BİXWÎNE Û DESTINY

Harold W. Percival

BİXWÎNE III

BERSÎVÊ JI BERSÎVÊ BERSÎVÊ

Beş 6

Koda moralî di olî de.

Ew yekbûn ya ku nuha ye Self Self Triune wekî we pêN tîne-û-laş bi carekê destpêkek bû yekbûn in awa, û paşê di nav hemî qonaxan de bi laşek bêkêmasî di nav de pêşket Navenda Permanence berî wê pêN tîne "Ket" û ket nav bedena mirovî di vê guhertina cîhana mirovî de; Ango, ew di hemî perç û pergalên bêkêmasî de xebitand awa makîneya zanîngehê, laşê bêkêmasî. Bi vî rengî bi rengek serketî tevgeriya mîna yekîneya organê ji her organên li her çar pergalên wê laşê bêkêmasî; hingê ew bû rêveberê her pergalê bi serfirazî, û di heman demê de dem wekî her çar hişmendî tevdigeriyan, û bû yek, di dawiyê de yekbûn bû formê şikilî; û wekî formê şikilî ew çar pergal û laş bi tevahî birêve kir. Ew formê şikilî yekbûn bû aia. Di dawiyê de, ji ber rêber û Sivik wê îstîxbarata, ji aia di encamê de bûbû a Self Self Triune-ew Self Self Triune wekî we îstîxbarata ku berê de a Self Self Triune, (Hêjîrê. II-G, H).

Ew Self Self Triune ne ye awa, lê ew bi pêşve çû û ji her wêde pêşkeftî bû awa. Ew Self Self Triune ne ye îstîxbaratek; lê her tim di hundurê qada wê de ye îstîxbarata, Û ji Sivik wê îstîxbarata tê de ye. Sensar hişmendî koka wan e awa li an li dora pêN tîne naha di laşê mirovan de. Awa xortan ji pêN tîne-di-laş û pêN tîne bibe tecribe ji awa. Ev danûstendin ji hêla Sivik wekî we îstîxbarata ku bi Self Self Triune, ne bi awa. Deng an kişandina awa wekî tecrûbeyek tête dîtin his, demek dirêj. Ew pêN tîne ji xwe re bersivdayîn bi îbadet û bawerî û şirîkên xwedan derve ji awa.

Ew semed va awa xwedan xwezî perizîn ji pêN tîne di mirov de ev e ku ev riya yekane ye ku dikare wiya bistîne Sivik of îstîxbaratek. Olî ji ber ku vê tifing an kişandin heye awa li ser pêN tîne; û Triune Selves vê yekê bikar tînin têkiliyên ji bo pêşkeftin û perwerdehiya wan qenc. Olî ji hêla Triune Selves ve hatî destûr kirin armanc bihêlin ew qenc fêr bibin qanûna ramanê as qeder, her çend hînkirin di bin wî navî de nine. Xwendinên hêsan tenê bi zarokanînî dikare were wergirtin qenc. Ji ber vê yekê qenc destûr daye ku baweriya xwe bi wan xwedê rêvebir e mafî li gorî kodek exlaqî, û ku ew bi wan re bi wan re diaxive wijdan. Koda exlaqî ji hêla Triune Selves ve tête çêkirin; û, bi saya wê kodê, berpisîyarî wekî we qenc pêşve diçe.

Ew pêN tîne, ji ber ku ew girêdayî ye awa, bi hêsanî ji xwe re kredî dike awa xwedê bêtir ji sedema. Ew awa xwedandependentawa ku ew ji bo xwarina xwe û hebûna xwe diperizin evîn, dixwazin wekî serokên Bilind ên Xweser binirxînin mafî. Kahînan jî hewcedariyên hewce digirin û hestên wekî we qenc. Ji ber vê yekê, kodê exlaqê, ku ji hêla Triune Selves ve hatî dayîn, ji bo ekolojîk e armancên, ji hêla doktrînên teolojî ve û rêzdariya merasîmî; û ji hêla tête bikar anîn xwedan û serekên wan bigire qenc di mijarê de.

ji ber ku pêN tîne pêşkeftin ew dest bi lêpirsînê dike. Neheqiya xwerû û bi tevahî mirovahî ya ku di rêveberiya karûbarên cîhanî de tê xuyang kirin dibe ku bêbawerî, agnosticism û ateîzmê derxîne; lê tenê ji bo a dem. Di serdemek wusa derbasbûnê de, serwerên cîhanê kor xuya dikin tesadûf û bextewarî; û ravekirina her tiştê ku bêsûc, têkildar û bêkêr e ev e ku ew wekî bûyerek çêbû qeza.

So qenc di qonaxên cihêreng ên baweriyê re derbas bibin: ew bawer dikin ku mirov bêyî ku xwe ji xwe re çêke çê dibe qeder; ku ew xwedî lê yek jîyan li ser rûyê erdê, ya ku ew dibîne mafî bi tevlihevî vekirî; ew mirov tê dinê gûneh; da ku ew ji encamên ji xeletiyên wî xilas bibe ji ber ku ew bê exlaqî ye berpisîyarî; ku her tişt bi viyana xweser ve girêdayî ye xwedê; ku her tişt encam e tesadûf û qeza. Ev doktrînên li dij in semed, li dem mêr dê bibînin ku ev bawerîyên bi rûmet qebûl kirin ne dijberên rast in qanûna ramanê, dema ku ew tev fam dikin pîlan ya pêşkeftina doza bi hemî yekitiya xwe, hêsan, anegorî û têkiliyên.

Ji hêla 1974 ve hatî rastkirin The Word Foundation, Inc.