DEMOCRACY BİXWÎNE - BERSÎVEK

Harold W. Percival

PART III

HEBÛNÎ

Bi rastî meriv dikare xwedan çi be? Xwedîbûn mafê taybetî ye li ser milk, xwedan, an her tiştê ku bi qanûnî an wekî din wekî xwe tê hesibandin, ku mafê wî heye ku hebe, bigire û li gorî ku bixwaze bike. Yasa ev e; ew bawerî ye; ew edet e.

Lê, bi rastî, hûn nikarin bi rastî jî xwediyê wê beşê hest-û-daxwaza xwe ya ku we, wekî Kirêrê laşê xwe, bi xwe re aniye gava ku hûn ketine hundur û di laşê mêr-bedenê de an jî laşê jin-mêr de rûniştin. ku hûn tê de ne.

Xwedîderketin ji wî alî ve nayê hesibandin; helbet na. Pir kes bawer dikin ku ya "min" e is "ya min", û "ya te" çi ye is "te"; û tiştê ku hûn dikarin ji min bistînin ya we ye û ya we ye. Bê guman, ew ji bo bazirganiya giştî ya li cîhanê têra xwe rast e, û mirovan ew wekî riya yekane ya meşandina jiyanê qebûl kiriye. Riya kevin bûye, riya koletiyê, riya mirovan bûye; lê ne tenê rê ye.

Ji bo hemû kesên ku dixwazin di jiyana xwe de azad bibin, rêyeke nû, rêya azadiyê heye. Yên ku bi rastî azadiya xwe dixwazin, divê di jiyana xwe de riya azadiyê bigirin. Ji bo vê jî divê ku mirov rêya nû bibîne û fahm bike. Ji bo dîtina rê, divê mirov fêrî dîtina tiştan bibe ne tenê wekî tiştên ku xuya dikin, û wekî ku bi hestan têne dîtin, lê divê ew tiştan wekî ku bi rastî ne bibînin û fam bikin, ango rastiyan ne tenê ji yek xalê bibînin. nerîn, lê di heman demê de rastiyan jî wekî ku rastî ji hemû aliyan ve têne dîtin.

Ji bo dîtina tiştan wekî ku ew bi rastî ne, divê mirov ji bilî hestên asayî, "hişê xwe yê exlaqî" - wijdan - ew hesta hundurîn a her mirovî ya ku hîs dike ku çi rast e ji ya nerast, û ku pir caran li dijî tiştê ku derveyî ye şîret dike. hestan pêşniyar dikin. Her mirovek xwedî hestek exlaqî ye, lê xweperestî dê her gav guh nede wê.

Bi xweperestiya zêde mirov dikare hişê ehlaqî heta mirinê bifetisîne û bixeniqîne. Paşê ew yek bihêle cenawirê serdest di nav xwestekên xwe de hukum bike. Hingê ew bi rastî jî cenawir e – wek beraz, xezal, gur, piling; û her çend cenawir bi peyvên xweş û bi adetên xweş hatibe nixumandin jî, cenawir cenawirek di şiklê mirovan de ye! Ew her gav amade ye ku bixwe, talan bike û hilweşîne, her ku ji bo wî ewle be û derfet destûrê bide. Yê ku bi tevahî ji hêla berjewendiya xwe ve tê kontrol kirin dê Rêya Nû nabîne.

Mirov nikare tiştekî ku bi rastî xwedan e winda bike ji ber ku her tiştê ku ew xwediyê wî ye. Lê her tiştê ku ne ji xwe ye, dikare winda bike, an jî ji destê wî bê standin. Tiştê ku meriv winda dike, qet ne ya wî bû.

Mirov dikare bibe xwedî û bibe xwedî, lê nikare bibe xwedî mal. Herî zêde ku mirov dikare bi milkan bike, bikaranîna wan e; ew nikare bibe xwedî milk.

Ya herî zêde ya ku mirov bi rastî di vê dinyayê de dikare hebe, karanîna tiştên ku di destê wî de ne an yên din e. Qîmeta her tiştî bikaranîna ku meriv jê dike ye.

