EW

BÊJE

DOSTÎ

Bi rûmet, dilsoziyê, dadwerî, dilsoziyê, rastiyê û dilsozên din ên ku bi karanîna bêkar û bêhêzî, ji hevalbendiyê tê gotin, û hevgirtinên hevalbendiyê pêşniyaz kirin û her cih qebûl dikin; lê, wekî mîna xwerûyên din, û her çiqas di her kesî de hinekî hest dibe, ew peywendiyek e û pir kêm e.

Gava ku gelek kes hev hev bibin, pêvek di navbera hin kesên din ên bêbawer an jî nefret dikin têne çêkirin. Li wir çi dibistana dibistana wan digerin. Ew lihevhatinên danûstandinan û di heman demên û werziş û lîstik û paqijan de ji hevbaweriya ciwanan re parve bikin. Li keçek, keçikê keçik, hevalbendiya keçek heye. Ew ji hevalên xwe re dibêjin; Ew bi hev re di planên xwe de bi hev re alîkarî dikin, û yek tê wateya ku hûn planên din ên bêtir hîn kirin, an ku ew lêgerînê naxwazin wê wê biparêze, tecrûbeyek biçûk bikin. Têkiliya wan destnîşan dike ku yek ji xwe veguhastir dike ku ji bo tiştên din ên girîng ên ku pir derheq e.

Merivên karsaziyê ji hevalbendiya wan re dipeyivin, ku bi gelemperî di karsaziyek bazirganî-wek awayê bazirganî de pêk tê. Dema ku fikrên jê pirsîn û ew were vegerandin. Her dê alîkariya alîkarî û piştgiriyê bidin û navê wî navê xweş û kredî derxînin, lê hêvî dike ku di rewşekê de. Gelek caran carî di hevalbendên karsaziyê de têne kirin ku yek ji alîkariyek din ku derfetên xwe yên wê bi xeterekirî têne alîkarî dikin; û hevalbendiya karsaziyê bi vî awayî ve tête dirêj kirin ku yek ji destûra din a perçeyek xwe ya xwe ya xwe dabeşkirî ye, da ku din, ditirsin an jî ji xilasiya wî ve bête, wê dîsa bistînin. Lê ev yek ne hevalbendiya karsaziyê ne. Dostê hevalbendiya karsaziyê ji aliyê texmînerê Wall Street yê ku bi amade dike û şirketek kîneya berbiçav ya berbiçav ve bimeşîne, û dixwaze ew nîşan bide hêz û bêdeng dide, dibêje: "Ez ê Şêwirmendiya Moneybox û Mr. Dollarbill û Churchwarden, li ser şîrket. Ew hevalê min in. Ez ê ji wan re bipirsim ku gelek sozên stargê bikim û ew ê derhêneran bikim. Dostên we çi baş in? Ger hûn nikarin wan bikar bînin. "Dostaniya siyasetvanan piştgiriya partî, hewl û hewldanên hevduyên hevdu didin, ji hêla her tûreyê ve, bêyî ku ew e, ew e ku ji bo civakê feyd dibe , xanî taybetmendiyek taybetî, an jî ji xwezayî ye, piranîya xirab û bêhêzî. "Ez dikarim hevalbendiya te girêdayî bikim," serokê yek ji alîgirên wî dipirse dema ku tedbîrek nerazîbûna ku li ser partiya wî hilda û xelkê li ser xelas kirî dipirsin. "Hûn te hene, ez ê ji we re bibînim," bersiva ku ew ji hevalbendiya din dinirxîne.

Dostiyek di navbera genteel rakes û mêrên cîhanê de yek ji wan re behsa ku ji wan re vegotin, "Yê, ji bo rûmetiya Charlie saz bikin û hevaltiya me biparêze, ez wek şermezar kirim. sûcdar, tenê ne tenê hêvî ye ku kes dikare di sûcê din de alîkarî bike û di sûcê de parve bikin, lê ewê her tiştî dike ku ew ji şerîeta wî biparêze û eger heger girtîgehê azad bike. Dosta navbera şemmînan, esker û polîsan hewce dike ku çalakiyên yek yek, heq û bêhtir şermî, wê dê piştgirî û parastin ji hêla din re bibe alîkar ku ew bi wî re bigirin ku ew xwedî pozîsyona xwe bigirin an bêtir bilindtirîn. Bi tevahiya van hevalbendan de ruhê cihek heye ku bi her laş yan jî amade dibe.

