Foundation Foundation

BİXWÎNE Û DESTINY

Harold W. Percival

CHAPTER XII

BERSÎVEK OR CIRCLE

Beş 4

Têgehên Erroneous. Dimensions. Bedena esmanî Dem. Dem.

Fikrên Erroneous li ser cîhanê, ku ew bi têgihiştina mirovan re fêm dikin ku cîhanê dike ku ew e û hêzên ku ew diçin. Zanistên xwezayî nezanîn û tiştên ku ne nayê xelet kirin. Ew neheqiyên neheqiyê yên biyanî-bêdeng nakin. Di nav têgehên çewt de hin kes hene ku bi rêjeya xwezayî, giran, dilsoz, dimîne, dûr, esas, û nirxên xwe, çav, dem û cîhan ve girêdayî ye.

Ji bilî bi berfirehtirkirina pispor û hûrgelek ne mezin e an piçûk heye. "Mezin" û "biçûk" têne fikirîn ku fikirîna ku ji hêla hestên bi hin fikrên ve girêdayî dikin. Ev têgihiştin di nav deverên dewleta xurt de li balafirên fîzîkî têne çêkirin. Di dewletên din de, li ser balafirên fîzîkî, fikrên cuda cuda ne. Gelek tiştên kêm têne qewimandin û ji ber ku wekî mezin an piçûk, û tiştên di nav dewletê de zelal in. Heke yek dikare bizanibin çar dewletên girîng di nav tiştên deverî de hene, têgihîştina nimûne nabe. Mezin wekî piçûk piçûk û piçûk dît ku mezin.

Dema ku yek tiştek xuya dike, ew nabînin ka ew çawa çawa têne çêkirin an jî hêz bi wan re dibînin û wan taybetmendiyên wekhev, kahêşî û tevgerî, û taybetmendiyên wekî xelek û rengê taybet. Yek ji rengê wan rengê xwe, hêsan û sîteya wan bi hev re bi hev re dibînin. Lê eger ew dikare yekîneyeke geogen li binêrin û di nav wê deverên din de binêrin û çavên yekîneyên wê derbas dibe, ew ê li gorî nirxa qonaxa xwe bibînin. Heke ew dikare yekîtiyek geogen bibînin ku ji hêla yekîtiyek din ve digerin ew ê çalakiyek an kohesiyonê, nabe. Dema ku ramana hûrgelan û hûrgelan li ser hûrgelê ye, yek ji hûrgelê tiştek têgihîştin. Dema ku meriv difikirin tiştek bandorek e û ramanek bi xwe bi vî rengî sînor dike.

Mirovek bi laşê wî re gerdûnî fêm bikin. Stêr di bedenê de temsîl dike û dikare li wir derê çêtirîn, lê ji hêja steya çêtir e. Star stêrkek ji navenda wê ya nirxê wê ya ku ji wan re didin, ew ne ku ew tedbîrên ku ji bilî din jî lêbaweriya hûrgelê dide ku ji kîjan stêr û navendê nerve e û ew e peywendîdar Dema ku yek ji gerdûnî cuda ye û ji ber ku bedena wî, an jî wek yek wek mezin an jî wek piçûktir difikire, ew jî fêm nakin. Ji bo ku di navbera wan de pêwendiyê dibînin, hêrsîn ji dilên dirûşmên ku ji wan re têne çêkirin ne. Roj dikare wek dil û dil e ku wek roj tê dîtin. Rengek mîna navendek nervê ye, û navendê nerve wek stêr xiste ye. Milky Way nikare bête neyê dîtin ku heta ku ev pêvajoya pêşveçûn û pêşniyara sîstemê ganglia û nervê gavê dîtiye. Wergirtina ziravên mirovî dibe ku wekî bi dirêjkirina Milky Wayek dirêj dibe, û dibe ku wekî korda spî tê dîtin. Ji bo ku fêm dike ku tiştên fizîkî çêdibin û ji derveyî derbas dibin, fikrên pîvana ku ji ber vekişînê were.

Ji firoka firokeya gerdûnî dibe ku wek xerîb. Heya balafiran ji hêla balafirîna fîzîkî ve ye, wekî deryayê ji hêla sponga vermî ye. Lê belê pirsgirêka firok tenê tenê bi vê yekê firokeya forma ku di beşek beşek fîzîkî de tête fêm kirin. Ethern, ew e ku mijareke balafirgehek avêtin, tenê dikare bi firokeya fîzîkî ve tê dîtin û tête kirin. Ewrûpa bi awayek navnîşan tête ku tenê ji derveyî an derheqê ether tête tevahiya gerdûnî ye.

