BİXWÎNE Û DESTINY

Harold W. Percival

CHAPTER XIII

CIRCLE OR ZODIAC

Beş 4

Zeravê armanca gerdûnî nîşan dide.

Bi heman rengî zirxî nîşan eşkere dike ku bi zanistek an jî bi zanistek mezintir ol dawîn armanc aşkerên gerdûnê. Va armanc heye ku hebe Navik bûyin Bîrbirî. Hêjmara zexîreyê ew destnîşan dike ku bi qonaxên serfiraziyê re derbas dibe mijarê de di ser riya xwe re derbas dibe Bîrbirî.

Gemini, Navik, her dem bêbandor e. Ev e dem. Ji bo têgihiştina mirov Ew Ne tiştek, ne tiştek e. Lêbelê ji her tiştê ku di gerdûnê de diyar dibe tê. Ji xwe an di hundurê xwe de, ew parçeyek, çalakiyek tune. Ti cûdahî tune. Gava ku taurus, Motion, li ser wê tevdigerin, ji wê yekê pirsgirêk heye Navik, Ne tiştek, û ev pirsgirêk dibin penceşêrê, mijarê de.

Ev penceşêrê, mijarê de, qada agirîn e ku tê gerdûnî ye û piştî diwanzdeh abstraksiyonê, namûsa tê sêwirandin e xalên ya derdorê bêpar. Ew hemî tiştê ku tête nîşandin tê de heye. Penceşêr e awa deriyê di navbera nezanîn û gerdûnê de. Di warê agir de ye heqê. Activealak an hêz an rewş aliyek mijarê de tenê di delîlan de ye; xuyanga wê ya materyalê xuya nake. Dabeşên dawîn ên mijarê de in yekîneyên, agir yekîneyên, û ew dibin elemental dibin. Van agir yekîneyên seretayî ne yekîneyên, ne pêşkeftî. Ew hene bîrbir di asta agir, kanserê de. Ew hene bîrbir as agir as hêz, lê yek ji wan tune bîrbir of xwe wekî agir an jî yên din.

Ev agir, an penceşêrê, mijarê de, ji agir hatî çêkirin yekîneyên, geş dibe û dibe hewa, an lewaz dibe, mijarê de, ew, ew yekîneyên guhertin û bibin bîrbir wek hewayê mijarê de di warê hewa de, leqayî. Ew heqê diwanzdehan de wenda dibe. Hewayê mijarê de wekî çalakî û pasîfbûn aliyek dualî derdixe pêş. Actalakî di aliyê pasîf de serdest dibe. Alîyê pasîf xwe bi alîyê aktîf ve girêdide. Hewayê yekîneyên êdî ne serîda ne. Ew ne prîmayî ne, lê ew hêsan in. Qada agir bi hewayê, û agir perme dike yekîneyên bibe hewa yekîneyên gava ku ew dest bi xuyangkirina aliyê xwe ya pasîf dikin. Ew dibin hewa yekîneyên, ew e, ew dibin bîrbir di asta ku jê re hewa, leo û bi vî rengî tê rawestandin bîrbir wek agir, penceşêrê. Hewayê yekîneyên pêngavek berbi riya pêşengiyê, berbiçavkirinê ye. Li hewa pêve hewa yekîneyên in bîrbir wekî pasîv û her weha alava çalak a hewayê jî heye pêve. Ew di navbera aliyên çalak û pasîf de cudahiyê nakin, lê ew bersivê alava çalak a hewayê, û aliyê pasîf yê yekîneyên xwe dide alî yê çalak ê wan. Hewayê yekîneyên ne bîrbir of xwe ne, lê ew ne bîrbir as ew karî ya hewayê pêve.

Hewa, an leo, yekîneyên av, virik, yekîneyên, ew e, hewa pêve wekî wenda wiya dibe û dibe av pêve. Hewayê paqij mijarê de av dibe ava pak mijarê de di qada avê an virikî de. Twoness of the air pêve naha xalek dî destnîşan dike, ji bo ku di qada avê de aliyê pasîf ê mijarê de li alîyê çalak dom dike. Avê yekîneyên yên pasîf-çalak in, êdî ne çalak-pasîv in. Qada hewa hewa avê ya ku di nîvê wê de asê mayînde dike; û av li wir yekîneyên hewayê bikişînin yekîneyên û dibe sedem ku ew bibin av yekîneyên. Eva yekîneyên sekinî bûn bîrbir di asta ku jê re hewa, an leo tê gotin û bibe bîrbir di asta ku jê re dibêjin av, viral. Avê yekîneyên in bîrbir wek karî ya avê pêve. Ew di navbera aliyên çalak û pasîf de cudahiyê nakin, lê ew bi alîyê pasîf ê ava vedigerin pêve, û aliyê çalak yê yekîneyên li alîyê pasîf ê ku bersivê ye ve hatî adaptekirin pêve. Av yekîneyên ne bîrbir ji xwe, lê ew in bîrbir wek karî ya avê pêve. Av yekîneyên Pêngava duyemîn a riya ku ber bi tangbûn an lîberal ve diçe.

