EW

BÊJE

NOVEMBER 1913

MİZİRÊN JI DÊN

Çi ye ku çi ye, û çima xelkê diken?

Kêrîn bi dengên dengbêjî yên negotî îfadeya helwestek hiş û hestan e. Li ser kes û rewşa ku kenê wî heyecan dike, cûrbecûr û cewherê kenê girêdayî ye; wek ken, qîrîn, gurçika xortaniya sade û geş; kenê şêrîn, zîvkî şîrîn, an jî ji dil a xwezaya qenc a bi comerdî; kenê tinazan, rûreşiyê, rûreşiyê, îroniyê, tinazê, heqaretê. Paşê jî kenê pîs yê minafiq heye.

Kêrîn bi qasî ku nîşana karekter û tevhevbûna laş û hişê kesê dikene, bi qasî ku axaftin nîşaneya pêşkeftina hiş e ku jê re vegotin dike. Sermaya di serî de, zuwabûn, an nexweşiyên laşî yên din, dibe ku bandorê li nermbûn û dorbûna kenê bike, lê astengiyên laşî yên weha nikarin ruh û karakterê ku dikeve nav wê kenê veşêrin.

Lerizînên laşî yên kenê ji ber çalakiya têlên deng û larynksê li ser hêza hewayê ya li ser wan çêdibin. Lê helwêsta hiş di dema kenê de ruh dide kenê, û bi vî rengî li ser pergala nervê tevdigere ku ew acizkirinên masûlke û dengbêjî neçar dike ku dê laş û kalîteyê bide dengê ku ruhê kenê tê de ye. îfade kirin.

Mîna gelek ecêbên jiyanê, ken jî ewqas hevpar e ku ecêb nayê dîtin. Ew ecêb e.

Bê hiş ken nabe. Ji bo ku mirov bikaribe bikene divê aqil hebe. Kesek ehmeq dikare deng derxe, lê nikare bikene. Meymûn dikare teqlîd bike û qerfên xwe bike, lê nikare bikene. Parrot dikare dengên kenê teqlîd bike, lê nikare bikene. Nizane hewl dide bi çi bikene; û her kes li taxê dizane kengê papagal teqlîd dike. Dibe ku çivîk li ber tava rojê bizivirin, bifirin û twîtter bikin, lê ken nabe; pisîk û pisîk dikarin biqelişînin, bizivirin, biqelişînin an jî pê bixin, lê ew nikarin bikenin. Kûçik û kûçik dikarin di werzîşa lîstokî de biperçiqînin û bifirin û biqelînin, lê ji wan re nayê dayîn ku bikenin. Carinan gava ku kûçik bi "aqilekî wiha" û bi awirekî zana li rûyê mirovî dinêre, tê gotin ku belkî kêfê fam dike û hewl dide bikene; lê ew nikare. Heywanek nikare bikene. Hin heywan carinan dikarin dengên dengan teqlîd bikin, lê ew ne têgihîştina peyvan e. Ew herî zêde dikare tenê echo be. Kûçik nikare wateya peyvan û ne jî ji kenê fam bike. Ya herî baş ew dikare daxwaza axayê xwe nîşan bide, û di derecekê de bersivê bide wê daxwazê.

Pêkenîn îfadeya spontan e ku ji hêla hiş ve zû nirxandinek e, ya rewşek ku bi rengekî neçaverêkirî tiştek neguncandî, neguncandî, neguncayî, nelihevhatî eşkere dike. Ev rewş bi hin bûyeran, an kirinan, an jî bi gotinan tê peyda kirin.

Ji bo ku hûn tam sûdê ji kenê werbigirin û karibin bi rehetî bikenin, divê hiş, ji bilî leza têgihîştina nerehetî, nelihevî, nediyariya rewşekê, fakulteya wê ya xeyalî jî pêşve bibe. Ger xeyalbûn tune be, hiş dê ji yek rewşê zêdetir nebîne, û ji ber vê yekê nebûna teqdîra rastîn. Lê dema ku xeyalî hebe, hiş dê zû ji wê rûdanê rûdan û rewşên din ên pêkenokî wêne bike û neliheviyan bi ahengê re têkildar bike.

Hin kes zû rewşek fam dikin û xala henekê dibînin. Dibe ku yên din rewşê fam bikin, lê bêyî xeyalbûnê ew nikanin bibînin ku ew rewş dê çi pêşniyar bike an bibe sedema çi û bi çi ve girêdayî ye, û ew hêdî hêdî xalê di henekek an rewşek pêkenok de dibînin û di fêhmkirina çima de dereng dimînin. kesên din dikenin.