Yê ku dikare di dewletên xwe de li ser form û firokên fizîkî dê bibînin ku tiştên ku ji hêla mezin an piçûk de fêm nakin. Ew ê bibîne ku çi li balafirek mezin e an yek di rewşeke girîng de li ser an jî di hev de ye, û ku piçûk li ser an jî di mezin de mezin dibe.

Gravity di navbera dewletên fîzîkî de têkiliyek e. Ji ber vê yekê giraniya rûnê girêdayî çar dewletên zelal, hêşîn, zelal û hişk e ku komkujiyek giyayî dide. Têkilî dikare bi navgîniya ku ew dihêle zeviyê an li avê li avê an li bila hewayê an li ser çiyayê zehf hate guhertin.

Navenda kravîtiyê rêza herî çarçoveya çar dewletên ku di her bedenê de ye. Her bedek celebek xwe ya xwe ya xwe ye, lê kraviya erdê ji bo her tişt li erdê standard e. Girê ya herî nêzîk ya sereke ya çar çarçeyan di navbera erdê û derveyî erdê de ye.

Rêzeya kravê ya erdê ji wextê demê veguherîne. Di hundurê de, li dora erdê, çalakiya kravityê bi lez zûtir kêm dike. Li navenda erdê hebûnek tune ye, ne jî li herêmên stêr hene. Heke têkiliya mijara bedenê li ser erdê rûyê erdê veşartî ye, hebûna we tune. Bêhtir ji dûrtirîn zemîn, ew e, ku ew eşkere nêzîk hev hev in, ew ne giran be heger ew ne girêdayî erdê. Wekî girîng e, wekî ku li balafiravê, ji dûrtirîn zehmetiya mijara zehmet, ku nikare tê dîtin, ne giran e û ji hêla graviya erdê bandor nîne. Dema ku ev pirsgirêk bi rûyê erdê ve girêdayî ye, rêza kravîtiyê wê bêne veguherandin.

Solîspîtiyê ji hêla hestiyên çav û têkiliyê bi bîhnfirehiyê ve ye. Li cilên kûpê hene ku di cilê de hene. Lê belê ev betaletê dikare ji hêla hûrgelan re alîkarî amûrên dakêşî veguherîne. Lêbelê fikra hişmendiya têgihîştina serdestiyê ye. Pêdivî ye ku finer pirsgirêk, paqij dike û bi kişandineke zû ye. Ew fenomenê ya girîng aş dike. Ji vê dinyayê di cîhana fîzîkî de di cîhanên din ên ku hîn hîn ye. Hinek taybetmendiyên û şertên ku ji hêla dewletên cuda yên navxweyî û xerîb têne hilberîn têne nirxandin, û heke ew tê gotin, dê wekhevî, nakokî û bêbawer nîşan bidin.

Dimensions wekî wekî taybetmendiyên cihan têne gotin. Lê cihek tune ye. Pêwîste dimîne û tenê ew e ku di nav sê de, jiyan, form û fîzîkî de ye, ku cîhanê fîzîkî ye. Her dimîne di nav taybetmendiyên wê de ne. Di çarçoveya balafirên fîzîkî de, dirêj, qeft û tilî tê gotin. Ew bi rastî tenê yek dimîne, li ser nişk an gavê.

Di balafirên fîzîkî de dimîne dimênên li ser-ness, ew e, derve ye; di hundurê de, ew e, hundir e; navgîniyê, ew e, bi berdewam dike; û amade ye, ew e, li her derê û her cihekî di cih de ye.

Duyem yekem e-ness e. On-ness exeriority, pêşiya pêşiya tiştên ku ji mirinê ve çêkiriye û bi hestiyên tevahî tête dîtin. Ew di dirêjahiya dirêj de, qeft û mûzîkê. Ew dimînin yekem in. Duyemîn, zeft û mîlyon hevpeymanan wek dîtin. Hemî sê hewce ye ku ji jorînek bibînin.

