BİXWÎNE Û DESTINY

Harold W. Percival

CHAPTER X

XWEZAYÊ Û RELIŞÊN

Beş 2

Dersên Xwedê Xwedên olî; ew çawa hebûn. Çaxê ew demê dawîn. Berê Xwedê ye. Guherînên Xwedê. Xwedên tenê hene ku mirovên ku çêbikin û wan biparêzin. Navê Xwedê. Xwedayê Xiristiyan

Li wir jî hene û dibe ku bêwate jî bin Gods. Heye awa Gods li derve, û heye Sivik of Genstîxbarat di hundurê mirov de. Ew awa Gods du çînên in, xwedan ya pak Elementan û ji Gods diperizin nav olî.

Ew xwedan ya pak Elementan, ango, ji warên, di hiyerarşiyan de hene. Peyva hiyerarşiyê bi azadî nîgarok e; kanal dê pirtir diyar bin. Agirê erdê yek e. Ew mîna rezanek e ku gelek kanalên wan hene ku kanalên wan kêmtir be, pergalek mîna ava avê ya ku li golek çiyê yek e, di depoyek û çîçek de ye. Rezerva avahiya elementa agirê xwedayê agir e. Kêmtir xwedan di binê wî de mîna kanalên ku ew in û bi kîjan navî ve dikare diherike; û tîrêjek tîrêj yekbûn Parzûna şewatê ya herî hindik jet an herî kanala şewatê ye. Ew yekîneyên qûtîk pêşverûtî tenê bi jêrzemînê û ber bi erdên bejayî û paşê jî li ber laşek laşî. Mezin elemental xwedê agir yê ku li pişt her tiştî radiweste yekîneyên Ya herî hêzdar e, bi hêsanî tête ferman kirin û dê zû bi zû guncan bike. Lêbelê, ew ya herî hindik e hêman in ku ew ya herî kêm pêşkeftî ye. Ew ji yekîneya xwe ya hindik kêmtir pêşkeftî ye. Agirê mezin xwedan di binê wê de mîna rezervên kêmtir hene. Ew bi kêmtir hêzdar in, lê ji tevahî elementa agir bi pêş ve diçin. Di van hiyerarşiyan de yekîneyek nikare hilkişe, ji ber ku desilata wê pêşveçûn û pêşkeftina wê ye. Ew nikare vegere, pêdivî ye ku biçe. Lêbelê, dema ku serbestberdana kompleksek ku di wê de ye azad dibe, ew vedigere elementa xwe, bi ketina beza behrê ve yekîneyên ji çar dewletên mijarê de ku diherike li ser erdek hişk, berbi mehê, tavê û stêrkan. Ew xwedan ya pak Elementan ji mirovan re nayêne zanîn û nayên pejirandin olî.

Ew Gods di nav paganî, cihû û xiristiyan de diperizandin olî in awa Gods, lê ne pak e awa Gods. Ew ji hêla mirovan ve têne çêkirin difikirin. Ew hene awa-mijarê de û awa hêzên bike û wan bistîne Rengdêr û taybetmendiyên ji mirovan.

Ew Gods diperizin nav olî hebûn û beşên wan in Elementan. Van perçeyan ji perestgehên wan têne xilas kirin û ji hêla aliyan ve wekî hebên cuda têne piştgirî kirin difikirin ji van perestgehan. Ew destûr in ku ji bo hebûna tecribe of însan.

Gods wekî wateya derbirîna mirov tê difikirin ku hewil dide ku çend kesan an komek an komek mirovan re çi bîne serê wan xwezî. Ew xwezî ji hêla gelekên ku bi hev re tevdigerin ne dikarin werin îfade kirin; divê ew bi navgîniya yekê ve were kirin jimare. Yê / a ku bi zelalî dikare tiştê ku hewce dike, bifikire û fikirîne bifikire pojin û qala wê dike; û ew pojin dikeve nav dilê gelekan û ji hêla wan ve hatî pejirandin û weşandin. Xwedê yekemcar wek mirov tê serê mirov pojin. Ew pojin digire ser beşek ji yek an yekê Elementan û cilên xwe li vê dikin elemental mijarê de.