Dostaniya plainsmen, mountaineer, lêgerîn, rêwêr û lêgerînan, ku ji hêla hawîrdirêj di heman rewşan de bi hev re ve têne çêkirin, ew di heman awayî de, dizanin û têkoşîna heman xeteran û têkoşînên wekhevî hene. Dostên hevalên van bi gelemperî bi parastinê û hewceyê parastina dijî xetera fîzîkî, bi rêberî û alîkarî li herêmên xetereyê têne dayîn, û bi alîkariya daristanên daristanî an dijminên din li daristan an çol.

Divê Hevalbendî ji têkiliyên din ên wek nasnav, sosyalîzm, dilovanî, nasname, hevalîtî, hevrêzî, dilsoz, an jî evîn cuda bin. Kesên ku dizanin, dibe ku bêbawer an jî neheq in. Dostaniya her kes hewce dike ku ji bo din re têkildar û kûrtirîn balkêş be. Pêdivîbûna Civakî di civaka mêvan û mêvanek mêvan de maqûl e. lê yên ku sosyal ineqîn dikarin dibe nexweşan yan jî li hember kesên ku bi wan re dilsoz in. Dostê wê destûr nabe ev şaş. Têkilî dibe ku ji bo salan di karsaziyê de, an jî di derdora din de hewceyê yekbûna hewceyê, lê ew dibe ku ew bi kêfa wî re kêf dike û bêhêz kirin. Heval dê destûra vê hestiyarê ne. Têgihiştina ji nasnameyek zehf an jî ji hevpeymaniya sosyal ve tête ku dibe ku irksome û neyînî be; êşkêş û nexwarî ne di hevalbendiyê de heye. Hevalîtî anîn an dewletê ye ku di nav dilê xwe de kesek din heye, ku dibe ku ji hêla din re nirxandin û ne fêm kirin; hevalbendek yek-sûd ne ye; Ew hemî hemî hemî fêm kirin û fêm kirin. Hevrêziya komeleyî û hevkarîya kesane ye, ku dibe ku dema ku hevalên cuda cuda nebin; Dostaniya girêdayî têkilî an rêxistin ne girêdayî ye; Dostanî dibe ku di navbera kesên ku hebê hevdu nedîtin û bisekinin, hebe ku di cih de û demekê veguherandin dibe ku meriv diêşîne. Dawidiyê helwestek e ku bi xwe re li hember kesek kes, hebe yan jî be; Dewletek ku ew bi eşkere dibe, ji bo sedemek xebitandin, di hewldanên ji bo destkeftiya hin hûrgelan an îdeal an jî di Perestgeha Deityê de dixebite. Hevalê di navbera hiş û hişê de heye, lê ne di navbera mizgîn û îdeal, ne jî prensîbek abstract heye; ne jî diperizin diperizin ku mizgîniya Xwe dide. Hevalbend ji bo raman û çalakiyê di nav hiş û mizgîniyê de erdek wekhev an hevgirtî dike. Evînê bi gelemperî tête famkirin û tengahiyê ye, hestiyariya xemgîniya hestî û bi hinek tiştek, kes, cih an jî be jî têgihîştin; û evîn bi taybetî fikir tête û ji bo hest û hestên xwe an jî têkiliyên bandor ên di navbera endamên malbatê, di navbera hezkirî, an di navbera mêrê û jina de tê bikaranîn. Hevaltiya di navbera endamên endamên malbat û di navbera mêr û jinan de heye; Lê têkiliya di navbera hevalên xwe, mêrê û jina heval ne. Hevalbendiya ku hûn pêwendiya fîzîkî tune ne hewce ne hewce ne. Têkiliya hevalbendiya derûnî, hişk e, û ne hest e. Evîna hezkirina mirov li hember Xwedê, an bi Xwedê ya mirov, ew helwesta bêbawer e ku bêtir çêtirîn e, an jî hemî hêza ku bi yek e ku biqewime û bêbawer e ku ew fêm bike. Hevalheviyê wekheviyê nerazî dike. Dibe ku heval ji dilsoziyê bête hezkirin, dibe ku ji hevalê xwe re hez bike; hest û zanistiya pêwendiyê, nehêle ji hêla girêdanên hestî; Dewleta ku têgihîştina zehf û bêbawer winda dike.