In-ness duyemîn duyem e. Bi-ness dişewitîne. Ew rûgehên hevpeyman hene. Zeviyek neheq nayê dîtin, ji ber ku ew tehlîm tune. Tiştek tiştek tiştek xuya dike, lê hê jî hêsan pir hêja e. Di nav nîsan de gelek kes wek xuya dibin. Bi-ness bi rengek xuya, xuya dibe, ku ji bila bêguman, nebaş be. Bi-nesek nerm e, lê ew xurt dike. Ew yek eynî girseyî ye ku di demek dirêj de, dirêjî û qîmikî ye, wekî riya hundurî li hundurê gelemperî ye. Derveyî tiştek e ku tiştek xuya ye, hunduriya tiştê ku tiştek e.

Dêmeya sêyem bi awayek e, ku ji hêla tiştê dît, bihîstinê, bîhnxweş an bi bîhnfirehiyê ve tê naskirin, ew e ku her cûreyên tiştê ku fêm dike. Bi tevahî peywendiyek, an jî berdewamî ye. Ew di berdewam û peywendîdar de berdewam e. Ev tiştek ku tiştek diçe tiştek girîng e. Yekemên duyemîn û duyemîn girseyê dikin. Bi tevahîbûna parçeyên cûrbecî yên girseyî dike û di nav xwe de tête.

Piştgiriya çaremîn a mijarê ye, ew e, her cihekî li her cihekî ye. Wê sê aliyên din ne ku nebûne nav veguhestin an asteng.

Di navxwe de, wekî wek derveyî, encamên çalakiyên sê sê aliyan tê nîşandan. Pawlos, nerazîbûn û dihêlin, tevî ku ew dimînin, ne taybetmendiyên nermaliyê hene, û hingê sê cûda hûrgelên nêçîrvan ne ku di warê taybetmendiyên din ên aliyan de alîkarî nakin. Ev dimînin çalak in, ne neçar e ku li ser nes. Xanûbereyên wan çalakî an jî desthilatdar in û ne jî neynik ne. Tenê encamên çalakiyên xuya dikin. Ew di çarçoveya pêşîn de wek hêzdar, rengî, celeb, sîwan, berbiçav, veguhestinê têne xuya kirin.

Bi-ness, rêjîmê û amade ye ku dimîne ku pirsgirêk bi serbixweya xwe nîşanî û zelaliyê heye. Heke ku çar alozên mijara hevrêziya hevpeymaniyê dike, nexweşî ne diyar in, ew e, tiştên ku tiştan neyê dîtin.

Her celebê yekîneya xwezayî dimînek girîng e; her çiqas elementên elemental e. Yekîneyên pyrogen an elementên bingehîn çar dimînek girîng e, û yekîneyên geogenî yan elementên avahiyê yekem dimîne, an jî dirêj, geng û mîlek in. Li yekîneyên ku ne elementên ne hene hene. Ji ber vê yekê, Aştiya Xweserî û Intelligence yekîtiyê ne, lê ew ne elementên ne, û wan hene û nabe. Ne xwedî taybetmendiyên wan ên ku li ser alozî têne çêkirin.

Dibe ku têgihîştina xwezayî ya cîhanê xuya dibe ku ji alîgirên alîgirên wê yên meseleyê ve ne. Heta ku mirov di hestên fikrên wan ên hestiyên wan de sînorkirî ne, ew difikirin ku kîjan gerdûn dikare paşê, di hundurê an jî ji bila dirêj, qeçax û mûzimanî be. Heke ku bi tenê di çarçoveyê de hebûye, ew ê gerdûnek dibînin ku dibe ku bi cîhanê xuya dibe.

Heke yek dikare bi tenê nermî be, wê bê, bêyî hevrêziya dî-dimînan, wê wê pêdivîbûna sîteyan be. Ne bê rengê û bêyî perspektîfê nabe. Roj û heyvê wê şadiyan bibin. Ev yek ji dewletên ku di derbasbûna miriyan de ye; fikrên wan reng û çalakiyê bidin ser scenes.

Heke ku bi tenê hestî bûn, ew ê bêtir, ne jêrîn, nabe û hilweşîn. Wê gravîtiyê tune, wekî ku di têkiliyên din ên din de ji bo dewletên din ve ye. Ti tiştan bi têkiliyek tengahî tune. Heya ku dê ew in, lê nikarin wan nekin. Hêvî dê di nav koman de li ser kevirên hesibandin. Cixarek nikare wekî cixarek neyê dîtin, tenê wekî wek kevirên bêyî şikilî, û nikare bête kirin. Li wê derê nabe, no sun, no stêr, tenê di kevirên giran de ye. Mirov dikare mirov nikare nas nekin. Ew dê wek kevir, ne ji çerm, hest, xwînê, lê wekî wekhevên yekîneyên têne dîtin.