Heya nuha pojin ji mirovên din cûdatir nîne ramanên. Berî ku ew dikare were veguheztin û bibe û nasnameya wek a xwedê pêdivî ye ku ew bi biryara ve were pejirandin îstîxbarata û divê bavêje jîyan. Ew îstîxbarata di pejirandina an pejirandina wê de ne arîkar e. Heke fikirîn ev e ku gel xwezî û merîfet, wekî dilxweş, şehîn, xwîn, şer, cinsî an dilxwaz xwedê, wê were pejirandin. Ew xwedê Navê xwe bi devê mirov radigihîne û bi wî navî ji perestgehên xwe re tê zanîn. Ew li gorî zêdebûna girseyê di kom û hêzê de mezin dibe jimare ku baweriya wî bi a xwedêand pesnê wî bidin û ramana xwe li wî bixin. Ew bi hêza ku xwediyê wê ecêbmayî dimîne û bi vî rengê ku jê re hatî dayîn şaş dimîne. Zû zû ew hildibijêrîne ku wekî Afirînerê, Sedema Yekem û Muxaberatên Bilind. Ew tête çêkirin ku ew ji wê hêj jî piştrast dibe, û ew daxwaz dike bawerî ji perestgehên wî wusa ku ew bibe bawerî di xwe de.

Bi vî rengî bûyîn Moloch, Baal, Yahowa, Thor û cihêreng ên Xiristiyanî Gods, her weha trinîteyên wekî Brahmâ, Vishnu û Siva, û Osiris, Isis û Horus. Yewnanî Gods ji vê çîna nabin. Ew wekî mirov ne hatine afirandin ramanên, lê nijad bûn cureyên ji mêr û jinên ku jiyaye. Di kevneşopên Hellas ên nijadên mirovî de hebûn ku di serdemên berê de hebûn. Di rênasiya xwe de Helen ji van nîgaran kesayet û xwenas kir, wekî Olîmpiyad nîşan da Gods, raman û pesnê wan û perizîn li ser wan rijand, û wisa jî ew wekî hêz kirin Gods.

A xwedê heya ku her kesê ku wî didomîne û piştgiriyê digire dimîne. Bûyin jîyan dibe ku bi dehsalan berdewam bike, bi hezaran salan an bi temenan, lê ew ne herheyî ye. Dema ku çu bedenên mirovan tune ku bidin, heke ew raweste biyanîbûnê ber ramanên ji dua û perizînê, ku navê wî bidin bihîstin û bila ew di xwîn û nerênên wan de bijî. Ev pêk tê dema ku girseyê diperizîne an bi şer têk diçe, nexweşî an kataklîzek, an jî dema ku ramana wî li perestina xwedanek din veguheriye. Kengê xwedê sekinî, ya wî elemental perçe li elementa ku jê re vedihewîne vedigere, û ramanên yên ku wan li hev civand di warê mejî de dimînin hewa wekî we qenc yê ku wan afirand. Tenê ramanên ya jîndar dikare a xwedê, ji ber ku ew hewceyê xwînê û nişkan e da ku xwarina dua û pesnê veguhestin. YEK xwedê di nav bedenên perestgehên wî de dijî.

Herkes xwedê heye his of nasnameya, ew e, ew hîs dike ku ew di seranserê serdema hebûna xwe de heman kes e. Ev nasnameya ji yê din cûda ye nasnameya ku her yekê ji perestgehên wî jê bawer dike ku heye. Her xwedêgiravî wî bi cûrbecûr dinêre. Ew hemî wî nas dikin nasnameya, lê her yekê bi cûrbecûr ev jêhatî dike. Cûdahî di nav de tune ye xwedê, lê di kesan de dimîne. Ew nasnameya dibe ku ew ji ya ku ji hêla wî ve wekî ku wan qebûl nakin jî cûda be xwedê. Hemû yên ku li ser wî difikirin beşdarî wî dibin nasnameya. Ew nasnameya heta ku heya xwedê û ji xwedê is bîrbir ya wî nasnameya, her çend dibe ku ew di bin navên cûda de, di heman demê de werin perestîn kirin dem an di serdemên serfiraz de. Ew nasnameya a xwedê cûrbecûr ji nasnameya ku her Self Self Triune e. Herkes pêN tîne wê Self Self Triune ji xwe re dibe alîkar nasnameya wekî we xwedê, Lê nasnameya wekî we xwedêDigel ku nebesiya van serkariyan e, ji her yekî ji wan cûda ye. Ew nasnameya dibe ku di her demê de dubare bibe hêz û lawaz bibin jîyan wekî we xwedê; dema ku xwedê radibe, yê wî nasnameya radibe.

