Foundation Foundation
Vê rûpelê parve bikin



BİXWÎNE Û DESTINY

Harold W. Percival

CHAPTER VII

MENTAL DESTINY

Beş 14

Ev temenê ramanê ye. Dibistanên ramanê.

Niha di Şaristaniya Çaremîn de pêleke nû ye. Divê kulm hilgire mirovatî ji her pêlên berê yên vê Şaristaniyê bilindtir e, ya ku bi salên bênav heye û rabûn û daketina gelek pêlên weha dîtiye. Her yek ji van pêlan parzemîn û netewe bilind kirine û binax kirine. Di dema hin ji van çerxên mirovatî gihîştiye pêşkeftinek madî ya bê hempa ji ya niha bilindtir, lê nikarîbû tiştên ku bi dest xistibû bigire. Hêz, luks, hestiyar û bêhntengî veguhestin difikirin û wisa bû sedema mirovatî tiştê ku hebû winda bike. Ew qenc Yên ku ev hilweşîn bi xwe re anîne, neçar bûne ku ji bo wan berdêlên giran bidin û piraniya wan dê dravdanê bidomînin.

Çêleka mezin a paşîn li Rojhilat dest pê kir, di destpêka Atlantîsê de berbi bilindahiya xwe ve çû û li rojava, dûr li Pasîfîkê bi dawî bû. Şaristaniyên Çîn, Hind, Mezopotamya, Misir û Deryaya Sipî û her wiha yên li Amerîkaya Başûr, Navîn û Bakur, li ser wê pêlê weke qijik in.

Li Rojava pêleke çerxa nû ya berfireh derketiye holê. Ew li Massachusetts bi koloniya Plymouth dest pê kir. Li Amerîkayê nijadeke nû dê were damezrandin. Dê celebê wê çi be, hîn nayê zanîn. Heta niha dîroka gelên ku li wir jiyaye dûr bûye xwestekî. Reftara wan a takekesî, ji bilî kêm îstîsnayan, ji ya mirovên li deverên din pir cûda nebûye, ji bilî şert û mercên pêşeng, welatekî bakîre yê dewlemend, û ji sala 1776-an vir ve, şikil hukûmetek, komarek, bêtir dane azadî û fersend ji bo bêqanûniyê. Dîsa jî, soza pêşerojek mezin heye. Gelek ji pîr qenc yên ku di avakirina serdemên destkeftiyên berê de cih girtine tên. Li Amerîkaya Bakur ev yek heye xuyabûnî ya dahênerî pirzane wek ku li tu deran xuya nake, amadebûna dest û mêjiyê ji her tiştî re û îdealîzmek carinan; û li Dewletên Yekbûyî dibistanên nû vekirine pojin, ku ji wir li cîhanê belav bûne.

Ev temenek e pojin. Her sedsaleke xwe heye ramyar, lê dinya dikeve serdemeke ku tê de ye difikirin û ramanên dê bên naskirin. Yê wê rastî, wan awa û hêza wan li ser mijarê de dê bêtir û bêtir binirxînin. Vê serdema nû şert û mercên têgihiştin, mezinbûn û geşbûna derûnî guhertiye. Sînorên ji difikirin, ji cureyên ku di bin wê de tê kirin, zozanên ku ew tê de dimeşe, û encamên wê dê bêne fam kirin. Ev dê bibe demsala ji bo xuyabûnî çalakiyên derûnî yên nû. Olî berê hestyarî û tolerandî ne difikirin li ser doktrînên wan, heya ku ji hêla teologên wan ve nehatibe kirin; lê niha oldarên nû, ku piçekî pê re hene difikirin, şagirtan peyda dikin. Hêdî hêdî olî dê bêtir derûnî û maqûl bibe, wek qenc bêtir bi ramanê re eleqedar dibin.

Ew jîyan dinya warê e difikirin, ango ya difikirin ku bê guman tê kirin. Ramîna pasîv ne di jîyan cîhanê lê li ser jîyan û şikil balafirên cîhana fîzîkî. Dema ku mirov dikeve nav jîyan dinya ji aliyê wî ve difikirin ew ê li ser rêyekê be û wê mecbûr bimîne ku bişopîne. Ew rê hatiye çêkirin ramyar di dema borî de. Ji bo ku mirov bikeve rêyeke nû, divê mirov bibe ramanwerekî serbixwe, ango xwediyê orîjînalbûn û helwêstê di xwe de be ku wî bigihîne armanca xwe. difikirin, bi hev re bi biryardariya ku biçin wir. Tenê çendên weha hene ramyar; wan rêyên ku li ser hatine çêkirin difikirin yên din peyda dibe.

Ji jimare pirtûkên li ser felsefeyê hatine nivîsandin, olî, huner û zanist, dibe ku xuya bibe ku ger pirtûk nûnerên wan bûna ramanên ew jîyan divê dinya bi rêyan tije bibe. Lêbelê, ev ne wusa ye. Ramana mirov bi gelemperî tenê diçe jîyan balafira cîhana fîzîkî. Rêyên otoban û rêyên lêdankirî, û her weha rêyên ku li vir û wir hinek serbixwe hene ramyar şopek çêkiriye. Her ku rê têne rêve kirin, ew bêtir cûda û dirêj dibin. Dema ku serbixwe ramyar hewl dide sîstemeke difikirin û ya xwe datîne ramanên bi gotinê, şopa wî dibe rê û her kes dikare biçe dem ji hêla wî an ji hêla din ve ramyar yên ku dikarin bişopînin. Carinan hinek ramanwer hewl dide ku li herêmên nenas ên her du aliyên rê bifikire, lê hewildan pir mezin e; ew tevlihev dibe û bi kêfxweşî vedigere ser riya lêdanê, heke gengaz be. Heya ku ev rêyên sereke yên rêwîtiyê têne şopandin, zilam li ser heman rûtîn difikirin ramanên.

Bi hatina dewreya nû re gelek dibistanên nû yên pojin dest bi geşbûnê kirine. Di nav girseya tevgerên nûjen de Modern in Mysticism, Awa Limêjkirin, Ruhîtî, Zanista Xiristiyan, Tevgera Rojhilat, Hypnotîzmê, Xwepêşniyar, Pranayam, û Theosophy. Her yek ji van di hînkirina xwe ya bingehîn de kevn e û rêyek kevn e, lê di danasîna xwe de wekî dibistanek nûjen nû ye. Her yekê aliyên wê yên baş û nebaş hene; di hinekan de qencî, di hinekan de xerabî serdest e. Hatina hundur nerrînî van tevgeran encama derûnî ya berê û ya qeder yên niha; awayê wergirtina wan dê bibe faktorek mezin di destnîşankirina wan de çarenûsa derûnî ya pêşbirkê tê. Ger ku qelp di her yek ji van tevgeran de ku were pejirandin û ber bi pêşerojê ve were hilanîn, dê li wir were derxistin; ger ev tevger bên şermezarkirin û dema hatin dîtin neyên qebûlkirin qelp, gelek zehmetiyên gengaz ên temenê nêzîkbûnê dê bêne rakirin.