Heke tengahî bi tenê hest dikir her tişt dê mîna xêzên gavê binêrin. Li wê derê be, no moon, no stêr, ne erdê zindî, ne avê. Lê her tişt wê hewa û deng be.

Ger hebûna hebûna hebûnê, paşê li gor kesê ku tê dîtin, dê hebûn yek be ronahî, an her tişt dê ronahî be. Tevahiya gerdûnê mîna wê, ne stêr, no sun, no moon, ne erd, ne tişt li ser rûyê erdê.

Di vê yekê de vê gerdema firokek fîzîkî heger ev yek dimîne di her aliyên xwe de bêyî hevrêziya wan vekirî ye. Dema ku aliyên wekhev têne hesibandin, li ser gerdûnên nîşana sê hundurên hundur ên hundur ên sê hundur têne têne dîtin, ku çar hev re gerdûnî fîzîkî, wekî bedenek mirovî wek bedenek dîtiye.

Erdê xuya ye û di çarçoveya rojê de digerin. Ev bi awayek rast e. Lê belgeyên din jî bêne çêkirin û tenê wek rast e, tevî ku ew dê bêbawer binirxînin. Roj ne ku ew tê xuya ye, û planên ku ne ku ew dibînin ne. Dêmên girîng û dewleta hestên lêpirsîneran ji ber ku tê de têne girtin. Roj û zîv dibe ku di bin erdê de wek ku ew derveyî xuya dikin, bi awayekî ku heta dûrtirîn ji hundurê ji derê derveyî. Stêr dikare li navendê, wekî ku ew ji ji çîna derveyî ve têne dîtin, dîtine, û têgihiştiyek wekî din wek rast e, çimkî hemî fikrên pîvanên nerazîbûnê hene.

Têkiliya aliyên ku bi dewletên ku bi navê zelal, hêşîn, germ û zelal tê gotin tê gotin. Elementên ku ev tişt in hene hene ku celebên ku dimîne têne gotin. Hin têgihan dikarin ji alîgirên sereke yên di nav dewletê de balafirên fîzîkî ava bibin. Lê gava ku ew bi aliyên sereke li ser balafirgehek û ji wan re li ser balafirana jiyanê tê, wê kêm e ku dikare kevirek kevir, pîvana pişk an hevkariyek di alîkariyê de tê bikaranîn. Dema ku ew di dewleta mijarê de ye ku her tiştek tunebûyî ne, wek mijara balafirîna ronahiya fîzîkî, û mijara hemî cîhanê derveyî fîzîkî ye, tiştek fîzîkî ye, ku diçin. Têgehên Mirovan di nav cîhanê de ku pirsgirêk tune tuneye. Lê her kes di her dem de tiştek in.

Têgihiştina dûr ve girêdayî dimîne. Distana, ji yek awayekî din ve, tête ku tête ku ji pirsgirêkek yek ji diafirîne ve tê bikaranîn. Dîra dorpêçeya pîvana meseleyê di navbera her du pisîkan de armanc dike. Dîra dûr e ku nîvê nîvê, yekem yekem, ne ji cîhê ye. Distana ji erdê stêrkek pîvana girîng e, wek qasî kûrahiya avê di bin gemiyê de ye. Ew ne gengaz e ku li ser rasterastek tehlîm bike, lê ji bo armancên gelemperî têkoşîna ku dûr hema yekser e ye.

Ji bo her tiştê ku veşartin, dûr dûr e, lê belê ji bo ku kîjan, xuya dibe, nikare xilas kirin. Tiştên ku dikarin veşartin têne çêkirin. Hin tişt hene ku wek ku ew ji wan tiştek zehf bûne, lê ew nikarin, di navbera wan û stêr de nehiştin. Gelek tiştên ku ji wan re têne çêkirin binêrin, wekî tiştên ku meriv zû zehf dizane, eger tiştên wan di heman demê de wek tiştên ku tixûb hene. Ji ber vê yekê, roj û stêr hene ku elementên kîmyewî hene ku di erdê de. Lê cihên di bedena ezmanan de têne xurt kirin. Stêrên sereke, bedenî ne; rojê bedenek zelal e. Gelek pir dûr bû ku ew bedenên ezmanan veşartina hêza xwe bidin wan.