Bila neyê fikirîn ku heke hûn nekarin bibin xwediyê tiştek xwezayê, û ji ber ku xwedan berpirsiyarî pêk tîne, hûn dikarin tiştê ku we heye bidin an bavêjin û bi tiştên ku mirovên din difikirin bi jiyanê re derbas bibin. ew xwe, û bi vî awayî ji hemû berpirsiyariyê direvin. Ax na! Jiyan ne wilo ye! Ew ne lîstikek adil e. Meriv li gorî rêgezên jiyanê yên ku bi gelemperî têne qebûl kirin lîstika jiyanê dilîze, nexwe dê rêkûpêk bi tevlihevî û tevliheviyê serwer bibe. Çûk û melaîket nayên xwarê, nadin te, xwarin, cil û berg û xema te nakin. Ew ê çi bêgunehiya zarokan be! Hûn ji bedena xwe berpirsiyar in. Laşê we dibistana we ye. Hûn di wê de ne ku hûn riyên dinyayê fêr bibin û bizanin ka hûn çi bikin û çi nekin. Hûn nekarin tiştên ku we hene bidin an bavêjin, bêyî ku ji hêla exlaqî ve berpirsiyar bin. Hûn ji tiştên ku we hene, an tiştê ku hûn qezenç dikin an jê re hatine spartin, di bin şert û mercên xwedîtiyê de berpirsiyar in. Divê hûn deynê xwe bidin û tiştê ku ji we re tê dayîn bistînin.

Tiştekî dinyayê nikare we bi tiştên dinyayê ve girê bide. Bi hest û daxwaza xwe tu xwe bi tiştên dinyayê ve girêdidî; tu xwe bi girêdana xwedîtiyê an jî bi girêdanên xwedîtiyê ve girêdidî. Helwesta weya derûnî we girêdide. Hûn nikarin dinyayê bişopînin û adet û adetên mirovan biguherînin. Guhertin gav bi gav têne kirin. Hûn dikarin bi qasî şert û pozîsyona we ya di jiyanê de hindik an jî pir mal û milkên we hebin. Hûn wek hest-û-xwestin, dikarin xwe bi mal û tiştên dinyayê ve girêbidin, mîna ku bi zincîrên hesinî ve girêdayî bin; an jî, bi ronîbûn û têgihiştinê, hûn dikarin xwe ji girêdanên girêdana xwe veqetînin û bi vî rengî azad bikin. Wê hingê hûn dikarin xwedan milk bin, û hûn dikarin wan û her tiştê li cîhanê ji bo berjewendîyên herî baş ên hemî têkildar bikar bînin, ji ber ku hûn ji tiştên ku hûn xwedan an xwediyên we ne kor in, an ne girêdayî ne.

Xwedîbûn bi herî baş pêbaweriya tiştê ku meriv jê re xebitî ye, an ku meriv wekî xwedan tê hesibandin. Xwedîbûn li ser xwedan pêbawer, parêzger, rêvebir, îcrakar û bikarhênerê tiştê ku ew xwedan dike, dike. Wê gavê yek berpirsiyar e ji emaneta ku digire, an jî ji hêla xwedîtiyê ve li ser wî tê ferz kirin. Ew ji baweriya ku di destê wî de ye û ji bo ku ew pê re dike berpirsiyar e. Her kes wek xwedî berpirsiyar tê dîtin; berpirsiyarê tiştê ku bi ya ku di destê wî de heye dike. Ger hûn van rastiyan bibînin hûn dikarin Riya Nû bibînin.

Kî we ji "xwedîtiya" berpirsiyar dibîne? Hûn ji aliyê wê beşa Xweya xweya Triune ya ku li we temaşe dike berpirsiyar in; parêzger û hakimê te kî ye; Ewê ku çarenûsa we ji we re bi rê ve dibe, wekî ku hûn wê bikin, û ji ber vê yekê dibe berpirsiyarê wê, û hûn amade ne ku di her tiştê ku were serê we de, wê bistînin. Dadwerê we perçeyek ji hev nayê veqetandin ji Xwesiya weya Sêwemîn e, her çend ku lingê we perçeyek ji laşê yekane ye ku hûn tê de ne. Ji ber vê yekê parêzger û dadwerê we dê ne û nekare rêvebirin an destûr bide her bûyerek ku ne garantî ye bi we re were. Lê hûn wekî Kiryar hîna haya we ji hin bûyerên ku di encama kirina we de tên serê we tune ne, ji bilî ku lingê we yê rastê bizane, çima destûr nehat dayîn ku bimeşe, ji ber ku terpilîn û bû sedema şikandinê. ji lingê çepê, û hûn mecbûr bûn ku lingê xwe di çîpekê de bihêlin. Wê gavê ger lingê te ji xwe wekî lingekî haydar bûya, wê gilî bike; Çawa ku hûn, yên ku bi hest û xwestek in, gilî dikin ji hin qedexeyên ku ji hêla parêzger û dadwerê we ve hatine danîn, ji ber ku hûn ji bo parastina xwe têne girtin, an jî ji ber ku ne çêtirîn e ku hûn tiştê ku hûn dixwazin bikin. eger tu dikarî bikî.

