BİXWÎNE Û DESTINY

Harold W. Percival

BİXWÎNE III

BERSÎVÊ JI BERSÎVÊ BERSÎVÊ

Beş 2

Çerçek eşkerekirina ramanek e. Armanca qezencê. Explanation of an accident. Di bûyeran de dîrok.

An ”qeza”Bûyerek ku ji yekê an yekê an kes an tiştan re çêdibe, bêyî ku tê pêşbîn kirin û bê armanc. Ji ber vê yekê qeza ji rêzika gelemperî û ya berbiçav a bûyeran wekî nezelal an ji hev veqetîne. A bi vî rengî qeza e, mîna her bûyerê din li balafirê laşî, a pojin di beşek dersa wê de.

A pojin hebûnek ji hêla ve hatî afirandin Bîrbir Sivik û xwezî; û kîjan, dema ku ew hate şandin, di wê de armanc, sêwiranek potansiyel, û faktora balansê-kîjan faktora balansê, mîna hewara lihevgihînê, xalên heta balansa dawîn a ramanê bi tevahî. Fikir heya heya faktora balansê Bi wî yê ku fikir derxistiye rêvekirinek çêkiriye. Ew faktora balansê sedemên xerîbkirin heya ku fikir bimîne. Kengê ku fikir, di qursên xwe de dimeşe, nêzikî balafira laşî dibe, ew dibe sedem ku yê ku ew derxistiye ji bo derveyî ramîna wê ramanê be. Dervekêşînek tenê çaxê çuçek heye ku çêdibe dem, rewş û cîh. Ew qanûnên ku kontrolkirina dervebûnê her gav bi niyet û bendewariya mirovên têkildar re têkildar nabe; û derketina derveyî jê re tê gotin qeza. An qeza parçeyek fîzîkî ya peresandî ya ramanê ye ku di qursa wî ya dîtir de dimeşe. Dervebûn xuyang dibe ku ew perçeyek ji ramanê ku balafira fîzîkî çêdibe û hîna jî balinde nine. Xwepêşandan li ser an bi riya kesê / a ku di partiyê de têkildar e, tête çêkirin qeza.

qezayên wek ziyanek kesane, an şûnda bi şewqê hatibe şikandin, an jî bûyerek ku pêşî li şibandina keştiyek ku tê hilweşandin nehêle, tenê li kesên ku ramanên Bi vî rengî li wan deran perçeyî derveyî dibin. An qeza pêşkêşî yeka ku jê re tiştek ji paşeroja xwe diqewime, an ji dûr ve an jî ji nû ve. Ew qeza parçeyek ji yekê wî ye ramanên ku ew ne hevseng e, û kîjan bimîne û, ji dem ber dem, heya ku ew bi riya rasterast drav an daye an wergirtiye, ew bi bûyerek fîzîkî re rû bi rû bimînin biyanîbûnê ya sêwiranê, dersa xwe ji wî zarokê wî fêr dibe aqil û xwezî, û wî têr kiriye wijdan. Gelek car qezencan werin ku wî birîndar bikin, bi gelemperî alîkariya wî bikin, û carinan jî wekî parastinê.

Sedemên ku bûyer di wî de çêdibin şikil of qezencan, bi şêweyek awarte, nediyar, ew e ku meriv nekare hin tiştan ji xwe bike, mîna şikandina çekan, an jî ew mercên gazî ji bo pêkanîna tawanek li dijî wî neke, ango ziyanek bigehiştî; an jî dawîn ew ku bûyer bi şaşî be, riya herî hêsan û rasterast e ku meriv têgeheştinê ye dem, rewş û cîh ji bo biyanîbûnê.

Zêdetir, di bûyerên an de heye qeza banga taybetî ya ji bo balê ye. An qeza ji bilî bûyerek gelemperî, vê yekê hilberînin, ji ber ku qeza ji nedîtî ve tê, şaş e.

