BİXWÎNE Û DESTINY

Harold W. Percival

CHAPTER VII

MENTAL DESTINY

Beş 11

Sedsala Çaremîn. Mêrandar Rises and falls of cycles. Rabe ya herî dawî.

Dûv re Şaristaniyek Çaremîn di çerxên dubare yên Çar Şaristaniyan de, li ser erdê mirovan dest pê kir. Ya paşîn bi salan berê dest pê kir û hêdî hêdî li ser erdek nûavakirî pêş ket, û hîn negihîştiye bilindahiya xwe.

Hin niştecihên din ên berê yên erdê ji binê binê avê xilas bûn û geriyan, keştiyan an jî xwe spartin çiyayên ku serê wan li ser avê bûn. Sirgûnên nû ji odeyên qalikê erdê derketin. Nebûna rehetiyê, kêmasî û zehmetiyên dinyaya bêmivan eşîran ji hev vediqetand û kesên sax mabûn ber bi hovîtiyeke bêhiş ve. Dijiyan û mîna heywanan bûn. Ji bo xwarin, belavkirin û xilaskirina jiyana xwe her tiştê xwe girt dem û hewldan. Ne agir, ne malên wan hebûn. bahoz û lerzên mezin li erdê bûn. Ew li deverên cuda yên dinyayê belav bûn û di nav komên hov de ti têkilî çênebû. Hin ji yên din aştiyanetir bûn, lê yek xwedî nîzamek civakî bû.

Wê gavê di nav van komên têkoşînê de zilamên ji wan mezintir xuya bûn. Ew ji hundurê erdê hatibûn û ji wan bilindtir bûn nûçe, da ku hov dît ku bêkêr e ku li dijî wan şer bikin. Van mêran fêrî bikaranîna agir û çêkirina alavên hovane kirin û nîzama civakî ya primitive ava kirin. Hin dexl dan mirovên rûspî, nîşanî wan dan ku çawa wan mezin bikin û hînî çêkirina xaniyan kirin. Ev Mirovên Aqilmend serokên komên cuda bûn. Hêdî hêdî wan fêrî mirovan kirin ku hin heywanan kedî bikin, tevn bikin, bikin kar di metal û ji bo avakirina bi keviran. Piştî gelek hewldan û têkçûnan, serdemên navberê yên tarî û tevliheviyên erdê, ku ji ber ramanên û xerabiyên mirovan, şaristaniyên biçûk dîsa rabûn.

Di dema hin ji van şaristaniyên piçûk de, gel xwedî bajarên mezin bûn ku navendên çandên mezin bûn. Avahiyên wan ji dar, ji kevir û ji metal hebûn. Metal bûn sivik lê bi hêz bûn û ji bo hişk an nerm, ji bo hilgirtina germê an jî li ber xwe bidin hatin tewandin. Cûreyek metala sor germê çêdike. Avahî bi şeklên çargoşe, dor û sêgoşeyan bûn. Hin ji xaniyên niştecîh kort û baxçeyên ku tê de gul kom bûbûn, hin rengên spehî, hin rengên nazik, hin jî pelên pirreng hebûn. Hin ji van kulîlkên rengên bilêvkirî fîlim û bûn sivik û ji nebatê veqetiyan û bi rojan li hewa meşiyan û bêhna xwe li derve belav kirin. Xelkê daristanên ku wek kevir domdar bûn bikar anîn. Dikaribûn kevirên ku avahîya wan ji kevirên siruştî hebûn çêkin û bi hev re hevûdu biqeliqînin da ku çîçek neyê dîtin. Ew dikarin krîstal mezin bikin û bi germê kevirên giranbiha hilberînin, bi karanîna metalek ku gava di şeklê xwe de çêbibe, dûv re ji germê bandor nebû û tenê bi deng dikare kêm bibe. Di bexçeyên wan de kaniyên ku avên bîhnxweş û rengîn ên ku di bin tîrêja rojê de dibiriqîn dibariyan. Çûk li ser xwe dizivirin, bi perrên şopên nazik bi çend metreyan li dora wan dizivirin.

Di bin erdê de rêyên wan hebûn ku di nava rojekê de diçûn deverên dûr ên cîhanê; ji ber ku di van derbazan de wan herikînek çêkir ku bi wan re diçû, da ku ew bi kêşeya hewayê re rûbirû nebin. Mirov di çêkirina gelek cureyên bixûrê ji axê û nebatan de jêhatî bûn. Wan bêhna wê wekî celebek bîhnxweş bikar anîn xûrek û hilberandin hestên. Şewitandina bixûrê jî amûrek bû hêman dikaribû were. Ewrên bixûrê bûn maddeyên ku ji hêman pêşî bedena xwe girtin.

