Foundation Foundation

BİXWÎNE Û DESTINY

Harold W. Percival

VIEW VIEW

PSYCHIC DESTINY

Beş 16

Gloom, dilovîzmê, xemgîn, tirs, hêvî, dilsoziyê, ewle, hêsan, -as desthilatdariya derûnî.

Gloom dewletek riyanî ye, dewletek hest û daxwazên bêaqilî ye. Ew dewletek niha nehatiye afirandin, lê ji berê ve tê. Ew ji hêla hewceyê serkeftinê ya serkeftî tê fêm kirin ku hewldanên ku hewldanên dilsoz bigirin, ji hêla hewldanên destkeftî ve hatî çêkirin. Kesek bi hewldanên tedbîrên xwe bisekin tevgerî nerazî nakin. Bêguman çi pirsgirêkek din wê ew ê diçin, heger heke bêdeng bimîne ew ê bêdeng bimîne. Di her demekê de dema ku ew xemgîn an an jî bûyerên bûyeran an xemgîn dibe, dihêlin wî li ser wî û li wî vedixwe. Gloom kesek di demên çolîk de digire. Ger ew ew qebûl dike, li ser vê yekê hêşîn û nerazî ye, ku xwarinên xwe bifikirin û bi xemgîniyê re digotin, ku her dem bi demek zûtir û kûrtir dibe. Di dawiya dawiyê de her tim her tim. Hin kes dikarin her weha wekî hevalbendek xurt bikin, lê ew nikare dawî. Gelek berbiçav, zelal, nerazîbûn, hestek nehêle, dê bibe sedema xemgîniyê û bêhêvî.

Dermankirina çermê pêşniyar û çalakiyê ye. Desir nikare nehetî an jî bikujin; lê ew guhertin. Ew dikare bi tenê difikirin guhertin. Riya herî çêtirîn ya ku çepê derxist e ew e ku lêpirsînan dike û hewl dide ku çawa û çima ew hat. Ev lêpirsînek pir pir dê dibe ku ew dûr bikişîne û ew di heman demê de bi çareseriyê û çalakiyê kêm dibe. Li her her paşiya paşê hêza wê wê kêm dibe, heger ev yek bi hev re tête. Di dawiyê de vê dermankirinê wê wê hilweşînin.

Pessimîzmê, her rewş dewletek hestiyar, di xwezayê de ji xwezayî ve bêtir e. Pessimîzma encam ji ramana daxwazên dilsoz re encam dike. Dema ku doz-do-laş dihêle ku daxwazên dilsoz nebin, lêgerînê li ser wê re reaksiyon dike û dewleta neyînî ya rîskek aşopî dike. Her tişt hingê ji hêla door-in-body wekî xemgîniya hestî û xemgîniya xwe bifikirî. Karê kêfxweşiyê digerin. Lê belê ew nikare bi hêsanî ji bo hestên xwe û daxwazên xwe digel dilxweşiyê ne û nikare fêmkirina hewldanên ku hewl didin. Ew nehefxweşiya xwe bi xwe û cîhanê û hêviya herî xirab di her rewşê de ji vê derfetê ya karmendê wusa tête ku dê çi bisekinîn û daxwazên xwe bistînin û ji wê nizanin ku daxwazên xwe biguhere. Ew bi awayek berdewam dike, bêyî ku rêbazên xwe bigire û ji ber vê yekê tiştek çewt e. Pessimîzmê dikare li hember cîhanê, xemgîniyê û şehreziya xweş bikin û bi dîtina dema ku ew bê dîtin-û ew pir caran li hêviya cîhanê, dilsoz, hêvî û dilovanî ye. Pessimîzmê ji dema ku yek dikare di dilê xwe û yên din de di dilê xwe de bi xwe bisekinin. Hingê wê yekser wê bizanibin ku her tişt ne ku di darizandina dawîn de derbas nebe, lê ew e ku pêşeroj û rûmet e ku ji bo mirovên însan hene.

