzîkî du hezar salan re nivîsîn û xwendin? Hin çend strokes of pen dikare nikarin bi giyanê ku nehêra çewnanî li ser kûrahiya xwe digerin û ji ber her deverên di jiyana her kesan de guhertin.

Lê belê tiştek rast e ku ji peyva nehêl "soul" ye. Bêyî ku tiştek hebû ku bedena mirovî ne, têkiliyek ne di navbera hişmendiya Doz û xwezayî bi destê laşê mirovî ne; Li ser xwezayî û pêşketinê tune ku ji aliyê Doorê xwe û her tişt û bedena mirovan ve ji mirinên demjimêr ve tune.

Ji hêla 1980 ve hatî rastkirin The Word Foundation, Inc.