An qeza di qursa gelemperî de tê qanûna ramanê as qeder. Her zilamek vêşî heye jimare of ramanên çîkolata di wî de atmosfera hişê ber û ji dûr ve biyanîbûnê li balafira laşî. Ew ramanên bi bûyerên ku faktora balansê li her yekê hewce û proje dike.

Ew ramanên dest pê bikin û cyclesên xwe ji dem kesek wan diêşîne. Theyaxê ku ew nêzikî balafirê fîzîkî dibin, ew li dervebûnê digerin; lê ew bi gelemperî ji hêla xerîbkirin sêwirana wî ya niha. Gava ku heye fersendBila ew her dem, hûr û tevahî be awa Mirov wê li ser xwe digire û wê bi kar tîne da ku bûyerek ku yek ji van vedibêje xerîbkirin. Her fikir, gava ku ew were meşandin, xelas dibe û bi rengek cîkî xuya dike, ji derveyî wekî bûyerek fîzîkî tête hesibandin. Ji ber wê yekê armanc, yê / a ku fikirandiye, bi ya wan, bi giyanê an derûnî bangî kesên din ên bi ramanê re dike hewa. Ger ku çikolatek ji wan kesan yek bibe ' ramanên bi cîkteyek ji ya xwe re dikeve yek, ev ê, yekdengî ji ya yekem re, hilberîna ku jê re tê gotin hilberîne. qeza.

Mannerêweyek dî ya ku tê de qezencan tê anîn ji hêla hêman, yekîneyên xwezayê. Ew dişopînin û bi zilamek têne girêdan pojinand bi vî awayî li laşê xwe siwar bin, da ku ew bi rengek nediyar çalakiyek ku ji wî re bûyerek pêk tîne bike. Ew dikare, wek nimûne, xwe qut bike; an dibe ku li pêşiya otomobîlek bilez a ku diçin ketin. Rêyek din a ku tê de hêman dibe ku tevger bike pojin, bi çêkirina bûyerek bêyî destwerdana mirovî ye, wekî cihê ku agir mirov dişewitîne, an çentek têxe nav çavê wî, an ku berfên berfê li ser wî çêdike, an wî gotarên bi nirx dibîne. Di her mînakê de ya xwe pojin, digerin biyanîbûnêWateya şahînetiya ku jê re dibêjin bûyerek e.

Ew armanc an qeza gazî yek bala yekî li pojin ya ku ew yek ji xerîbkirin. yek ji kê re qeza dibe ku her gav, bi lêgerînê, li ser tiştek fêr bibe. Her çend dibe ku bûyer tevahiya paşerojê ji wî re ne diyar bike, dibe ku ew parçeya paşerojê ya ku ji bo wî zanibe lazim e. Heke ew hewl bide ku fêhm bike, ew ê fêr bibe, û ew ê bêtir fêr bibe, heke ew amade ye ku drav bide, pêdivî ye ku ew bi her tiştî drav bide. Ya ku ew fêr dibe dê nêzikî mîhengê bibîne.

Difikirin ku du zilam li welatekî çiyayî ne. Bi lêdana lingê xwe li ser kevirekî nediyar, yek ji wan diqulipîne û dikeve nav kavilek. Hevalê wî diçe ber rizgarkirinê, li jêrzemîna laşan de, bedena mirîşkirî li jêr dibîne; Wî ji nêz ve li çem û kevçê zêr, digere û ji nêz ve dişopîne. Ew mirin yek ji malbata xwe xerîb dike û dibe sedema têkçûyîna bi hin kesên ku ew di karsaziyê de ne. Ji ber wê hilweşînê, yê din depoya ore vedigire ku bibe çavkaniyek dewlemend. Bûyerek wusa tê gotin ku qeza, anîn mirin ji yekê re, xemgîn û hejar ji bo hinekan, têkçûna ji bo kesên din, û "şiroveyek baş" ji hevalê ku dewlemendiya wê ji hêla tesadûf.