Kêrîn di pêşketina mirovan de û bi taybetî jî di pêşketina hiş de ji bo pêkanîna hemû şert û mercên jiyanê pêwîstiyek e. Di çewisandina zext û zehmetiyên monoton de kenê hindik heye. Dema ku jiyan ji bo bidestxistina hebûna xwe têkoşînek domdar hewce dike, dema ku şer û nexweşî li ser axê diherike, dema ku mirin bi agir û lehî û erdhejê debara xwe dirûn, wê demê tenê tirs û zehmetî û zehmetiyên jiyanê têne dîtin. Mercên bi vî rengî berxwedan û hêza hiş û leza çalakiyê derdixe holê û ferz dike. Ev xisletên zêhniyetê bi rûbirûbûn û derbaskirina şert û mercên wiha pêş dikevin. Lê aqil jî rehetî û keremê lazim e. Hiş bi kenê dest bi pêşvebirina awaz, rehetî, kerem dike. Ken ji bo rehetî û xweşiya hiş pêwîst e. Hema ku hewcedariyên jiyanê yên tazî têne peyda kirin, û dest pê dikin cihê pirbûnê bidin, ken tê. Kêrîn hişê xwe naqede û serhişkiya wê ji holê radike. Kêrîn alîkariya hiş dike ku di jiyanê de ronahiyê û şahiyê bibîne, hem jî tarî û sar. Kenîn piştî têkoşîna wê ya bi tiştên giran, hişk û xedar re hişê ji tengahiyê rehet dike. Kêrîn ji bo hewildanek nû hişê xwe digire. Bi bidestxistina hêza kenê, hiş dikare hêza xwe nû bike û bi zehmetiyan re rû bi rû bimîne, pêşî li melankolî û hetta dînbûnê bigire, û dibe ku pir caran nexweşî an nexweşî ji holê rabike. Dema ku mirov zêde guh bide kenê, wê demê evîna kenê nahêle ku giranî, berpirsiyarî, erk û xebata jiyanê binirxîne. Mirovek weha dibe ku hêsan û dilpak û dilşewat be, dibe ku aliyek pêkenokê ya tiştan bibîne û bibe hevalek dilşewat û dilşewat. Lê her ku ew berdewam dike ku kenê xweş bike, ew nermtir û bêguneh dibe ku bi rastiyên hişk ên jiyanê re hevdîtin bike. Dibe ku ew bi wî mirovê ku difikire ku jiyanê pir ciddî digire rehmê bike û bikene, lê dîsa jî ew jiyanê ji yê ku di jiyanê de bi dilekî giran û bi kenekî barkirî derbas dibe ne çêtir fêm dike û dinirxîne.

Kesayetiya mirov di demeke kin de bi kenê wî ji bi gotinên wî zêdetir tê naskirin, ji ber ku ew kêmtir hewl dide veşêre û dikare kêm di kenê xwe de veşêre. Bi peyvan ew dikare û pir caran jî tê wateya berevajî ya ku ew dibêje.

Kêm kêm e kesek heye ku pêşwaziya kenê zengîn, dengbêjî, bi comerdî ya hurmeta aqilê bilez û mîzaha xweş a ku bi deng û awaza wê li gorî qewimîn û cîhê ye, nebîne, û nekeve ku xwe ji gêjik an qijikek vala dûr bixe. kesê/a ku bi hêrs di qijik an gola xwe de bi israr e, fersend wê provoke dike yan na. Kesek baş be an ne baş be, tijîbûn an kêmbûna hiş an hestiyar dibe ku bi kenê wî were zanîn. Kesên ku meyla wan a nervê, fitneyê an hîsteryayê ne, dê bi gazên xwe yên kurt, qermîçok, spasmodîk, an jî bi qîrînên xwe yên dirêj, tûj, bi qîrîn nîşanî wan bidin. Dengbêjên dengbêj, qijik, metallîk, qîrîn, qîrîn, nîşana karakterê ne, bê guman wekî ku karakterek baş bi ahenga xwe di kenê de diyar dibe. Ahenga di kenê de pêşkeftinek berbiçav di karakterê de nîşan dide, bêyî ku dibe sedema kenê. Nakokiyên di kenê de kêmasiya pêşkeftina karakterek nîşan dide, çuqasî hewl dide ku tiştê kêmasiya wî veşêre. Nakokî di kenê de cih dide ahengê, her ku karakter pêş dikeve. Awaz, deng û hejmûna nelihevkirinê di kenê de, kêmbûn an zivirandina pêşkeftina karakterê nîşan dide.

Yê ku di kenê wî de magnetîzma heye, bi gelemperî yekî xwezayî û hestyar e. Her çend bi gotinên xwe bixapînin an jî bixapînin, fêlbaz û fêlbaz û pîs û zalim bi kenê xwe vedigerin.

A Friend [HW Percival]