BİXWÎNE Û DESTINY

Harold W. Percival

CHAPTER II

XWEZAYA AND PLAN OF THE UNIVERSE

Beş 3

Hilbijartina sîstemê ya gerdûnê. Dem. Dem. Dimensions.

Di vê beşê de pergala berfireh a gerdûnî, -û pergala pêşketina bi pêşveçûna pêşveçûnê, nerazîbûn.

Ev pergal di gerdûnê de bi tevahî, di dabeşên mezintirîn û di perçeyên xwe yên piçûk de digire; ew cîhê laşê mirovan di hundurê de nîşan dide têkiliyên ta gerdûnê fîzîkî, û ya însan in têkiliyên wî Self Self Triune û ji Muxaberatên Bilind ya gerdûnê; û, dawiyê, Bîrbirî, ya dawî yek Rastî.

Sîstema hemî tevahî ye; Lê belê ew eşkere ye, laşî û hêsan e ku bifikirin an bifikirin. Ew dikare bi çarçoveya wê, bi yekitiya wê, bi hêsantora wê, analogî, pêwendiyên wê, û bi nebûna nakokiyên tête ceribandin.

Klasîkên heyî, wek xwedê, awa, û mirov; beden, rûh, û rewş; mijarê de, hêz, û bîrbirî; baş û xerab; xuyang û nedîtî, nefes in; ew makîne ne, ne perçeyek pergalê ne, di heman demê de di heman demê de van cûrbecûr sazî û tiştan her yek di planek berbiçav de cih heye, lê çi cîh nehatiye destnîşan kirin.

Ev pergala gerdûnek ku ji pêk tê destnîşan dike awa-mijarê de û hişmend-mijarê de, û Bîrbirî ku di her du celeb de jî yek e mijarê de. Matter di asta ku ew hişmend e de cûda dibe. Gişt mijarê de as yekîneyên li ser awa-side hişmend e, lê tenê hişmend e - her yekîneyek hişmend e as wê karî bes; gişt mijarê de li tenişta rewşenbîr-ê bi kêmasî dikare zanibe ku ew hişmend e; cudahiya di navbera yekîneyên ji nedîtî ve awa-mijarê de û ji aqilmend-mijarê de. Ew armanc ya gerdûnê ye ku hemî çêbikin yekîneyên of mijarê de hişmend di astên pêşkeftî zûtir, da ku awa-mijarê de dê hişmend be-mijarê de; û, pêştir, da ku aqilmend-mijarê de Hê di hişmendiyê de dê zêde bibe heya ku ew nebe Bîrbirî. Ew armanc dibe ku Universe ji hêla cûrbecûr cûrbecûr ve were fam kirin, yekîneyên wekî we Elementan, hêman, ji nav girseyê mijarê de, Gava ku ew di qonaxên cûda an dewletên ku tê de derbas dibin de pêşve diçin mijarê de bi zanebûn e. Pêşveçûna van yekîneyên xwezayê dema ku ew li axê ne ku ji bo herkesî re hevbeş pêk tê bi dest dixe yekîneyên xwezayê. Li cîhana bûyînê û mirin ew axa hevpar laşê mirovan e.

Laşê mirovî li seranserê cîhanê û deverên li ser asta herî nizm a balafira fîzîkî ye. Ew yekîneyên wekî we mijarê de ya jidayikbûnê û mirin bi laşên mirovan re di têkiliyê de di têkiliyê de an bi têkiliya bi têkiliyên. Bi saya vê tîrêjê ve hemî kirinên fîzîkî, tiştan û bûyeran têne holê.

Bo ku tê fam kirin laşê mirov û wê ye têkiliyên ji vê tevliheviya gerdûn û têkiliyên wekî we pêN tîne di wê laşê de awa-dikeve û ji aliyê gerdûnî ve, baş e ku gerdûnê wekî tevahî û li hemî parçeyên wê vekolîne. Di pêşniyarên jêrîn de hin peyvên taybetî têne dayîn wateya; ew ji bo nebûna şertên maqûltir têne bikar anîn, wek mînak: agir, hewa, avê, erd, ji bo warên û sivik, jîyan, şikil, fîzîkî, ji bo cîhan û balafiran.

