EW

BÊJE

JI BO JI BO

(Berdewam)

Laşê fîzîkî ya MAN ji spermatozun û ovumek hatî çêkirin, du hucre çend hûrdem e ku dema ku wekî yek yek dibin, ew hema hema ji çavê bêpergal ve tê xuya kirin. Mîna ku van dibin yek wê dest bi çalakkirin û nûvekirin û pirrengiyê dike. Yek dibe du, ew dibin dibin çar, û ev li seranserê jiyana fetusî û piştî zayînê de berdewam dike, heya ku hucreyên bêhejmar gihîştine hêjmara hejmarê û mezinbûna laşê mirovê taybetî temam kir.

Laş di strukturê de hucreyî ye. Spermatozoon û ovum du avahiyên sereke yên fîzîkî di avakirina laş de ne. Bêyî sêyemîn tiştek ku ew nikaribin yek bikin. Wan nikaribû dest bi xebata xwe bikin. Ev sêyemîn tiştek ne fîzîkî ye, ew ne cellul e, ne xuya ye. Ew modela mîkrojîkî ya nedîtî ya ku zilam be. Ya ku di xebata avakirina laşek hucreyî de û çêkirina forma xwe ya mêjî ya xwe xuyang dike, di navbera van her du xalan de balê dikişîne û yek dike. Ev forma modela mîkrojîkî ya nedîtî ya zeviyê ye ku di nav xwezayê de ku di avahiya laş de bikar tîne hêzên xwezayê bi hevûdu re hevrêz û hevkariyê bike. Ev modela mêjûjîkî formek e ku li seranserê guherînên hucreyan dom dike. Ew ji wan re dibe yek û ji wan re çêdike. Di mirinê de ew kesayeta domdar a kesane ye, ku, paşê, mîna feniks, ji xwe re, forma xwe ji nû ve, di navgîniyek nû de vediqete.

Di pêvajoyek zindî de, pêdivî ye ku ev laşê modela mîkrojîkî bê çêkirin û cîhê laşê hucreya laşî bi veguhastinê ve were çêkirin. Pêdivî ye ku ew bête bihêz kirin û dervekirin û bi şertên fîzîkî re tête xweş kirin, da ku ew di cîhana fîzîkî de bi heman rengî wekî laşê hucreya laşî tê bikar anîn. Meriv dikare wiya çi bike? Ev divê bê kirin û meriv dikare tenê bi prensîbê afirîner bête kirin. Ya ku di her bijî de pêdivî ye bingehîn, karanîna prensîbê afirîner e.

Prensîba afirîner di laşên mirovan de bi spermatozoa û ovayê re tê diyar kirin. Spermatozoa û ova di her laşê mirovan de heyî, an jî wekî van an yek di yeka din de têne destnîşan kirin. Di mê de ova lawaz û keder in. Di jinê de spermatozoyên potansiyel dormant û bêhêz in. Van faktoran di laşê hilberîner de di laş de hene.

Ji bo bihêzkirin û laşê ku ji nexweşîyê aciz bibe û mirinê bi ser bixîne, pêdivî ye ku ava vexwarinê û naveroka wê di laş de were parastin û bikar anîn. Xwîna jiyanê laş e, lê hêza hilberîner jiyana xwînê ye. Prensê afirîner, bi afirîner, xilasker û hilweşîner an ji nû ve afirînerê bedenê, bi saya laşê hilberîner tevdigerin. Prensê afirîner ji dema fusingê ya spermatozoon û ovum heya ku laş mezinbûna xwe bidestxistî û wekî mezin e, wekî afirîner tevdigerin. Prensaziya afirîner bi parastina pargîdanek weha ya ava vejenê ya ku ji bo jiyîna xwînê hewce ye, wekî parastvan tevdigere. Prensê afirîner gava ku şaxek nifş ji laşê wenda dibe tevger wekî hilgirê laş tevdigere û bi taybetî jî heke ev yek di yekîtiya qurbankirinê de neyê kirin dê were pejirandin. Prensaziya afirîner ji hêla retkirin û vesazkirinê di laşê hilberîner û naverok de wekî re-afirîner tevdigere. Fasika nifş hilberîna hêzên hevbeş ên her cewherê ku di laş de dixebitin e, û ew quintessence laş e.

