Foundation Foundation

BİXWÎNE Û DESTINY

Harold W. Percival

CHAPTER VIII

DESTINYÊN NETETÎ

Beş 2

Tested û darizandinê yên cinsî. Pêşniyariya formek jinê. Pirtûka Dîroka Xweseriya Triune.

Gelek kêmahiya ronahiyê di atmosferên mirovî yên nehebmayî yên ji mirovan de, ji ber salên dirêj berî, gava ku niha di bedenên mirovan de di bedenên bêkêmahî de bûne û wek beşên dagirker Triune Selves, di nav Rengê Permanence de hişyar bûn. Ji bo Mirovan her sêyemîn e ku ji bo Hikûmetê be, yek ji Hikûmetê bibe, û ji bo cîhanê û demên desthilatdariya mirovên mirovahiyê desthilatdar e, ew hewce ye ku beşa wê ya ku hewce bike ku testa ceribandinê ya tecrûbeyê bigirin û derbas bibin sendîkaya hevpeymaniya hest û hêvî. Vê ceribandinê bû ku karmendê bedena xwe ya bêdeng di nav bedenek zilam û bedena jinê de parve bike. ku xwestina laşê di bedena mêr de be û hestê di bedena jinê de ye; ku hişên hişk û dilxwazî ​​bifikirin, û ji hêla laşê hişê, ne ku bi tenê an ji bo bedenê kar bikin û hewce bikin ku hewl bikin û hewceyê ku daxwaziya xwe didin xwe wek du beden şûna ku tevgerên çalak û derveyî yên dofê.

Çawa ku karkerê ceribandinê derbas bû, cesedên mêr û jinên muxalefet têkildar û careke din ya nûkûpêk dîsa bû, lê di demeke derman a seklemendî de herdem berdewam dimînin; û hêvî û dilsoz û bi hûrgelan bi hevpeymaniya hevpeymanî hatine welded kirin-ji aliyê bedena hişê ve di nav yekîtiya ramana hêvî û hestên ramanê de difikirin.

Her kesê nuha di bedena mirovan de nekin ku ceribandin ceribandin. Xweserên wan bi hişyariya dilxwaz û hestê bandor kirin ku ji bo wan bedena xwe wek bedena xwe bifikirin. Piştre Ronahiya Pîroz ji hêla ramanê û zanistên xwe vekişandin û ew di tariyê laş de bûn û ditirsin. Wan Rêza Permanence derket; ew nikaribû ev nedît; Wan di cîhanê mirovan de dema xwe, di nava cinsên mêr û jinan de, li ser mirin û re-hebe. Gava ku bedenên mirinê, hest û dilxwazî ​​miriye, nikare di bedenek mêr û jinek jin de nehatiye avakirin. Ew di bedenek zilamek de bi hestîbûna xemgîniyê ye, an jî li laşek jina ku dixwest bi hestî bû, hema tenê yek anî û yek anî ye. Dikarî bêtir xwe ji ber ku daxwaz û daxwaz û daxwaziya xwe bifikire. Ew ji hêla bedena hişê ve hatibû kontrolkirin û bedena hişê xwe hilda kir ku ew di şert û karûbarên cinsî de an jî wek mêr an wek jinek.

Va ye ku bedenên mirovên mirovan mirovan bi berdewam bikin, heta ku ew ji ber ku neheqên Triune Selves nemînin, bi awayekî xwe bi riya Rûmê Permanence re bi hişmendiyê dixebitin, bi cihekî re dîsa bikin. of xwe as Xulamên xwe yên Triune Selves û bi destûra xwe veguhestin û ew li Dewleta Permenî ya Dewleta xwe ya rastîn vedigire.

Ji bo veguhestina demkî-ji bo ceribandina dermanê bi bedenek mêrik û bedenek jinê hate binçavkirin, ku ji hêla veguhestina sereke ya ji bedena fîzîkî ya bêkêmasî ya têlefxweş bû. Di vê laşê de tête hestiyariya kedê hatibû, û beşek daxwazê ​​di bedenek fîzîkî ya kîjan eşkere bû, bû ku bedenek mêr bûbû. Ji ber vê yekê du cihekî bi aliyekî bi mûzîkî ve girêdayî ye, ku wekî pira pêdivî ye du beden. Dixwaze bedena mirov û hestî di bedena jinê de pêşî fikir kir û du wekhev, wekî ku cûda cûda ye û ji hevdu vekir. Her yek ji xwe re dît, wek ku li kincek lêgerîn. Wan wekhev, wekî ku çalakiyek di destên yek de di her tiştê de pêk tê ye.

