Foundation Foundation

BİXWÎNE Û DESTINY

Harold W. Percival

CHAPTER VII

MENTAL DESTINY

Beş 20

Li hember nexweşiya xwe difikirin. Wateyên din ên derûnî yên derûnî. Ji drav û hînbûnê tune nîne.

Her tiştên ku biqewimin dibe dikarin bi ramana xwe bikin. Baweriyek e. Ji ber ku ew ji balafirê ronahiya ronahiya cîhanê ve tête kirin û dengek e, hestên etnîk e ku di çarçoveya cîhanê da ku forma fîzîkî wek çalakiyê, an object an an bûyerek, wê fikir dikare hêza herî hêzê be . Ew di hêza desthilatdariyê de ji xwestina daxwazê ​​û domdariya ji ronahî ya Îmafilî, û bi hêza bingehîn a xwezayî ye. Ji ber vê yekê, dema ku nexweşî û xizaniyê carinan carinan bi rêbazek ramanê tête qedexekirin, ew ê diyar dibe ku hebûna reaksiyonek neheq-be, bêyî ku ramana li gorî qanûna ramanê ye.

Herweha hêvîdariya gelemperî hêza ramana û hinekan encamên xwe yên nederbasdar nîşan nîşan dide. Hêviya dilsoz a pir caran di nav kesek de ku têgihîştina rêbazek nirxandina ramana ji bo dawiya defineqînek zehf e. Her çend tiştên ku ji bo xwestin hatibûn, ew bi wan tiştên din re naxwazin ji bo wan û pir caran ev helwesta xirabtirîntirîntirîntirîntirîntirîntirîntirîntirîntirîntirîn bikin, ji ber ku wê wê nedikarî xwe nedikarî. Wê dixwest ku bi awayekî bêkêmasî di rê de bêne û di bin rewşê de dixwest. Sedem e ku ew nikarin hemî faktorên ku ew dixwest ku ew dixebitin dibînin, nebû û ew nikaribû hemû tiştên ku bi bi objecta xwe ve girêdayî bûne nabînin. Ji ber vê yekê ji ber ku dilxwazî ​​bi tiştên ku bi girêdan ve girêdayî ye û kîjan tiştê li pey bixwaze ne. Ew e ku yekî ku ji bo firotanê veşartî ji firotanê, hişyar dike û vekişîne û wusa dibe, lê bi wê re tiştên ku li ser kincê vekir. Xêrxwazî ​​ew hêzên ku ew di operasyonê de dixebitin nas nakin. Ew tenê ji tiştê ku ew dixwaze difikire û ji bo vê yekê û ne ji hêla wateya ku ew tê de difikire. Heke ew dixwaze ku ji bo xwestekên wî digerin û wergirtina wergirtina hûrgelan de, ew ê encamên xerabtir bikin. Ji bo ku ew hewce dike ku pêşniyarên bêhêzî nebe, bêtir ew ew bi qaîdeya gerdestê veguherîne. Ew di tarî de dixwaze û wê li hemberî ku ew hêvî nekiriye wê bikeve. Lêbelê, encamên bi bi encamên xwe yên nerazîbûna ramana ramanê ye.

Ji bo riyên nexweşiyê bi rêbazên derûnî yên rast hene û rêyên çewt hene. Rêbazên çewt neheqiyê û korbûnên derûnî an jî di derheqê wan de nebaş in. Sersedarên ji tawanbarên derewîn û şaşên derewîn digerin. Ew tiştên ku ji wan re ne û nefret dikin ku ew tiştên ku ew in. Bi vî awayî hewldanên ku ji wan re nebêjin fikrên fikrên difikirin. Ew hewl dikin ku difikirin ku ew rast e, ne rast e, û ku ew ne rast e. Ew hewl dikin ku difikirin ku çilikek diranan ne rast e û wekî tiştek wekî kukêşkêşkêşanek tune ye, tiştek tune ye, ku di tehlûkê de nexweşî nebe, nexweşîya gallstone nayê wateya, laşek nexweşek baş e û ew gelemperî ye tiştek wek nexweşiyek tune ye. Lê belê ew bawer dikin ku hemî nexweşiyê, her çiqas neheyî, dikarin ji hêla çavkaniyên derûnî ve bêne çêkirin. Ew bawerî bawer dikin ku ew dikarin nexweşiyê wenda bifikirin.

Bêguman ev rast e ku nexweşiya carna carinan carinan dikare ji hêla ramanê û di bin hêza ramanê de winda dibe. Bêguman çiqas dibe ku çiqas dibe ku li hemberî dewletên rastîn ên li dijî heyî, ev carinan carinan xuya dibe.