Laş laboratûvarek e ku tê de şilav û tov ji xwarinên ku tê de têne derxistin têne derxistin. Di laşê laşê de firn, firax, kulîlk, retort, alembic, û hemî amûr û amûrên ku ji bo germkirin, kelandin, buhar, kelandin hewce ne. rijandin, derxistin, veguheztin, binavkirin û veguheztina şilava çêker û tovê ji rewşa fizîkî bi navgînên din ên ku ji bo nûvekirin û zindîkirina laş hewce ne û herheyî bijî. Tov navendek e ku jiyan pê re tevdigere. Cihê ku tov di bedenê de digere, li wir herikîna jiyanê diherike û bi organ û beşên laş ên ku tê de derbas dibin re tê girêdan.

Dema ku tov digire ew di hundurê laş de digihîje û xurt dibe û vîrûsê dikeve hemu organ û laş. Ji ronahiyê, hewayê, avê û xwarina din ku bi laş tê girtin û asimil kirin, li wir bi saya organên nifşê genimê genim tê derxistin. Di mezinahiya nifşê de, mîna korpusên di nav xwînê de ne, spermatozoa û ova, ku herî kêm xuyangê prensîba afirîner in. Kevir ji pergala hilberîner di lîtfatîkê de derbas dibe û piştre jî dikeve nav leza xwînê. Ew ji dorpêçê derbasî pergala nervê ya sempatîk dibe; ji vir pê ve pergala nervê ya navendî paşde vedigere ji anîna geşedanê.

Dema ku bi vî rengî yek dora laş çêdike, tov dikeve hundurê her yek ji wan organan û heya ku karê xwe di pergalê de biqede. Dûv re ew beşdarî pergala paşîn dibe heya ku çerxên wê di laş de biqede. Piştî vê yekê ew dora din a laş dest pê dike, lê di hêzek bilind de. Di dema rêwîtiya xwe de tov organên laş tonik û xurt kiriye; li ser xwarinê tevdigere, û bûye sedem ku jiyana ku ji aliyê xwarinê ve di girtîgehê de tê girtin, azad bibe û bi dest bixe; ew masûlk qayîm û berxwedêr kiriye; tincûr kiriye û hêz û tevger li xwînê zêde kiriye; di nav tevnan de germahî peyda kiriye, hevgirtin û nermbûn daye hestiyan; mejî paqij kiriye da ku çar hêman bi serbestî derbasî hundir û derve bibin; xurt kiriye, kilît kiriye û îstîqrar daye damaran; û mejî zelal kiriye. Dema ku di van rêwîtiyan de laş çêtir dibe, tov di hêzê de zêde bûye. Lê dîsa jî di nav sînorên fizîkî de ye.

Piştî nûkirina laşê fizîkî û temamkirina çerxên wê yên fizîkî, tov ji rewşa xwe ya fizîkî vediguhere ya laşê molekular. Gava ku tovê fizîkî bi vî rengî berdewam dike ku ji rewşa xwe ya fizîkî veguhezîne laşê molekulî di hundur û bi laşê laşî ve, forma model xurtir dibe, diyartir dibe û hêdî hêdî ji laşê laşê wekî formek cihêreng tê veqetandin, her çend bi laşê laşê re bibe yek. . Her ku gera tovê dorhêlên xwe di laş de didomîne û veguheztina nav laşê modela molekulî berdewam dike, laşê laşî bihêztir dibe, û laşê modela molekulî tevlihevtir dibe. Gav bi gav laşê fizîkî ya xaneyê li gorî laşê modela molekular qelstir dibe, ji ber ku ew ji hestan re bihêztir û eşkeretir dibe. Guhertin ji ber veguheztina tovê hilberîner di laşê forma modelê de ye. Her ku laşê form di hundurê laşê laşî yê şaneyan de bi hêz û zexmtir dibe, ew bi qasî laşê laşî diyar û eşkere dibe. Hestên laşê laşê gewre ne û têgihîştina wan ji nişka ve, gava ku bi hestên laşê modela molekulî re, ku xweş in, bi têgihîştina domdar re berevajî dikin. Bi dîtina fizîkî beşên gewre yên tiştên li aliyên wan ên derve têne fêm kirin; tiştên ku ji hev qut bûne an jî ji hev hatine veqetandin xuya dikin. Dîtina ji hêla laşê forma modelê ve li ser derveyî tiştek raweste. Navxweyî jî tê dîtin û têkiliyek têkiliyên magnetîkî yên di navbera tiştan de tê dîtin. Dîtina fizîkî bi rêjeyek sînorkirî û baldarî ye û şêlû ye; pirtikên deqê nayên dîtin. Kombûn û berhevokên maddî, û ronî û siyê bandorên rengê gêj, giran û heram çêdikin, wekî berevajî rengên sivik, kûr û zelal ên ku ji hêla laşê modelê ve têne dîtin. Tiştên herî piçûk ên ku di nav dûrahiyên mezin de dikevin navberê, ji hêla laşê formê ve têne dîtin. Dîtina fizîkî qermiçî ye, qutkirî ye. Dîtina bi laşê forma modelê dixuye ku di nav tiştan û li dûran de bêşikestî diherike.