Ji bo we gengaz e ku hûn her tiştê xwezayê bikar bînin, lê hûn nekarin bibin xwediyê tiştek ku xwezayê ye. Tiştê ku ji destê we were standin ne ji we ye, hûn bi rastî ne xwediyê wê ne. Hûn tenê xwediyê tiştê piçûk, lê parçeyek bingehîn û yekpare ya ramana weya mezin û zanîna Xwe ye. Hûn nikarin ji yekîneya nayê dabeşkirin, nayê kêmkirin û nemir, ya ku hûn wekî Doer beşa hest-û-xwestin in, veqetin. Tiştê ku ne hûn in, hûn nikanin bibin xwediyê wê, her çend hûn dikarin wê bikar bînin heya ku ji hêla demên xwezayê ve di gerok û veguherînan de ji we neyê girtin. Tiştê ku hûn dikarin bikin dê rê li ber xwezayê bigire ku tiştên ku hûn bawer dikin ku yên we ne, ji we bistînin, dema ku hûn di mala koletiya xwezayê de ne.

Mala koletiya xwezayê laşê mirov e, laşê mêr an jî laşê jinê ye. Dema ku hûn tê de dijîn û ji nasnameya xwe ya wekî laşê mêr an jî laşê jinê ya ku hûn tê de ne, hûn di bin koletiya xwezayê de ne û ji hêla xwezayê ve têne kontrol kirin. Dema tu di mala koletiya xwezayê de yî, tu koleyê xwezayê yî; xweza we xwedî dike û we kontrol dike û we mecbûr dike ku hûn makîneya mêr-makîne an jî jin-makîneya ku hûn tê de ne bixebitin, aboriya xwezayî ya xwezaya gerdûnî bimeşînin û biparêzin. Û mîna xulamê ku ji aliyê serkarê xwe ve bê ku zanibe çima ew çi dike an jî plana ku bi wî re dixebite, ji hêla karmendê wî ve tê xebitandin, hûn bi xwezayê ve têne rêve kirin ku hûn bixwin, vexwin, nefes bigirin û belav bikin.

Hûn makîna laşê xweya piçûk berdewam dikin. Û Hest-û-xwestin Doers di makîneyên laşê xwe de makîneyên xwe yên piçûk dihêlin ku makîneya xwezaya mezin berdewam bikin. Hûn vê yekê dikin ku hûn ji hêla laş-hişê xwe ve têne xapandin û bawer dikin ku hûn laş û hestên wê ne. Di dawiya xebata her rojê de, di xewê de, destûr ji we re tê dayîn ku demên bêhnvedanê; û di dawiya xebata her jiyanê de, di mirinê de, berî ku hûn dîsa her roj bi laşê xwe ve girêbidin, û her jiyanek bi laşek cûda ve were girêdan, da ku hûn li ser tîrêjê ezmûna mirovan bimînin, bi girtina makîneya xwezayê di xebatê de. .

Dema ku hûn di mala koletiyê de dixebitin, destûr tê dayîn ku hûn bawer bikin ku hûn xwediyê xaniyê ku hûn tê de girtî ne, û hûn xwe dixapînin ku hûn dikarin bibin xwediyê xaniyên ku bi destan hatine çêkirin, û hûn dikarin bibin xwediyê daristan û zeviyan û çivîk û ajalên her cureyî. Hûn û Karkerên din ên ku di xaniyên xwe yên koletiyê de ne, li hev dikin ku hûn tiştên dinyayê yên ku ew bawer dikin ku xwediyê wan in, ji hev re bikirin û bifroşin. lê ew tiştên dinê, yên xwezayê ne; hûn nikarin bi rastî wan xwedî bikin.