Fikirîna dûrbûna ku li ser bingeha xwerûbûna wan de çewtiyek e, ew ewa ye, ji ber ku ev dît ku bedenên ezmên mîna di mirrorekê de ye. Ew nebawerî ya yekem an jî duyemîn e. Wê ku stêrk wekhev dibe ku gelek caran berê xwe nîşanî ye ku beriya ku ew li balê xuya ye ku ew xuya dibe. Dîsa fikra dûr dûr li ser pîvana ku li ser rûyê erdê hatiye çêkirin. Qanûnên li ser rûyê erdê li seranserî cîhanê ne her tim, dema ku tehlûkeyên di dewletên din ên mijarê de tê xwestin, wekî ku tête navnîşa interstellar tê gotin.

Forma pirtûka din heye ku têgihîştina amadekariyên girîng ên ku ji hêla ramanê ve tête bandor kirin. Mijarek ku dîtiye formek heye. Heke ku ev formek tune ye, ew nehatiye dîtin. Heta ku Xwedê xwediyê formek çêbibe ku ji hêla fikrbûnê be. Ew ji Bavê * heval, Afirîner e.

Forma ku di mijara fîzîkî de tê dîtin tê dîtin, ew wek, erdnîgarî, û di fikra ku ji forma nîştîrekî din bêtir alîkarî nade. Ji ber vê yekê têgihîştina formek din wekî mînakên ku têne dîtin. Formên li balafirgehek û li balafirên jiyanê ne li ser wan balafirên fîzîkî ne. Di heya ku ew taybetmendiyên din hene ew ne fikir kirin. Yek ji van taybetmendiyan ev e ku hinek formên mesele caran carî bi lez guhertin. Fikirên ku hatine derxistin û li ser rûyê xwezayî-on-a-ê di heman rengê de têne xuya kirin û yekîneyên çêkirina yekîneyên di forman de têne nîşandan. Di nav mirina mirinê de fikrên ku di heman demê de meseleyê bidin formê, û hewce ne hewceyê pêşveçûna pêşveçûn an belavbûna davêjî, ku guhertina formên fizîkî hewce ne.

Di nav taybetmendiyên nermê de, mûçeya mûçeyê ye, ew e ku xwedan tiştên ku tiştan nîşan bide. Li vê nesê ev taybetmendiyê bi sedemên sê hundurên hundur hene. Li dora erdê, hewaya dorpêçê, ku di çarçoveya levî de, û ji bilî, hewa li ezmûnê ye, ev milk heye.

Dema tehlîlî ya nîv-hûrgelî ye û bi rêya wî bi riya stêr, roj û moon. Pevçûnek zelal e û bi rêya wê çend stêr û roj tê dîtin, ew zîvê ku li ser sînorê tewrê ye. Hin stêr, roj û zîv û planên rasterast têne dîtin. Lê ji hinek ji van deverên cûda hene, nimûneyên xuyanî hene, yên ku mîna tiştan nîşan nake. Hinek tiştên ku wek stêr têne dîtin têne dîtinên perçeyên rojê, û hinek performanên dî stêrên din hene. Bi şîrk û avêtên hewayî ne tenê ne tenê hin wêneyên germ û ronahiyê bi rasterast derbas bikin û wêneyên din û ronahiyên din nîşan bide, lê ew jî jî red dikin. Gelek caran carî ne ku li wir têne dîtin. Stêrên hema hema ku ew têne dîtin. Roj û zîv ne ku ew têne dîtin.

Nîvê rojê dihêle ku ji heşt hezdeh hezar mîlan be. Mezin ev xuya ye ku berfireh ji ber taybetmendiyên kûrahî yên çapemeniya nenas e ku ew tê dîtin. Çawa dibe ku çiqas dûr be. Distanên ku bi stêr vekirî têne avêtin, nikarin rast bin, ji ber ku medyona ku pîvana çêkirî têne zanîn ne, û refên ji bo bingehîn. Gava ku çar stêr têne stêrkek yek û pênc pênc spî nîşan dide, ev ji ber ku meda ku stêr têne dîtin. Di çapemenî de hin taybetmendiyên kîmyewî hene yan nehêle. Elektrîkên kîmyewî ji hêla stêrroskopî ve wekî vekirî an jî di stêr de ne diyar e, di dema derbaskirinê ya medyayê de veguhestin û jêbirin.