Guhdariya di laş de di nav dengek piçûk de dengek tixûbdar dibe. Vana hişk û çirûsk û xof in, wekî ku diherike nav leza deng ku bi têgîna modela laş ve tête hesibandin di navbera û derveyî sînorê bihîstina fîzîkî de. Lêbelê, divê were fêm kirin ku ev dîtin û bihîstin bi saya laşê mêjî fîzîkî ye û têkildarî mijara fîzîkî ye. Vê hişmendiya nû ew qas bihêztir, zelal û rasttir e ku nezan dibe ku ew ji bo super-fîzîkî xelet bike. Tiştê ku ji dîtîn û bihîstinê hatiye gotin bi eynî tamkirinê, bîhnfirehî û têkiliyê jî rast e. Cewhera xweşik û jêderketî ya xwarin û tiştan û bîhnfirehiyan bi hestên modêla mîkrojîkî ya laş tê fêm kirin, di heman demê de laşê hucreya laşî her çend ewqas bi rengek baş were hîn kirin jî, dikare tenê aliyên xirab ên van bizanibe.

Di dewreyê de dêbûnek berbi serkeftina giyanî hebe. Ev nayê destûr kirin. Ne pêdivî ye ku ezmûnên asstraliyê werin hundur kirin, nebin cîhanên xerîb. Di pêşkeftina astral û psîkolojiyê de, laşê modêlê felq dibe û dibe ku ji hêla fîzîkî vekişe, wekî di navbêna medan de. Ew dawiya hewla ku her dem bijî ye. Gava ku laşê modela mîkrojîkî neyê hiştin ku ji hevalê xwe yê laşî derkeve, bê hişmendîyên giyanî wê pêş nekevin, ti cîhana psîkolojîk têkevê. Divê laşê modela mîkrojîkî bi laşê laşî ya hucreyî re were girêdan. Di navbera wan de divê hevsengiyek baş hebe. Wê hingê hemî têgihên hişmend dê di nav laşê laşî de bibin, her çend ku tixûbên laşî wekî ku têne diyar kirin zelal dibin. Pêşveçûn li pêşveçûnê ya laşê mîkrojîkî, û ne pêşveçûna astral an derûnî ye.

Di dema pêşveçûna laşê laşê laşî û laşê modela mîkrojîkî de, kelûpelên dirûve dibin. Ya ku beriya balkêş bû, nuha napandî ye. Tiştên ku berê bûn sedem ku gelek metirsîdar bêne, naha bi dilnizmî an ji nerazîbûnê têne hesibandin.

Her ku laşê mêjî mêze dibe û hestên nû yên zelaltir têne tecrû kirin. Wusa dixuye ku bi hewildanek piçûk ew band dikarin bêne vegirtin ku bi erdê ve girêdayî ne, û mîna ku beza ku bedenî ji cîhanên din cuda dike dikare were rakirin. Ev nayê destûr kirin. Hemî tiştê ku divê bi laşê mêjî ve were ceribandin divê di hundurê laşê hucreya laşî de were ceribandin. Ger cîhanên din werin pejirandin divê ew bi laşê laşî werin fêm kirin.

Divê ne wiya be ji ber ku tevahiya cîhan xuyaye ku pexşanî tê dayîn, ku laş mîna mumik e, ku jiyan hemû berjewendiyê wenda kir û ew cîhan nuha vala ye. Laş di cihanê de ji cîhanê re mirî ye ku hêj bi hûrguliyên wê yên giran ve girêdayî ne. Di cîh de van berjewendîyên din mezin dibin. Cîhan bi hêla hestên xweşikên pêşkeftî ve li aliye rastê xwe de tête ceribandin. Dilê dilşewat diçin, lê li cihê wan kêfên din tê.

