Foundation Foundation
Vê rûpelê parve bikin



EW

BÊJE

♊︎

Vol. 17 MAY 1913 NN 2

Copyright 1913 ji hêla HW PERCIVAL

XEWN

MIROV ji karê xeyaliyê kêfxweş dibe, lê ew kêm caran an qet li ser wê nafikire da ku bizane ew çi ye, çawa dixebite, kîjan faktor têne xebitandin, pêvajo û encamên xebatê çi ne, û armanca rastîn ya xeyaliyê çi ye. . Mîna peyvên din, wek raman, hiş, raman, xeyal bi gelemperî bêserûber an bê wateyek diyar tê bikar anîn. Mirov bi pesnê xeyalê dipeyive, wekî destkeftî an jî taybetmendiyek mirovên mezin ên ku jêhatî û hêza wan çarenûsa neteweyan û cîhanê çêkiriye; û heman kes wê wekî taybetmendiya kesên din ên ku ne pratîk in, xwedî xeyalên çolê û mejiyên qels in biaxivin; ku dîtinên weha tu feydeyê nagirin, xewnên wan qet pêk nayên, ew hêvî dikin ku qet nebe; û, bi rehm an jî bi heqaret li wan tê mêzekirin.

Xeyalî dê li ser çarenûsan bidomîne. Ew ê hinekan berbi bilindahiyan û yên din jî ber bi kûrahiyê ve hilgire. Dibe ku mêran çêbike an jî nehêle.

Xeyalî ne newaleke nemerdî ya xewn, xeyal, halusînasyonan, xeyalan, xeyalan, tiştên vala ye. Xeyalî tiştan dike. Tiştên di xeyalê de têne kirin. Tiştê ku di xeyalê de tê kirin ji bo yê ku wiya dike rast e, wekî hilberên xeyaliyê dema ku ji bo karanîna laşî têne bikar anîn rast e.

Ew ji bo mirov rast e ku ew jê agahdar e. Mirov bi xistina wan tiştan an jî bi balkişandina wan tiştan ji wan hay dibe. Ew tişta ku haya wî jê heye, heta ku bala xwe nede û hewl bide ku li ser bihizirê û fahm bike, fahm nakê. Dema ku ew bifikire û hewl bide ku fêm bike, xeyal dê formên nû ji wî re vebibe; ew ê wateyên nû di formên kevn de bibîne; ew ê fêrî çêkirina forman bibe; û ew ê hunera dawî ya xeyalê, di neçêkirin û çêkirina formê de fêm bike û li bendê be.

Xeyalî ne bi zeman û ne jî cîh ve girêdayî ye, her çend carinan şiyana wêneyê di mirov de ji yên din azadtir û çalaktir e, û cîh hene ku ji yên din çêtir kar, ne lîstik, xeyalkirinê re têkildar in. Ew li ser xwedan, germahî, karakter, pêşkeftina kesane ve girêdayî ye. Dem û cîh bi xewnevanê ku dixwaze tişt biqewimin û li benda fersend û rewiştan e, pir eleqeder e, lê xeyalker derfetan diafirîne, awazan ji wî derdixe, tiştan çêdike. Bi wî re, xeyal li her dem û li her deverê dixebite.

Yên ku xeyal dikin neyînî an erênî, pasîf an çalak, xeyalperest an jî xeyalperest in. Ramanên xewnevan ji hêla hest û tiştên wan ve têne pêşniyar kirin; îhtîmala xeyalê xeyalker bi îhtîmaleke mezin ji ramana wî çêbibe. Xewnbîn hesas û pasîf e, xeyalker hesas û erênî ye. Xewnner ew e ku hişê wî, bi hêza wêneya xwe, şeklên tiştên hîs an ramanan radixe ber çavan an digire, û ji hêla van ve diheje. Xeyalî an jî xeyalker ew e ku bi hêza îmaja xwe, maddeyê tîne şeklê, bi ramana xwe rêve dibe, li gorî zanîna xwe û bi hêza îradeya xwe diyar dibe. Ramanên rêwitî û deng û formên hestiyar bala xewnê dikişînin. Hişê wî li pey wan dimeşe û bi wan re dilîze, an jî bi destê wan tê girtin û tê girtin, û fakulteya wî ya wêneyê dişopîne û neçar dibe ku wekî ku ew rêwerz dikin îfadeyê bide wan. Xeyalî fakulteya îmaja xwe bêdeng dike û hişê xwe bi ramana xwe ya domdar digire heya ku ramana xwe bibîne. Çawa ku tov di zikê erdê de tê avêtin, bi vî rengî fikir jî ji fakulteya wêneyê re tê dayîn. Fikrên din têne derxistin.

