EW

BÊJE

OCTOBER 1906

MİZİRÊN JI DÊN

Di axaftina ji elementan de hevalek dipirse: Wateya wateya rastîn ya bingehîn çi ye, di gelek pêwendiyan de ji hêla îsosîst û fiktoran ve tê bikaranîn?

Elementek hebûnek di bin qonaxa mirov de ye; laşê hêmanekê ji yek ji çar hêmanan pêk tê. Ji ber vê yekê peyva hêman, wateya an girêdayî hêmanan e. Feylesofên navîn ên ku bi navê Rosicrucians têne zanîn, hêmanan li çar çînan dabeş kirin, her çînek bi yek ji çar hêmanên ku ji hêla wan ve wekî erd, av, hewa û agir têne hesibandin ve girêdidin. Helbet divê bête bibîranîn ku ev hêman ne wek hêmanên me yên gewre ne. Mînakî Erd ne tiştê ku em li dora xwe dibînin, lê hêmana bingehîn e ku erdê meya hişk li ser bingeha wê ye. Rosicrucian's elementên erdê, gnomes; yên avê, undines; yên ji, hewa, sîlf; û yên agir, selame. Dema ku beşek ji hêmanan ji aliyê ramaneke tûj a mirovî ve were rêkirin, ev raman di hêmana taybetmendiya xwezaya xwe de şeklê xwe digire û wekî hebûnek ji hêmanê veqetandî xuya dike, lê laşê wê ji wê hêmanê ye. Ew hêmanên ku ji hêla ramana mirovî ve di vê heyama peşveçûnê de nehatine afirandin, ji ber bandorên di serdema pêşkeftinê de hebûna xwe girtine ser xwe. Afirandina hêmanekê ji ber hiş, mirovî an gerdûnî ye. Hêmanên ku bi navê hêmanên axê têne zanîn bi serê xwe ji heft tebeqan in û ew in ku li şikeft û çiyayan, di kanî û hemû cihên dinyayê de dijîn. Ew bi mîneralan û metalên xwe avakerê erdê ne. Xwarin li kanî, çem, derya û di şilahiya hewayê de dijîn, lê ji bo baran baranê bi hev re av, hewa û hêmanên agir hewce dike. Bi gelemperî, ji bo hilberandina her diyardeyek xwezayî, ji du an zêdetir çînên hêmanan têkeliyek hewce dike. Ji ber vê yekê krîstal ji berhevkirina hêmanên erd, hewa, av û agir pêk tên. Bi kevirên giranbuha re jî wisa ye. Sîlf li hewa, li daran, di kulîlkên zeviyan de, di nav kulîlkan de û li hemî padîşahiya nebatan dijîn. Salamander ji agir in. Şewat bi hebûna salamanderê çêdibe. Agir salamanderek xuya dike. Dema ku şewat hebe em perçeyek salamanderê dibînin. Hêmanên agir ên herî ne madî ne. Ev her çar bi hev re agir, bahoz, lehî û erdhejan çêdikin.

Wateya 'hêmana mirovan' çi ye? Di navbera wê û hişê jêrîn de ti cûdahî heye?

Elementa mirovî ew pêkhate ye ku mirov gava yekem bûyîna xwe pê re têkildar e û di avakirina laşê xwe de bi her cinsiyetê re têkildar e. Ew di nav hemî nefsbiçûkên hiş de berdewam dike heya ku, bi têkiliya dirêj a bi hiş re, çirûskek an tîrêjê hişmendiya xwe werdigire. Wê demê ew êdî ne hêmana mirovî, lê hişê jêrîn e. Ji hêmana mirovî linga şerîra tê. Elementa mirovî ew e ku di "Doktrîna Veşartî" ya Madame Blavatsky de jê re "bharishad pitri", an "bapîrê heyvê" tê gotin, lê mirov, Ego, ji agnishwatta pitri, ji rêza rojê ye, kurê rojê ye.

Gelo kontrolkirina daxwazên sereke hene, yek jî hêzên girîng ên girîng, din jî karên bodilî kontrol dike, an jî hemî kontrola bingehîn a mirovan çawa dike?