Hûn, em, tiştên ku em dikarin bikar bînin, lê em nikarin bibin xwediyê wan, ji hev re dikirin û difroşin. Gelek caran gava ku hûn bawer dikin ku xwedaniya we hatî damezrandin û pejirandin û bê guman ewledar e, ew ji we têne girtin. Şer, guhertinên neçaverêkirî di hukûmetê de, dibe ku we ji xwedîtiyê xilas bike. Stocks, bond, ewlekariya sûcdar ên bi nirxek gumanbar dibe ku di şewatek an panîkek darayî de hema hema bêqîmet bibin. Bahoza an agir dibe ku milkê we bigre; nexweşî dikare sewal û darên we bişewitîne û bihelîne; dibe ku av erdê we bişo an jî bişewitîne û we asê û tenê bihêle. Û wê demê jî hûn bawer dikin ku hûn xwediyê laşê xwe ne, an jî ew in, heta ku nexweşî hilweşe, an mirin wê mala koletiya ku hûn tê de bûn bigire.

Dûv re hûn di nav rewşên piştî mirinê de digerin heya ku dem tê ku hûn dîsa li malek din a koletiyê rûnên, xwezayê bikar bînin û ji hêla xwezayê ve werin bikar anîn, bêyî ku bi rastî xwe wekî xwe û ne xwezayê nas bikin; û berdewam bikin ku hûn bawer bikin ku hûn dikarin xwedan tiştên ku hûn dikarin bikar bînin, lê hûn nekarin bibin xwediyê wan.

Mala koletiya ku hûn tê de ne, zindana we ye, an kargeha we an dibistana we, an laboratuar an zanîngeha we ye. Bi tiştê ku di jiyana xwe ya berê de we fikirî û kir, we biryar da û kir ku hûn bibin ew xaniyê ku hûn niha tê de ne. Tiştê ku hûn difikirin û hîs dikin û bi xaniyê ku hûn tê de ne bikin, dê diyar bike û bike xaniyê ku hûn ê dema ku hûn dîsa li ser rûyê erdê dijîn, mîras bistînin û bijîn.

Bi tercîh, armanc û xebata xwe, hûn dikarin celebê xaniyê ku hûn tê de dijîn biparêzin. An jî, bi tercîh û armanca xwe, hûn dikarin xanî ji tiştê ku ew e biguhezînin û bikin ku hûn dixwazin ew be. - bi fikirîn û hest û xebatê. Hûn dikarin wê îstismar bikin û xirab bikin, an jî wê çêtir bikin û bilind bikin. Û bi xirabkirin an başkirina xaniyê xwe hûn di heman demê de xwe dadixin an jî bilind dikin. Çawa ku hûn difikirin û hîs dikin û tevdigerin, hûn jî xaniyê xwe diguherînin. Bi ramana xwe hûn hevkarên mîna hev digirin û di pola ku hûn tê de ne de dimînin; an jî, bi guherandina mijar û kalîteya ramanê, hûn hevkarên xwe diguherînin û xwe têxin nav çîn û tebeqeyek cûda ya ramanê. Fikirîn polê çêdike; çîn ramanê nake.

Di demên dûr û dirêj de, berî ku tu di maleke koletiyê de bijîyî, tu di mala azadiyê de dijiya. Laşê ku hûn wê demê tê de bûn xaniyek azadiyê bû ji ber ku ew laşek ji hucreyên hevseng ên ku nedimirin bû. Guhertinên demê nikarîbûn wê malê biguherînin û mirin jî nikarîbû dest pê bike. Ew ji guhertinên ku ji hêla demê ve hatî çêkirin azad bû; ew ji enfeksiyonê bêpar bû, ji mirinê bêpar bû û xwedî jiyanek berdewam û domdar bû. Ji ber vê yekê bû mala azadiyê.

Te wek Xwediyê hest-û-xwestinê mîras girt û di wê mala azadiyê de jiya. Ew zanîngehek bû ji bo perwerdekirin û mezûnbûna yekîneyên xwezayê di dereceyên wan ên pêşkeftî de di hişmendiya wan de wekî fonksiyonên wan. Te tenê, ne xweza, bi fikir û hest û daxwaza xwe karîbû bandor li wê mala azadiyê bike. Bi îzna laş-hişê xwe ku we bixapîne, we laşê xwe yê hucreyên hevseng ên ku di jiyana herheyî de di nav hevsengiyê de bûn, guhert û kir laşek ji şaneyên bêhevseng ku di bin mirinê de bû, da ku dem bi dem di laşê mêr an jinekê de bijîn. laş weke maleke koletiya xwezayê, weke xizmetkarê demê yê xwezayê di laşê demê de û bi mirinê tê hilweşandin. Û mirinê ew girt!