Ew Gods beden hene, lê ev ne bedenên bedenê ne. Di bedena Xwedê de heye elemental mijarê de. Ji bo vê substratum din tê mijarê de, nemaze, yekîneyên ku ji hundur derdikevin û diçin laşên mirovan. Ev mijarê de ji belaş pêk tê yekîneyên ji Elementan, û yên derbasdar in yekîneyên ji laşên xwedayan. Carinan laşên hinekan Gods dibe ku di nav wan de berhevkar jî heye yekîneyên ji laşên pezên wan, piştî qenc, di piştî mirin dewlet, dev ji karanîna van berdan yekîneyên. Tedem yekîneyên yên ku ji laşên mirovan derdikevin kalîteya paşîn in elemental yekîneyên ji hêla wan ve şexsîyet, û berhevkar yekîneyên laşên xwedan li wan ava bikin Rengdêr. Di nav van berhevkar de yekîneyên streaming di hundur û derve de hestên mirovî ne nerrînî, seh, button û bîn. Van Xwedê çavê wî yê her tiştî, yê wî didin seh ji dua û pesnê, tama xwe pêşkêşî û bîhnxweşiya bîranên wî.

Gişt Gods laşên wan hene awa-mijarê de û herçî piraniya van laşan hene şikil, hinek jî bê şikil. Laşê Yehowa bê şikil; ew wêneyên bixwe hez dike. Hin xiristiyan Gods laş hene şikil, û van Rengdêr di wêneya mirovî de ne. Cesedên Gods Gava ku bi şêweyê ne, bedenên bedenê ne, her çend ew binav bike jî yekîneyên ên ku bedenên bedewên bawermendên wan pêk anîn. Cesedên Gods ne hewce ye ku wekî cesedên mirovan dimenî. Ew dikarin li çar pilanên cîhana laşî de hebin, ango, ew dikarin di cîhana xurt de diyar bin mijarê de li gelek deveran li hev dem. Cesedên Gods heke bêyî form dikare form bigire, an jî hebe formek gelemperî hebe ew dikare ji bo a biguhezîne dem. Gods dibe ku di forma mirovî ya gelemperî de an wekî wekî pir-çekdar, pir-serî xuya bibe. Dibe ku ew bi rengek darê an wek dragon, serpêhatî, elephant, mêjûyê, an wekî kevirê veguhêz, av diherike, rûkek hişk, gewre, stêrkek hişk, tavêjek şewitî xuya dike. Dibe ku ew jî wekî dengek ji van yekê derkevin Rengdêr. Dibe ku van xuyangî lawaz bin an jî hewa hewa bin astral.

Dema ku xwedê ciwanî û kalbûn tune, lê bi tevahî afirandî, ew di hebûna xwe de diguhezin ku gava pêxemberên wî diguhezin. Car carinan ew dikare bihêztir an lawaztir be. Ew bê êşên fîzîkî tune êş, lê tenê tenê êşên giyanî, yên wekî hêrs, xemgîn û tirs. YEK xwedê Nake xew; ew xwediyê laşek zexm e û her dem hin perestgehên wî hişyar in. Ew Gods cinsî lê organên cinsî tune, ji ber ku wan bedenên bedenê tune; organên zayîna xwedayên wan têr in. Heye Gods û xwedêgiravî. Ger ew ji hêla hermaphrodites ve dihatin pez kirin ew ê hermafrodît bin Gods.

