BİXWÎNE Û DESTINY

Harold W. Percival

BİXWÎNE III

BERSÎVÊ JI BERSÎVÊ BERSÎVÊ

Beş 4

Hêrsa Xwedayê. Perçeya mirovahî. Baweriya cewherî di dadweriyê de.

Ew ramanên ji yekê jîyan yên ku nehatine verastkirin ji hêla ve têne hilgirtin pêN tîne berbi next jîyan, û ya din; û ji şaristaniyekê ber bi şaristaniyeka din ve, heta ku ew bêne sererast kirin. Malbat, eşîr, bajar, netewe, şaristanî û tevayî mirovatî wan heye qeder. Hebûna qeder of mirovatî yek ji çavkaniyên ku jê tê ye his ji piştrastkirina ku mafî dinyayê hukum dike. Çavkaniya din fikra ye mafî. Ev raman di xwezayê de ye pêN tîne ya her mirovî; û ji ber wê, mirov tirsa “xezeba xwedêû daxwaza “rehmê” dike.

Xezeba ji xwedê berhevkirina ye qelp çalakiyên ku, mîna Nemesis, amade ne ku bigihîjin, gava ku şert û merc gihîştin. Ev his wekî we qeder of mirovatî ji hêla hemî endamên xwe ve tê parve kirin; dibe sedem ku mirovatî hewil bide ku hin heyînên nedîtî saxlem bike û tê kirin yek ji bingehên wî ol.

Rehmeta ku mirov lê digere jî bi heman rengî çavkaniya wê ye ol; ew lê digere ku çolên wî yên rast ji holê rabin. Rakirin ne mimkûn e, lê zexta yekî ramanên ber bi biyanîbûnê dibe ku ji bo a dem heta ku daxwazkarê rehmê bikaribe bigihêje hev xerîbkirin ya wî ramanên. Rehmê ji kesên ku xwe pir qels hîs dikin, an jî pir bitirs in an jî pir xweperest in ku destûrê nadin tê xwestin qanûn pêk were.

Ji bilî tirs ya "xezeba" an "tolhildanê" ya xwedê, û ji bilî xwezî ji bo “rehmê”, di mirov de heye a bawerî ku li devereke dinyayê - tevî hemû neheqiyên xuyayî - her çend nayê dîtin û nayê fêm kirin, verastkirin û edalet heye. Ev cewherî bawerî di edaletê de bi xwe di nav de heye pêN tîne ya mirov. Dema ku ew şîn bû aia hat bilindkirin ku bibe a Self Self Triune. Lê ji bo ku vê yekê ragihînin bawerî ji bo wê hinek krîz hewce dike ku mirov tê de ji ber neheqiya xuya ya kesên din tê avêtin ser xwe. Ew bawerî di edaletê de beşek ji fikir nemiriyê, ku tevî agnostîsîzm û materyalîzma wî û şert û mercên nebaş ên ku wî hişk dikin, di dilê mirov de dimîne.

Ew fikir nemiriyê zanîna bingehîn e ku ya pêN tîne tê de ya Eternal, ne bi dem; ku ew ketiye nav dem; ku mirov bikaribe bijî û dê bi neheqiya xuya ya ku li ser wî tê ferzkirin bijî; û ku ew ê bijî rast ew xeletî ya ku wî kiriye. Fikra edaletê, di dilê mirov de cewherî ye, yek tişt e ku wî ji dilgiraniya dilxwaziya xezebê xilas dike. xwedê. Fikra edaletê dibe sedem ku mirov bê tirs li çavê yekî din binêre, her çend ew be jî bîrbir ku divê ew ji ber neheqiya ku wî kiriye cefayê bikişîne. Tirsa xezeb û tolhildanê ya xwedê, ji xwezî ji bo dilovaniyê, bawerî di dadweriya herheyî ya tiştan de - ev delîlên hanê ne pêN tîne's naskirina ya qeder of mirovatî.

Ji hêla 1974 ve hatî rastkirin The Word Foundation, Inc.