Foundation Foundation
Vê rûpelê parve bikin



BİXWÎNE Û DESTINY

Harold W. Percival

CHAPTER IX

RE-XWE

Beş 2

Çar rengên yekîneyên Progression of units.

Ku fêm bikin armanc wekî we pêN tîne's ji nû ve hebûn û dirêjiya dem ew berdewam dikin, divê meriv tê de bimîne aqil eslê xwe pêN tîne, hin guheztinên ku pê re derbas bûne, dawîya wê ye qeder û li cihê ku ew niha li wir radiweste pîlan û armanc ya gerdûnê. Destetiya noetic, weke hebûn an nebûna di mirov de qasekî ya Sivik wekî we îstîxbarata, faktora ku hemû tiştên din girêdayî ye. Ew daxuyaniya dawî ya hesabê ye.

Kulîlk di nav wan de hene yekîneyên, li çar celebên mezin têne dabeş kirin: awa, aia, Self Self Triune, û îstîxbarata yekîneyên, (Fig. II-H). Ev çar beş in ku di her yek ji wan de qursek pêşveçûnê tê qedandin. Di dawiya qursê de dijberên di yekîneyê de li ser hev têne sererast kirin û wekhev in.

Ya herî kêm pêşketiye yekbûn of awa xwedî potansiyela bûyînê ye îstîxbaratek. Ya herî kêm pêşketiye yekbûn of awa seretayî ye yekbûn di agir de pêve, ya herî pêşketî ye formê şikilî. Ew formê şikilî namîne a yekbûn wekî we awa dema ku aliyên wê yên aktîv û pasîf wek hev hatibe kirin û dema ku bibe an aia. Ev yek ji hêla ve tête kirin Self Self Triune ya ku xizmet kiribû. Di dawiyê de aia dibe Self Self Triune. Ew Self Self Triune cure li aliyê aqil-aqilê gerdûnê ye û ji sê beşan pêk tê: derûnî, derûnî û noetic. Kengê Self Self Triune kursa xwe qedandiye aliyên çalak û pasîf ên sê beşên wê wek hev in. Piştre jî pêN tîne û ji ramyar bi hev re serbixwe û bi koordîne tevdigerin û her du jî bi hev re li hev in zanakî ye heqê. Ew yekbûn wekî we Self Self Triune celebek dawî dibe yekbûn wekî we îstîxbarata hevalbend.

Ew yekîneyên di qada agir de di nav çalakiya berdewam de ne. Agir yekîneyên diyardeya yekem ji derve ne Navik. Di her yekîneyekê de tenê çalakî heye; berevajiyê wê dereng û potansiyel e. Dema ku aliyê potansiyel wekî pasîfbûnê tê delîlan yekîne ji qada agir derdikeve û dibe yekîneya hewayê ya qada hewayê. Li wir aliyê çalak li ser pasîfê serdest e. Piştre aliyê pasîf yê yekîneyê li aliyê çalak serdest dibe û yekîne weke yekîneyeke avê dikeve qada avê. Dema ku aliyê pasîf ê yekîneya avê li aliyê din serdest be, ji ber vê yekê hemû çalakî raweste, yekîne dibe yekîneyek qada erdê.

Di beşa diyarkirî ya erdê de ye sivik cîhan, (IB). Ew li ser e awa-alî û bi ya noetic atmosfer a Self Self Triune. Ew sivik dinya pêk tê yekîneyên yên ku ji bêçalaktiya xwe ya li ser rûyê erdê ji hêla wan ve rabûne Sivik wekî we îstîxbarata di noetic atmosfer ya Triune Selves. Ew yekîneyên wekî we sivik cîhanê ne yekîneyên xwezayê ku xuya dikin û xuya dikin, Sivik. Li van yekîneyên tiştê ku di nav de xuya nake heye sivik dinya. Ku di dawiyê de pêş dikeve û dibe a jîyan yekîneya li jîyan dinya; û, bi heman rengî, ew di nav de jî heye jîyan yekîneya ku dibe a şikil yekîneya li şikil dinya. Dûv re yekîne dikeve cîhana fizîkî û li pey hev tê sivik, ji jîyan, ji şikil, û di dawiyê de li qada fîzîkî ya cîhana fîzîkî. Di her yek ji van balafiran de yekîne ji çar dewletan derbas dibe mijarê de, ku li ser plana fizîkî wekî tîrêj, hewa, şil û hişk tê gotin. Yekîtî ji dewletekê ber bi dewleteke din ve diçe. Ji ber vê yekê ew ber bi nû ve pêşve diçe fonksiyonên û dewletên ku tê de ye bîrbir. Ew wekî yekîneyek kesane nayê guhertin.