Ji bilî awa-mijarê de ku laşê çê dike, bi an bê şikil, a xwedê hişmend-mijarê de, bi kîjan qenc di nav wan de ji perestgehên wî wî radest dikin hişê û derûnî hewa. Xweser-mijarê de xwe tune şikilanydî ji parçeyên doer ên ku jê re tê de heye ji ya din heye. Gava ku mirov ji a xwedê ew tenê dikarin fîzîkî vegotin mijarê de ku ew lê dimîne. Ew gotinên ronakbîrî nagirin-mijarê de wekî we xwedê, ji wan pirtir ji ku ew behs dikin qenc yên mirovan heya ku ew wan bi laşên mirovî ku bi wan bijîn ve ne girêdin. Ew awa wekî we Gods di beşa mezin a derûnî de ye. Ew hest dikin û ew xwezî. Yê wê şexsîyet, kiryarên wan, têkiliyên wan bi bingehîn psîkolojîk in, ango, mîna çavkaniyên mirovî yên wan. Gods beşek derûnî hene, ew difikirin û ew semed. Van çalakiyên giyanî ne orjînal in, ne xwemal in, lê ne Gods wan bikar bîne da ku xizmeta wan bike xwestekên. Ew wekî piçûktir dikin difikirin wek ku perestgehên wan dikin. Xweda ye bîrbir wekî pêkve jiyanek wî mirovatî. Ne xwedê ye bîrbir ji bilî cesed û qenc ji perestgehên wî.

Ew awa of Gods heman aliyên wekî mirova navîn derdixe pêş awa. Hin Gods hêsan in, hinek tevlihev e. Ew Gods tenê tiştê ku heye însan yên ku wan diafirînin û diperizin wan, lê gelek beşên mirovî di nav salan de gelek taybetmendiyên mirovahiyê mezin dikin Gods. Ji ber vê yekê, evîn, zanîn û hêz, û hêrs, nefret, zilm û xiyaneta xwedê ji her ti tratên di nav wan de mezintir e însan. Navxweyî awa Xweda gava ku li gorî perestgehên wî biguheze. Ew dibe ku li yekî bêtir dilovan û bibexşîne an jî bêtir xweparêz, revne û xedar be dem ji yekî din.

A xwedê di tiştên ku kêmasiya wî de ji mirovan cûda dibe. YEK xwedê nabe nasnameya serbixwe ji nasname ji perestgehên wî; wî hişmendî û tune hestên û xwestekên ji bilî yên ku wan ji wan re çêkirine. Na xwedê heye pêN tîne yan jî Self Self Triune yên xwe. YEK xwedê nabe aia û na formê şikilî. Na xwedê pêşwazî li Sivik ji rasterast îstîxbaratek. Na xwedê her dem mirov bû, dê çu carî nebe mirov. Gods qereqolên di Fermana Pêşveçûnê de ne qereqol in. Ne xwediyê saziyên ku dibin bibin bibin Gods, û Gods di nav saziyên serbixwe yên ji pêşde naçe qenc û laşên gelên wan. A Xwedê tune qeder. Ew e qeder ya her yekê ji perestgehên wî yê ku qebûl dike û dide alî pojin ji wî re. Xwedê ne berpirsiyar e. Xwedê heye ji bo tecribe ji mirovên wî, heta ku ew dixwazin li xwedanek derveyî bigerin.

Navê a xwedê, heke wî yekê jî heye, taybetmendiya ya xwedê; ev nîşanî wî dide awa. Nav bi navan têne çêkirin û ev bi tîpan têne destnîşan kirin. Ew Rengdêr tîp û dengên wan hene wateya. The total of wateya nav e û nîşan dide awa wekî we xwedê. Ji bo ronîkirin. Navê Yahowa hêz, organ, fonksiyonên, Taybetmendiyên û têkiliyên. Tîp beşek nêr û mêrek, beşa nêr di wê de jin heye, û beş jin jî mê ye. Nav lê tê dabeşkirin, lê her perçe ji tê û ji hêza xwe re dibe yek nav. Fonksiyona cinsî ye. Dema ku perçe di du hebûnên cûda de ne pêdivî ye ku yek bi ya din tevbigere; gava perçe her du jî di yek de ne ew wek hev tevdigerin. Ew Taybetmendiyên in Elementan di aliyên wan ên çalak û pasîf de. Têkiliyên ku bi navê Yahûdî hatine xemilandin ji wan mêran bi mêran re û herdû jî têkiliyên wan in xwedê, orîjînala wan, afirînerê wan û serwerê wan.

