Foundation Foundation
Vê rûpelê parve bikin



Rêz diguhere: li jor Ronahî bû, li jêr Jiyan e ku li ser navendekê xwe bi awayên cihêreng ava dike.

Navend jiyan e û di navendê de ronahî ye, û di nav, derdor û di nav her şêweyî de jiyan dimeşe.

— Leo.

EW

BÊJE

Vol. 1 AUGUST 1905 NN 11

Copyright 1905 ji hêla HW PERCIVAL

JÎYAN

Prensîbên mezin ên cîhana nomenal ev in: hişmendî, tevger, madde û hilm. Faktor an jî pêvajoyên mezin ên ku prensîbên cîhana nomenal di cîhana diyarkirî de bi wan têne diyar kirin ev in: jiyan, form, zayend û daxwaz. Di cîhana diyardeyî de destkeftiyên van faktoran an jî pêvajoyan ev in: fikir, kesatî, giyan û îrade. Prensîb, faktor û destkeftî, di dawiyê de di nav hişmendiyê de têne çareser kirin û dibin. Mijarên cîhana nomenal bi kurtî hatine dîtin. Faktora yekem di cîhana fenomenal de li pêşiya me ye: mijara jiyanê.

Jiyan ji fenomenalê re çi hişmendî ji cîhana nomenal re ye. Hişmendî ramana hemû destkeftiyên gengaz e; bi hebûna wê her tişt bi rewş û şert û mercan ber bi gihîştina dawî ve tê rêve kirin. Jiyan destpêka vê pêvajoyê ye; instinkt û hewldana destpêkê; di cîhana fenomenal de pêşkeftina bi eşkerebûnê. Jiyan pêvajoyeke bûyînê ye; ew tenê navgîn e, ne armanc e. Jiyana li cîhana fenomenal ne hemî ye; ew bi tenê yek ji wan tevgeran e -tevgera navendî-ku gerdûna fenomenal ji maddeyên homojen derdixe ber formên xwe.

Jiyan okyanûsek bi hêz e ku Nefesa Mezin li ser digere, dibe sedem ku ji kûrahiyên wê yên nenas û nedîtî pergalên gerdûn û cîhanan derbikeve. Ev li ser pêla jîyana nexuyayî di forma xuyayî de derdikevin holê. Lê piçekî, pêl dizivire, û her tişt vedigere nav tiştên nedîtbar. Ji ber vê yekê li ser pêlên jiyana nedîtbar, cîhan ji nû ve têne xêzkirin û kişandin. Gelek çemên okyanûsa jiyanê hene; dinya me bi hemûyan re di yek ji van herikînekê de dijî. Tiştê ku em ji jiyanê dizanin, tenê derbasbûna wê ya di forma xuyayî de ye, di guheztina pêlên wê de, ji ya nedîtbar ber bi ya nedîtbar ve.

Jiyan made ye, lê ji hêmanên ku têne zanîn ew qas xweşiktir e ku meriv nikare bi maddeya fîzîknasan re were rêz kirin. Zanist sêhrbazê rewşenbîrê şaristaniya nûjen e; lê zanista materyalîst dê di zarokatiya xwe de bimire, ger ji qatên jêrîn ên cîhana fenomenal dernekeve. Xewna fîzîknas ev e ku îsbat bike ku jiyan encamek e ne sedemek. Ew ê jiyanek li cihê ku jiyan lê tunebû çêbike; xebatên xwe bi hin qanûnan birêve dibin; wê bi zîrekî bidin; paşê wê belav bikin, tu şopek ji hebûna wê û ne jî aqilmendiya wê ya diyarkirî nehêlin. Yên ku bawer dikin hene ku jiyan li cîhê ku tunebû dikare were hilberandin; ku ew îstîxbaratê îfade bike; ew îstîxbarat dikare her û her bê belav kirin. Lê ew ê neyê texmîn kirin ku ew dikarin pêvajoyên jiyanê fam bikin, dema ku ew ne bawer dikin û ne jî li ser hebûna wê ji derveyî formê texmîn dikin. Hin diyardeyên jiyanê têne teqdîr kirin, lê yên ku îdia kiribûn ku dikarin ji madeya "bêhêz" jiyanê biafirînin, hîn jî wekî destpêkê ji çareseriya pirsgirêkê dûr in. Hilberîna jiyanê ji maddeya bêserûber dê bibe sedema vedîtina ku maddeya "bênerdî" tune, ji ber ku li cîhê ku jiyan tine nabe jiyanek çêbibe. Dibe ku formên diyardeya jiyanê bêdawî bin, lê jiyan bi her şêweyî heye. Ger jiyan bi maddeyê re nebûya, madde nikare di formê de biguhere.