Nebû qeza or tesadûf bi bûyerên bi vî rengî ve girêdayî ne. Her yek bûyer li gorî xebata ku ji derve tê qanûn as qeder, û an e biyanîbûnê hin ji pojin, ji hêla kesê bandor ve hatî derxistin, her çend hindiktir ji tixûbên peresînê.

Yê ku hat kuştin zilamek bû ku xwediyê wê ye dem qursa xwe dimeşand, her çend ya wî mirin dikaribû piçek zûtir çêbibe an jî dibe ku ji bo demek kurt were paş ve xistin dem. Awayê wî mirin pêşeng ji nişka ve hatibû diyar kirin. Zêdetir, li ser hesabê malbata xwe û têkiliyên karsaziya wî, pêdivî bû ku têkiliyên wî bi wan re ji nişkê ve bên sekinandin. Ji ber vê yekê ew ji nişka ve ket mirin.

Ma hejariyê di nav xwe de yê ku bi xapandinê ve girêdayî ye bixwebaweriya xwe hişyar dike û taybetmendiyên ku gava ku ew li ser yê din ve girêdayî ne, nedîtine, vedigire an kîjan xemgîniyê derdixe holê. şaşmanî an jî bêpar bibin, bi piranî li ser paşeroja kesên têkildar dimîne. Ma kî ku zêr digerîne çêtir dike fersend ji dewlemendiya ku bi rûmet be, ji bo şert û mercên xwe û yên din baştir, ji êşê rehet bikin, an jî piştgirî bidin perwerdeyê kar; yan jî ji aliyekê din ve, ew yek ji van nake, lê dewlemendiya xwe û hêza ku dide wî ji bo zordariya kesên din bikar tîne; an ku ew ji hêla exlaqî ve xirab dibe û ji yên din re jîyanên belawela dike, hemî li gorî qanûna ramanê, û bi piranî ji hêla berê ve hatî destnîşankirin ramanên yên têkildar.

Ger xapînok di hilbijartina riya wî de bêtir baldar bûya, dibe ku ew nebûbû, her çend ya wî mirin, wek ku ev ji hêla pêdivî bû qanûn, tenê bi kurtahî dê paşde were şandin dem. Ger hevalê wî di riya xeternak de neçûya nav hêvî Ji bo ku arîkariya pêşkêşî bike, ew ê wateya ku wî dewlemendiya xwe bidest nexistibû. Lêbelê, hetta tirs diviya bû wî ji alîkariya rêhevalê xwe dûr bikira, ew ê tenê bextewariya xwe betal bikira, ji ber ku dewlemendî ew bû ku encama wî ya borî be ramanên û dixebite. Bi nehêlin derbasbûna an fersend kîjan wezîfe pêşkêş kir, wî bextewariya xwe lez kir.

Bi axaftinê birîndar e qeza û tesadûf wek bûyerên diqewimin bê û bê sedem qanûn. Bikaranîna wusa nerînên bêjeyan di nav mirovan de baweriya ku ew dikarin tevbigerin an jî nekarîn tevbigerin, û bê berpirsiyar nabin. Ew bawer dikin ku dibe ku tişt bê serê wan diqewimin. Ji ber vê yekê dibe ku ew konseptên xwe yên exlaqî bişomînin. Ew nerînên xwe û sedemên wan bi balafira laşî de sînordar dikin; ew bawerî ber tesadûf, û dibe ku bê berpirsiyar bimînin.