Hin Gods di vê wateyê de navê xwe nîne. Xirîstiyan sernavê gelemperî Xwedê hildan û ew li nav nave veguherandin, wekî ku ew bi peyva Xudan kirine, lê ew navek rast nine. Navgîniya wekî Xwedê û danasînên ji hêla taybetmendiyên mîna All-aqil, Xwedawend, an jî ve têkiliyên mîna Bav, Dost, an bi sernavên wekî King, Afirîner ne nav in. Heye semed ji bo têkçûna mesîhiyan Gods navekî bidestveanîna.

A xwedê navê xwe bi nav dike bîn û devê merivên wî. Navê, heke ew navek rasteqîne be, mîna Allah, Brahm Jehovah, Yahowa, ne serlêdanek û sernavek e, her gav cinsî ye, na mijarê de çi ye? ol an jî temen. Navendên diperizin li dora navê. Ji ber vê yekê Yehowa rast tê pejirandin gava ku zilam û jinek Cihû ji hevûdu navê xwe û beşa xwe bixwe çêdike ku pêxemberiyê dike. Wê navê wan dixapînin xwedê gava ku ew li yekîtiyê nebin ku propagandayê bikin; hingê ew navê wî bêrehm bikar tînin.

Nav wiya nas dike xwedê, lê ew ne yê wî ye nasnameya. Navê kanalek e ku bi navgîniya xwezî û pojin ya dev ji wî diherike. Zehf û muhafezekarîzma di peresîna navê de, pêdivî ye ku bingeha pir bingehîn biparêze xwedê wekî hebûnê. Ewan Gods yên ku di parastina olên xwe de serfiraz bûne xwedan dirêjtirîn in jîyan. Ew Gods ji xirîstiyanan, her çend awa Gods, nav tune hene, lê perizîna Mesîhî olî bi navê Jesussa Mesîh, yê ku kesayet dike û ji wan re cîhgir e, bi hev re tê girtin Gods. Xiristiyan Xwedayê Cihûyan qebûl kirin, lê ne wekî yên tosa ne ji wî re dilsoz in.

Baweriyek derheqê a xwedê. Bûyin awa, orîjîn, paşeroj, cîh, hebûna, wî têkiliyên ber awa û ji awa hêzên, karên wî û çawa ew çawa wan dike, wî têkiliyên ji devê wî û yên din re, ji peyamberên xwe, pêxember û kahînan re, armanc of jîyan: her tiştî di derbarê hebûn, armanc û kiryarên xwe de mestir e. Mirov bixwaze hesabê dinyayê bike wekî ku ye. Ji ber vê yekê ew bi a xwedê, û ew eşkere nake ka wî çawa dinya afirandiye an wî çawa ew îdare dike. Pir tişt, nemaze li derve awa, bi diyarkirî herin qanûn, û xelk bi guman bawer dikin ku qanûn pêşdetir dibe. Wekî din, nemaze ku bi tazmînata exlaqî re, carinan xuya dike ku tune be qanûn. Mînak dimîne ji ber ku mirovan ew çareser nekiriye.

Di nav encamên siran de ne olî, û bi wan re awir û tirs ya nenas û çavnêr xwedê, fanatîkbûna nezanî, îdîaya ku zanibin, xem û ecêbên karên xwedê, û berjewendiya ji mercan re ku dikare hemî ev berjewendiya xwe zivirî.