Fikra ku nexweşî, nexweşî, bêkariyê tune, lê tenê tenê tendurustî, baş û bîhnfirehiya ku li rastî nexweşîya ye heye, li ser seranserî pêhnêlekê bi xemgîniyê vedike. Bi vî awayî ramana we bi rasterastên berê veguherîne. Ew yekser li wan difikirin. Ew nexweşiyên derveyî derkeve û êrîş dikin. Mirovên hişk ên neheq ji gelek hûrgelên ramana xwe yên nezanî ne, û bi kursa xwezayî ya bûyerên xwe veguherînin. Gelek bandora ku bandora ku li ser ramaniya hişkiya hişkiyê de tête çêkirin, pir bi hêz e ku herdu hêmanên xwe bi bin bandora nû ya avakirina damezirandina ku nexweşî, êş, an xirabî tune, û hişkiya derûnî di wî "derman".

Rêwiyek din çewtiya nexweşiyên tedawî yên bi ramanên derûnî ye ku ew ê nexweşiyê dûr bibin. Ev heqdaran wek çavên rastîn wek yekem celeb ne, nebe ku ew ji ber rastiya nexweşiyê nas dikin.

Hînên din jî yên hestiyariya derûnî hene, wekî yên ku daxwaz dikin û yên ku fikirîna çermê bigire. Her yek ji van rêbazan dikarin di hin hinek rewşan de bi awayek bandor be. Lêbelê, sînor hene. Di hin hinek rewşan de nehêle. Di hin çêtirîn tenê tenê demeke kurt e. Di hinek hanê di dema jiyanê de berdewam dimîne. Ew hemî girêdayî ye ku li gor qanûnên ramana ramana ramanê ye. Di çi rewşê de curek rastîn e.

Baweriya xwe ya xwe hêza çalak a çalak e ku ji hêla wan re bikar anîn ku bi rêbazên derûnî yên xwe derman bikin. Lêbelê ev e ku ew ji bo ku ev pêvajoya ku ew her tiştek serkeftî dibe ku dest bi dest bixin eşkere eşkere ye.

Dibistana fikrên ku ji wan re girêdayî wan ew bi wan re fikrên ku ji wan re difikirin fikrên amadekar amade dike. Ew bi gelemperî re nexwestin ku hûn di bin awayên fikrên ku bi wan re têne çêkirin, di cûreyek xwe de nehêlin. Ev fikrên ev in: ew e ku bila bila ji Xwedê re, daxwazên gerdûnî, an jî xweda devê dua bikin, ji bo nexweşiyê derxînin; ku ew parçek Xwedê ye û hêza gerdûnî ya xwe dikeve; ku Xwedê baş e û hemî hêzdar e û qenciya wî ne cihê wî nexweşî.

Têkoşînên ku ji hêla culturên ciyawaz ve têne celeb kirin, ne çewt e ji ber ramana ku hewce ye ku encama hewceyê pêkanîna derheqa daxwazên mirinê bi awayekî derewqî ne çewt e. Pêwîstiya xweseriya xwe tê de, an jî di hebûna hebûna ku çi heye an jî di pêkanîna hebûna ku çi nîne, û daxwaza ku yek ji xwe re ye, wî naxwaze. Di ramana wî de operator dixebitin tenduristiya ku li wir heye û nexweşîya ku ew înkar dike. Di rewşek hinekî de, lê kêmtir e ku di rewşên din ên ku rastiyên rastiyê nas dikin lê "ramanek hişk" bikin ku rastiyên ji hêla daxwaziya wan re ji rastiya hin meriv jê re vebirin. Pêdivî ye ku ev li dora xwe ditirsin ku ew dibînin û daxwaz dikin ku wek wan çi ne. Di derewletiyê de çewt derewîn. Ew ji xwe re blind dikin ka kîjan rastiyê dê wan bidin. Xelet eşkere ye û bi rêve dike û hemî van rêbazên gumanên derûnî yên ku derê wan tê gotin tête dike.

Dema ku ew ji bo ku ew bi rastî baweriyê rast e, xerab e ku ji xwe dizane, ev xirab e ku bi rêbazên din re peyda bikin. Ji ber vî awayî ew li ser pratîkaya xwe ya betaliyê hîn dike; Ew ji bo veguhastina din ve veguhezîne û neheq dike; wî hîn dike ku ronahiya Îmbarî ji bo vekişîna wî rawestîne û dibe sedema wî ji encamên xwe yên betal bike. Ew hewl dide ku bi nerazî û xetera xetermî yên doza, kîjan ku ew tiştek dizane. Ew di rewşeka surgeonê de ku dê amadekirina destûra hilweşînê hilbijêre û hewl bidin ku operasyona ku ew li ser bedenek ku ew nikare nedît ne dizane.

Nexweş û dixwazin dixwazin navgîniya sereke ji hînbûna tecrûbeyê in. Xwerkên diranan bi xwe re dibînin û bi şêweyek ji wan re di jiyana xwe de hîn bûne difikirin. Ew di şikilê de dilê xwe dorpêç kirin, Ronahiya Îmêlê ji rastiya xwe veşartî, û xwe zanîna xwe bisekin. Wan ji wan zanistî vekişandin û ew li dijî pêşveçûnê bikin ku dê di bedena fîzîkî de û yek bi wan re Triune Selves bibin. Ji bo şikir ji van şaşan de hin kêmtir tengahî hene.