Pir çavdêr û astengên astronomîkî şaş ne rast e. Bi teleskopî û spokrokopî çi tê dîtin dîtiye. Lê di çarçoveyên ku dahatûya gerdûnê û distanan, dravîtin, tevger û destûra stêr têne nirxandin. Bila çêtirîn teleskopî bêtir nîşanên wê bi wê re têne dîtin, lê tu awayek cûda nabe ku ka refên yekemîn, duyemîn an jî sedî ye, an jî di medyayê de ku li mîzên ku tête refên anîn, an ku paşê paşê ye bi kîjan fikrên têne faktor kirin. Mezin û piçûk û dûr in rastiyê ne hene, lê di çarçoveya paşeng û paşerojê de ne.

Ji bo ku rast be, divê stêrên rastîn divê pêşîn ji pêşnîyarkirina wan ve bêne cuda kirin. Piştre ew bizanin ka çawa stêrên kêşeyên sereke ji navendên nervên mirovan mirovan têne kirin. Ji van wesayîtên meseleyên mezin ên ku li seranserê erdê zirav, avêtî û gewherî, li ser rûyê erdê de hinek têne girtin û li ser rûdanên cuda yên balkêş. Ew stêrên rastîn in. Hin stêrên dîtî ev stêrên tenê yên stêr têne, bi avê li ser rûdanan li ser piştên avê û li ser çermên firîn ên avêtin. Dibe ku gelek nirxên stêr piştrast û paşve bibin û ew dikarin di nifşa xuyan û herweha lihevhatineke berbiçav cuda bibin. Cûda di pîvana mezin e ku ji ber xemgîniya mîna lîreyeka sêrbaz e. Ev pêvajoyek pir eynî ye, lê prensîba perçeyê ye. Mezinahiya berbiçavek stêr girêdayî navnîşa paşnavê ye. Belavên stêrên stî û sîteyê bidin. Heta ku ew di çarçoveya çermê de paşketin têne girtin, ew nikarin nedîtin.

Stêrk, bêyî ku nirxa astronomî ji hêla rêjîmê ve tê dayîn, navendên nervên mirovî ye. Ev stêr materyal e, laşek heye û taybetmendiyê ye, hemî ku ji bedena mirovan mirovan ne. Heke hebûnek hebûn hebûn, wê nerazîbûnek neyê dîtin, ji ber ku wê tiştek wê naxwaze nav faktorê. Ji van stêrên wan ên ku bedena wan hene, stêr hene ku nefikir in; Ew bedena wan tune, lê erdê ne tenê. Stêrên rastîn, navendên mirovan ên di nav deverên germî yên kevneşop in, û bi hevpeymanên xwe di nav saziyên mirovan de hevrêzî dikin. Li nav ezmanan di navendên nervên dirêj û zêdebûnên navenda navendên mirovan ên mirovan de ye; û navendên nervê di her bedena mirovan de nimûneyên piçûk ên navendên nermî yên ku stêr in.

Laşê mirov ji bo sînorên gerdûnê zêde dibe û gerdûnî di bedena her mirovan de tête kirin. Di navbera stêr de nikarin neyên dîtin, lê ev yek ji bedena mirovan re ye. Hin organên beden jî di ezmên xwe de cih hene hene û bi hevpeymanên xwe re têkilî bikin. Tevgerên vekirî yên stêr di çarçoveya çalakiyên nervê de di bedenê de ne. Roj ev eşkere ye ku dilê mirovên mirovî ye, û planên din ên organên din hene. Asteroîdên parçeyên nexşter hene ku bêtir fonksiyonê ne.

Çem û planên rasterast têne dîtin, ew e, ew nerazî ne. Lê belê ev cenaze ne ku ew têne dîtin. Tevgerên xwe yên berbiçav ne tevgerên xwe ne ne. Têkiliya vekirî ya hevdu û gerdûnî bi tevahî re têkiliyek ne rast e.

Ma çi raporên çavê çavê wan ên rast e ku heta ku di mijara navxweyî tenê de dibîne, rast e. Tevgerên ku hesp an şemek, di çarçoveyek hûrgelê de dîtiye, ji kîjan tevgerên ku di dema nesr, zelal û amade kirin de tê dîtin, cuda ye. Li ser laşê bedenek heye ku li ser rûzê bimînin, lê heger bedenek di nav nişkê de nebe ku nabe ku masî bêtir li rûyê xwe biparêze. Masî, bi awayek tenê, di nav nişkê de digerin. Gava ku ji erdê ve hat dîtin dît ku tevgerên wê rast carinan carinan têne şaş kirin û carinan ew neheq kirin. Li ser rûyê erdê, di çarçoveyê de, di çarçoveya şevê de û bi stêrên xwe re derbas dibe.