Herem, cîhan, û balafirên her kesek nerazîkirî û aliyek çêkirî ye; alîgirên bêkêşkirî û perçeyên derxistin, (Fig. IA, B, C). Di diagraman de ew wek nîvek jorîn û jêrîn têne xuyang kirin. Bila were fêm kirin ku cî jihevdexistina warên, cîhan û balafiran navenda wan a hevbeş e, û ne di asta herî kêm a derdoran de. Ji ber ku têkilî têne nîşandin diagram têne xêzandin, yên ku baş bi hevra neyên dorpêçkirin nekarin bibin.

Têkildarî awa-bi aliyê Gerdûnê:

1) Universe di çar warên bingehîn ên bingehîn û bingehîn de heye: warên agir, hewa, av û erd, Elementan, (Fig. IA). Elementa agir bi elementa hewayê re derbas dibe, ku digihêje elementa avê û ew di elementa erdê de derbas dibe. Ew yekîneyên wekî we mijarê de ji çar çarçavan in bîrbir wek agir, hewa, av û erd yekîneyên. Eva yekîneyên wekî we Elementan li paş in û bingeha xuyanîkirina in yekîneyên yên cîhanê.

2) Di beşa diyarbûyî de qada erdê ye sivik dinya; di beşa eşkerekirî de sivik cîhan e jîyan dinya; di beşa eşkerekirî de jîyan cîhan e şikil dinya; û di beşa diyar de şikil cîhan cîhana fîzîkî ye, (IB). Bi awayekî din, cîhanê fîzîkî sê sê cîhanê dabeşkirin, piştgirî û dorpêç kirin. Cîhanê fîzîkî dikare ji du nîqaşan têne nirxandin, (Fig. II-G): Wekî Navenda Permanence, û, wekî cîhana mirovî ya demkî ya ku li ber çav e, ku di çavan de ye, di rûpelên jêrîn de pêk tê.

3) Di her çar cîhan de her çar pilan hene, ango, sivik balafirê, jîyan balafirê, şikil balafirê, û balafirê fîzîkî. Her yek ji van balafiranan li çar cîhanên yekê, li hev dikin û têkildar in, (Fig. IC).

4) Balafira gerdûnî ya cîhana laşî ya mirov her tiştê ku ji wî re wekî gerdûna fîzîkî tê gotin têlefonê dike. Ew ji çar dewletên pêk tê mijarê de, ango, radyator, hewa, felq, û dewletên zexm, (Nasnameya nasnameyê). Her yek ji van dewletên fîzîkî mijarê de ji çar substates e, (Îng). Tenê dewlet û çar sîteyên wê yên ku niha li ser lêpirsîna fîzîkî û kîmyewî têne çêkirin.

5) Di gerdûna laşî ya ku bi çavê mirovan de xuyaye de erd, dinya ya dem, cins, ji dayikbûnê û mirin; ew hatî çêkirin û laşên wê yên mirovan ji hevneketî pêk tê yekîneyên, (Fig II-B); ku heye, yekîneyên ku ew bi çalak-pasîf an jî pasîf-çalak, mêr an jin in; bedenên ku alternatîf in, ew dimirin. Di nav û der û dora xwe de û dorhêla vê cîhana fîzîkî ya dem cîhana fîzîkî ya bêdem, ji me re nedîtî, Navenda Permanence, (Fig. II-G); ew ji hevsengî hatîye çêkirin yekîneyên, yekîneyên yên ku hevseng in û ji ber vê yekê ji pasîf ji aktîv û berevajî venegerin,Fig. II-C). Laşên hevseng yekîneyên wekî we Navenda Permanence ne bimire; Ew bêkêmasî û herheyî ne; ew di wateya ku ne hevseng diguhezin yekîneyên do; ew pêşverûtî di hebûnê de bîrbir di astek serkeftî de, li gorî Fermana Eternal Pêşkeftinê.

Di bin laşê mirovan de:

6) Laşek mirovan modela an pîlan ya guherîna gerdûnê; di nav de yekîneyên xwezayê di nav rêzên çar dewletên çar çaran de derbas bikin awa-mijarê de.