Hin ji mirovan bi agir, hewa, av û ax re têkilî danî hêman ya sedema, portal, şikil û komên avahiyê. Her yek ji çînên heyînên bingehîn bi reng, mezinahî û şeklê cûda bû. Hin di bedenên daîmî de bûn, yên din jî di laşên ku di şiklê xwe de guherî bûn, xuya bûn û winda bûn. Hin ji wan bersiv da ramanên, yên din bi gotin an nîşanan. Yên din guh didin jimareyên ku ji bo rêvekirina wan diviya bihatana kişandin. Ew hêman nikaribû bifikire, lê hemû xizmeta ku ji wan dihat xwestin kir. Ji ber vê yekê mirovan bi alîkariya hêmanan ajalan rêberî dikirin, axê diçandin, dirûnên dirûnê, li ser erd, li ser û binê avê, li hewayê, li ser rêyên binê erdê ajotibûn wesayîtan û bi makîneyên hêsan ên ku bi tenê di huner û hunerê de dihatin bikar anîn xebitîn. pîşesaziyên. Piraniya hêman ji ber vê yekê di mirovan de xebitîn şikil û ji mirovan nedihat cudakirin. Li berçavî, mirov ji wan fêr bûn hêman di kar û hunerê de û ji ber vê yekê karîbûn qumaşên xwe mîna ku tev bikin awa xwe ew mezin kiribû. Ji ber vê yekê ew fêrî tevgeran bûn awa di çêkirina berhemên xwe de û dikare di kevir, metal û dar de ecêban çêbike. Elemental stranbêj û muzîkjenan mûzîkek nazik, dengbêj û enstrumental, awaz û senfonî, ku ji mirovan û enstrumanên wan re ne mumkun e, çêdikirin. Gelek caran ev hêman ji bo vegotina dîroka erd û nijadên ku derbas bûne hatine çêkirin.

Ev hemû di bin rêberiya Mirovên Aqilmend de, yên ku serwer bûn û ji bo kontrolkirin û karanîna kar û baran şîret li gel kiribûn. hêman. Di vê yekê de ducar armanc hat xizmet kirin. Ew hêman ji hêla têkiliya bi mirovan re ji refleksa ya bi bandor bûn Sivik wekî we Genstîxbarat û wan mijarê de baştir bû. Ew însan ji fêr bûn awa pêvajoyên karê wê.

Hinek ji elemental hebûnên bi vî awayî di xizmetê de û hinek jî di nav awa yên ku azad bûn, pir xweşik û delal bûn. Bi têkiliya bi wan re însan bi dest xistin narînî û bedewiya xwe pêş xist awa. Li ser wê ronahiya aqilmendiya xwe zêde kirin qenc kîjan hêman kêmbûn. Xelk ji aliyê Aqilmendan ve li ser kiryar û wî şîret kiribûn erkên bo Self Self Triune, di derbarê awa wekî we hêman ji çar koman, ew çawa xebitîn û çawaniya kontrolkirina wan, li ser çawaniya sûdwergirtin û alîkariya wan û li ser hîyerarşiyên bingehîn ên di çaran de Elementan û ji xwedan wekî we Elementan.

Di nav gel de yên herî pêşketî der barê wan de hîn bûne awa wekî we cins; çawa di parastina tenduristiyê de, dirêjkirina van hêzan têne parastin û rêve kirin jîyan û paqijkirina laşê laşê ji bo nifşên pêşerojê. Di heman demê de wan fêrî dîroka paşerojê jî kirin û li hember kontrolkirina wan hişyar kirin hêman, ji ber ku ev yek dê hilweşîna wan bîne.

Di nifşên ku li pey wan hatin, yên însan bi hev re hevbeş hêman, jin û mêr bi hebûnên bedew lê neaqilmend yên yekbûyî awa û pirsgirêk bi gelemperî ji niştecîhbûnê bêpar bû pêN tîne. Ji ber sivikî ya ragihandinê, hêman xwedan xuya bû û ji îbadetê xwest însan, lewra xelk bûne awa diperizin. Rêz û merasîm gav bi gav di sîstemên olî de pêş ket. Ev destpêkek bû olî. Gel bi hêsanî ber bi îbadeta van ve dihatin biderkevtin xwedan ji ber bedewiya ku mirov di nav de dijiyan.

Çar olî ji bo perizîna hiyerarşiyên agir, hewa, av û axê geş bû. Di her olê de gelek mezheb hebûn, ji her cure mezheban diperizin xwedan, ji rafînerî ber bi gewre cureyên. Ew xwedan di agirê zindî yê ku bê şewat dişewitî, di dengan de, di çem û hewzên pîroz de, di nav daristanên pîroz de û di nav keviran de xuya dibû. Eva xwedan de bûn Rengdêr, ji bilî gross pêve bi rêya ku ew eşkere kirin.