Dem celebên cûda ye, di warê fîzîkî de, ya şikil, Û ji jîyan worlds; di sivik dinya ebedî ye, niha herdem e, ku tê de hemû guhertin di dema niha de ne û bandor jî di sedemê de ye, ji ber ku tu dubendî tune ku paşerojê ji pêşerojê cuda bike. Guhertinên di yekîneyên in in Navenda Permanencederê Bîrbir Sivik, wekî Rastî, serdest e û tiştan wekî wan nîşan dide. Di cîhana mirovan de guherîn ji aliyê derûnî û derûnî ve pêk tên hewa wekî we pêN tîne û atmosfera fîzîkî ya laş. Di cîhana mirovî ya demkî de roniyên awa wek stêrk û roj û hîv serdest dibin, û hestên laş pîvanê dikin dem wek şev û roj, ji guhertinên girseyên roj û hîv û erdê di wan de têkiliyên hevdu.

Ew yekîneyên cîhana fizîkî di van pergalan re derbas dibe, lê heya ku di nav wan de nemîne yekîneyên in yekîneyên ji rewşên tîrêj, hewa, şil û hişk. Berî ku ew tevlihev bibin û bibin kîmyewî, pêdivî ye ku ew beşek ji avahiya laşê mirov bin Elementan û bikeve nav bedenên hevedudanî yên awa li ser plana fîzîkî. Ew nikarin bibin beşek ji avahiya fizîkî ya stêrk, roj, hîv, erd û zinaran, nebat an heywanan heya ku di avahiya laşê mirovan re derbas nebin.

Qonaxa ku tê de a yekbûn beşek ji mirovan e ew e ku tê de beşek ji a ye koşik. YEK koşik yek heye koşik pêvek yekbûn ku wekî girêdanek gelekan digire koşik yekîneyên, di rewşa hişk de. YEK koşik yekîneya girêdanê yek digire şikil yekîneya girêdanê ya ku wekî girêdanek gelek kesan digire şikil yekîneyên, di rewşa şilî de. YEK şikil yekîneya girêdanê yek digire jîyan yekîneya girêdanê ya ku wekî girêdanek gelek kesan digire jîyan yekîneyên, di dewleta hewayê de. YEK jîyan yekîneya girêdanê yek digire bîn yekîneya girêdanê ya ku wekî girêdanek gelek kesan digire bîn yekîneyên, di rewsa rondik de.

A koşik ji çar hilgirtin an jî pêkhate pêk tê yekîneyên ku ew girêdan in ku her yek çend an mazûvanek ji wan digire yekîneyên gava ku ew di çeman re derbas dibin koşik. Ev demkî ne yekîneyên, her yek di yek ji çar dewletan de kar dike - tîrêj, hewa, şil an hişk. Ew di nav de dimînin koşik kurtek dem û paşê bi çemê re diherike. Herkes koşik di laşê mirov de ji zayînê heta binî kaniyên weha di nav laşê mirov de diherikin mirin ya laş. Piştî derbasbûnê yekîneyên ji bo demekê di laşê mirov de hatine ragirtin, dibe ku di zinarekî de, di okyanûsê de diherike, di hewayê de diherike, di ronahiya rojê de dibiriqîne. Ew vedigerin laşê mirovî, ne pêwîst e heman, û vedigerin derve awa.

Di dema derbasbûyî de derbas dibin yekîneyên di laşê mirovan de, azad yekîneyên yên ku gav bi gav ji derbasbûna wan bandor dibin da ku ew bikevin hundur dem derbasdar dibin yekîneyên. Ew ne beşek ji avahiya laşê mirovan, ji kîmyewî ne pêve an ji her tiştê derveyî awa. Tedem yekîneyên girseya laşê mirov, ya kîmyewî ne pêve an jî tiştek derveyî awa.

