DEMOCRACY BİXWÎNE - BERSÎVEK
Harold W. Percival
PART II
BİXWÎNE BİXWÎNE
Dibistana şexsî pir baş e, ne ku bi xwe re veguherandin; lê dibistan perwerde ne perwerdeyê ye. Dibistan, şîretparêzî, an jî bi gelemperî perwerdehiya tête, perwerdehiya hişmendiya hişmend e ku di bedenê de hûrgelan û hûrgelên çand ên fikrên û nasnameyên bi hêsantirên kevneşopî û vegotinên axaftinê ye.
Perwerde, wekî peyva pêşniyaz dike, ew e ku bi dest bixin an jî destnîşankirin, da ku anîn, an jî bibe ku ji kîjan perwerdehiyê veşartî ye.
Dibistana hema hema hema hema hema hemî hestîk û astengiyek e. Çima? Ji ber ku perwerdehiyê di dibistana wergirtî de bi hêsên wekî hestûr û pêşveçûnê tête çêkirin, bîranînên xuyanî, dengan, xwar û bîhnxweş, hevrêzên li ser rêbazên derheqê wateya bandorê. Şertên bîranîn - Dersên hişmend ên berbiçav dikin; ew nirxên xwe û bixweberî kontrol bikin. Ji bo zarok e ku mamosteyê perwerdeyê ye, ji bilî perwerdeyek an jî drillmaster. Derhênerê Constant Derser dike ku li ser bisekêşî û pirtûkên şêwirdariyê bi şêwirdariyê bipeyivin, li ser şêwirdariya pêşîn an pêşîn an li ser mijara xwe li ser zanîna xwe ya xwezayî bimeşînin; pêş-zanîna ku xweseriya hundir e. Dibistana hema hema her dem ji derheqê perwerdehiya derveyî derveyî derveyî dagirkerê kes nekir.
Divê Perwerde li ser Dozê koçberî ku bi hişmendiya xweser, nasnameyek bêdeng bigire. Cesare nexweşî ye; ew nasnameyek e; ew wek bedenek hişyar ne ye; Ew ne ji hebûna nûnerên ku ew wek bedenek pêk tê hesab nake; beden herdem guhertin. Lê belê, bi tevahiya guhertinên bedenê di derê deverek hişk e ku ew e ku ew eşkere dike. Dê ku ji nasnameya bedenê ve ji nasnameya bedenê ve tê naskirin an nasnameyê dike. Cesar dikare bête kar û hînkirî lê lê dibe ku ew hîn bibin, ji ber ku ew kesek e û ew nezan e. Jiyanê bedena mirovî di demên an jî salan de parçe ye. Yûhenna yekem zarokî ye. Ji dema dema zewacê de pitik e ku di bikaranîna hestên perwerdehiyê de ye: perwerdeya bîhnxweş, bihîstin, da ku bîhnxweş û bibînin. Divê perwerdehiya sîstematîk bêne kirin; lê ew bi gelemperî di nav awayek nehazer dibe, ji ber ku nêrek an dê ne dizanin kîjan hest çi ye, ne jî ew çawa perwerde. Zarokê ne tenê heywanek piçûk e, bêyî ku bendavên sirûştî û hestiyên xwezayî ji bo parastina xwe ye. Lê wek ku ev mirov be, divê ji bo parastina xwe biparêze û parastin, heta ku wextê xwe dikare ji bo xwe bigerin. Ew tiştek tête tête kirin û tête perwerdekirin ku ew navên xwe dubare dike, wekî nîvrojek nirxandin. Di dema ku zarok-temen dikare dikare peyvan û tedbîrên xwe bigirin, lê ew nikarin pirsên hişyar bipirsin, û ne dizanin ku çi gotiye, ji ber ku hîn hişyarê bedenê heywanê zarok nekiriye.
Baby betal dibe dema ku Door di bedenê de rûniştiye. Piştre zarokek dest pê dike hindik mirov e. Bawerî ku Doer di zarok de ye ji pirsên dilsoz ên ku dipirse, û bersivên wê fêm dikin - heger bersivên hêsan in. Hingê piştî ku Door di cîhanê de vê ecêbê ye, dema ku laş du ji pênc salî ye, dê di destpêkê de şaşê xwe tecrûb kiriye, dê zarokê wê her tengahiyê dê dê pirsên xwe bipirsin: Ma kî ez im? ez li ku me? Ez ji ku derê hatim? Ez li vir çûm? Ne parrot an heywanek dikare dikare difikirin an ji van pirsan bipirsin. Pêdivî ye ku ji bo ku pirsan bipirsin yek ji bo zanist e. Û, ji bo yek ji pirsan pirsî, ew yek ji xwe ve hişyar bûbû ku ew ket hundir û di nav bedenê de rûnişt.
Perwerdehiya Door di wê cenazeyê de dest pê dike ku gava yek ji van pirsan jê pirsîn, û dê dê ji bo vê derê amadekirin. Divê helwesta derûnî ya ku divê ji yek ji rastînek din re vegotin, bi yê ku girêdayî wê re ye û yê ku bi wê re bi qada xwe re bigire.