Hêmana mirov van hemûyan kontrol dike. Linga şerîra otomatê ye ku xwestekên hêmana mirovî pêk tîne. Pitrî bharishad bi mirina laş namire, wekî linga şerîra. Linga şerîra, zarokê wê, ji bo her înkarnasyonê jê tê hilberandin. Bharishad wek dayika ku ji hêla hişê vejîn an Ego ve tê xebitandin e û ji vê kiryarê linga şerîra çêdibe. Elementa mirovî hemî fonksiyonên ku di pirsê de hatine destnîşan kirin kontrol dike, lê her fonksiyonek ji hêla hêmanek cûda ve tê meşandin. Elementa her organek laş bi tenê jiyanên ku diçin wê organê pêk tînin û fonksiyona wê pêk tînin dizane û kontrol dike, lê ji fonksiyonek organek din tiştek nizane, lê hêmana mirov dibîne ku hemî van fonksiyonan pêk tînin. û bi hevûdu ve girêdayî ne. Hemî kirinên nexwestî yên laş ên wekî nefes, xwarbûn, tîrêjkirin, hemî ji hêla hêmana mirov ve têne kontrol kirin. Ev fonksiyona bûdîkî di laşê laşî ya hêmana mirovî de ye. Di Edîtoriya li ser "Hişmendî", Peyv, Vol. I, rûpel 293, tê gotin: “Rewşa maddeyê ya pêncemîn hişê mirov an jî ez-im-Ez e. Di nav heyamên bêhejmar de, atoma bêhejmar a ku atomên din birin nav mîneralê, bi riya nebatî û heya heywanan, di dawiyê de digihîje asta bilind a madeyê ku tê de Hişmendiya yekane tê xuyang kirin. Ji ber ku hebûnek ferdî ye û di hundurê xwe de ronîkirina Hişmendiyê heye, ew xwe wekî ez difikire û diaxive, ji ber ku ez sembola Yekane me. Heyeta mirovî di bin rêberiya xwe de laşek heywanek organîze heye. Heywan her yek ji organên xwe dike ku fonksiyonek taybetî pêk bîne. Hêza her organê her şaneyên xwe ji bo ku karekî diyar bike araste dike. Jiyana her xaneyê her molekulên xwe ber bi mezinbûnê ve rê dide. Sêwirana her molekulê her atomê xwe di nav formek rêkûpêk de sînordar dike, û Hişmendî bi mebesta ku bibe xwe-hişmendî her atomê bandor dike. Atom, molekul, xaneyên, organ û heywanan, hemû di bin rêberiya hiş de ne-rewşa xwe-hişmendî ya maddeyê- fonksiyona wê ramanê ye. Lê hiş nagihîje xwe-hişmendiyê, ku pêşveçûna wê ya tam e, heya ku hemî xwestek û nerînên ku bi riya hestan hatine wergirtin nehêle û kontrol neke, û hemî ramanê li ser Hişmendiya ku di xwe de xuya dike bike navend." Bharishad giyanê tîrêjê laş e, çawa ku agnishwatta pitri giyanê têla hişê ye. "Gelo hêmanek heye ku xwestekan kontrol dike?" Na. Kama rupa bi Egoyê re têkiliyek mîna hev heye, çawa ku linga şerîra bi elementa mirovî re heye. Tenê dema ku linga şerîra otomata laş e, kama rupa otomata xwestekên tevlihev e ku cîhanê dihejîne. Daxwazên cîhanê kama rupa dihejînin. Her elementek ku derbas dibe, dikeve nav kama rupa. Ji ber vê yekê linga şerîra li gorî îhtîmal an fermanên hêmanên mirovî, kama rupa, an jî Egoyê diherike û laş dihejîne.

Ma hemî heman hemî kontrola herdu çalakiyên hişmend û karên neheqî yên laş?

Tiştek wekî fonksiyonek an kiryarek bêhiş tune. Ji ber ku her çend mirov hay ji fonksîyon û kirinên laşê xwe nebe jî, hêmana sereke ya organ an fonksiyonê bê guman hişmend e, wekî din ew nikarîbû bimeşe. Heman hêman her gav hemî fonksiyon an kiryarên laş nagire. Mînakî, hêmana mirovî li ser laş bi tevahî serokatiyê dike, her çend dibe ku haya wî ji çalakiya veqetandî û kesane ya laşeyek xwîna sor tune be.

Ma di elementên pêşveçûnê yên gelemperî de hene, û ew ê di hem jî di pêşveçûnê de hemî an yek ji wan re bibin?

Bersiva herdu pirsan erê ye. Laşê mirov ji bo hemû hêmanan mala dibistanê ye. Di laşê mirovan de hemû çînên hemû hêmanan ders û şîretên xwe distînin; û laşê mirov zanîngeha mezin e ku hemî elementan li gorî dereceyên xwe jê mezûn dibin. Elementa mirovî dereceya xwe-hişmendiyê digire û paşê, wekî Ego, serokatiyê dike ser hêmanek din a ku dibe mirov, û hemî hêmanên jêrîn, her weha wekî Egoya di laş de nuha dike.

A Friend [HW Percival]