Bûyerên ku çend an pir kesan bandor dikin, an nijadek, parzemînek, an tevahiya cîhanê, gihîştine wan ên ku li gorî xebata ji wan re sûd werdigirin an jî êş dikin. qanûna ramanê as qeder. Ji her ferdî re hin ji yên borî yên xwe ji derveyî dibin ramanên. Ew ramanên ji bo vekirinê ji bo çap bike biyanîbûnê. Ger gelek kesên ku ramanên Li hember bûyerek bi vî rengî, ew ji binê erdê re jî têne berhev kirin ku bi vî rengî digihin hev qezencan. Ji her kesê re dibe xwedan feydeya an zirara ku hinek ji paşeroja xwe vedihewîne ramanên.

qezayên ya ku bi civatekê re çê dibe, mîna tevliheviyê, çîkolonê, têkçûyinê an şilbûniyê, bi vî rengî ne xerîbkirin of ramanên ji yên ku bandor bûne. Di binê vê darê de her weha hilweşandina bajaran û bajaran, û wêrankirina welatan, mîna roviyên bêtawîz ên Qertage, şkestina Romayê, talan û bicîhkirina Spanishspanî ji hêla buccane, an destkeftina Perû. Di van rewşan de "dadperwer" bi "neheq" re dikişînin. “Neheq” in ên xirab ên heyî ne; "rast" neheqê berê ne. Destalakî û bêberpirsî, beşdarî û nerazîbûnek niştecîbûnê ya niştecîyan di demên mîna van ji bo zordestkirina Huguenots, an Holanda ji hêla Alva, an jî Quaker ji hêla Puritans li New England-ê ve têne çêkirin. Wê di dema demê de, û hevdû wan bêne cem hev ramanên dê wan li cîh û dema dervekirina wan paşerojê derxe ramanên. Dibe ku ew cîh jî heman cîwarî be; an jî dibe ku gel li yekî din werin ba hev, û li wir di bextewariyê an tengasiyê de dijîn, û beşdarî li qezencan ya karesata dawî.

Dibe ku paşnav ji bo demek dirêj ve were girtin dem; lê bê guman dê bê. Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê ji hêla hev ve hate damezirandin Genstîxbarat biceribîne xweseriya xwe bi girseyî, û wusa jî ew ber bi rê ve diçin serketinî di şerên cûrbecûr de, saziyên wan ên siyasî û çalakiyên wan ên aborî, tevî kiryarên mirovan. Di aşitî û şer de, revîna wan ji encamên xwezayî yên xwebawerî û cesaretiya wan dişoxile. Lê ev parastin û gerdûnî serketinî, kîjan dîrokên dibistanê û oratorên dibistanê wisa xuya dike mijarê de Bê guman, nikare bimîne. Divê hesabê hemû tiştên ku van mirovan dida kirin û binpêkirina meziniya wan dikirin berpisîyarî. Yên mezin ên Englandngîlîzstan, bazirganên xulamên Massachusetts, rêberên xulamên başûr, zordestên Hîndîstan, siyasetmedar û komplogerên din dê li hin der bin. dem li ser hesabê ku bê guman werin civîn û cefayê bigirin.

Li her jîyan gelek bûyer hene ku bi gelemperî wekî wekî têne hesibandin hene qezencan. Bûyerên wiha hene, bi çend gotinan: jidayikbûnê li taybetî dem li welatek diyarkirî, nijada, malbatê û ol; zayîna di nav şertên nehfan an neferm de; zayîna dengek an bedenek nexweş; zayîna bi hin meyldariyên psîkolojîk û xwedan endamî giyanî ne. Jiyana gelan bi piranî ji bûyerên ku ew ne dikarin bijartin pêk tê, û ku xuya dikin ku bi şaşî hatine destnîşankirin. Di nav van de ne derfetên pêşkêş kir ku têkeve bazirganiyek, karsaziyek an navgînek; tesadûf nasnameyên ku dibin sedema, pêşîgirtin an bidawîbûna komeleyên nav kar an bazirganî; û mercên ku zewacê û hevaltiyê rê didin an asteng dikin.

Mirov, heke ew wekî bûyerên ji hêla bûyeran ve nebînin tesadûf, wan wekî viya daxwaz bikin xwedê û li wan digere ol.

Ji hêla 1974 ve hatî rastkirin The Word Foundation, Inc.