Wateyên din hene ku peyva ku hatiye bikaranîn, wekî hevalbendê mirov û dog, hes, û heywanên din. Têkiliya navbera heywan û mirov, ku ji bo hevalbendiyê tête çewt e, wekheviya xwezayî di dilxwaziyê de, an bersiva bersiviya heywanê ya çalakiya mirovê hişê mirovan li ser wê. Heywanek ji bo çalakiya mirov berpirsiyar e û fikirîna wî ya dilsoz û bersivdar e. Lê belê ew tenê bi xizmetê re bersiv bike, û amadebûna amade dike ku ew e ku merivê xwezayê xweş be ku karibe. Mirov dikare di xizmeta wî de mirovekî xulam dike û bi meriv xelet bike. Lê belê hîn jî di navbera heywan û mirov de tune ye, çimkî hevalbendiya têgihîştina ramanê û hişyariya hevpeymaniyê û hişyariyê bi hewce ye, û ne bersîva vê yekê tune û ne têkiliyek fikra ku ji heywanê mirovan re ye. Pêwîst dikare bi ramana meriv nîşan bide wî. Ew nikare ramanên xwe bi daxwazên xwe re fêm nakin; ew nikare fikir nake, ne jî ji mirovê xwezayî ya derûnî ya derûnî re ragihand. Baweriya di nav raman û mizgîniyê de, di pêwendiya dostaniyê de pêwîst e, di nav mirov, hiş û heywanê de ne mumkin e.

Vê ceribandinê hevalbendiya rastîn an derewletî di bêbawerî an xewnendî ya xweyî ye ku yek di hevdû de ye. Dostanî ne tenê civakek eleqedar e. Dibe ku hevalbendiyek di navbera kesên civakê de heye, lê hevalbendiyek rast nake ku tiştê dayîn dayîn an tiştek bistînin, an jî di her awayî de ji bo çi kirî ve hatî dayîn. Dostiyek rast e ku fikirîna rastîn e û ji bo ji bo welfarebûna xwe ya din, bêyî ku fikirîna xwe ya xwe ya ku ji bo çi difikirin û ji bo din pêk tê veguhestin, bi kar anîn. Dostaniya rastînek bêkêmasî ye ku ji bo ramana xwe ya ramana din, ramana xwe ya ramana ramanê û ramyarî dike.

Karûbar an pêşniyar dike ku ji ber berjewendîyên din ên din, gava ku sedema vê çalakiyê ji bo berjewendiya xwe û dilsoziya yek ji bo hevaliyek e. Ev cara gelek caran nîşanî ku derheqa civakek berjewendî ye û li ku derê tête peywendîdar ji bo hevalbendiya wan hevdu. Dostî heta ku yek difikirin, ew nabe ku parvekirina wî nîne, an ku heta ku din bi wî re naxwaze naxwaze. Piştre têkiliyên dostan bêdeng dikin û hevalbendiya ku navê wî tê gotin, bi rastî rast e ku xwe bi berjewendiya digerin. Dema ku yek pêwendiyek peywendîdar digel hevdû û din jî bi hevalê xwe re dibêjin, ji hêla dostaniya wekhevî ve dibe, ew dikare werbigire, an jî daxwazên wî destnîşankirin, an jî hewlên xwe bigirin, dostek tune. Daxuyaniya ku hevalbendek profesor ne hevaleng e, ew yek dît ku gava yek dixwaze ku xerab bike. Heval dibe ku li wir de ku yek an jî hemî hemî dê bi hevalbendiya derfetên derkeve; Lê heke hebek eleqeyek xwe ye ku ew bi hev re digire, hevaltiya wan eşkere ye. Di hevalbendiya rastîn de her kes wê di dilê xwe de ne ji ber dilê xwe kêm e, ji ber ramana wî din jî mezintir û daxwazên ji hêla daxwaz û daxwazan ve girîng e, û çalakiyên wî nîşan dide û fikrên xwe yên xwe nîşan bide.