Bi kirina wê we ramana xwe bi laş-hiş û hestan ve bisînor kir û girêda, û Ronahiya Hişmendî ya ku we her gav ji Fikirker û Zanyarê xwe hişyar dikir veşart. Û we wek Kiryar diyar kir ku hûn hest-û-xwestina xwe bi awayekî periyodîk di laşekî de di bin koletiya guherînên xwezayê de bijîn, - yekbûna xwe ya bi Ramanwer û Zanyarê xwe yê nemir re di Ebedî de ji bîr kir.

Tu hay ji hebûna Fikirker û Zanyarê xwe di Abadîn de nîn î, ji ber ku ramana te ji hêla laş-hiş ve bi ramana li gorî laş-hiş û hestan ve hatî sînordar kirin. Ji ber vê yekê hûn neçar bûne ku hûn xwe li gorî hestên ku divê ji paşerojê, îroyîn an paşerojê, wekî dem bin, bifikirin. Digel vê yekê, Ebedî ne, nikare bi herikîna maddeyê ya diguhere, wekî ku bi hestan tê pîvandin û jê re dem tê hesibandin were sînordar kirin.

Yê Herheyî paşeroj û paşerojê nîne; her dem heye; rabirdû û paşeroja dem û hestê di hebûna hertimî ya Ramanwer û Zanyarê ebedî de, yê Kiryarê ku xwe sirgûnî sînorên şiyarbûn û xewê û jiyan û mirinê kiriye, li gorî guherînên madeyê, wekî dem tê fêm kirin.

Laş-hişê we we di mala weya koletiyê de wekî xizmetkarê demê yê xwezayê girtiye. Gava ku meriv xulamê xwezayê ye, xwezayê wî di koletiyê de digire, ji ber ku yê ku xweza dikare kontrol bike nikare pêbawer be. Lê gava ku Kiryarek bi xwerêveberî û xwerêveberiyê xwe ji koletiyê rizgar kir, wê demê xweza, bi vî awayî, şa dibe; ji ber ku, Doer wê hingê dikare bibe rêber û xwezayê bi rê ve bibe, li şûna ku wekî xulamek xizmet bike. Cûdahiya Di navbera Kirdar wekî kole û Kirêker wekî rêber ev e: Wekî kole, Kiryar xwezayê di guhertinên herdem dubare de diparêze, û ji ber vê yekê pêşî li pêşkeftina bênavber a yekîneyên xwezayê yên takekesî di pêşkeftina wan a domdar de digire. Digel vê yekê, wekî rêberek, Karkerê ku xwe-kontrol û xwe-rêveber e dikare pê bawer be, û hem jî dê karibe xwezayê di pêşkeftina birêkûpêk de rêve bibe. Xweza nikare xwe bi xulamê ku divê kontrol bike, bawer bike; lê ew bi hêsanî berê xwe dide rêberiya kesê ku xwe-kontrol û xwe-rêveber e.

Ji ber vê yekê, gava ku we xwe kir xizmetkarê xwezayê di mala koletiya xwezayê de, we nikaribû hûn wekî Karkerek azad (ji zeman bêpar û azad wekî parêzgerê xwezayê li xaniyek azadiyê) bawer bikin. mal wek laşê mêr an jî wek laşê jinê.

Lê, di şoreşên çerxa serdeman de, ya ku bûya wê dîsa bibe. Cûreya eslî ya mala azadiyê bi potansiyel di mîkroba mala weya koletiyê de berdewam dike. Û gava ku "hûn"ê bêmirin biryar da ku xizmeta wextê xwe ya ji xwezayê re biqedîne, hûn ê dest pê bikin dema ku we mehkûm kir.

Wexta ku we ceza lê da, bi erkên ku we ji xwe re kirine û ji ber vê yekê hûn berpirsiyar in tê pîvandin û nîşankirin. Mala koletiyê ya ku hûn tê de ne pîvan û nîşana erkên ku li ber we ne. Dema ku hûn erkên laş û erkên ku hûn bi wî awayî pêk tînin, hûn ê hêdî hêdî laşê xwe ji xaniyek zindanê, kargehek, malek dibistanek, laboratûvarek, ji bo pêşkeftina yekîneyên xwezayê berbi zanîngehekê biguherînin. dîsa mala azadiyê ya ku hûn ê tê de bibin Daxwaz û rêveberê xwezayê yê azad, ku hûn û hemû Kiryarên din ên ku niha di bin koletiya xwezayê de ne, hûn ê bibin xwediyê wê.