7) Bi vî rengî çar komikên girseyî yên fîzîkî yekîneyên laşê mirovan dikin,Fig III): Destûra balkêş, berbiçav-sê, sê, hundur, zelal û nehênî yên potansî, nameyek, tedawî, hişk, û zelal-bêdeng e, ku niha lêpirsînek zanyarî ne. Di vê çarçoveyê de destûra çarçoveya laşê mirov û destûra çarçeweya cîhan, cîhan, û balafir hene di pêwendiyek, çalakiyek û reaksiyonê de heye.

8) Radyasyonên ji van çar komî an laşan wekî deverên li dora laşê zexm-zexm dirêj dibin; bi hev re ew fîzîkî dikin atmosfer ya laşê mirovan, (Fig. III; VB). Digel vê fîzîkî atmosfer, ku ji pêk tê yekîneyên xwezayê, sê yên din jî hene hewa, derûnî, mejî, û noetic hewa wekî we Self Self Triune, ku dikevin nav atmosfera laşî û têkildar in şikil, jîyan, û sivik balafirên cîhana fîzîkî, (VB). Zêdetir, ew perçeyên noetic, mejî û derûnî hewa wekî we Self Self Triune, yên ku di nav tîrêjên çar laş de, xuya, laş-solid hene, li vir ji bo ku têne gotin hewa ya mirovî.

9) Laşê mirovî di çar beşan an kavilan de ava dibe: serî, thorax, zend û pelçik. Vana bi çar pilanên cîhana fîzîkî, bi çar deverên cîhanê yên çarçikên erdê û çar çar perçeyên mezin ve girêdayî ne Elementan agir, hewa, av û erd. Ku heye:

10) kavilka pelçendî bi balafirê laşî ve têkildar e; kavika abdominal bi şikil balafir; kavilka torakê bi jîyan balafirê, û serê têkildar bi sivik balafirê cîhana fîzîkî. Bi vî rengî, van çar kavilên laş bi hev re bi laşî re têkildar in, şikil, jîyan, û sivik cîhan, û ji çar warên erdê, av, hewa, û agir.

11) Di laş de çar pergal hene. Pergal, bi heman rengî, bi heman plansazî û cîhan û warên mîna hev ve girêdayî ne. Pergala xilafê ji balafirê fîzîkî, cîhana fîzîkî û erdê ye; pergala şixulandinê ji şikil balafirê, şikil cîhan, û av; pergala respirasyonê ji jîyan balafirê, jîyan cîhan, û hewa; û pergala hilberîner ji sivik balafirê, sivik cîhan, û agir.

12) Her pergal ji hêla çar hişmendiyan ve tê rêvebirin. Hişmend in elemental hebûn, yekîneyên xwezayê. Pergala xwarû ji hêla wate ve tê rêvebirin bîn; ji hêla wateyê ve pergala گردشalê button; pergala respirasyonê bi wateya seh; û pergala hilberîner bi wateya nerrînî. Her yek ji van hişmendiyan ji hêla elementa xwe ya têkildarî li derve ve têne bandor kirin awa: têgîna bîn ji hêla elementa erdê ve tê rêve kirin, button bi avê ve tê rêvebirin, seh bi hewa, û nerrînî bi agir.

13) Ji her çar hestên her yekê bîhnfireh û çalak e. Ji bo ronîkirinê: di dîtinê de, dema ku çav li şêwazek vegere wateyek nerrînî bi pasîf bertek nîşan dide; ji hêla aktîv ve sivik, an agir, ev têgîn bi vî awayî tê xuyang kirin ku ew tê dîtin.

14) Li seranserê laş awa ji bo danûstendina bi hemî perçeyên laş re û ji bo performansê neçar bi navgîniya pergala nervê ve bi rêve dibe fonksiyonên ji çar pergalên, (VI-B).

15) Hemî van fenomenan girêdayî û girêdayî ne awa-side of gerdûn; wusa, ew jî, mijarê de ya ku laş tê avakirin û ji hêla ku tê parastin jî ji awa-hêl.