Tevgerên rêkûpêk yên bedenê, di nav erdê de, hevpeymaniya fenomena ya respirasyon, circulasyon û digestiyan in. Tevgerên ku pergala rojê ya sivîl çalakiyên çalakiyên sîstemên nervousî nîşan dide. Tevahiya van tevgeran tenê bi pêşniyara yek-ness têne dîtin.

Sightê wateya sereke ji bo têgihiştina derveyî xwezayî ye. Çavê di dewletên ku ew ew ji derveyî zehf e û hişê çavê di hundirê bedenê de nehêle li erdê agir girêdayî ye. Mirovek dibîne ku ew di xizmeta xwe de elementek fireh, hişê çavê, û têkiliyên bi rêbazên wê di çar şertên girîng de pir zelal e. Ew di nav tiştek mezin de tiştek dîtin, meseleyek zelal di çavê mûzîkî de, ji hêla çavê xweş û rûmet ve di nav cîh û objectê de şandin. Di van çar rewşan de di nav çarçoveyek çavan de çavdêriya zelal e. Hestiya çavê çavê xwe balkêş dike û hûrgotinê rahişta dike.

Dema ku xaniyek wê rûyê xwe bilind dibe, wekî her tiştên din jî, mijara radîkal bişîne, û çavê ku bi vê yekê re hevdîtin pêk tîne. Hestiya çavê herdu herdu alî û dît ku di çar rewşên radîkal de tête dîtinê çavê ye. Ron ronahî ne rêve dike, lê hebûna wê hebûna yekîneyên aerogen dibe ku rêve bibe. Hin ji tevgerên wan bi awayên çepê digerin û fenomena hilberîne ku wek waves û lezê ronahî tê nîşandan.

Dema ku di çar mercan de çarçoveya radîkal hema hema hema hebe, çavdêriya çavkaniyên li ser balkêşê girêdayî ye. Çavê Mirovek di hêza xwe de fikir dike. Ji ber vê yekê mirov mirov di tariyê de, yan jî bi dîwarek zehf, an dûrtirîn dûr dikişînin. Ji ber vê yekê jî ew ji derveyî rûyê erdê rûyê erdê binêrin. Clairvoyance, ku vîzyonek bêqewimî ye, kêm e û xemgîn e. Vîzyona mirovane ya gelemperî li ser nesrîn, zelal e. Heke mirov dikare li ser dewletên din ji hêja bêtir hişk berbiçav, ew tenê ne tenê li dîwarê, lê di hundurê dîwarê, dîwarê ku bi dîwarê derveyî tiştek bêtir dîtibe. Ew dikarin di tariyê de û bi ronahiyê ve bibînin, û dûr nabe ku faktor bikin. Focusing ji hêla çavê çavê pêk tê bi hêla yekîneyên radiant-solid, yekîneyên nermî têne bikaranîn. Heke yekîneyên girîng ên ku ji hêla wan re û ew e, ew di her demê de têne dîtin. Divê gerdûn dê ji hêla ku niha tê dîtin were cuda ye.

Mirov bi şoreşa rûyê erdê li ser axa û dora rojê diheqîne. Ev pîvana ji bo tiştên mundane hene. Ji bilî ku ew ne kêm e. Ew pîvana nîvê ye. Demjimêr di nav-ness an jî di çarçoveya deynê encamên cuda cuda dide. Di hundurê de serhildan li ser ax û dora rojê ne, û ji ber vê yekê nikarin bikar tînin ku wext bike. Wextê guhertina yekîneyên an yekîneyên yekîneyên di hevdû hevdû de ye. Gava ku erd wek rûyê girseyî, ew têkildar bi rojanek mezin e, û şoreşa li ser roj û şevê bi tedbîrên wê veguherîne biguherîne. Bi vî awayî di demeke zelal de firokek fîzîkî ye. Ew li ser rûgehên li ser rûyê erdê nirxandin.

Di demjimara dewletê de bi guhartina di têkiliya yekîneyên ku li ser erdê de li ser erdê têne nirxandin. Li rojan, şev û salan tune hene. Demjimêr di rewşenek zelal in cuda de, û dîsa dîsa bi awayek zûtirîn li balafirê fîzîkî. Vê yekê ev e ku pêşniyar dike ku çiqas pirrjimar e ku merivê demê dema roj û salan de derbas dibe.