Malice dewletek karker e ku bêyî ku provesî ev e ku daxwazên din bi gelemperî an gel bi gelemperî zirarê dike. Hêrs di revenge, hêrs, hêrs û hêrs nayê kirin. Gelek kesên ku bi xetera an birîndarê ku kêfa xwe hildin û kêfxweş dibin, yên ku di zirarê de zehmet dikin û zehf, birîn an jî winda dikin. Dewleta gelemperî li ser tengahiyê berdewam dibe, di hêrs, hêrs, hêrs, hêrs û revenge. Ji xemgîniya demjimêr ji demên demjimêr, karker bi lezgehek dibe ku ji ber ku mirovên kêrhatî yên li dijî xebata mirovahiyê dijberî bibe. Hingê vî mirovî wê ji ronahiya Îmbarê xwe veşartin û mirovên bi dijminên din ên li dijî mirovên din veşartin. Ev parçeyê dikare bi xezebê û tengahiyên din ên pişkiyê di bin çavan de berdewam dikin binçavkirin. Ev nayê gotin ku mirov nikare bin xeletiyê ne hêrs, lê dide ku rêwîtiyê bi şewitandina xemgîniyê. Ji bilî kontrolkirina pevçûnan, ew xwe di nav cîhê din de xwe bike û hewl bidin, piştî ku her tiştî rastdar kirin. Gelek caran ew bixwe sûcdar e. Divê hewce bike ku hestek bêdeng û bêkêmasî heye.

Fear ji ber ku nezaniya wê nebe û dewletên dijwar e ku karên xerab e. Tirsê hest hestiya bendavê ye. Ev nezaniya bêguman dema û cîhê têkildar be, dema ku bêheqiyê dê bibe û tiştê ku wê bêne be. Bi tirsa nebe sedema xemgîniyek diçe ku lêgerîn an rêwîtiyê li ser kevirineke bilind an ji ya wenda winda dike, lê di demeke hin deverek berdewam e, hinek kesek nenas e. Ew zordariyê, zordestiya hişk, zirarêze û paş veşartin, hestek wek sûcdar e ku her tiştek ji kîjan kes sûcdar e. Gelek xemgîn eşkere ye, wek zindanê, pawer bibe, korbûn. Ev hestên encamên derveyî yên fikrên berê yên xweser in; nameyek, hestek nermaliyên nerastkirî yên ku bi hevrêziya dema, şert û cih de bimînin. Ramanên bêbawer ên di atmosfera hişê de û carinan carî derveyî hawirdora psîkolojî li ser laş. Mirov dikare fikirên hûrgelan di nav awayekî gelemperî de bifikirin û gava ku lihevhatinên çandî hene ku destûrê dide destnîşankirin, hest jî bêtir xuyakirin û taybet be û dibe ku tirsa ku bixwe dibe ku li ser cefayê dikişînin.

Ev xemgîniya gunehên ji bo gunehên gunehkar e, û her di rewşê de pêşkêş dike ku derfeta ku hin hûrgelên hûrgelan dikin û ji bo gunehên xwe bigire. Heke karker ji ji zehfê hatibû xistin, dixwaze ku diçin û dipejirîne wê bigirin, ew dikare ji bo demekê direve. Ew ji bo ku ji ber vê yekê parçeyek biqewime, bi her awayî veguhestin nikare. Heke ku ew berdewam dike, wê dê ji hêrişê wekî cezayê zindî ya rastîn ve diçe. Dema ku şermezar, nexweşî, zelal an xezeba dilsoz de, berbiçav dibe ku dibe ku bihevrek berbiçav e û hûrgel e ku gunehên din jî bikin.