16) Laşek mirovî axa civînê ye awa-side û aliyên hişmend ên gerdûna guhastinê; û di laş de têkiliyek domdar di navbera herduyan de heye.

Di derbarê gerdûnî ya hişmendî de:

17) The Self Self Triune alîyê ronakbîr-gerdûnî temsîl dike. YEK Self Self Triune sê beş, û sê jî hewa, û sê giyanî, (VB). Sê parçe ev in: derûnî an pêN tîne perçeyek, ku di binyata wê de pasîf in his û di warê wê ya çalak de ye xwezî; mejî an ramyar beş, ku bi pasîfî ye mafdar û aktîf semed; û noetic or zana beş, ku bi pasîfî ye Ez û aktîf xweparêzî. Her sê parçeyan, bi pîvanek, rêgezên du beşên din hene. Her perçeyek di atmosferek de ye; lewra giyanî, giyanî, û noetic hewa wekî we Self Self Triune, ku bi têkildarî şikil cîhan, the jîyan cîhan, û sivik dinya. Di nav her atmosferê de perçeyek ji wê atmosferê dişewitîne, mîna ku rahijên ku li hewayê diherike û kîjan hewa ne, di heman demê de di heman astê de ne dem ji hewayê cuda dike. Ji vê tevliheviyê Self Self Triune, tenê beşek ji pêN tîne beş di laşê mirovan de heye. Ew bi riya pergala nervîna dilxwaz ve mekanîzma laşê desthilatdar dike.

18) Ew perçeya pêN tîne parçeyek qereqola wê di nav gurçikan û adrenalan de heye. Du beşên din ên Self Self Triune ne di laş de ne lê tenê têkilî wê dikin: ramyar parçe têkilî bi dil û lebatan re dike; ew zana beş bi zorê têkiliya nîvê piştê ya laşê pituîtiyê û laşê pineal di mêjî de heye. Ew Self Self Triune bi tevahî bi pergala nervê ya dilxwaz re têkilî dike, (VI-A). Ew ramyar Her mirovahî, xwedîtiya Xwedê ye.

19) Rêzeya vertîkî ya ku du aliyên gerdûnê parçe dike an bi hev ve girêdide, û jorîn û jorîn xalên, dibin nîşan wekî we aia û ji formê şikilî, (Hêjîrê. II-G, H). Xeta herî jorîn e aia, nûnertiya aliyên hişmend ji rast ya xeta; xala nizm ev e formê şikilî, ku radiwestîne awa, li milê çepê yê xeta. Du xalên û xeta têkildar dike aia ji bo alî-aqilmend bi formê şikilî bo awa-side, da ku li ser hevûdu çalakî û bertekên bilez hebe. Ew aia girêdayî ye Self Self Triunewek formê şikilî ye awa. Ew aia bê ebat; nayê hilweşandin; her gav di atmosfera derûnî wekî we pêN tîne par. Ber bi têgihiştinê ve aia ji nû ve vejîne yekîneya xwezayê, ji şikil, Bi bîn wekî we formê şikilî, ku dê bibe "zindî rûh”Di dema laş de jîyan. Ew formê şikilî Sedema bêrbûnê ye. Ew formê şikilî li nîvê pêşiya laşê hîpofizê tête qewitandin, û di pergala nervê ya tevger de dijî. Ew otomatîk e, û navgîniya ragihandinê ye Self Self Triune û awa.

20) The Self Self Triune pêşwazî li Sivik ji îstîxbaratek. Ew îstîxbarata Hebûna hebûna asta bilindtir e bîrbir, wêdetir Self Self Triune, (Vig). Ew Sivik of îstîxbaratek e ku Bîrbir Sivik. By xwe Bîrbir Sivik, îstîxbaratek têkildar e Self Self Triune, û bi rê ve Self Self Triune ew îstîxbarata têkiliya xwe bi çar cihan re diparêze. Di noetic atmosfer ew Bîrbir Sivik, wusa bêje, eşkere ye û di heman parçeyê de jî wisa diyar e atmosfera hişê ku di noetic atmosfer wekî we Self Self Triune. Lê di atmosfera hişê ya mirovan, (VB), Bîrbir Sivik tête belav kirin û kêm-zêde nişkandî ye. Ew Sivik têkevê na atmosfera derûnî. Bikaranîna Bîrbir Sivik jî di pêN tîne reweşenbîr.

