BİXWÎNE Û DESTINY

Harold W. Percival

VIEW VIEW

PSYCHIC DESTINY

Beş 20

Prosesa mirina Arîkirinî. Di demê mirinê de hişmend be.

Mirin pola pêncemîn e û bi taybetî ye çarenûsa psîkolojîk. Ew dawiya heyama ku tê de tê çespandin nîşan dide pêN tîne di cîhana fizîkî de bi çar hestan dixebite. Ew dem of mirin di dawiya berê de hatibû diyarkirin jîyan. Bi gelemperî cîh û awayê mirin jî bi biryar in ramanên di berê de jîyan.

Tirs of mirin ji hêla a his wekî we pêN tîne ku wê bi dest nexistiye bîrbir nemiriyê, û ji wê ditirse nezanî û nenas. Sedemên din jî hene tirs of mirin. Ew pêN tîne derbas bûye tecribe of mirin gelek caran ku ew tirsa ew tecribe, ji ber ku ev tê wateya qutbûna di berdewamiya jîyan, veqetandinek ji tiştên ku jê hez kiriye û nezelaliya pêşerojê. Ew pêN tîne hîs dike ku pêdivî ye ku hesabek hebe, tiştek ku divê jê re derbas bibe.

Dying vekişîn an gêrkirina sê laş an girseyên hundurîn e, (Fig III), ji milan ber bi dil ve. Gava ku ew paşde diçin, hişkiya mirinê dikeve nav; herêmên ku ew derdixin sar dibin û nema his di wan de. Dûv re ev girse li ser dil dizivirin an dihejînin û bi ya dawî xwe ji devê derdixin bîn, di qirikê de dibe sedema gurçikek sivik an jî qijik. Bi wan re diçin formê şikilî û ji pêN tîne, ku sedema gêrkirina laşên hundurîn e. Ew li ser laşê fizîkî mîna çûk, ewr an cîhek dinalin, an jî dibe ku di nav mirovan de bisekinin şikil ji bo demekê li kêleka laş an li jor. Bi gelemperî ya pêN tîne ne laşê wê û ne jî tiştekî din dibîne. Ger mirin hîna pêk nehatiye, xetek an tîrêjek an tîrêjek sivik heye ku van laşên hundurîn ên nazik bi dil an beşek din ve girêdide. Dema ku ev girêdan bimîne, ji bo van laşên xweşiktir û yên din gengaz e pêN tîne bi formê şikilî ji nû ve têkevin laş. Rastî tune mirin heta ku ev têkilî qut bibe. Têkilî têk diçe dema ku formê şikilî pelên. Dema ku ew derdikeve pêN tîne xwestekên, razî ye an jî dixwaze bimire. Ew pêN tîne ku pê ve girêdayî ye jîyan di destpêkê de daxwaza mirinê red kir. Lê gava ku ew dizane, ji hêla Sivik wekî we îstîxbarata, ku ew bêkêr e ku bi bedenê ve girêdayî ye, ew dixwaze û mirin tavilê ye. Ew dem ji bo gihîştina biryarê hatî girtin bi standarda derveyî nayê pîvandin dem. Li gorî wê, mirin her gav yekser e.

At mirin çar hest û ya formê şikilî û ji pêN tîne dihêlin û ji laşê goşt têne veqetandin. Her çar hîs bi ya formê şikilî ku bi gelemperî ji sê laşên hundurîn derdikeve. Ev bi laşê laşî re dimînin û di yek ji wan de nayê dîtin, seh, tamkirin, bîhnkirin an his. Tiştê ku bi laşê goşt an jî ji laşên xweşik re were kirin, bi ti awayî nayê hîs kirin pêN tîne, yekane hebûna ku dikare hîs bike.

Şewitandin baştirîn danasîna laş e piştî wê mirin. Bi şewitandinê, materyalê laş di demek kurt de vedigere Elementan ku jê hat û sê laş an girseyên hundurîn belav dibin; û ji ber vê yekê girêdana magnetîkî ya di navbera wan û formê şikilî û bermayiyên laşê goşt namîne. Ya fizîkî atmosfer jî tê wêrankirin. Cihê ku laş ji aliyê çûk, masî û heywanan ve tê xwarin, her sê laşên xweşiktir dema ku goşt diherike tê hilweşandin. Bedenên tîrêj, hewa û şil bi perçeyên hişk ên mîna dûman an siyê re diçin. Di nav de cûda ye jîyanderê formê şikilî heye û bedenên hundir saxlem digire. Veşartin û emelkirin rêbazên herî xerab in. Ev adet, xerab ji bo pêN tîne û ji bo civakê, bedenên hundirîn bi laşê goşt re demek dirêj bigire demyanî, heta ku laşê goşt riziyaye. Wekî fîzîkî atmosfer bi veşartinê nayê hilweşandin, ji bo wê gengaz e pêN tîne bi wê formê şikilî da ku vegere zozanên xwe yên berê. Ew bêyî fîzîkî nikare wan bibîne atmosfer.

Mirin hevalê wî ye pêN tîne. Mirin wê ji tevlihevî, guhertin û nediyariyên fizîkî rizgar dike jîyan, da ku berî ku ew ji bo yekî din vegere, bêhna xwe bigire jîyan ser erd.

Dema jîyan baş e ku meriv saz bike pojin li ser bûyînê bîrbir li dem of mirin û ji bo barkirinê formê şikilî ji bo bîranînê pêN tîne bûn bîrbir ji derbasbûn û ya wê nasnameya bi wê ramyar û zana. Ew pêN tîne dê nabe bîrbir li dem of mirin, heya ku ev yek li ser bandor nekiriye formê şikilî bi gelek dubareyan di dema jîyan. Ew pêN tîne divê bibe bîrbir wekî we Sivik wekî we îstîxbarata, lê heya ku ew nebû bîrbir ji hebûna Sivik dema jîyan, wê nebe bîrbir ji wê li mirin. Ger ew bûye bîrbir wekî we Sivik dema jîyan û eger ew ji aliyê ya formê şikilî derbasbûna wê, wê bibe bîrbir li dem wê mirin û dê bibe jî bîrbir wekî we Sivik wekî we îstîxbarata. Wê demê ew ê tiştê ku berî wê heye fam bike û wê hêsantir derbas bibe.

Ji hêla 1974 ve hatî rastkirin The Word Foundation, Inc.