Foundation Foundation

BİXWÎNE Û DESTINY

Harold W. Percival

CHAPTER VII

MENTAL DESTINY

Beş 31

Çarçoveyek diranan di nav mirina mirinê de ye. Di çarçoveyê de diwanzdeh pêvajoyên ji jiyanê re jiyan. Hells û ezmanan

Beşek ji çarçoveyek derûnî ya mirovanî ye ku piştî mirinê tête ye, di wê beşê de derûnî ya ku di nav atmosfera derûnî de derbas dibe; lê piranîya hewa û ezmanan di nav faktîkî de derheqê xwe ya psîkolojî hene, ka qeqetiya derûnî, derûnî an jî nermî ye. Sedem e ku fikrên wan bi gelemperî fîzîkî re û reaksiyonên psîkolojî hene.

Li dorpêçe ye, bi gelemperî, ji diwanzdeh dewlet an qonaxên ku beşek mûçek dermanê di navbera jiyana xwe de û li seranserê dinyayê û jiyana xwe ya din diçe. Hin ji van qonaxên hûrgelê kurt e, lê hinek dikarin ji sedan an jî hezaran salan dûr bimînin, - ew di çarçoveyek din de perçeyek kedê ya dinê de girêdayî ye. kirin. Ev yek ji van mirinê de ne. Di navdehiya dolê de di bedena mirovan de tê de, (Vig .VD).

Di yekem piştî mirina mirinê de beşek beşdarî hin bûyer û dîmenên jiyanê bi dawî bûye û xewn dike; Ew bi şiksa wê re ye û wusa dibîne, dibihîze, bîhnxweş an bîhnxweş. Di vê qonaxê de dibe ku demek demek kurt yan jî sedsala wan. Di dawiya dawiyê de qonaxa pêşîn de, dadgeh heye. Duyemîn duyemîn divê bi hest û daxwazên kedkariyê re bikin, û bi dawiyê veguhestina xwe ya ji daxwazên xerab û ji devê xwe re heye. Dema di navbera duyemîn û sêyemîn de ew e ku ji ber dojeh tê gotin. Dersa sêyemîn efsaneya fikrên karker e. Di çaremîn de, paqijkirina ramanê ye. Di pêncemîn de, paqij eşkere ye. formê şikilê paqij e û ji bo ku ezmên li ezmên be. Di şeşemîn de, karker bi bi şikilê yekgirtî yek, paqijkirina hemî bêhêzî paqij kirin, û li ezmên e. Ew li dijî jiyanê dike û fikrên ku her li ser erdê hebû, rast dike. Di vê qonaxê de bi keskaran re gelek cûda dibe, di nav û kesayetiyê de. Di heftemîn de, hestên hestî temaşe serbest têne û di elementên wan de ne. Ev asta demek demên aştiyane ye. Di vê heyamê de ye ku piştî sermaseyê din yekî din yên din ve girêdayî ye; her her heman heman şêwaz-formê, karûbarê ku her tiştî ji bo her donzdeh dersên hevpar e. Di asta heştê de, karmend ji bo jiyanê dinê ve hişyar e û hişk-şaşî bangî ku ew parçek perçê xizmetê dike. Di sisiyan de, forma mêjûya pêhnê dikeve bedenê dayik-ê-be-be û têgotin ku bi germên du fîzîkî re bisekinin, û hingê bi cîhanê re têkilî bi cîhanê ve girêdayî ye; vê qonaxa sê mehên sêyemîn jiyana intrauterine de pêk tê. Di qonaxa dehdehan de, jiyana jiyanê de dest pê dike û bedena bedenê tête çêkirin; vê qonaxa sê meha meha duyemîn dema pêşîn. Di navdehan de, sê mehên dawî yên ducaniyê, forma mirovan mirov tije kirin. Di qonaxa duyemîn de, cesedê dinyayê li cîhanê fîzîkî ye. Li vir, beden dibe, hestiyên wê çalak be û ev pêşxistiye û ji bo karkerê amadekar amadekirin. Entrance of the employer into the body, by the world of first memories of its first time, and questioned by wise will be asked.

Li avahiya bedena mirovî ji bo her parçeyên dora donzdehan, ji ber ku ew li ser rûyê erdê vebigere, tevahî hemî ji bo hemî ye. Ji ber vê yekê ev e, da ku ji bo bûyerên bûyer wiha ye: Gava ku heyama heyama perçek perçê dûr dike û ew tengahî ye û di bîhnfirehiya xwezayî de, çar hestî demjimêr bête azad kirin û di elementên wan de, û tiliya ji formê şikilî ji forma xwe vekiriye. Hemû şîretên xwezayî yên ku ji formê ve têne veşartin, û ew hişyar e. Piştre wê amade ye û hêvî dike ku komîsyon û yekîneyên hişmendiyê ji bo avahiya bedena nû ya ku gava gazî kir ku bi fikra karê beşê bêtir ji bona jiyanê li ser erdê zehf bikin. Di nav jiyanan de, di dema û rewşa û cih de di nav deverên wan de bi hevpeymaniya xwe re şaş kirin.