Dostê rasteqîn ji bo jiyana xwe ya hevalbendî xeletî nake ku ji bo xwe biparêze. Yê ku hêvî dike an jî dixwaze ku hevalê xwe ji rîska xwe rîsk bike, ji bo derewkariyê bike, ji bo rûmetiya xwe winda bike, da ku ew ji ji van xeteran rizgar bibe, hevalek ne, û hevalbendî li alîyê wî ne. Di dilsozeke mezin de dibe ku dostan pêwist be, gava ku dilsoz pêwîst e, ku wekî hewceya dirêj û lênêrîna nexweşiyê ji bo qelsiyên fizîkî an jî hişmendiya derûnî ya din û di bîhnfirehiya wî re dixebitin û bi wî re di hêza xwe de xurt bike. Lê belê dosta rastîn naxwaze, ew qedexe dike, neheqiya fîzîkî an jî anjewendiya derûnî an jî derûnî ya derûnî, û devotion tenê dikare di nav vê yekê de bikar anîna ku dostaniya di hevalbendiyê de nîne ku tu kesek negirtî ne. Dostaniya rastînek standardek merivî û dilsoz û dilheziya hişwerî ye ku ji bo hestiyar an jî hevrikiya ku diçe ku di xizmeta hevalek hevalê xwe de bila bihêle hebe ku ew hinek din birîndar bike.

Yek dikare bixwazin ku xwe bixwînin û herwiha di jiyana xwe ya dostaniyê de jiyana xwe bigirin, heke qurbanê ji bo armancek mezin e, heke bi darizandina wî ev e ku ew berjewendiyên wan ên ku bi wî re girêdayî ye, û eger wî berjewendî di jiyana xwe de bê darizandin, û ew nabe ji peydakirina xwe. Ew hevalbendiyek herî mezin û herî mezin nîşan dide ku tu kesî birîndar bike û di heman demê de di sedemên hevalbendiyê de çewt e.

Hevaliya wê bibe sedema yek ji ramanê xwe an riya xwe bigihîne an hevalê xwe bîne, da ku ew di tengahiyê de razî bike, xemgîniya wî ew xemgîn bike, da ku gengaziyên wî bikişîne û dema ku hewceyê wî hewce bike, ew bi hewl bike, da ku hêviya wî bêhêvî, da ku ew ji gumanên xwe vekin, da ku ew di dema xirabiyê de, ji wan re bipeyivin ka ew çiqas tirsên xwe bikişînin, ka çawa çawa pirsgirêkên xwe bikişîne, ka çawa fêr bibin ji fikrên fêr bibin û firsendê xirab bikin, da ku ew bi stormsên jiyan, da ku ew gihîştina serkeftinên nû û îdealên bilind, û, bi hev re, qet carî çalakiya xwe ya serbixwe an jî li peyva xwe negirtin.

Cih, hawîrdir, rewş, şert, dagir, mêjû û helwestê, dibe sedema sedem û hevkariya heval. Ew tenê xuya dibin. Ev tenê tenê pergalên xistin; Ew ne sedemên heval û rastdariyê ne. Dostaniya ku tê ava kirin û tête ragirtin, encameke mezin a pêşveçûnê ye. Ew ne tenê şansê nebe, her çiqas hevalbendan dikarin dest pê bikin û her tim herin û herin her dem. Hevalên xwe bi dest bi dest pê dike. Bêguman ne tenê şikir e ku ji bo sûdmendiyek li ser faktorê wî tête dike. Wê spas ji kerema xwe re ji bo xemgîniya sar, ne jî ev hest hestî şikir kir ku ji hêla wî bilindtir bi wî ve hatibû hestkirin an xuya dibe. Ji kerema xwe ji yek ji dilsozên yek e û xwedan eşkere ye. Şahfeyek hişyariyek hişmend e ku tiştek tiştek baş eşkere kirin an jî çêbûye, û bêkêmasî û bêhnfireh ji dilê wî re li hember kesê ku ev kir. Gelek kelepên anî û cihan. Xulam xulamê xwedêbek dilovanî ji bo ku ji bo hinek dilovanî nîşanî nîşanî nîşanî, ji ber ku şermezar ji bo zarokek ji bo hişkek zelal a hin pêvajoya jiyanê û dilsoziya meriv ji bo mirovê ku xwediyê dînîtiyê veşartî ye, ji kerema xwe ye. jiyanê. Pirrjimar hevalbendiya heval e. Dîrok dest pê dike ku hişê dilxweşiya xwe ji bo din ji bo hinekî dilovanî ji hêla peyva an anîn ve nîşan dide. Hinek kerem dê di vegerê de, ne bi rêya awayê dayîn, lê ji ber ku ji ber zûtirîn zûtirîn; Ji ber ku çalakiya peymanên dil, û raman û din jî di bin şikiriya dilsoziya wî ya ku wî kirine, dilfikir dike; Ji ber vê yekê her yek ji dilsozî û dilsoziya din bi xwe re bifikire, têgihiştineke biyanî û hişê di navbera wan û hevalbendiyê mezin dibe.