Awa îbadet li ser bû cins. Hêza dualî, agirîn, afirîner û wêranker a ku di seksê de veşartî ye, wekî her tiştî dihat xwestin awa bi wê ve girêdayî ye û tenê dikare bi rê ve bibe qenc dema ku ew di laşên mirovan de di bin Sivik of îstîxbaratek. Ev îbadet di balafireke bilind de dihat ragirtin, lê li dijî wê bû pêşverûtî ya dike. Di destpêkê de, rojiyên zayendî yên dirêj û pîrozkirina yekîtiyek pîroz, bi dilsoziya kesê ku tê ji îbadetê re. xwedê, jin û mêr pîroz kirin.

Lêbelê, piştî a dem, hêman ji bo mirovan tevlihev kirin bûyerê ecêb. Zû zû xerabiyên cinsî peyda bûn û cîgir bû giştî. Bedenên jin û mêr bi ayînên olî yên ku dihatin bikaranîn dihatin îbadetkirin û ev jî bi wateyek laşî dihatin şîrovekirin. Carna nêr zêdetir dihate îbadetkirin, carna jî jin. Hişyariyên Mirovên Aqilmend û dîroka wan a berê hatin jibîrkirin an jî paşguh kirin.

Padîşah û şahbanûyan bi dîwanên xwe yên luks û hêza xwe xuya bûn. Gods ji îbadeta ku ji yên din re dihat kirin hesûd bû xwedan, mîna demên nûjen, û bû sedema şeran. Serdestên fetih û gelê wan ji bo îbadeta xwedayê fetihkar, an jî ji holê rakirin. Şerên wiha li her derê berdewam kirin. Gel rastî hovîtiyê hat û bi vê yekê re xwedan, yên ku ji aliyê gel ve hatin xwarin û zindî kirin, dejenere kirin. Luks, hêz, perestiya seksê, xizanî û nezanî ji hêla kontrolê ve hat xwedan. Arîstokrasî, burokrasî, demagojî û zulm di nav hev de şikil an yekî din di nav demê de li her derê bi ser ketin. Dema ku çerxeke ji pojin xwe bi rê ve biribû, di nav de serhildanek çêbû awa û perçeyên erdê wêran bûn.

Di şerên mezin de xwedan beşdar bûn û bi oldarên xwe re li dijî dijminên xwe şer kirin. Av xwedan bû sedem ku av bilind bibe û baran bibare; hewa xwedan av bi şûn de ajot û bi bahozên dijmin wêranî anî; agir xwedan bû sedem ku dîwarên êgir dakevin û bihelin, û av xwedan agir vemirand. Erd xwedan bûne sedem ku erd biteqe û dijminên wan bihelîne, an jî tebeqeyên qeşayê yên stûr ji beşên erdê re çêkir.

Ev hemû ji aliyê saziyên mirovî ve hatin kirin. Elementals di dema hevalbendiya xwe ya dirêj de bi însan wan fêrî karîbûn û rênîşandanê kiribû elemental hêzên. Di dema şeran de kahînan ji cûrbecûr xwedan zanîna xwe bikar anîn. Ew xwedan bikar anîn nûçe ji mêran re derhêneriya wan, ya xwedan', hêzên xwe li dijî dijmin, elemental û mirovî. Şer hatin kirin û elemental hêz ji hewayê û hem jî ji erdê dihatin bikaranîn. Herdu alîyan pêlên agir avêtin, keviran teqandin, û ava buharî û gazên gêj û kujer; bi hin dengan re demarî felc kirin û hestî şikandin. Bi arastekirina hin cereyan li dijî laşê dijminên xwe, ev şewitandin. Bi qutkirina herikîna hewayê re dijberên xwe xeniqandin. Wan şiklên spektral ên tirsnak ên mîna kevçî û spider, kurm û batên mezin, yên ku dixuya ku kêzikan dimijînin, xêz kirin. qenc ya dijmin, dema ku di rastî wan ava laşê wan mêj kir û ew felc hiştin lê bîrbir. Van hêzan ji hêla generalên kahînan ve hatin kontrol kirin, ku di salonên xwe yên veşartî de, bi kiryarên cinsî azad kirin, û piştre jî bi deng û amûrên hêsan rêwerziya wan dikirin. Kahînan, bi astral nerrînî û seh, dît û bihîst ku çi ji aliyê mazûvanên wan ve li deverên dûr dihatin kirin. Hemî xwedî heman avantajên bûn, lê yên jêhatîtir dikaribûn dîtinê an jî qut bikin seh dijberên xwe an jî optîkî destnîşan dikin illusions û dikaribû hêmanek bi elementê bi ser bikeve.