Pêşveçûna forma jinê û veguherîna meseleyê ji laşê fîzîkî ya kevneşopî di bin vê formê de, di du awayan de tête diyar kirin. Ya yekem, bi amadekariyek demkî di dema performansa ruhanî, û, duyemîn, bi nestina fetus û jidayikbûna zarokê. Di rewşeke yekemîn de, nexşandin an belavkirina avrêz an forma radîkal ji aliyekî fîzîkî ya navîn û, pêşveçûna wê formê di bedenê bedenê de fîzîkî fîzîkî ye. Di vê rewşê de, ku asta asteng ji navendê veguhertina derveyî materyalîzasyona dirêjkirî dirêj bû, tîma muxalîkî ye ku bi bedena navîn re bi bedena navendî ve tête avêtin forma fîzîkî ye. Tîma wekî pira çalakiyek dike û ji bo guhartina materyalê an naveroka jiyanê ya ji bedenê navîn ve bedena materyalîzmê wek eynî membilîk e.

Di rewşa duyemîn de, di dema pêşveçûna placanê de, ku bedena mirovî amadekirin, veguherîna diya xwe ji diya xwe bi zorê re fetus e; korda numbîlî wekî wekî tîma magnetic heye. di zeviyê de kord û placenta têne derxistin, belavbûna serbixwe di zarokê de bi pêhnavê xwe ava dike, û hebûna kesek pêk tê. Ev du mînakan dikarin ji bo ku diyariya jiyanê ji yek ji bedenek din re dikare werin çêkirin dikare dikarin diyar bikin.

Di rewşeke navîn de veguherîna gelemperî ev e ku forma mirovî û veguherîna jiyanê li ser vê formê bi vê formê bide vê hêzdariyê, û paşê fîlmek çawa diyar dike ku bedena jinê ji bedena bêkêmahî dirêj kir û çêkir û du beden bi destê magnetic ve girêdayî bûn; û wendabûna wendakirinê ya materyalî nîşan dide ku çawa forma jinê ya pêşniyaz bû ku di bedenek bêkêmasî de hate betal kirin. Wê ku her laş bi karê wê re laşê nehêleya xwe ya nermî hatibû çêkirin û bedenek jinê-wan nehêle. Di wan laşên hest û hêvî de dê di yekîtiyeke bêkêmasî de hevgirtî û hevdeng bûn, û her du laş wê wek ku bedena bêkêmasî ya bêkêmasî destûra veguhestin. Lê belê, bi konsera konserê, ew tîma magnetic dişewitîne. Piştre organên cins di navbera mêr û jinan de girêdayî an pira ava kirin. Dema ku teytiya psîkolojî hate şikandin û tîrêjiya fizîkî bû, beden mirinê bûn. Piştre saziyên nû yên bi tenê ji hêla pira fîzîkî ve anîn anîn. Ji ber vê yekê ji ber ku xwestekek zilamek û bedena jina hest û daxwaz û dilxwaziya yekîtiya yekser û jinên bedenê digerin, lê li her du karê nûvegerîn û yekîtiya yekîtiya hest û hêvî ya xwe laşê fizîkî.

Bi wan kesên ku biqedin ceribandinê testa, bedena jina ku bi bedenê ve girêdayî bûn, bi du bedenan ve hatin damezirandin, cinsî, bêdengî, du bedenê, û hest û xwestekek li di vê laşê de herdem hevpeymaniya hevgirtî ye. Bi vî awayî Triune Xwe bi vî awayî xweseriya Triune temam bû, ku di Dewleta cîhanê de wekî rêveberê desthilatdariya neteweyên cîhanê pêk kir.

Hin ji yên ku di ceribandinê de nebûbûn ceribandin paşê paşê, û niha li çaremîn, erdê dinyayê, lê piraniya wan di dema erdê çaremîn de derket. Ew dîsa wekî mirovên nû têne vegihîştin, heta ku hest û daxwaziya wan dê di bedena fîzîkî ya nû ve nûvebirin û berbiçav de pêk anîn.