Avê pak, an mêrxas, yekîneyên geş dibe erdek pak, an pirtûkxane, yekîneyên di warê erdê de. Her du alî, an aliyên çalak û pasîf, yên mijarê de naha wenda dibin. Activedî ne-çalak-pasîf û pasîf-çalak e, lê tenê heye mijarê de di warê erdê de. Aliyê pasîf ê mijarê de tenê di delîlan de ye, aliyek wê ya çalak xuya nake. Dabeşên herî mezin ên erdê mijarê de erd in yekîneyên. Eva yekîneyên dijberên êgir in yekîneyên, ji ber ku ew pêşkeftî berbi qada zemîn. Ew qurs, stasyon, bêkêr in û hwd wekî girsek an tevahî, hinekî wekî agir xuya dikin yekîneyên di çarçoweya agir de bi tevahî xuya dibin. Ew hene bîrbir di asta ku jê re tê gotin erd, an binavkirin. Di temamiya wan de ew erd ne pêve. Ew hene bîrbir wek bêxemîbûnî, bêserûberbûn, rastkirin, rihetkirin û axa çalakiyê ye. Rûbera agir û jêrzemîna tundrê û dijberên hevûdu ne. Qada agir çalakî, hêz, rewş, bêyî delîlên li hemberê wê; û axa erdê ye mijarê de, bêserûberî, bê delîl rewş, hêz, çalakî.

Li erdê, an pirtûkxane, qada ku bixwe bêalî û berxwedêr e, sê yê din jî tevdigerin Elementan, penceşêr, leo û virozî, û dibe sedem ku çar çar dinya li qada zemîn diyar bibe. Erdê Erdê li çar cîhanan li cihekî mîna wê radiweste Navik li çar çarçeyan radiweste. Qada agir a ku di nav hewaya hewayê de tevdigere û ew di hundurê qada avê de tevdigerin di navbêna erdê de, dibe sedem ku nûneratiya agirê an kansera kanserê di elementê erdê de be, wek ku sivik an cîhana penceşêrê. Bi rengek wekhev, hewa hewa, leo, di hundurê qada avê û ya ku di navbêna erdê de, tevde tevdigerin, tevdigerin sivik cîhan, dibe sedem jîyan, an leqê, dinya ku bibe di sivik dinya. Ji ber vê yekê, av, virik, qada, ku tevdigere di qada zemîn de, û her du jî bi navgîniyê tevdigerin sivik û jîyan cîhan, sedem şikil, an virgin, dinya ku bibe li jîyan dinya. Dinya fîzîkî, an derece, ji ber ku penceşêr, lewo û virikî di hundurê qada lîbayê de tevdigerin û dibin sedem ku cîhanên kanser, leo û virgî di nav de hebin da ku cîhana fîzîkî biparêze.

Ew mijarê de wekî we sivik an penceşêrê, jîyan an leo, şikil an virikî, û fîzîkî an pirtûkxane, ji ber vê yekê cîhan ne agirê paqij, hewayê, av û erd e. Ew ji pakûtê cûda dibe elemental mijarê de di wê de mijarê de li çar cîhanan tevlihev e û di wê de ew ji hêla hêmana axê ya bêsînor ve tê sînorkirin.

Deverên penceşêr, lewo, virr û qewimîn li seranserê cîhanê, pençeşe, leo, vir û libra xwe didomîne. Cîhan bi Elementan ya warên ku bi wan re tevdigerin bi eynî awayî li her çar van cîhanan çar balafiran diparêzin, ango, dabeşên zêde yên mijarê de li her cîhanê. Balafir, bi giyannas û cîhanên ku bi wan re tevdigerin, bi heman awayî di her yek ji van balafiran de çar dabeşan radigirin, ku li ser balafira fîzîkî çar dewletên rûkandî û penceşêr, hewa an leo, felq an virik, û zexm an Libra tê gotin. mijarê de. Tê gotinên warên, cîhan, balafir û dewletên mijarê de dabeşên diyarkirî yên mijarê de, û di her perçeyên dabeşan de pêdiviyên penceşêrê, lewo, vir û Libra ne cureyên.

Di gerdûnê de bi vî awayî domandin an jî hebûn hebun tenê hin ji çar dewletên kanserê, leyo, virgî û pirtûkxane. mijarê de li ser cîhana fîzîkî, an Libra, balafirek laşî, an Libra dikare were dîtin. Erd, pirtûk û heyv, virik, tav, lev û stêrk, kanser, vê perçê piçûktir dikin.