Gelek pirsgirêkan dê bibin û hevalbend wê carî carî hewceyê hewl bikin, lê dosta wê hebe ku eger eleqeyek xwe xurt e. Divê tiştên ku diqewiminin an jî hevdîtinê derxistin, wekî wekî diçin ku cîhek dûr, an jî wekhevî çêbikin, an jî agirbesta agirbestê, hîn jî, hevalbendî, tevî xuya dibe, lê di dawiyê de ne. Her çiqas din jî ji ber mirina mirinê, hevalbendî, dest pê kir, di dawiya dawî de ne. Dema ku ew hişk di paşê an jî paşeroja pêşerojê de digerin, ew ê dîsa hevdîtin û hevalbendiya wan nû bêne kirin.

Dema ku ew bi hev re vebigere, hin hestiyariya ramana bi peyva an jî çalakiyê dê hişê xwe berbiçav bikin û ew ê bifikirin û qewimî difikirin, û di wê jiyanê de xurt dibe ku di zincîra hevalbendiyê de bête kirin. Dîsa dîsa ev hevalên nû werin nûkirin û bi awayek bi veguhertin, cudakêş an mirinê werin şikandin; lê di her hevalbendiya hevalbendê yek ji hevalên xwe bi hev re nas dikin û hevalbend wê dîsa ve ava kirin. Ew ê ji hevalên berê yên di jiyana din de, nebêjin fikrên xwe yên hevalên xwe nizanin, hêj hestê dilsoz be ji bo vê yekê nabe. Heval hevalbendên xuya dikin ku bi derfetê an jî nasnameya kurt, bi paşê vakslêdanên jiyanê de, di destpêkê de pêkhatî pêk anîn pêk anîn. Civînê ne qezenc bû. Ev girêdana di zimên dirêj de bûyerên xuya bû ku ji hêla din ên din ve, û hevdîtin û naskirina nû ve ji hêsengiya dilovanî bû ku hevalbendiya paşîn bû. Hinekan an anku gotina yek an du dê bibe sedema hevalbendiya xwe û wê wê paşê berdewam bikin.

Wêrankirina dostaniya destpê dike ku yek ji hestiyariya hûrgelan din jî, an jî hevalên hevalên xwe yên ji bo din re dayîn. Heke ew dixwaze hevalê wî, xwediyê wî, dilsoz, talûk an jî dilsozê, heger ew bixwaze ku hevalê wî di binê şemiyê de anî bikişîne an jî wî veşartî, hestiyên hest û hesahiyê wê çêbikin yan jî gumanên gumankirî û gumanbaran bikar bînin anî, û berjewendiya xwe ew ê di karê xwe ya hilweşandina dostaniya xwe de derhêner bikin. Bi xebata wan berdewam be, dê li hemberî hevalbendên hevalbendiyê hebe. Wê xemgîn nabin û dê bibe bêhêzkirin. Ev gelemperî pêşî ye, ku derfeta xwe xurt e, bi xetera dostaniya.