Self Self-Triune yekîn e ku Intelligence ji ji Dewleta Dewleta Dewleta Xweseriya Trune ve hatî rakirin. Dema ku ew bixwe xwerû bû, ew di bin bandora Intelligence û têkiliya bi Rûsyayê de. Ew di çarçoveya Înformasyonê ya de û di warê Îmbarî ya Navîn de di cîhana ronahiyê de xwe hişyar bû. Li vir hebû, li vir tune, na dûr. Ew tevahî bû. Pêwîste, paşeroj nîne. Dem nehatiye dayîn. Ji bo Xweseriya Triune hebû destpêkê. Ew bihevre û rastiyên yekîtiya rastîn, rastiyê, eternity, nemêrîn, dadwerî, dilsoz û dilxweş bû. Xwe Triune ew wan dizanin; ev nikare vê zanînê winda bike; Ji ber vê yekê ew di neheqên mirovan de neheq in.

Baweriya di dema îstixbaratê de bifikirin. Xwe Triune ji dilsoziyê ye, di herheyî de. Ew bi xwe bi Intelligence re nas kir. Wusa ku ew her tim bi wî re rûmet bûye. Xweserî Triune bi bi destûra paşerojê ve hat xist kirin ku ew bi rûmet bûye, û pêşeroj bû. Plana plana pêşveçûn û azadiya wê di hundurê wê de bête belav kirin. Agahiya ku çawa û her derê hatibû dayîn hebû tune. Self-Triune Self-di dizanin û beşdarvanên wê de temam bû, lê beşek karker hebû ne; ew hêj di navheviya hevsengiya xwe ya hest û daxwaziyê de pêk nehatibû; Divê ji ber ku behsa berî zayendên jinan derxistin; Hin kesan ew derbas bûn û hinek din jî nebûn. ev di nav saziyên mirovan de dîsa niştecîh bûne.

Self-Triune sê parçeyên sê, atmosfer û sê şeş, neheb, hiş û derûnî ye. Her van neh hinek hûrgelên din ên din dike û dibe ku bi wan re bandor dikin. Her sê parçeyan, doz, pispor, û zanebûn, eşkere û çalak e. Beşê psîkalî wekî hest û çalakiyek wek daxwazek eşkere ye; şansê derûnî ya ku derengî ye û çalakvanek çalak e; atmosfera derûnî ya derûnî ye ku wekî wergirtî û çalak be ku bandor dike. Beş, têhn û atmosfirînê di têkiliyên hevdu de hevkar û çalak in. Avirman ji bo bîhnfirehiyê ye, hest ji bo beşdarî çalak e û beşek çalakiyek atmosfer e. Lêbelê, ev têkiliyan, her dem, her tim, herdem ne û herdem carî ne. Dabeşe û peywendiyên wekhev di derûnî û deverên nerm ên Self Self-Triune hene.

Ev celebên xweseriya Triune bi gelekî cuda têne hene, lê hêla Self Self-Triune yek e. Ew tevger, reaksiyon bikin û hev re bi hev re biaxivînin wekî eger ew cuda cuda bûn. Û ji dorpêçêkariya wan cuda ye. Ji ber vê yekê pêşveçûnê ya doz tête kirin.

Wekî ku ji ber vê yekê got, beşên van her cûre divê bi mirovê karkerên mirovan re bikin. Pelên ku bi mirovan re eleqedar in bedena wî ya çarçoveyê de ne. Ew bi rêya tevahiya bedenê bi awayekî nervousî dirêj dike, lê di hin hinek organan de hene. Beşê beşek derûnî ya derûnî ya di bedenê de di hûrgelan de û hest dixwazin di adrenaliyan de ye. Bi şiklekî derûnî û aktîf aktîf û çalakiya psîkolojîk aktîf di nav dezgehên psîkolojî de dixebite. Beşek parçeyek mêjî wek wek têkiliyên dil û dilsoziya dilên pêwendî peywendîdar e, û bi beşên derûnî û hişmendiya derûnî in. Beşek parçeyek nîjerikî wekî I-ness têkiliyên pîvatuitî û têkiliyên xwe bi têkiliya pineal têkilî dike. Di mirina bedenê de laşê ku di bedenê de bû, bi şikrek-şiklê ku bi hin dewletên hukûmetê veguhestin û paşê paşê beşdarên ku ew ne di bedena ne.