Beşên hemî warên, cîhan, balafir û dewletên mijarê de di çar laşên mirovî de, qewimîn, hevgirtî û baldarbûn e.Vig-VII-B). Vana navendên ku bi destê wan in mijarê de ji hemî dewletên cihêreng, plan, cîhan û warên cûda belav dibe. Her çar hişmendî û çar pergalên wan bi wateya ku bi mijarê de dora xwe ji laşên çar parçeyan çê dike. Ev mijarê de di dawî de ji hebûnan ​​pêk tê, yekîneyên of awa yên cûreyên cûda yên kanserê, leo, vir û Libra cureyên. Van hestan di laşên mirovan de digirin û têne qulp kirin, û di nav demê de li derve têne perwerdekirin awa. Dema yekîneyên xwezayê ew dikarin her ku diçin her ku çû formê şikilî yekîneyek, pirtûkxane. Wê hingê ew kategoriya hanê dikin yekîneyên xwezayê û bibe aia yekîneyên, pirtûkxane.

Ev guharin dikare di demek ku pêk tê de were kirin yekbûn e ku karî wekî we formê şikilî, lîberal, di laşek laşî ya du-kolandî de, Libra. An aia yekbûn di zodiacê deverek zemîn de fenomenek celeb celeb e, li ku formê şikilî di zodiaciya cîhana fîzîkî de celebek Libra bû. Ew aia libra yê ye Self Self Triune, dikeve navbera awa, penceşêr, lewo, vir û Libra cûrbecûr, û Self Self Triune, ya ku Scorpio, sagittary û capricorn of e sivik dinya. Ew aia wekî pirtûkxane bi wateya formê şikilî girêdan awa û ji Self Self Triune di laşek mirovî de; pirtûkxaneya Self Self Triune bi pirtûkxaneya awa.

Qonaxa din ev e ku li ku aia yekbûn Bibe bîrbir wek a Self Self Triune yekbûn û ji qewareyek diguhere yekbûn ya zexîreyê zemîna erdî ya di capricorn de yekbûn ku bi zodiacê ve girêdayî ye sivik cîhan, ku têkildar e noetic atmosfer wekî we Self Self Triune. Guhertin di laşek laşî ya du-kolînal de, ku cîhazek lîbî ya cîhana fîzîkî ye, tête çêkirin. Piştî guhertinê, fakulteya penceşêrê ya qada capricorn ,. pêN tîne riya xwe didomîne ber bi capricorn of sivik cîhan, û bi ramyar û zana wekî we Self Self Triune Bibe bîrbir as xwe; ew bixwe dibe sedema laşê laşî, nirxa cîhana nirxa Libra, bi navgîn şikil cîhan, akrepa ya sivik cîhan, û bi nav jîyan cîhan, sagittary of sivik dinya. Ew pêN tîne bi wê Self Self Triune Bibe bîrbir ya û dizane her tiştê xwe bi xwe û di çar cîhanan de heye, û ew bimîne heya ku ew guheztin û bibin bîrbir as îstîxbaratek, ku ew Capricorn e yekbûn qada agir. Van guhertinan tenê çêdibe ku hemî beşên Self Self Triune, tevahiya zexîreya wê, di laşek laşî ya du-kolandî de, xwedan dezgehek lîbûriyê, têne morkirin.

Ew îstîxbarata, ew, ew Self Self Triune yekbûn ku bûye bîrbir as îstîxbaratek yekbûn, dibe bîrbir di nav sê pileyên sê çarçikên wê de yên ku nexşeya korikê, sagittary û capricorn of capricorn an agirê. Gava ku ew gihîştina bêkêmasî ya mîna wusa ye îstîxbaratek Asta herî bilind, ew ji derbas dibe mijarê de ketin nav nexwend û li wir e Bîrbir Sameness, aquarius. Ew yekbûn divê ku di hemî xalên ya dora mijarê de û hemî cûdahiyên di xuyangê diwanzdehan de têne destnîşan kirin xalên ya dora mijarê de, qada agir, berî ku ew dikare bibe Bîrbir Sameness. Bi vî rengî hêjmara zexm destnîşan dike armanc ya gerdûnê.

Ev armanc guheztinê Navik li Bîrbirî, û şêwazê ku guhastin bi laşê mirovî ve, di nirxa, de, bi ya din, nayê nîşan kirin qenc di laşên mirovan de. Gotarek ji armanc dikare were çêkirin, û ew ê bi vegotinên din re, wek mînak, ew raweste armanc rûmetkirin e xwedê, an ku meriv ji hêla baştirkirina pêşkeftî ya “merivên mêran baştir bike”giyan, "An ew tune armanc pêsengdar.

