Foundation Foundation

BİXWÎNE Û DESTINY

Harold W. Percival

CHAPTER IV

BİXWÎNE BİXWÎNE BİXWÎNE

Beş 7

Şerîeta ramanê. Fîzîkî, derûnî, derûnî, û desthilatdariya nermî.

Ji ber vê yekê Qanûna Mezin ku ji bo kêmkirina kar, karûbarkirin û ruhkirina materyalî an jî bi riya xwezayî heta ku ta van cesedek mirovî de têne çêkirin, û hûrgelan dike ku karê karê xebitandin, Piştre bixweberiya xweyî ya ku heta ku Siyaseta Triune xweya Intelligence ve dibe, di çarçoveya mirovî de wekheviya hiqûqa ramanê ye.

Şerîeta ramana navendî li ser rastiya ramanê Xweseriya Triune, di bin rewşê ya rewşê de. Şertên fîzîkî ji bo derfetek ji bo karûbarê xwe kar bikin. Duty ji berpirsiyariyê veqetandin û ji hêla wijdanê ve tête kirin. Duty ew e ku beşek ji desthilatdariya karker ji hemûyan berê ve wekî hilbijartin ku di niha de veguherîne hilbijartî ye; berpirsiyariya di asta taybetî de zanînê ye; û wijdanê, dema ku xweseriyê bi rêya rastiyê bişîne, zanîna ku ji bila derketina rastê hişyar dike. Di her rewşê de jiyana xwe heye, erk, zehf û zehmet, ji çalakiyek an anaktîf heye. Dema ku erkên mirov tê pêşkêş kirin ew dike an jî nayê kirin. Bê kirin an na naveroka encama çalakiya mizgîniya dilxwazî ​​ye.

Ronahiya Muxaberatên ku di çarçoveya avahiyê de derheqê deverî ya mirovî digel ramana ramanê û paşê ramanek zehfkirî ye. Hêzên derûnî yên derûnî yên hişê xwe têne gotin ku bi awayekî gelemperî tê gotin. Ji vê fikir û fikrên hemî çalakiyên anjî, damezirandin, hebûna û hilweşîna hemû tişt û saziyên fizîkî, ku bûyerên fîzîkî, hemî bûyerên fîzîkî û her weha di nav heywanan, dezgeh û germê de her tiştê li ser her tiştî têne çêkirin-her tişt li ser balafirên fizîkî Her tiştek li ser balafirên fîzîkî ye, bêtir ramana raman e, û divê di nav yek kesê ku ramanên wî, berpirsiyariya xwe, û di dema wext, cih û şertî de dabeş kirin. Ev encam divê ji hêla navxweyî ve bêne veguhestin çavkaniyê xwe, da ku ji hêla bandorê li ser kêrhatî heye wê çêbûye. Bihevhatinê li ser faktoriya baldariyê tête ku di demeke nêzîk de de tête belavkirin û bi lîndeya gerdûnî re girêdayî ye ku di binheviyê de bimîne.

Operasyona vê qanûnê tesîra an fêrbûnê ya ku di dilê xwe de, di nav dilê xwe de mizgeft û derveyî veguhastina bi laş û pêkanîna fîzîkî wek yekem çalakî û dibe ku gelek bûyerên ji hêla ramana fikrkirî ve, bandora enerjiyê bandor dike. kîjan nehêle ku heta ku ev hevbawer bimîne tengahî ye. Ji derveyî derveyî encam bikin. Tenê encamên fizîkî bi qanûnên ramanê têne diyarkirin û desthilatdariya fîzîkî têne diyarkirin. Encamên derûnî, derûnî û neheqî li ser ku fikrên xwe çêkirî (dema ku ew armanca qanûna ramanê ye) bi taybetî bi qanûnên qanûnê ne, lê bi piranî bi destê mirovan re biryar tête kirin û şertên bin kî heye.

Di çarçoveya avahiyê de û çarçoveya pêşveçûn û baldariya ramanê wek çarçoveya çar tişt hene. Ev yek in: yekînek xwezayî, xwestekek, Ronahiya Berbiçav, û faktorê baldar e. Yekîneya xwezayî nerazîbûnek xwezayî dike ku ji hêla xwestina xwestina xwestin, û ji bo ku ew bi ronahiya Rizgarî ve girêdayî ye. Derveyîbûna pêşveçûnê, karûbar an an bûyerên fizîkî ye ku encamek û pêwendîdar ji bo materyaliya xwezayî ye. Hêza baldariyê li ser hemû tiştan tevlî dikeve û çar çavkaniyên xwe yên xwezayî vedigire, bi vî rengî ronahî û xwestina ji wan re peywendîdariya xwezayî dike.