Biyolog nikare eslê jiyanê kifş bike ji ber ku lêgerîna wî dema ku jiyan di cîhana formê re derbas dibe dest pê dike û diqede. Ew red dike ku li jiyanê bigere berî ku ew xuya bibe, an jî di nav spekulasyonên xwe de bişopîne piştî ku ew ji forma xwe derkeve. Jiyan ew kiryarê nepenî ye ku bi formê diyar dibe, lê jiyan faktora ku em jê form pêşdixin e: Ji ber vê yekê tevgera pêlên jiyanê di jihevketin û ji nû ve avakirina formayan de ye. Jiyan di her tiştî de prensîba mezinbûn û berfirehbûnê ye.

Erdê me di nav herikîna okyanûsa jiyanê de mîna çîpekî çal û gewr e. Em li ser çermê vê spongê dijîn. Em li ser pêla têketina okyanûsa jiyanê bi pêlekê hatin vê astê û piştî demekê, li berbangê, em li ser pêlekê derdikevin û derbas dibin, lê hîn jî di okyanûsa jiyanê de ne. Çawa ku gerdûn û cîhanên wê her yek di okyanûsa xwe ya jiyanê de dijîn, ji ber vê yekê dema ku hiş bi hilm di dema zayînê de dikeve laş, her yek derbasî okyanûsa xwe ya jiyanê dibe.

Di avahîya laş de jiyan bi lez û bez dimeşe û li gorî sêwirana hatî amadekirin ava dibe û organên hestê pêş dikevin. Hişê ku li vê bedenê dimîne, di jiyana hestî de ye. Herikîna pak a jiyanê ku di laşê hestê re derbas dibe, bi xwestekên hestê re rengîn dibe. Di destpêkê de hiş bersivê dide kêfa hestiyariya jiyanê. Kêfxweşî qonaxek hestiyariya jiyanê ye, qonaxa wê ya din jî êş e. Dema ku hestiyariya jiyanê di laş de dicemidîne hiş bi kêfê dilgeş dibe. Hewldana ji bo zêdekirina hestiyariya kêfxweşiyê di ezmûna êşê de encam dide dema ku, westiyayî, organên hestê êdî nikaribin bersivê bidin heyama birêkûpêk a jiyanê. Di cîhana diyarkirî de tijebûna jiyanê di ramanê de ye, û fikir jî heyata jiyanê diguherîne.

Em di vê okyanûsa jiyanê de dijîn, lê pêşkeftina me bi rastî hêdî ye, ji ber ku em tenê jiyanê dizanin ku ew hestan teşwîq dike. Hiş kêfê distîne dema ku hest bi derbasbûna jiyanê vedibe û tijî dibe; lê dema ku di pêşveçûna hiş de, hest digihîjin sînorê vebûna xwe ya fizîkî, ew ji hêla pêlên jiyanê ve dişewitînin, heya ku hiş xwe ji girêkên xwe yên fizîkî wisa rizgar neke ku dikare hestên hundurîn vebe. Dê vana wê ji herikîna wê ya gemar berbi herikînên bilind ên jiyanê derxînin. Wê gavê hiş ji ber çemên jibîrkirinê nayê hilanîn, ne jî li ser zinarên xeyalê dişewite û matmayî nabe, lê bi kincên xwe ber bi çema ronak a jiyanê ve tê hilanîn, li wir fêr dibe û hevsengiya xwe digire û dikare xwe bi rê ve bibe. bi ewleyî di nav hemû rewş û qonaxên jiyanê de.

Jiyan nikare raweste. Ev jiyana hestiyariyê lê demek kurt berdewam dike. Gihîştina hiş bi riya hestan dê bi hemû şêwazên vê jiyanê ve girêdayî be; lê eger hest di jiyana vê dinyayê de vebe û bigihêje zû ji hev belav dibin. Formên ku hiş dê li ser bisekine, dema ku têne girtin jî winda dibin û winda dibin.

Hiş di jiyana ku tê de li ezmûnê digere da ku fêrî lêkolîn û gerandina kûrahiyên xwe bibe. Dema ku hiş karibe li kûrahiyê bigere û li hember hemû herikînên dijber rêça xwe ya rast bigire, armanca jiyanê pêk tê. Hiş dema ku wan bi ser dikeve ji hêla her yek ji wan herikên dijber ve tê şilkirin û zindî kirin. Dûv re ew dikare li şûna ku ji riya xwe veqete û bi ser bikeve, hemî herikên jiyanê ji bo başiyê bikar bîne.

Tiştê ku em niha li ser texmîn dikin an dizanin, tenê jiyana formê ye ku her gav diguhezîne. Ya ku divê em hewl bidin ku bizanibin û bijîn, jiyana bêdawî ye, ku destkeftiya wê ya mezin hişmendî ye.