Ew semed çima armanc ne eşkere ye ku tenê beşek piçûk a gerdûnê ji vepirsînê re vekirî ye û ku tewra ew perçeyek piçûk nekare bi aqil were zanîn. Ji rewşa mirovî, ango, heya herê însan, tenê fîzîkî, şikil û ji jîyan balafirên cîhana fîzîkî ya gora rûyê erdê ne berbiçav in. Van balafiran bi hişmendî ji aliyên laşî, giyanî û rewşenbîrî ve têne şehît kirin însan û amûrên ji bo têgihiştinên zanistî, felsefîkî û olî yên mirov û vê gerdûnê ne, ev e, gerdûna xuya, fîzîkî. Tewra sivik balafira cîhana fîzîkî ne diyar e û bi hişmendî nayê êrîş kirin. Wekî dewletên mijarê de, bi tenê substatên ku wan dewleta solid ya mijarê de li balafirê gerdûnî ya cîhana fîzîkî de bi têgihiştinên mirov re eşkere dibin. Kêmasiyên wî tixûbdar berbi peresendin û têgihiştinê ve bûn. Ji ber vê yekê ne li ser balafirê laşî hemî reng û rengên rengê nayên dîtin û ne jî hemî Rengdêr were dîtin; û gelek tişt û hebûn nayên dîtin. nothingu tiştek lê xilas nabin, li ser rûkan têne zeft kirin heya ku têne xuyang kirin.

Têgihiştin yek gavek berbiçav e. Lêbelê, têgihiştin ji vê yekê gav bi gav pêşve diçin heya ku têgînan verast bikin û pesend bikin û wê pêngav bavêjin. Ew pêşverûtî Hinekî mîna ku ji hêla lingên dorpêçê ve hatî çêkirin, yê ku rast heya ku lingê çepê gav neavêje nikare lingê din bavêje.

Ne jî ne facts berdest in ji aliyekî berbiçav-ê de ji bo danasîna însan li ser ku bingehek hişmend bin nerrîn wekî we armanc ya gerdûnê, tevî Wate yên wan jîyan di nav de. Ew facts Li vir ne mijarên têgihiştinê bi hişmendî ne, lê mercên psîkolojîk in ku yek in bîrbir. Mêrik in bîrbir derûniya wan jîyan. Ev jîyan pêk tê hestên û xwestekên, ji difikirin yên ku ew in bîrbir bi şêweyekî nediyar û nasnameya. Ew wisa ne bîrbir heta ku ew werin ber deriyê mirin. Dema ku ew di deriyê re derbas dibin hemî însan, ew e, berhevoka beşên embodied yên qenc bi hişmendiya awa, bêserûber in. Di hin piştî mirin dewlet ew dîsa wekî hişyar in însan. Yê wê ezmûnan bi tiştê ku di paşerojê de ew hay jê bûn hebûn jîyan.

Gava ku ew di laşên mirovên li ser rûyê erdê de ji nû ve hebin ew ne bîrbir ji tiştek berê. Car na facts bi karanîna ceribandinek teoriyek di derbarê armanc ya gerdûn û armanc yên wan jîyan li wê, û na semed ji wan re tê dayîn ku ji bo nermbûn û fezîlet. Sînor û têgînên bi sînor pirsgirêkên wan têne xuyang kirin. Ji ber ku ew bi bedena hişê di warê hiş û dem û nikarin wêdetir ji wê bifikirin, ew dipirsin: Kî dinyayê afirand, ger ne wisa xwedê? A ”xwedê”Ew neda afirandin, ew bixwe hate afirandin. Ew carî ne hate afirandin, her dem ev bû; tenê koka axa derveyî guherî, winda dibe û ji nû ve dubare dibe. Ew dibêjin: Min pirs nekir ku werin dinyayê; çima ez ji dayik bûme? Causedi sedema Sedema Pêşîn? Pirsên bi vî rengî nikarin bêne çareser kirin ji ber ku bingehek wan hindik e tecribe û têrker difikirin. Ew diaxivin dem û wateya mijarê de ewqas başe ku ew wê tehemul nakin. Space, di nav de hemî mijarê de , ji ya têgehiştina wan e.

Di hemî pirsên bi vî rengî de zirxî ya ku li gerdûnê û mirov tête bikar anîn, xwendekar wê bi carekê re derbasî derûdora sînorên ramanên xwe yên wusa dike. Zexm ji bo têkiliyên her kesî hesab dike yekîneyên li gerdûnê. Rêzok nîşan dide armanc guhertina Universe mijarê de li Bîrbirî bi destnîşan kirina qonaxên pêşkeftî yên ku bi navgîniya armanc bi dest xistin.

Ji hêla 1974 ve hatî rastkirin The Word Foundation, Inc.