Fikir ji hêla têkiliya xwerû û xwestekek xwezayî dema ku mirov dixwaze tiştek tiştek an jî bixwaze an kar anîn, wekî ku ew bi kêfxweş in an jî nefret dikin, û ku ew hestiya xweşik, dilxweş, şahî anî, dilsoz, an xirab, xemgîn, an bêaqilbûnê. Ev bandor wekî wekî hestek rast an çewt e ku bandor dike. Baweriyê ji derveyî riya rastê hişyar dike.

Dema ku weşandin, fikrên ku wekî çalakiyek fîzîkî, tiştek an jî bûyerên fîzîkî ve tête kirin. Vêvek kursa xwezayî-aliyek ya balafirîna ronahî ya cîhanê. Fikir dibe ku yekem pir qels be ji bo materyalîzmê be. Lê ramanek yek bi gelekî din re têkildarî ye. Ew di heman rengê de digerin, armancên xwe ji hêvîek hinek hewce dikin. Zû zûtirîn yekem ji bo materyalîzasyonê têkilkirin. Piştre ew bi balafirê ronahiya ronahiya cîhanê re dikeve, paşê xwezayî-çepê bikişîne heta ku ew dinyayê jiyanê, paşê cîhanê û paşê dinyayê fîzîkî. Li wir li Dewleta Bêdeng bimîne, heta ku ew wek çalakiyek, an object, an bûyera an jî gelek bûyerên fîzîkî bibe.

Gelek çalakiyên berdewamî wekî derveyî ramanek wekhev wek ku ew enerjiya wê dimîne û berdewam dike heta ku berdewam dike ku fikrên di fîzîkî, fen, jiyan û cîhanê ronahî ye. Ev bandorên fizîkî ji aliyê mirovên çar hestî têne fêm kirin û dibe ku di çar awayê çarçoveyê de bifikirin: ji ber encama pirsgirêka fîzîkî, an jî bi hestiyariya psîkolojî wekî xemgîniyek an jî wek tirsek an jî bi hestek exlaqî wek şerm û şermiyê, an bi xemgîniya hişmendiyê ji ber winda an bandor an bandor, yan jî bihevrek an hin an van her çar rengan kesek bandor dike. Hişyarên hişyariyê di heman rengî de ji hêla mirovan re hest dikin. Ev çar rengên hestiyê, bi taybetî jî eger tehlûk, mirov hîn bike; Ew wî bidin wan û bidin wî, û ji bo ku lihevhatina çalakiya Rizgariya Xwe bi xwestek û cewhera xwezayî ve bistînin. Ev tiştên ku nikarin di carekê de an jî di jiyana xwe de ne, an jî di gelek jiyanan de ne.

Gelek faktor hene ku têkoşîna bi lezgîniya van van armancan veguhestin. Hin ji wan faktor in ku tê gotin ku ji derveyî balafirên fîzîkî vekişînin. Piştre nezan û bêhêziyê heye ku ji bo dayîn, fêrî û hîn bikin, ku çalakiya şerîetê li ser hemû balafiran vekişîne. Her weha ji bo pirsgirêkek pir dirêj dibe ku di çarçoveya cîhanê û cîhanên fîzîkî de ji ber ku ew ji bo ramana cîhanê jiyana cîhanê bandor dike. Lê pere, hînkirinê û çêkirina hevgirtinê divê li ser bûyerên li balafirên fîzîkî bisekinin û li pey bisekinin. Ji ber vê yekê di çarçoveya cîhanê de û rewşa rewşên cîhanê hene ku di pêvajoya pêşveçûn û pêşketinê de neheqî ye ku heya cîhanê li cîhanê fîzîkî ye. Ev rewşên hûrgelan û davêjin ji berhevkirina hêzên dinyayê û cîhanê de dema ku ew bisekinin, dem û şert û bisekine ku dê li balafirên fîzîkî bi destûra wan re destûr bikin. Ev dewletên di cîhanê de celebên pêşerojê, desthilatiya wî ye. Ew ji xwe çêbikin, lê belê çarenûsa wî ne, û ew diyar dikin ku ramana wî, ramanên wî û karûbarên wî bigire.

Ji ber vê yekê çar şêweyên çarçoveyê hene: fizîkî, derûnî, derûnî, û desthilatdariyek heye. Ew şertên ku mirov li ser balafirên fizîkî û di nav atmosferên derûnî, derûnî û nehmûnî ya Xweya Triune de dimînin.

Ev parçeyek carinan carinan bi xêr an xirab e, lê belê ev şertên neheq in. Destûra xwe bi xwe ne baş e ne xirab e. Ew pejirandin an bêaqilî, pejirandin an qebûl nabe. Pirsgirêk e ku baldarî û hiştin ku derveyî derveyî, yan jî nirxandin. Pirsa ne baş an xirab e. Pêwîstiya baş ya gazî dibe ku dibe ku xerab û xirabê xerab be, ji ber ku çi tê bikaranîn çêtir be.