21) Stixbaratek yekbûn asta herî bilind e ku a yekbûn dikare bibe bîrbir wek a yekbûn. Stixbaratek seretayî bû yekbûn of mijarê de li qada agir, li wir bîrbir wekî xwe karî bes; Ew di warên cîhan û gelek cikreyên li cîhanê de pêşketiye heya ku ew di dawiyê de bibe ultimate yekbûn, a yekbûn bîrbir as îstîxbaratek, (Chart II-H). Stixbaratek xwe-bîrbir, takekesî, xwedî nasnameya as îstîxbaratek, û heft parçeyên an jî fakulteyên neqedandî ne, ku her heft ji a bîrbir şahidê yekîtiya heftan e, (Vig).

22) The Muxaberatên Bilind di asta hemîyan de bilindtirîn e Genstîxbarat; serokê serekê ye Genstîxbarat rêveberiya gerdûnê; û tê de ye têkiliyên bi gerdûnî ve bi şexsê Genstîxbarat û Tesîra Selefên wan ên temam. Herkes Self Self Triune in bîrbir têkiliyên ji hêla thestixbarata Bilind ve bi riya thestixbarata kesane ya ku bi wê ve girêdayî ye.

Di derbarê Dewleta cîhanê de:

23) Selekên Triune bi tevahî Hikûmeta dinyayê pêk tîne. Ew di laşên bêdawî, bedenên bêkêmasî de ne, heya mirinan, invisible, fîzîkî Navenda Permanence. Ew fîzîkî hukum dikin, şikil, ji jîyan, Û ji sivik cîhan. Triune Selvesên Bijî tevgerkerên çalak in Genstîxbarat Yê ku çavdêriyê dike, lê ti beşdariyek çalak beşdarî nake, Hikûmet.

Bo Bîrbirî:

24) Bîrbirî ew ji hêla hebûna ku her tişt bi hişmendî ye ye. Bîrbirî di hemiyan de yek e mijarê de û di her tiştî de Bîrbirî guherîn e. Matter guherîn her ku diçe di dereceyên serketî de hişmend dibe. Mînakên di astên cihêreng de hişyar in; lebê Bîrbirî di her hebûnê de, ji hindiktirîn, yek e yekîneya xwezayê bo Muxaberatên Bilind. Bîrbirî bê dewlet nabe, ne şert e, bê taybetmend e, ne tevger e, nikare li ser xwe tevbigere, neyê veqetandin, parçekirin an dabeşkirin, cudahî nabe, pêş nakeve, û pêvekbûna hemî bûyînê ye. Bi hebûna Bîrbirî her tiştê ku di gerdûnê de ye li gorî hêza xwe ji hişmendiyê hişmend e.

Bo yekîneyên:

25) Hemî awa-mijarê de e yekîneyên. Yekîneyek jêderkêşker, nehiştbarok e; xwedan aliyek çalak û pasîf e, ku her yek jî li yê din serdest e. Kindsar celeb hene yekîneyên: yekîneyên xwezayê, aia yekîneyên, Self Self Triune yekîneyên, û îstîxbarata yekîneyên, (Fig. II-A). Term yekîneyên xwezayê hemiyan pêk tîne yekîneyên yên warên, cîhan, balafir, û dewletên mijarê de. Yekîneyên ji feraseta kîmya û fizîkê wêdetir in; ew dikarin tenê bi rêve bibin aqil.