Bê guman dê dayikek zarokê zarokê xwe li ser derê xwezayî bêjin ji ber ku ew nizanibe tiştek ku di nasnameya xwe de di nav xwe de dizane ye. Diya wê difikire ku ew divê, û ew dike, zarokê wê di wê zarokê xwe de bifikirin û biqewime ku ew rast e. Lê Doz dizane ku ew çi dibêje dibêje ye. Ne zilamek û jina ku bi dabeşkirina bîrgîniya ku bi awayekî dilsoz vedixwîne, ew dikarin winda û windikên xemgîniyê bifikirin ku gelek Derser ji wan re dipirsin, "What im im?" Û "Where ez im?" yek ji xemgîniya Doer di zarok de gava ku ew bersivên wekîn wek bersiva pirsan tê dayîn. Door dizane ku ew ne beden e. Û ew bersivên ku neheq be, dizanin ku ji ber vê yekê guman dike û ditirsin dayikê, an jî yek ji wan re bersîv da. Dizanin ku tiştê ku ew tê gotin, ev e, ne ku, Door di zarok de lêpirsîn. Û ji bo demeke dirêj ew xemgîniya rewşa xwe ye.
Dema ku dayikê di diya xwe de li dora xwe ya Door ji aliyê xwe pirsî ye, ew dikare bi awayekî xwe bi van gotinan re bersiva xwe dikare dikare: "Ya, bira min! Ez gelek şa bûn ku hûn li vir in. Bav û ez ez li hêviya te dikim, û em kêfxweş in ku hûn hatin, û ku hûn ê bi me re bimînin. "Ev ê ji bo Doz re bimeşîne û wê wê hişyar dike ku dê dayika bedenê ye dizanin ku bedenek xweşik e ku ew bi xwe hişyar e ne, ew ê wê bawer bike û dê di baweriyê de heye. Piştre, li ser bersiva wê û bêtir lêpirsînan e, ew dikare bi rêberê xwe re dibêjin: "Hûn ji dinyayê cuda ne; û ji bo ku hûn di vê dinyayê de, werin ba Bav û min ji bo we ji bedena dinyayê re bigirin, da ku hûn di wê de bijîn. Ew ji bo bedenê mezin dibe dirêj, û demeke dirêj dirêj kir ku wê bibînin û bibihîze û biaxivin, lê di dawiyê de ew ji bo we amade amade bû. Hûn hatin, û em kêfxweş in. Ez ê ji we re li ser bedena ku hûn in û hûn çawa bikar tînin, ji we re dibêjim, ji ber ku hûn li vir derheqê dinyayê hîn dikin, û gelek tiştên dinyayê li ser fêr bibin, û hûnê bedena we hewceyê ku hûn bi wê bikin tiştên dinyayê. We bedenê te navê te, lê heger tu ji navê min re bêje, ez ê ji we re dibêjim, ez bi navê laşê we re bi we re biaxivim. Dibe ku hûn ji we re bibihîzin kî ku hûn in, lê gava ku hûn bîra xwe hûn dikarin ji min re bêjin. Niha hûn dikarin ji min re tiştek bibêjin. Ji min re bibêjim ku hûn bibînin, kî yî? Tu ji ku derê hat? Dema ku hûn yekem li xwe li vir bibînin? "Di navbera navnîşan de wextê demek têr be, da ku ku Ders dikare difikirim û bersiva bersiv bide, eger hebe; û pirsan divê cûda û dubare bibin.
Û dê dayika xwe berdewam bike, "Em ê bibin hevalên mezin bibin. Ez ê ji we re li ser tiştên ku hûn li dinyayê dibînin, ji we re dibêjim, û hûn hewl bikin û ez ji xwe re ji min re dibêjim, û li ku derê ji we derê hatime, û li ser ku hûn hatî vir, hûn ê ne? "
Ev daxuyan dikarin bêne kirin û pirsan dema ku dem û destûra rûniştinê destnîşankirin pirsîn. Lê bi vî rengî wê bi vî awayî dê dê karê xwe hêsan bide û em bifikirin ku dayika heval e ku hevalê xwe fam dike ku ew e, û dibe ku di wê de bimîne.
Perwerdehiya Doer ya hişmend di bedena vekirî ve vekirî ye, û veguherîna di navbera her û her parçeyên xwe de ne di bedenê de pêk tê. Piştre wê ji bo wê ji hêla ramana xwe û zanistê vebibe hin tiştek pirfireh e ku di Karê tenê de potansiyet e. Ew ê di her kesî de ku dikare dikare bi raman û zanistê re, bi taybetî ji ji zarokê xwe ve biaxîne, dê li cîhanê çavkaniya zehf mezin e ku ji xewnên herî bilindtirîn mirovan mirovan vekin.