Daxistina dostaniya destpêkê dema ku armanca ku ew e ku bê bikaranîna bêyî wî bikar bînin bikar bînin. Ew di karsaziyê de tê dîtin, ku yek wê dostê xwe bifikirin ku xalek bikişînin ku bêtir xizmeta wî bikin. Ji bilî ji bo hevalbendiya hevalê xwe bikin. Di siyasetê de tê dîtin ku li vir hewce dike ku ew hevalên xwe di berjewendiyên xwe de bêyî xwestina wan di nav wan de xizmetê bikar bînin. Di derdora civakî de, dema ku ji wan re hevalên hevalên din digerin, xerabkirina dostan eşkere ye, û hewl dide hevalên xwe ji bo berjewendiya xwe. Ji bo daxwazek piçûk ji bo yekî din ji bo ku tiştek hevalbendiya tiştek tengahî dike, û dema ku li hemberî wê daxwazê ​​din e, sûcdariya dostan dikare bi daxwaza din re sûcdar bikin. Dema ku din dîtiye ku hevalbendiya profesyonel tenê tenê xwest ku xizmetên xwe bigihîjin, hevalbendê kêm dike û dibe ku ew bimirin, an jî dibe ku li hemberî hevalbendiya dostê biguherînî. Heval ne nebin zorê.

Pêdivî ye ku berdewamiya hevalbendiya ew e ku her hewce be ku ji bo raman û çalakiyê din jî azadiya bijartinê heye. Dema ku ev helwesta di hevalbendiyê de heye, ew ê berbiçav dike. Dema ku xwebaweriya xwe xurt dike û berdewam dike, hevaltiya wê dibe ku di nav mûçaliyê, antipathy, berbiçav û şermê biguherin.

Hevaliya dilsoziya hişmendiyê ye û bingehîn e û li ser bingeha giyanî û yekîtiya yekîtiya hemî de ava kirin.

Hevalbend e ku têkiliya hişmendî di navbera mizgîn û hişyariyê de, ku dibe sedema encamên ramanê û çalakiyê ji bo berjewendiyên baş û yên baş ên din çêkir.

Dostê dest pê dike ku çalakiya an jî fikrên yek yek mizgîn an jî mizgîniyek din dibe sedema ku di navbera wan de nas bike. Heval dibe ku wekî fikrên rêbaz têne kirin û çalakiyên bêyî berjewendiyê û ji bo yên din ên dewlemendî têne kirin. Hevalê baş ava kirin û saz kirin û paşê paşê nabe ku dema têkiliya nasnameyê di xwezayî û armanca xwe de ruhanî ye.

Friendship yek ji herî mezin û çêtir e ku hemî têkiliyên me ye. Ew hişyar dike û ji hêla çalakiya mirovahiyê veşartî û hûrgelên herî tewest û herî baş e. Dostanî dikare bibe û di navbera kesên ku xwediyê berjewendiyên kesane hene û hebûna wî heye. lê ne jî neheqên kesane û wekheviya daxwazane dibe bingeha hevalbendiya rastîn.

Hevalbendiyek bingehîn têkiliyek mizgîn e, û heya ku ev peywendiya derûnî heye heye, dibe ku hevalek rastîn tune. Dostaniya yek ji herî dirêj û pêwendiyên baş e. Divê bi hemî fulturên hişê xwe re bikin. ev yek dibe ku di merivê de mirovê ku mirov ji bo hevalê xwe bikin, û dawiyê, ev yek bibe sedema çêtirîn yek yek ji bo hemû mirovan. Dostaniya yek ji hêla faktorên bingehîn e, û faktorên din ên din ên ku di avakirina avahiyê de xurt dike; lêgerîna cihên qelsî tehlîm dike û nîşan dide ka ew çawa hêza wan bikin; ev kêmasiyên xwe û çawa çawa pêşkêş dikin, û nîşan dide ku ew xebata bi hewldanên bêkariyê rêber dike.

Dostaniya hişyariyê hişyar dike û bi hewceyê ku ji ber ku sempatiyek hindik an na kesî nebûye, bang dike û hevalek bi mirovên hevalê xwe re têkilî dike.