Li seranserê dewlemend, Rêza Permanence, paşîn, pêşeroj û paşerojek hevpeyman e, (Fig. II-G). Ji rûyê erdê mayîn ku sê erdên din dikarin bêne dîtin, her çiqas erdê dimîne ji bo çavên mirinê ve tê veşartin, heta ku ew dibînin ku ji aliyê Îsa re, Padîşahiya Xwedê tê gotin. Li seranserî damezrîner di geranserî fîzîkî de heye.

Roj û şevan, meha meh û salan, meha sal û salan, û dizên mezin û piçûk hene ku tevahiya van de bêhtir kirin û parve kirin, tedbîrên demê yên çaremîn, li seranserê dinyayê. Li dora du-din, sêyemîn û duyem jî hene, lê dema ku dem bû û li ser nişkê tê hesibandin. Li ser rûyê erdê sê roj e û heyvê heye. Li erdê duyem heye, roj û heyvanek heye, lê ew ne wekî ku ew dibînin û îro bikin. Li ser erdê yekemîn û dewlemend, tune ye û tu zîvê tune wekî ku ew îro dizanin û wext nîne ku ew niha amade ye ((VB, VB). Li wir, pîvana dema wextê lezgîn an derveyî an jî ji derveyî tiştek tiştek e. Baweriya bilez e. Wir, domdar e. Guherînek tune, tenê tenê çêbikin û ji bo afirandina afirandinên taybet. Çem erdên ku çarçoveya erdê xuya dibin çar qonax in. Pîvana dema dema ser erdê erdê guhertin, bi guhertina mirovên mirovan. Çu roj û şev hene ku zû zilam û mêr bûne û zindî û mirinê bin.

Space tune nabe; pirsgirêk dimîne, û pirsgirêk ne cihê ye. Space nayê dirêjkirin, xweser, neheqiyê, an yek ji taybetmendiyên girîng hene. Space nayê zanîn. Wê çar dewletên ku balafirên fizîkî çêkir, (Nasnameya nasnameyê), li balafirgehek in, û ew di firokiya jiyanê de, û di balafirê ronahî ya cîhanê de (Fig. IC). Cihana fîzîkî di çarçoveyê cîhanê de ye, ku li dinya jiyanê ye, ku di dinyayê ronahî ye û hemî li derdora erdê ye (IB). Ev di çarçoveya avê de, ev di çarçoveya hewayê de, û ev di qada agir de (Fig. IA). Di agirê de agir ye. Ji Dewleta herî kêmtir e, ew ji dewleta zindî ya li ser balafirîna fîzîkî ya cîhanê ya erdê herî bilindtirîn e, ew e, qada fireh, hemî bi bilindtir dewleta dewletê re girêdayî ye mijara bi alîgirên xwe yên neheqandî. Aliyên aliyan yên balafirên, cîhan û qadên di çarçoveyên wan de neheqkirî hene, û cihekî wan bi wan re têkilî ye.

Space Cihê ye, her demek herdem, bêyî cudahî, hemî hemî, bê guhertin. Dema ku ev eşkere dike, ew ji wê derê ve tête ku wek qada agir bibe. Erd erdê nehêle an jî li cihekî veguherîne, di nav komên geogen ên ku ji hêla fluogen, aerogen û pyrogenê ve tête veguherî ye, girîng dibe. Cih ne tiştek e, lê her tişt ji ber vê û di wê de heye. Ji Ji bo ramanîna astê her cûda, hemî ku di wan de têne destnîşan kirin, hemî wekhev, wekhevî têne dîtin. Space ji van van derewaniyê de ye. Ew ji ber ku ew di cihekî de hene.

Space ne di ramana mirovan de ye, ji ber vê yekê navê wî ji bo navê wî nîne, lê dibe ku ew bi ramana bi sembolê difikirin. Sembola molekek ji hêla alozê vekirî ve parçe ye. Vala nîqaş e ku heya xêzek xurt dike, ku hema hema herdem ji berhevkirinên di binavên jêrîn de cudaheng dike. Di nav wan de nexwendin ku heta ku ew dîsa dîsa neyê xelet kirin, û bi dawiyê xemgîniyê bibe. Piştre ewqas çûn bû.