Pir girîng e ku hemî mirov têgihîştin û pratîk e: meriv bizanin û tiştek rast û tenê çi ye. Heke Deyn dikare xwe û ji ya Fikir û Pêwîste hişyar bimîne, ew ê nerazî nakin ku tiştê xerab e.
Door ji bedena hişê, hest û hişê xwe bikar tîne. Divê laşê hişk bimînin heta ku Doer hîn dike ku du herduyan bikar bînin. Heke ew tê çêkirin ku di bedeniya destpêkê de bikar bînin, pêşî ku du du karanîna kar anîn, bedena hişk dê serfiraziya hişê û hişê xwe bikişîne û ji ber ku ji wan re bên çêkirin ji bo alîkariyên laş-a-hişê ku xizmetê dikin. Xweseriya laş ji bo xizmeta beden û hest û materyalên hest e. Ew ne ji bo laşê mimkin e ku ji bo bedenê û tiştên ku xwezayî ne tiştek difikirin. Ji ber vê yekê, gava ku carekê hişê hişê xwe berbiçav û hişyariya xwe serdest dike, ji bo laşê ku di bedena cûda de ji riya xwe an jî xwestina xwe ya ramanê difikirîne, ew baş nabe. Ji ber vê yekê girîng e ku Dêkar bibe ku hûn bi ramaniya xwe bifikirin û fikra-mizgîniya beriya bedena hişk tê bikaranîn.
Ger heger di bedenê kurê de, ew ê bi bi xemgîniya xwe bifikire; Heke ku ew bedena bedenê dagîr dike, ew ê bi bi hişê xwe bifikirin. Cûda cûda cûda cûda cûda cûda di navbera bedenê deyn û li ser laşê jinê ye, ev e: Dersek di bedenek bedenê ya ku beden û karûbarê de di bin çavkaniyê de difikire. xwezî; û li kargehekî jinê di bin cinsê ya bedenê de, di çarçoveya avahiyê de, fikir dike. Û ber ber ku bedena hişê xwe bi desthilatdariya du mûzên din tê dayîn, Derserê di mêr û mêrê de di jinê de her ji alîyê bedena hişê mecbûr e ku di warê cinsê bedenê de ye ku di bin laşê de difikirin. Têgihîştina van rastiyan dê bingehîn ya psîkolojî bibin.
Dê di zarokê de werin gotin ku divê pêşî xwe ji bo agahdariya ku ji ber ku ji din re dipirsin, divê ji lêpirsîna xwe bipirsin.
Dersa ramana ku bi sê mantiqan re diyar dike ku Doer difikirîne. Dema ku Doz di zarok de dayik an jî cerdevan e ku ew fêm dike ku ew bedena ne ne, û ew dikare ji ber ku bedenek nasnameyê û xwestina nasnameyê di nav laşê de tête fikir dike, wê dibistana wê dest pê dike.
Dibistana, niha di perwerdehiyê de tê gotin, ew e ku bi awayek pratîkkirina bîranînê ye. Û wê xuya dike ku armancên mamosteyan ji bo ku di demek kurt de herî kêm kurt de rastîn di nav hişên zanistê de ye. Hin hewceyê ku mijarên balkêş in. Lê gotina dubare ye: Bawer bike! Bîrveanîn! Ev yek ji hêla operatorê bîhnfirehî ya otomatîkî dike. Ew e, yî ku wergirtina tiştên ku ev nîşanî tête an jî ji hêla mamosteyan re dipeyivîne, û kî dikare karanîna çi nîşanên ku çi dîtiye an bihîstin. Vêbîstanê dîplomasiya wî dibe ku tiştên ku dîtiye û bihîstin. Ew hatibû barkirin ku ji bo gelek mijarên ku ew tê fêm kirin, bi gelek bîran bîr bînin bîra xwe, da ku ji bo gotinên bîr tîne bîra xwe. Ji bo têgihîştina rastîn tune ye. Di destpêka kursî de pisporê belgeya zanistiyê tête xelkê ku ji bo bîranînên wan hewceyê hewce dike. Ji ber vê perwerdeyê, divê piştî dibistanê-bi tecrûbeya xwe, û têgihîştina ku ji xweseriya xwe ve tête dest pê dike.
Lê gava ku di bedenê de dizanibû ku ew Dersdar e û ne bedenê ye, ku ew tiştên ku dikeve kirin dike, û dema ku ew bi xwe re bi hev re digerin ev pirsgirêk çareser kirin ku di pirtûkan de çareser nakin, paşê ew yek ji dibistanê ji bo fêrbûna fînansê ji ber ku ew dê fêm dike û çi bibîne ev lêkolîn.
Dersên li rastî mirovên mezin ên dinyayê yên ku ji hêla çavdêriya qanûnên wan û hûrgelan veguherandin, bi qanûn û prensîpên di pirtûka lê lê de ne dît. Piştre qanûn û prensîp di pirtûkan de ketin.
Ji hêla 1980 ve hatî rastkirin The Word Foundation, Inc.