Ew mijarê de, ango derbasker yekîneyên, ya ku bi vî rengî hatî saz kirin koşik hêdî hêdî ji hêla çemê ve tê hilanîn, lê koşik yekîneya girêdanê din organîze dike mijarê de nav koşik, hemiyan digire demşikil yekîneya girêdana ku xwe digire jîyan yekîneya girêdana ku xwe digire bîn yekîneya girêdanê, her yek ji wan dikişîne yekîneyên ji cureyê xwe. Çar girêdan yekîneyên bigire koşik di rêxistinê de. Ew koşik yekîneya girêdanê digire koşik mijarê de ya plazmaya ku ji yek ji çar cureyên tê xûrek; ew şikil yekîneya girêdanê digire şikil mijarê de çêkirina plazmayê; ew jîyan yekîneya girêdanê digire jîyan mijarê de; û bîn yekîneya girêdanê îlhamê digire mijarê de.

Xûrek pêdivî ye ku hin ji wan biparêze yekîneyên di çar çemên ku di nav de derbas dibin koşik. Dema ku na xûrek tê girtin koşik mîna tora ye ku masiyê di çem de nahêle. Xûrek tev li tevnê dibe, tijî dike û hinekê derbas dibe yekîneyên tê girtin û wisa tê girtin.

Ew koşik yekbûn wek zêrek, bi nîşana laşê ku tê de ye, hatiye morkirin. Dema ku laş dimire koşik yekbûn diçe derve awa, dikeve nav avahiya laşên heywanan an jî riwekan û dibe ku ew di laşê mirovan de were girtin. Mîna pereyê ku li welatên biyanî belav dibe, dema ku organîzatorê laş jê re bangawazî dike, vedigere çavkaniya ku lê hatiye çêkirin.

Ew koşik yekbûn yekem di a koşik di hin beşan de mîna stû an qûnek, parçeyek ku rasterast bi ti pergalê ve nayê girêdan. Piştre ew di hin organên pergala hilberîner û wê de xuya dike koşik Rengdêr beşek ji koşik avahiya li wir. Ew yekbûn cihê xwe ji diguherîne dem ber dem heta ku ava kiriye û bi rê ve çûye koşik piştî koşik li hemû beşên pergala nifşê. Piştre jî koşik yekbûn rêwîtiyê dike, di heman demê de ew bi organîzekirin û ji nû ve organîzekirina fizîkî xwe didomîne hucreyan, bi riya respiratory, gerîdok û pergalên digestive; û di her yek ji wan de li pey hev hemû beşên di organan de, ji bilî ya an yekîneya organê.

Dûv re li şûna ku wekî heya niha ji cîhek bi cîh bigere, ew di yek ji organên pergala digestive de dimîne. Dû re ew vedigere pergala jêneger, ev dem wek yekîneya organê.

Her organek li ser çaralî heye pîlan. Ew yekîneya organê di tevahiya organê de dimîne û yek digire koşik yekbûn, kî ye koşik pêvek yekbûn li dora ku ya din hucreyan organan têne rêz kirin û bi kîjan ve girêdayî ne. Girêdana hucreyê yekbûn dike şikil pêvek yekbûn ya organê; va şikil pêvek yekbûn ya organê digire jîyan pêvek yekbûn; û ew digire bîn pêvek yekbûn ya organê. Li dora van çar girêdan yekîneyên têne kom kirin û ji hêla her yekê ve têne girtin, zû yekîneyên ji celebê xwe û bi riya derbasbûyî yekîneyên belaş derbas bike yekîneyên.