Van encaman her dem ji hêla têne bikar anîn Genstîxbarat û Triune Selves temam bikin da ku bandorên wekî qeder li hukumeta wan dinya. Ji ber vê yekê awir û tirs ji yên nenas têne bikar anîn da ku kodek exlaqî bidin olî, fanatîzm tê bikar anîn da ku hêzek kor bimîne ku hin bi hin bikeve pîlan, îdîa ji bo fermanberdanê zêdetir tête bikar anîn, dilşikestin û ecêb ji bo bîhnfirehiyê têne bikar anîn qenc di lêgerîna wan de ne xwedê, Û ji xwezî advimkî pêşkeftinên dinyayê mîna her kesê din têne bikar anîn xwezî, da ku berjewendiyek an qezenc hebe.

Mizgîniya li ser a xwedê ji bo wî girîng e. Heke sifir çû ye awa wekî we xwedê çûye ,. xwedê çûye Kêfa min xwedê xwe dixe nav mirov.

Cûreyên wê hene Gods. Mode Gods, malbat Gods, Partiya siyasî Gods, gerîla Gods, dînamîk Gods, pere Gods û qumarê Gods, û alîkarî û parastinê Gods kî ne Gods of olîIndî di heman rengî de, ji hêla mirovî ve jî hebûn ramanên, û xwedî wusa ne awa. Hemî ji hêla mirovan ve têne çêkirin, xwedan laş hene elemental mijarê de bi fikra mirovan ve hêz û xwezî, û taybetmendiyên mirovî temsîl dike. Li vir fikar, di heman demê de, tenê bi Gods of olî.

Hene xwedan ji berav û daristanan, li herêmên ku lê însan dibin û difikirin. Li cihên ku na însan dorpêç bikin û yên ku ew difikirin, yek ji van tune Gods. Hemî ji hêla mirovan ve têne çêkirin pojin. Elementals li wir in, lê ew nikarin werin gazî kirin Gods. Navmalî Gods hebûn, her çendî îro ew qas ku wan kirî ew qas bala xwe nedan. Zêdeyî Gods herêmî ne, ji çiya û behrê Gods ji îngîlîzî an fransî an elmanî re Gods. Cih û ziman, ji ber ku ew bandor dibin pojin, têgihiştina Xwedê û ji ber vê yekê ya wî diyar bikin awa. Carna Gods yên ku carinan herêmî bûn ji herêmên serbixwe bûn, mîna ku bi Yahûdiya cihû re bû. Eynî Xweda di Cihûtiyê de li welatên cihêreng diperizin heya ku ew bi piştrastî beşek ji xizmeta Hebrewbranî û navê wî bimînin. Bi gelemperî, lêbelê, cî û ziman beşek wan in awa ya Xwedê.

Kesê Xiristiyan tune xwedê, her çend pir xiristiyan bawer dikin ku Jesussa kurê xwedê ye xwedê. Ew Gods ji welatên cuda yên Xiristiyan saziyên cûda ne. Gelek hene Gods hetta li her yek ji van welatan. Bifikirin bi şêwazên herêmî, ziman û mezheb van çê dike Gods. Ew pêkhatên pêkenok in ramanên ji perestgehên wan. Her yek ji hêla bawermendên xwe ve tête ku Afirîner û Xwerû Bilindê gerdûnê ye. Godu Xwedê tune ku van cûda hembêz û yekbûyî bike Gods. Digel vê yekê, ramana serdest a cîhek têgihiştina Xwedê diguherîne. Fikra demokrasî, heke serdest be, li ser ramana qral an serwerê di derheqê Xwedê de bandor dike. Karakterên van Gods guherîn dema difikirin ji mirovan diguhere. Ew Gods her ku gel doza dikin, bêtir kerîm bibin, bêtir tolerant, bêtir dadperwer bin. Dema ku demên dijwar, bêhêz, bêtixûb, ku ne Gods ewqas jî bibin Xaçparêz Gods di berhevdana ramana Jesussa, Xilaskar de, bi hev re têne girtin. Ew jî gelek hatiye çêkirin awa Xwedê, bi nan û şerabê, bi agir û avê, û bi kevir û darbestan re diperizand.

Ji hêla 1974 ve hatî rastkirin The Word Foundation, Inc.