Hûn bi xwerêveberiyê, bi pratîka xwe-kontrolkirin û xwerêveberiyê dest bi xebata xwe-xizmeta xwe ya ji bo xwezayê dikin. Wê hingê hûn êdî ji ber bayên şêrîn ên xeyalê dişewitînin û ji pêlên hestyarî yên jiyanê, bê rud û armanc, naçin. Pîlotê we, Ramanerê we, di serî de ye û hûn riya xwe bi rê ve dibin wekî ku rast û aqil ji hundur ve hatî destnîşan kirin. Hûn ne dikarin li ser çolên milkan werin damezrandin, ne jî hûn ê di bin giraniya xwedîtiyê de biherikin an jî bin av bibin. Hûn ê bêbandor û dilpak bin, û hûn ê li ser riya xwe rast bisekinin. Hûn ê tiştên xwezayê yên berdest çêtirîn bikar bînin. Hûn "dewlemend" an "xizan" bin, hûn ê mudaxeleyî xebata weya xwekontrol û xwe-rêveberiyê neke.

Ma hûn nizanin ku hûn nikarin bibin xwediyê tiştek? Wê demê hûn ê dewlemendiyê ji bo pêşketina xwe û ji bo refaha gel bikar bînin. Feqîrtî wê we dilteng neke ji ber ku hûn nikarin bi rastî belengaz bin; hûn ê karibin pêdiviyên xwe ji bo karê xwe tedarik bikin; û, "xizan" dibe ku ji bo armanca we sûdmend be. Dadwerê we yê Xweseriya weya Triune dema ku hûn çêdikin çarenûsa we birêve dibe. Ji bo we tu "dewlemend" û "xizan" tune, ji bilî ku di têgihîştina jiyanê de.

Ger mebesta we ji bo pêkanîna çarenûsa we ya dawî be, kar bi lez nayê kirin. Dema kirina wê bi salan nayê diyar kirin. Kar di wextê xwe de tê kirin, lê ne karekî ji bo demê ye. Ew xebatek ji bo Herheyî ye. Ji ber vê yekê, divê di xebatê de dem neyê hesibandin, wekî din hûn ê serverek dem bimînin. Divê xebat ji bo xwekontrolkirin û xwerêveberiyê be û bi vî awayî bêyî ku hêmana demê têkeve nava xebatê berdewam bike. Esasê demê di pêkanînê de ye.

Dema ku hûn bi domdarî ji bo serketinê bêyî guhdana demê bixebitin, hûn wextê paşguh nakin lê hûn xwe bi Ebedî re adapte dikin. Dema ku karê we bi mirinê tê qutkirin, hûn dîsa dest bi karê xwegirtin û xwerêveberiyê dikin. Êdî ne xizmetkarê demê ye, her çendî di maleke koletiyê de be jî, hûn armanca xwe ya neçar a çarenûsê, ji bo pêkanîna wê didomînin.

Di bin ti hukumetekê de ferdên gelan nikarin vî karê herî mezin an jî karekî din ê mezin, bi vî awayî di demokrasiyê de pêk bînin. Bi pratîka xwekontrol û xwerêveberiyê hûn û yên din dikarin û dê di dawiyê de demokrasiyek rastîn, xwe-rêveberiya gel wekî yek gelên yekbûyî, li Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê ava bikin.

Yên ku hema hema amade ne, dê fêm bikin, her çend ew di cih de nexwazin dest bi xebata azadkirina xwe ji koletiya laş bikin. Bi rastî, tenê çend kes dikarin bixwazin ku dest bi xebata guhertina mala koletiyê bikin malek azadiyê. Ev azadî bi zorê li tu kesî nayê kirin. Divê her kes wekî ku bixwaze hilbijêrin. Lê divê hema her kes feydeyek mezin bibîne ku ew ê ji bo wî û ji bo welat bi xwebawerî û xwekontrol û xwerêveberiyê pêk bîne; û, bi vê yekê, di damezrandina dawîn a demokrasiyek rast li Dewletên Yekbûyî de bibe alîkar.

Ji hêla 1980 ve hatî rastkirin The Word Foundation, Inc.