Di dawiyê de li ser zanîna dereng a di hiş de û bi hêza îradeyê raweste, xeyalker bi ramana xwe fakulteya wêneyê teşwîq dike heya ku karê xeyaliyê dest pê dike. Li gorî zanîna nepenî ya xeyalî û bi hêza îradeyê, raman di fakulteya wêneyê de jiyan dike. Dûv re hîs têne bikar anîn û her yek di karê xeyaliyê de xizmet dike. Ramana ku di xeyalê de şiklê xwe girtiye, fîgurê navendî ye di komek an komên forman de, ku rengê xwe jê digirin û heya ku karê xeyalkirinê pêk were, bandorê li ser dike.

Xeyalî çawa tevdigere, di rewşa nivîskar de tê nîşandan. Bi ramanê re, ew ronahiya xwe ya derûnî li ser mijara ku dixwaze hilberîne vedigerîne û dema ku ew difikire bi kelecan tê hejandin. Hestên wî nikarin alîkariya wî bikin, bala wî dikişînin û tevlihev dikin. Bi berdewamiya ramanê re ronahiya hişê xwe zelal dike û disekine ta ku mijara ramana xwe bibîne. Dibe ku ew hêdî hêdî wekî ji mijek giran têkeve vîzyona wî ya derûnî. Dibe ku ew bi tevahî mîna birûskê an tîrêjên tavê bibiriqîne. Ev ne ji hestan e. Ev çi ye, hest nikarin fêm bikin. Dûv re fakulteya wêneya wî li ser kar e, û hestên wî bi awayekî aktîf tevlî cil û bergên karakteran dibe ku fakulteya wêneya wî şeklê dide wan. Tiştên dinyaya bêderfet, bi qasî ku dikarin ji bo danîna mijarê di cîhana wî ya hundurîn de wekî materyal bin, têne bikar anîn. Gava ku karakter di formê de mezin dibin, her hest bi lê zêdekirina awazek an tevger an şekil an laş beşdar dibe. Hemî jî di hawîrdora xwe ya ku nivîskar bi xebata xeyalê gazî kiriye de têne zindî kirin.

Xeyalî ji bo her mirovî gengaz e. Li gel hinekan hêz û kapasîteyên xeyaliyê bi dereceyek piçûk bi sînor in; bi yên din re bi rengekî awarte pêş ket.

Hêzên xeyalî ev in: hêza xwestekê, hêza ramanê, hêza îradeyê, hêza hîskirinê, hêza tevgerê. Xwestin pêvajoya beşê mejî yê turbulan, bi hêz, balkêş û neaqil e, ku bi hestan daxwaza îfade û razîbûnê dike. Fikirîn balkişandina ronahiya hiş li ser mijareke ramanê ye. Bi dilxwazî, ji hêla ramanê ve, tiştê ku meriv hilbijartiye ku bike mecbûr e. Hîskirin gihandina tehlîlên ku bi riya organên hestê têne wergirtin ji bo şiyanên hiş e. Çalakî kirina tiştê ku mirov bixwaze an jî bixwaze ye.

Ev hêz ji zanîna ku hiş di dema borî de bi dest xistiye tê. Nêrînên gelêrî ne rast in, ku hunera xeyalkirinê diyariya xwezayê ye, ku hêzên ku di xeyalê de têne bikar anîn mîrasên xwezayê ne an jî encamên mîrasiyê ne. Têgînên diyariyên xwezayê, mîrasî û îmtiyaz tenê tê wateya tiştê ku bi hewldana mirov bi xwe hatî. Huner û behremendiya xeyalê û hêzên ku di xeyalê de têne bikar anîn mîrateya vê jiyana heyî ya beşeke ji tiştê ku mirov di jiyana xwe ya berê de bi hewldanê bi dest xistibû. Yên ku kêm hêza wan a xeyalê heye, ji bo bidestxistina wê hewildanek hindik kirine.

Xeyalî dikare pêş bikeve. Yên ku hindik in, dikarin pir pêşve bibin. Yên ku pir hene dibe ku bêtir pêşve bibin. Hest alîkar in, lê ne wateyek di pêşveçûna xeyalê de ne. Hestên kêmasî dê bibin alîkarên xelet, lê ew nikarin pêşî li xebata xeyalê bigirin.

Xeyalî bi disîplîn û tetbîqata hiş di karê xeyalê de tê bidestxistin. Ji bo dîsîplîna hişê ji bo xeyalê, mijarek razber hilbijêrin û di navberên rêkûpêk de li ser wê bifikire heya ku ji hêla hiş ve were dîtin û têgihîştin.

Meriv heta radeya ku hişê ji bo mebestê terbiye dike, xeyalê pêş dixe. Çanda hestan hin nirxên rûbirû li bandorên karê xeyaliyê zêde dike. Lê hunera di xeyalê de di hişê xwe de diherike û bi saya şiyanên hişê yên ku bi xeyalê re têkildar in ji hestan re an jî bi riya wan tê veguheztin.

(Tê biqede)