Ew koşik yekbûn ku di rêzê de ye ku bibe an yekîneya organê di dawiyê de bi riya xwe tê bandor kirin bîn pêvek yekbûn ji aliyê bîn pêvek yekbûn organê, bi riya xwe jîyan pêvek yekbûn ji aliyê jîyan pêvek yekbûn organê, bi riya xwe şikil pêvek yekbûn ji aliyê şikil pêvek yekbûn ya organê ye û bi xwe jî ji hêla xwe ve tê bandor kirin yekîneya organê. Ew bîn pêvek yekbûn wekî we koşik dibe bîn pêvek yekbûn ya organê, ya jîyan pêvek yekbûn wekî we koşik ew jîyan pêvek yekbûn ya organê, ya şikil pêvek yekbûn wekî we koşik ew şikil pêvek yekbûn ya organ û ya koşik yekbûn guhertinên li yekîneya organê. YEK koşik yekbûn dibe ku helwesta xwe di yek ji sîstemên ji biguhere dem ber dem di dema jîyan ya laş, lê ya yekîneya organê dimîne yekîneya organê organê wê ji bo jîyan ku tê de dibe yekîneya organê. Ew yekîneya organê karê organê xwe birêve dibe. Ew hemî beşên organê bi hev re dixebitîne, û hemî diparêze yekîneyên, ji koşik yekîneyên bo bîn yekîneyên, di têkiliyên xwe yên rast de dema ku ew di organê de ne. Ew koşik yekîneya girêdanê ya din digire koşik yekîneyên, ji şikil yekîneya girêdanê ya din digire şikil yekîneyên, ji jîyan yekîneya girêdanê ya din digire jîyan yekîneyên û ji bîn yekîneya girêdanê ya din digire bîn yekîneyên di rêzê da. Berhema organê derbasî organên din dibe. Ji ber vê yekê organên pergala digestive di xebata wê pergalê de bi tevahî tevdigerin û bandorê li hev dikin. Dema ku yekîneya organê organa xwe bi têra xwe dirêj xebitî, di heman demê de bandor li ser xebata organên din ên pergalê jî kir û bi vî rengî di dawiyê de dibe yekeya organek din. Guhertin di dawiya pergala digestive, anus de dest pê dike.

Di pergala hilberîner de organa herî bilind çav e. Ew yekbûn çavê xwe eyar dike hucreyan û kurbûna çav û lensê bi rêk û pêk dike; endikên nervê yên di retînayê de sabît dike; çavê xwe disekine, û ronahiyê derdixe û digire mijarê de bi rêya ku têkiliyek bi objeyê re çêbike. Tiştê ku tê dîtin ji hêla ve tê têkilî kirin yekbûn ji çavê. Roj, an stêrka herî dûr, ger were dîtin, bi rastî tê têkilî kirin. Ew yekbûn çavan amûra ku hestiyar e nerrînî ji bo dîtinê bikar tîne. Ew bi hestê nas dibe nerrînî bi rêya nervên optîk û yên din. Ev hemû di bin bandora hestê de dike nerrînî û her ku diçe li hember agir hestiyar dibe yekîneyên, bîn yekîneyên û tîrêj e mijarê de. Dema ku yekîneya çav bi hestê ve girêdayî ye nerrînî û xizmeta wê kiriye dem, ew dibe gerînendeyê tevaya pergala jêneger û fonksiyonên wek hesta nerrînî.

Senseêwaza nerrînî or sivik yekbûn, ji bîn yekbûn ji çar pergalên laş, derbas dibe ku bibe hest seh, kî ye jîyan an hewayê yekbûn ji bedenê; ku derbas dibe ku bibe hîs button, kî ye şikil an şil yekbûn; û ew derbas dibe ku bibe hest bîn.

Senseêwaza bîn yekser bi ya fonksiyonên wekî we formê şikilî, ku girêdana dawîn û rasterast di navbera awa-alî û ya aia. Ew aia girêdayî aliyê aqilmend e, (Fig. II-H).

Senseêwaza bîn wek ku têkilî bi keriyên ku di rewşa hişk-qeht a heyberê de bêhn dikişîne. Bîn Têkiliya fizîkî ya rastîn wekî perçeyên kelem, kamfor, an misk e. Ne wisa ye button. Senseêwaza button bi keriyên fizîkî yên gewre re têkilî nake, lê ew digihêje zirav-hişk yekîneyên û şilî-hişk digire yekîneyên, cewher, ji fizîkî ya grît xûrekkî ye xûrek ji bo avahiya laş. Ji hesta bîhnê re, lê ne ji laşê şilî re, bîhn e xûrek.

Senseêwaza bîn çalakiya pergala dehandinê dide meşandin û hemû organên pergala dehandinê bi hevûdu û her yek ji pergalên din ve girêdide. bîn ku aliyê çalak e, ya jîyan, wekî we formê şikilî. Û, bêtir, ew bi hestê ye bîn, wekî têkilî tevdigere, ku hemî bandorên hestî têne wergirtin. Ji ber vê yekê tiştên ku têne dîtin, bihîstin, an tam kirin, di nav hestê de derbas dibin bîn, ji hêla bîn, ji his di demaran de.