Hevalbendiya dilsoz û şaşên derewkar û tawanbarên mirinê bikişîne û bi awayekî rastdariya rastîn ku ew tête dîtin, û bi xwe re di dewleta xwe de bi xwe re xuya dike. Probity ji hêla dostaniyê ve pêşveçûye, di ceribandinên tecrûbê de rawestandin û bi temamî hevalbendiya dostaniya xwe. Hevaliya rastiyê di ramana xwe de û raman û çalakiyê hîn dike, bi ramaniya ku ji bo ramana baş an jî baştirîn ji hevalê xwe re fikir dike, ji ber ku hevalek biaxivin ku bêyî ku bêbawer e ku ew bawer dike ku ew rast e û ji bo berjewendiya xwe ya heval be. Hevalê dilsoziyê bi meriv bi zanebûn û baweriyên parastinê ava dike. Xemgîniya bi zêdebûna hevalbendiyê zêde dibe, bi neheqiya guman û bêbaweriyê, û dizanin û dê dizanin û veguhestina baş. Kalîteya hêza hêzdar e ku wekî dostaniya pêşveçûnê, bi bi pratîkê di berjewendiyên din de ye. Hevaltî, bi bêdengkirina hêrsê û dûrxistina ramanên nebaş, kîn û nebaşiyê û bi hizirkirina li qenciya yê din, tolhildanê di mirov de pêş dixe. Neheqiyê tê gotin û ji hêla dostaniya xwe ve hatî sazkirin, ji hêla yek hevkariya wî zehmet dike, bi hevalbendiya ku hevalbendî xurt dike, û ji hêla hevalbendek hevalek çêkiriye ku dê wê din jî bikuje. Bi rêya dilsoziya dostanî tête bandor kirin, di daxwaza veguhestin û çêtirîn dide ku yek bi hevalên xwe re. Xweseriyê ji hêla dostaniyê ve tê fêrkirin, bi hêsanî û kêfxweşiyê daxwazên yek ji desthilatdariyê re ji berjewendiyên hevalê xwe baştirîn. Dostaniya ku hilberîna temperatîbûnê, ji hêla praktîkê xwe xemgîn dibe. Hevalbendî xuya dike û berbiçav dike, ji ber ku yek yek ji xeterekî bi xeyaliyê re rûyê rûyê, bi dilsozî bistînin, û bi awayekî dilsoz ji sedemên din biparêzin. Hevalbendiya bîhnfirehiyê dide, ji ber ku kesek bi xeletî yan hevalên wî re, bêdeng bimîne ku di dema ku şêwirmendiyê, ew dem û hewceyê hewce dike ku hewce bike û berbiçav kirin. Hevalbendiya di zêdebûna berbiçaviyê de, bi hêja ji bo din, û rastiyê û yekseriyê û standardînek bilindtirîn jiyanê ku dostan daxwaz dike. Bi rêya dostaniya desthilatdariya dilsoziyê, bi guhdariya bi xemgîniyek yek, dravên xwe dişewitîne û bi rêya rêyên ku ji bo zehmetiyên xwe bigihîjin nîşan dide. Hevalbend a dilovanîya dilsoziyê ye, ji hêla bi îdealên bilind yên bilind, bi paqijkirina ramana yek, û ramanên bi prensîbên rastîn e. Hevalbendiyê di pêşveçûnê cudatiyê de, ji ber ku yek ji bo lêgerîn, rexnekirin û analîzkirina xwe analîz bikin, berbiçav bikin, lêpirsîn û biryarên xwe dadbar bikin, û destnîşan kirina wî û karên xwe bide hevalê wî. Hevalek alîkariyek ji dilsoziyê ye, bi daxwaza mizgîniya bilindtirîn e, ji hêla dilsoziya exampler û bi bi rengek xwe re bi îdeal re dijîn. Hevalê yek ji mamosteyên hişyar e, ji ber ku ew paqij dike û hişyariya xwe têkiliya xwe ya hevûra xwe bibîne, da ku bîr û pêwendiyê fêm bikin; Ew li ser planên din û alîkarî di pêşveçûna wan de eleqedar dike; Ew dibe sedema hişê ku guhertin, wekhev û bi hevdengî bi nermaliya xwe bêdeng, kontrola xwe kontrol bikin, û îfadekirina xwe ya xwe veguherîne. Dostaniya hewceyê hişmendiya kontrola wê ya berxwedanê, li ser berxwedana wê berbiçav, û biryara dravê ji ber raman û dadwerî di çalakiyê de rastdariyê derxistin.

(Tê biqede)