26) A yekbûn pêşveçûna wê wekî destpêka destpêkirinê dest pê dike yekbûn li ser nedîtî awa-hêl; ew e, wekî agir e yekbûn ya qada agir, (Fig. II-H). Ew yekbûn pêşkeftin wekî a yekbûn li tenişta hişmend; ew e, wekî yekem a Self Self Triune û dawiyê jî wekî îstîxbaratek. Di navbera van her du qonaxan de şertên bêhempa yên yekîneyên. Ew armanc ev e ku meriv pêşve bixe yekîneya seretayî ya qada agir îstîxbaratek. Ew armanc bi derbasbûna yekîneyê ve di nav hemî qonaxên pêk tê de pêk tê yekîneyên li ser awa-side, paşê bi nav aia kind, û piştre jî bi navgîniya hemî hûragahiyan li tenişta hişmend-alî wekî Self Self Triune û paşê jî wekî îstîxbaratek. Di gerdûna guhartinê de, hemî ev li gorî pîlan bedenek mirovî, ji hêla re-hebûnên pêN tîne parçe heta pêN tîne bi hişmendî yek bi xwe ye Self Self Triune.

27) A yekbûn of awa bi çar mercan re derbas dibe, her gav bi rengek agir, hewa, felq û erdî, beriya ku were guheztin. Di cîhana dem alaya çalak an pasîf heya din dom dike yekbûn amade ye ku were guhertin, li ku dem alava çalak û aliyê pasîf wekhev in. Piştra guherîn bi navgîniya nezanandî, ya ku dorpêçkirî eşkere dike, pêk tê yekbûn Ew ji dewleta ku ew tê de wenda dibe û ji hêla nedîtî ve wekî tiştê ku ew dibe xuya dibe. Kengê yekbûn guheztina ji yek dewlet an balafirek an cîhanek din, guhertin bi navgîniya nehezîf ve di nav hemî nîgaşan de pêk tê.

28) Guheztinên yekîneyên bi vî rengî li her derê diqewimin awa di pêvajoyên kîmyewî de; lê tenê dema ku yekîneyek di laşek bêkêmasî de hebe ew dikare pêşverûtî.

Pêşîn pîlan Universe wekî ku xuya dike Universe diyar dike qenc di laşên mirovan ên li ser rûyê erdê de ku bi hestên bîhnfirehî ve girêdayî ne û yên kî ne lihevhat li gorî berbi sînorkirî ye.

Navendên nervê yên laşê niha ji bo kar têne şahî ya laşê mirovî û xwedîkirina malê. lê potansiyel ew navend ji bo karanîna giyanî û noetic hêzên nezanîn.

Dem guheztina ye yekîneyên an ji girseyên gel yekîneyên wan têkiliyên ji hevdû re. Li ser keviya erdê, li ku dem tê pîvandin ku gora erdî di ya wê de diguhere têkiliyên li gora rojê, dem ne wek hev e dem li dewletên din û cîhanê. Dem tenê tête kirin yekîneyên ku ne hevseng bûne. Di Navenda Permanencederê yekîneyên ji vebijark-çalak-pasîf-pasîf-çalak veneguhezin, ev e, li ku ye yekîneyên hevseng in, tune ye dem wekî ku bi mirovan re tê zanîn.

Space têkildar e dem wek ku nîşangir bi nîgarê ve girêdayî ye. Dem e yekîneyên xwezayê; ew dikare were pîvandin; dem ne ye mijarê de, ew ne ji yekîneyên, û nayê pîvandin. Space nabe aliyên. Dûr ne xwedî têkiliyên an serîlêdanê kirin dem. Manîfestoya gerdûnê ye dem, di heman demê de dem ji wî bandor nabe. Space Sameness nedîtî ye. Ji ber nerînên hişmend ên qenc li koka erdê, dem ne tiştek e.

Mezinahî şertên fîzîkî ne mijarê de, û têkildarî nebin dem. Ew qenc Li ser rûyê erdê ji ber xerîbbûnê çar hestên bi çar hestan têne teng kirin. Van hişmendî dikarin di neynikê de tenê yek dimîne: xêza li-ness, ango, rûyên. Ya ku sê têne gotin aliyênDirêjahî, berfirehî û qeweta — tenê rûf in. Hestan sê kesên din fêm nakin aliyên. Her çendî qenc nekarîn bexşeya din, ya ku di hundur de nebe, ew pê zanibin ku hebek ji xewnek têgihîna wan heye. Ew qenc ji dimenek sêyemîn û çarem pê agahdar nabin, lê ew bi wan guman dikin.

Ji hêla 1974 ve hatî rastkirin The Word Foundation, Inc.