Bi laşê mêjî re, naha tête pêşve xistin ku li gorî tovê hilberîner a laşê giyanî. Gava ku bi mezinbûna organên zayendî û zeberkirina tovê laşê laşî re xwestina îfadeya cinsî di laşê laşî de diyar bû, lewra niha bi pêşketina forma mêjî ya laş û tovê mêjî re, hestyariya cinsî tê. ya ku li gotinê digere. Cûdahî di derbarê awayê vegotinê de cûdahî heye. Laşê laşî li ser fermana cinsî, nêr an mê ava dibe û her laş li cinsek berevajî din digerin. Laşê modela mîkrojîkî du-cinsî ye, her du zayendî di yek laşê de ne. Her yekê di hêla xwe yê vegotinê de îfade digere. Di laşê mîkrojeyê ya dual-cinsê de xwestina prensîbê afirîner a ku di laş de heye da ku tevbigere. Di hundurê laşê mêjî de hêzek e ku di kîloya laşî de ye. Ev hêz bi îfadeyê digere, û, ger destûr be, dê di hundurê modê de pêşve bibe laşek giyanî, ku laşê laşî wekî pêşveçûna embryonic û zayînê re têkildar dike. Divê ev ne bi destûr be. Asawa ku tovê fîzîkî destûr nedaye îfadeya laşî, lê di hundurê laşê laşî de hate ast kirin û bû hêzek mezintir û veguherî nav laşê mêjî, lewra naha divê ev hêz were parastin û tovê molekulan bi hêzek hîn çêtir rabe.

Guherînên fîzolojolojî yên ku di nav têne gotin Kovar di Destpêkê de Peyv Tebax, 1912, girêdayî xwarinê, pêk hatine. Hêmanên gewre yên laşê laşî hatine rakirin û yên herî xweş tenê dimînin. Laşê modela molekular û laşê fizîkî ya hucreyan baş hevseng in. Hêz di laşê formê de zêde dibe. Tovê molekulî di nav laşê forma molekulî de digere, ji ber ku tovê mayî di laşê laşî de belav dibe. Tovê molekular bêyî destûra hiş nikare şîn bibe û bedenek çêbike. Ger ev destûr were dayîn, laşê form tê ducan kirin û di nav demê de laşek jêhatî çêdibe. Ev jidayikbûn û ya ku jê re çêdibe di nav de hate vegotin di Destpêkê de Peyv, Januaryile, 1910, Vol. 10, hejmar 4, di edîtorê "Adepts, Master û Mahatmas" de. Divê hiş ne razî be.

Wê hingê, wekî tovê fîzîkî li laşê forma modela molekulê hate veguheztin, lewra jî niha tovê molekulî di hundurê laşê mêjî de dîsa tête guheztin. Ew di laşek hîn jî dînîtî, laşek jiyanê, laşê jiyanê, laşek bi rastî atomî de tête veguheztin. Ev bedenek cewherek ewqasî xweşik e ku meriv dikare bi tenê bi hiş ve werete fam kirin, ku ew li balafira ramanê ye. Laşên laşî û mêjî dikarin bi hişmendî, hestên laşî û giyanî ve bêne fam kirin. Laşê jiyanê bi hişmendiyê nayê fêm kirin. Mijara jiyanê di cîhana giyanî de ye û tenê hiş dikare wî fêm bike.

Tovê veguhestî ya laşê mîkrobîkî ava dike û laşê jiyanê xurt dike. Her ku laşê jiyanê tê qewirandin û zexîrekirin, ew jî tov pêşve diçe. Beşa laşê jiyanê ew e ku ji bedena rûmetkirî ya Mîrzayê hate afirandin û rakirin, her û her bijî. Ev di hate diyar kirin di Destpêkê de Peyv, Gulan, 1910, Vol. 11, hejmar 2, di edîtorê "Adepts, Master û Mahatmas" de.

Naha, dema ku li vir têgehên ku ji têgihên hişmendiyê di cîhana laşî de têne avêtin, ew têgez têne bikar anîn ji ber ku kes li yên din ne li hev in. Lêbelê, divê were bîra xwe ku ew şertan nûnerê rast û mercan in û ne bi rastî şiroveker in. Gava ku cîhan ji van dewletên hundur re bêtir nas be, dê têgînên nû û çêtir bêne pêşxistin û bikar anîn.

Wexta ku ji bo pêkanîna vê yekê tê xwestin, bi hêza karaktera yê ku bi karê xwe re dike ve girêdayî ye, û li ser motîvasyona ku bilez tevdigere. Ew dikare di nav nifşa ku tê de dest pê bike were kirin, an jî dibe ku sedsalan bimîne berî ku karê we qediya.

(Ez bêtir ji te hez dikim)