Heke karker ji tengahiyên hinek ji tengahiyê an tirsa tengahiyek hinek kesek dûr neçar, ew e ku ew e ku dixwaze kirina xemgîniyê an fikrên ku fikra ku bihevre be. Hemû hewceyê hewce an jî dikare bikî, ew e ku ew dixwest ku ew dixwaze rast bikin û dixwaze bixwazin an jî hewceyê ku wê hewceya wê pêwîst e. Dema ku karkerê xwe xwe hestî bibe, hêza wî heye; hêza wê tê. Heke ku ew hest dike ku hestiya hêza ew ê bikaribe wê bi her tengahiyê ve biçin. Dema karûbarê demê niha dê wateya xemgîniya dîtina an erkek nû ye ku ji mirovan re vekirî ye, her çiqas dibe ku ew kesekî din bê xuya nebe. Performansa karûbariya wî karibe mirovê ku tirsa ditirsin û ditirsin, da ku ew beşek li gorî fikrên ku cycling ya ku tirsa hest bûyî xweş kirin.

Despair dewleta tengahiyê ye, dema ku karkerê beşdarbûna beşa xwe ya ku di ramanekê de belav bûbû ye. Despair bêtir hewldanên ku ji bo serketinê an jî ji wê revê ditirsin.

Hêviyê, ku bi sereke bi hest û daxwazan re têkildar e, bi bi karmendî û hevrêzê re çêbûye. Ew mîna flash an reminiscence ji bê damezrandin. Hêvî di tecrûbeyên xebatkarê de hêvîdar e ku tiştek mezin e. Ew bi Intelligence û nezaniyê ve girêdayî ye. Ev tiştek ji hêviya hêvîdar e. Ew bi nermalavê ve girêdayî ye. Ew e ku kîjan guhartina di çarçoveya sereke ya sereke de nifş dike, nabe ku di her guhertinên yekîneyê de, an jî piştî ku ew beşdarî mirovê di mirovan de tête guhertin. Karker di mirov de asta pêşîn e ku ew tê dîtin û li ku ew dikare bibe dewletek. Ew di Intelligence de ye û ew bandor dike. Di mirov de ew yek ji pêşniyariya nemaze ya hişmend e. Dema ku doza hewldana xwe bigire, ew winda dike, lê ew zûtir dibe û paşê paşê mirovên mirovan. Ew gelek caran sûcdar dikirin, ji ber ku li ser ku ew xuya bûya mayîn bi dest xist. Ev xeletiya hêvî ne ne, lê ji mirovê ku divê fêr bibin ku ew nikarin ser tiştên hest girêdayî ne. Hêviya bi hêviyê re dimîne berdewam dike ku ev bi tevahiya jiyana xwe bi şahî an jî xemgîn, bi hêsanî an neyînî. Ji ber vê yekê fîlmek hêzek mezin dike.

Hêvî ye. Wekî zûtir bi karanîna nerazîbûnê nekiriye û di nav axê de bêhêz û xemgîniyê berbiçav, hêvî dîsa dîsa dike û mîna, bexek ronahî dibe, eger karkerê wê li pey wê bike. Bê hêvîdar be ku mirov nikare mirovan bimînin. Dema ku mirov bi xemgîniyê an xemgîniyê xemgîn dibe, bi şermê veşart û ji aliyê cîhanê ve hêvî dikir, hêvîdarên xwerû û ronahiya ronahî ronahî dike. Doz, di demjimarên tarî de, hêvî dikir. Dîsa ku ev hêvî dike ku ew bi tevahî têk nebe. Hêvî nikare mirov rizgar nekin, lê ew riya nîşan dide ku kî dikare dikare xwe xilas bike û bêhêziya hişyariya xwe bigirin.

Hêvîdariya nikare zanebûn û zanistî nabe. Ew nikare tiştek nekirî, lê dibe ku bi awayek her tiştê ku hebe, û her tiştê ku têk ne. Lê mirov divê mirov fêr bibe ku rêyek rêkeftî û rêyên ku bi zanistî, nemaze û şehrezayî ye. Ji bo hêviya kelek a neheq e. Dema ku çaverê hêvî dike ku hêviya hestyariyê divê hestek bimîne. Ji bo ku hêvî dikim mirovî divê ew ji nav hestî û ronahiya Îmêlê bike.

