Foundation Foundation

BİXWÎNE Û DESTINY

Harold W. Percival

CHAPTER VII

MENTAL DESTINY

Beş 14

Ev temenê ramanê ye. Dibistanên ramanê.

Wê di çarçoveyona Çaremîn de nûvekek nû ye. Pêwîste divê mirovî ji her wavesên kevneşopî yên vê kevneşopî bilindtirîn mirovî bigirin, ku ji bo salên bêsalifî hebe û hebûna hilweşîn û pir ji gelek waves. Her ji van aliyên xwe veguhestin û berbiçav û miletan veşartin. Di hin hanê de ev çirayên mirovahiyê ji hêla pêşveçûnên maddî ve bilind bûye, lê ew nikaribû ku tiştê wê hatibû girtin. Hêza hêzdar, dilsoz, hişmendî û bêheqiyê fikirîn û ji ber vê yekê ji bo mirovahiyê wenda kir ku ew çi kir. Mêvanên ku li ser rûdanan bûn, divê ji bo wan ji dilxwaziyê bidin wan û piraniya wan dê drav berdewam bikin.

Çiyayê herî dawî ya li Rojhilata Navîn dest pê kir, di destpêka Atlantisê de rabû û di derya Pasîfayê de, li rojava dawî bû. Çînî, Hindî, Mezopotamya, şaristanên Misrê û Mediterranean, herweha yên li Başûr, Navendî û Amerîka Bakur, li ser wê pisîk in.

Wavekeke nû ya tund a fireh di rojavayê de hatiye avakirin. Ew li Massachusetts bi Kolyona Plymouth dest pê kir. Di Dewleta Yekbûyî de têkoşînek nû ye. Ma kîjan cureyê wê bibe hîn nabe. Heta niha dîroka mirovên ku dijîn hebûn ji dûr e. Kesên wan ên ku bi hevbigereyî kêmtir, lêbigere ne, ji hêla celebên cuda ve ne, ne ji bilî şertên pêşengî, welatê dewlemend a dewlemendî, û ji ber ku 1776, forma hikûmet, dewletek nû, bêtir azadî û destnîşan kir derfet ji bo neheqiyê Lê dîsa, soza pêşerojek mezin heye. Gelek kesên ku kevin di beşa pêşkeftina avahiyê de beşdarî pêşîn bûne. Di Di Amerîka Bakur de nîşanên hestiyarî wekî wekî din nayê nîşandan, amadebûna amadebûna destê dest û mêjû tiştek, û demeke demekalîzmê heye; û di Dewletên Yekbûyî de dibistanên nû yên fikrên xwe hildin, ku ew li seranserê dinyayê belav kirin.

Ev temenê ramanê ye. Her sedsala xwe fikirên xwe hene, lê cîhan di dema demekê de tête ku di nav ramana ramana xwe de tê nas kirin. Rastiya wan, xwezayî û desthilatdariya wan li ser mijarê bêtir bêtir pesnê kirin. Ev demek nû ya şertên ji bo pêşveçûn, mezinbûnê û pêşveçûna derûnî guhertin. Gelek sînorên ramana, cûreyên ku di bin vê pêk tê de, grooves di wê de, û encamên wê têne fêm kirin. Ev dê ji bo çalakiyên fikrên hişk ên nû. Dînî bi karûbarên hestyarî û fikrên xwe di derbarê fikrên xwe de bisekinin, heta ku ew ji hêla fikologên xwe pêk hatibû; Lê niha cultên nû, hûrgelên ku bi ramana xwe digire, bi şagirtên xwe digerin. Dê hûrgelan bi awayekî derûnî û maqûl be, lê bibin ku bêtir bi ramana fikrên bêtir fikir bibin.

Jiyana cîhana rastiya ramanê ye, ew e, ji ramana ku biqewiminî pêk tê ye. Bawerî di jiyana dinyayê de ne, lê li ser jiyanên jîn û cîhanê fîzîkî. Dema ku yek di jiyanê de ramana wî de diçe riya wî ew di rê de be û divê ew li pey wê peyda bikin. Ew riya ji aliyê ramanê ve berê ve hatiye çêkirin. Ji bo ku li ser rêkek nû de birçîbûnê divê yek serbixweyek serbixwe be, ew e ku, ew e, rêjeya xwedîtiyê ye û bixweberên xwe bi xwe bisekinin ku ew armanca xwe ya ramana xwe, hemî bi biryardariyê re peyda bibin. Tenê çend nûnerên weha hene; wan rêyên ku li ser ramana kesên din têne peyda kirin.

Ji hejmara pirtûka li ser felsefî, ol, arts û zanistî nivîsandin, dibe ku dibe ku pirtûka nûnerên fikrên ku ji jiyana dinyayê ve were razandin. Lê belê, ev yek ne. Gelek fikrên mirovî bi tenê bi balafiravê jiyana cîhanê tê. Li ser rêyên rêk û rêkêşan têne hene, herweha rêyên ku li vir li vir hene û li wir hinek nêrînek serbixwe veguherand. Wusa ku rêwîtiyên rêwîtiyê têne kirin, ew bêtir cewher bûn û dirêj kirin. Dema ku nêrînek serbixwe hewce dike ku pergala ramana xwe û fikrên xwe xeber bike, rêwîtiyek rê rê bibe û dikare di her demê an bi wî an jî ji aliyê ramankerên din ve têne rêve kirin. Hin carinan hinek difikir dixebitin ku li herêmên ku li ser rêya rê de difikirin, lê hewldana pir mezin e; Ew şaş dibe û şa dibe ku dibe ku veguhestina şehîdê veguhestin. Heya ku van rêyên rêwîtiyê rêwîtiyên rêwîtiyê têne peyda kirin, meriv bi ramanên rojane re difikirin.

Di derheqa nû ya çîna nû de dibistanên nû yên fikrên dest pê kirin. Di nav elaletên nûjen ên Tevgera Modern, Modernê Xwerm, Ruhîzmê, Zanîngeha Xirîstanê, Tevgera Rojhilat, Hypnotîzmê, Xweseriya Xweser, Pranayama, û Theosophy de. Her yek di nav perwerdehiya xwe ya kevin de ye û rêweyeke kevn e, lê di pêşniyarek xwe de wekî pêşînek dibistana nû ye. Her her tiştek baş û xalên wê hene; Di hin hinek baş de, hinek di xerab. Baweriya ku ev tevgeran e ku encamên paşeroj û desthilatdariya mêjî ye; Bi awayekî ku ew qebûl kirin ew ê faktorek mezin e ku di çarçoveya nifûsa derûnî de diyar bike. Ger çewtiyek di van tevgeran de werin pejirandin û pêşerojê bibin, ew ê li wir derveyî bûne; Eger ev tevgeran têne şermezar kirin û dema ku çewt têne qebûl kirin, gelek dijwariyên ku di temenê nêzîk de bêne rakirin.