Her ku çerxên xwe diçûn, gelek rabûn û daketina netewe û parzemînan çêbûn. Bêhejmar nijad heta niha beşdarî vê Şaristaniya Çaremîn bûne. Nîjadên sor û şîn û kesk û zer hebûn, yên ku ji cihêreng dihatin cureyên ku ji Şaristaniya Sêyemîn rizgar bûne.

Hemûyan destpêkek bêaqil bûn, hemûyan bi alîkariya Mirovên Aqilmend ên ku ji erdê hundurîn hatibûn, dest pê kirin, hemiyan di hundur û derve de arîkarî û şîret wergirtin. jîyan, hemû xwedî serdemeke destpêkê ya desthilatdariyê bûn, hemû bi hatin tawanbarkirin berpisîyarî û erkên— û piraniya wan têk çûne. Ji hemûyan hatine dem ber dem Mirovên Aqilmend, ku wan bi bîr anîn erkên û carinan bûne sedema vejîna şaristaniyê. Lê piraniya ya qenc di hemû pêşbirkan de bi ser neketiye pêşverûtî.

Çêlekek girîng bi binavbûna parzemînê ku ji hêla hin Atlantîs ve tê gotin bi dawî bû. Ev parzemîn, yek ji gelekên ku di dema vê Şaristaniya Çaremîn de derketiye holê, destpêka wê serdemên nediyar derbas bûye û, li gorî hesabên îroyîn, dawîn binavbûna wê ji bîst û deh hezar sal berê pêk hatiye û Platon di Timaeus de behsa wê dike.

Bermahiyên şaristaniyê yên li Çîn, Hindistan û li derdora Derya Spî belav bûn. Dûv re Ewropa şevek û şiyarbûnek derbas kir. Kêla pêla nû ya Şaristaniya Çarem ji destnedanê dûr e. Ew e ku li parzemîna Amerîkayê be; ew bi damezrandina koloniyên Virginia û Plymouth dest pê kir, tevî reftarên niştecîhên destpêkê.

Di dema rabûn û daketina şaristaniyên biçûk de gelek bûne olî, hema hema hemî ji hêla ve hatî saz kirin xwedan wekî we Elementan bi aqilmendiyên îlahiyatnas an jî kahînan alîkariya wan dike. Eva xwedan xwezî îbadeta ji aliyê mirovan ve qenc, ji ber ku ew bi vî rengî hin ji wan digirin Sivik ew di atmosfer wekî we qenc. Ew Sivik di e pojin. Gava ku pojin tê araste kirin xwedan di îbadetê de, ya xwedan bi wê bijî. Dema ku pojin an îbadet tê red kirin, ya xwedan hêrs dibin, dibin sedema şer û ji kêmbûna xwarinê dimirin. Hin xwedan rizqê xwe bigihînin pojin rasterast, yên din hewceyê îlahiyan, pesn, bixûr, xwîn, qurbanî an ayînên zayendî ne. Perizîna roj û stêrk, perizîna mar û yên din Rengdêr perestiya heywanan, perestiya daran û perestiya keviran, çend ji van in olî ku di rabirdûya Şaristaniya Çaremîn de derketine holê û ji nû ve derketine holê.

Doz yên ku di sê şaristaniyên berê de negihîştin kamilbûnê da ku bi Xweyên xwe yên Sêwemîn re bibin yek û yên ku xwe hilweşandin û "wenda" nekirin. qenc, di nav şaristaniya çaremîn de bi nijadên cihêreng berdewam kir. Wan bi ser û biniyên cihêreng berdewam kirin û beşdarî şaristaniya li gorî dewleta ku ji hêla xwe ve xwe jê re bilind kirin an daxistin difikirin.

Heywan, nebat, kulîlk û mîneral her tim di wan de têne temsîl kirin xuyabûnî û avaniya ramanên di nav de difikirin ji van qenc encam dabû. Saziyên ku heywanê zindî dikin Rengdêr beşên weha bûn qenc wek ku nikarîbû bi rêya paşê biçe mirin dewletên. Di hin deman de facts der barê heywanan de ji hinekan re hat zanîn qenc lê dema ku ji agahiyê sûd wernegirin winda bûn. Ew cureyên ji heywanan hovîtî nîşan da, çavtengî an nermbûna ya ramanên yên ku di heywanê de hatin derxistin Rengdêr.

Ji hêla 1974 ve hatî rastkirin The Word Foundation, Inc.