Şahîniya ruhên baş ên ku ji dermankirina tendurustiyê vekişîn e. Ev wekî têra gotina xwezayî ya hestek baş û çalakiyên berdewam bêyî ku armanca xwe çewt e. Ew taybetmendiya ciwanan yê xwedan e, lê karker dikare bi serpêhatiyên tecrûbeyên tirsê bi wê re xweş bike. Ew mîna xemgîniya tijî ya tevlihev e, an nav hestiyên din ên mîna mimicarokê mockingbird an jî ji xwe re wek strana skîlarkê derdikeve holê. Ew xemgîniyê, dilxweşiyê û xemgîniyê dakêşin, wekî ku şevê mîs û tarî dûr dike. Hêza bi karker dimîne ku heta ku karkerê armanca nîştî ye ku kesek bikuje. Ew tiştek ku şahiya dilsoz hilweşîne. Hestên xemgîn, hest, hişyarî, nexweşî, bêhnfirehiyê bikişînin û jê re bimînin. Divê ev parçeyekî xwezayî ya dermankirina kedê be, û dema ku ew tê veşartin, ku dişewitîn, dilsoz, baş veşartî, wek jiyan û kêfxweş in. Ew diçin hundurê û qenciya jiyanê bimînin. Çimkî temenê beden ji wan re tune ne, her çend ew ji bo ciwanan ve girêdayî bûn. Lê ciwan û kevn, ew girêdayî karkerê girêdayî ye, çimkî ji dilsoziyê bi karmend e û ne tiştek bedenê ye.

Baweriya xwezayî ya xwezayî ye, ku ew dikare li ser jiyanê girêdayî ye, ku ew neyê zehf kirin, da ku ew bigihîjin û riya wê bibînin, ku her çi rewş wê çêbikin wê li ser wan çêbibe, ew ê dişewitîne û ne cilşo. Hin caran hêşînek e ku mirovan mirov bêaqil e, bê tecrûbeyek berfirehtir, ku ew bi tevahî qelsên jiyanê ne têkilî ne. Dema ku baweriya ku neheqiya bêyî betal kirin an jî neyê nekirin, mirovê wê hestiyên ransor, hêrs, berbiçav, guman û gumanê nîşan dide. Li aliyekî din, bawer dibe ku ew belgeyek ku ewê xwedan tecrûbeyeke kûr, kûr, tengahî bû û ew bi hêla din ên din ve girêdayî ye. Xerîbê xwe bi axaftinên xwe û çalakiyên ku dê dewleta bêbawer nebe yan jî xemgîniya wê wekî encamên tecrûbeya dirêj.

Di dawiyê de mirov hîn dibe ku ew bawer dikî û ew e ku ew bawer e ku ew bawer bike û qanûnek ku ji bo çêtirbûna kar dike, heke ew nikare wê fêm bike. Ev yek ji sedemên baweriya olî ye. Baweriya erkên xwe ji bo erênî baş e, ji bo qenciyê, dilsoz û alîkariyê ye. Baweriyek îfadeya bingehîniya bingehîn ya rastiyê ye. Heke ku ev qalîteya baweriyê di demên din de û bêyî bingehek xuya dibe, hingê dema ku çêdibe fikir dike an jî hilweşîne, ew ê wê hilkişîne û bi wê re bigirin. Dema demokrasiyê, heke hebe, dê pir kurt be û ew ê qet carî tengahiyê an guman nekin. Wê herdem hestek bingehîn e ku tiştek heye ku li ser viya bike, tiştek ku vîsevoyî û hemî guhertin e, û ew bi karmend e.

Rojhilata pêşveçûneke bêhtir ye. Tenê karûbarên pêşveçûnek tenê dikare di dewlemendî an jî di xizmetê de, di nexweşiyê an jî di tenduristiyê de dibe ku hêsan e. Hêsan piştî ku ew di gelek şer û zehmetan de serketî bûye karkerek tête û rêbazên wan hîn kir û çawa bi wan re dijîn. Pêdivî ne rewşên hêsan e, lê karmend bi tevahî mercên derveyî, neheq an jî neheq e. Pêdivî ye ku hestek bawerî e ku karê wê bi rêya riya xwe bibînim, û ji bo jiyanên berê berê çêkirinek kar heye.