Piştî mirina mirinên mirov ji hêla ku di dema demên dawî de fikir dikir ji hêla wê tête diyar kirin. Bi ramanên serdestî yên jiyanê tenê meriv di nav demên dawî de derxistin. Ev fikrên li ser tiştên ku mirovan bisekinin, ji bo ku ew xebitand. Ew mixabin, û yek an bêtir fikrên encam. Di dema mirinê de ev fikrên baldarî mirovî binçav kirin. Wî ew çêkir û ew ji bo şertên wî û mirinê jiyana xwe ya pêşerojê ji bo desthilatiya xwe serwer bikin. Bi gelemperî navendên dawîn yên li ser tiştên hûrgelan û li ser hestên dixebitin an jî ditirsin. Ji ber vê yekê, piştî qonaxên mirinê pir bi derûnî ye; Çêkêşiya derûnî ya ku hindik heye hebe ku li ser raman e ku li balafirgeha jiyanê ya cîhanê yan li ser cîhanê fîzîkî dixebite.

Çi tiştên ku derheqê derûnî û ramanên derûnî û ruhên ciyawaz dike, ew e ku di hest û hestyariyê de nebawer in, lê di nav hişê de ew bi xwe re bipejirînin. Ew kedê ye ku ji rûyê xwişkek derûnî derewîn an ezmên heye, ji ber ku bandora rastiyê li ser wê ye. Helwesta derûnî yên derûnî hebin, ku karkerên dijwar, tengahiyê û xemgîniyê ji ber seansurek rastiyê; ezmên hanê di rewşên rastdariyê de ku tevgera xwediyê dilsoz û aştiyê ye.

Duyemîn ezmanan mîna ezmanên derûnî ye ku di bextewariyê de her du herdu deverek desthilatdar e. Dema ku karker bi şiksa pêhnê ye û çar hest û hest û daxwazên wê hene, bextewarî di fikrên û pirsgirêkên li ser fikrên fikrên di mijarên fikrên xwe de nebe. Ew jiyanek bi îdeal e.

Ezmên asayî ye ku ezmên ku ji ezmanên derûnî ye. Ew rewşek kedê di hundurê fikrên xwe de ye. Di ezmanên derûnî de hene, dewletên hişk hene, lê ew di atmosfera derûnî de ne û bi rewşên derûnî re hene ku kêfa kêfxweşiya fikrên û îdeolojî ye. Ev dewletên esmanî yên bi dîmen, kes, wêneyan, dengan, çalakiyên û karsaziyê têne tecrûbekirin û bi fêr bibin perwerdekaran, kêfxweşiya çandî. Piraniya çandî, hunermendî, mirovên fêr bûne xebatkarên derûnî. Lê ezmûnek hişk e. Dema ku li dora cihan û mirov hene ku xwediyê karkerên hevdîtin pêk tê, ev her dem bi tevgerên derûnî re fikir in.

Kesên ku ezmanek derûnî heye, ji bo pirsgirêkên moral û hişmendiyê dixebite. Ew bi kêfxweşiyek dilxweş in. Dagirkeriya xwe ya dirêjkirina ramana ku ew di jiyanê de feyd dikin mirovên feyd e, lê zehmetiyên ku bi wan re bi tevlihev bibin, rakirin. Xwezî di xebata xwe de bêtir di encamê de. Ew pirsgirêkên wan di rêya rêbazê de neyê çareser kirin, ne di çarçoveyê de ku ew ê li erdê çareser bikin.

Aştiyek mizgîn e ku pirrjimar e. Kesên wekî Emerson, Carlyle, Thomas Taylor, Alexander Wilder, Kepler, Newton û Spinoza di dema ku ew zehmetiyên mirinê ji mirinê ve têne rakirin, wê bibin. Têgihiştinê ev e ku peyva nêzîkbûna kêfxweşiya wê ya dewletê ye, lê peyva bêşik e, ji ber ku ev nehêle, bila yên ku ezmanên derûnî mayin, şahî heye. Tevgerên mirovan bi tenê bi tiştên ku fîzîkî û hestyarî re girêdayî ye û ji ber vê yekê peyvên ku ji bo kêfxweşiya derûnî tê gotin tê bikaranîn. Têkilî li vir tê bikaranîn, ji ber ku ev pêvajoyek e ku bi kêfê zelal ve girêdayî ye. Têgihîştina vê yekê wisa tête ku dibe ku hemî din ji bila mijara ku têgihîştî bîr dike. Ji ber vê dawiya dawiya heymana ezmanî nêzîk dike, lê doza vê yekê nizanibe, çimkî ji ber ku ew heya ezmên tune ye.