Foundation Foundation

Guhertina guhartinê: li jor bû ronahî, li jêr Jê ye ku xwe bi celebek navendî li ser navend çê dike.

Navend jiyan e û di navendî de ronahî ye, û di, derheq, û bi awayekî hemî forma jiyana jiyanê dike.

-Leo.

EW

BÊJE

Vol. 1 AUGUST, 1905. NN 11

Copyright, 1905, bi HW PERCIVAL.

JÎYAN.

Rêgezên mezin ên cîhanê noumenal in: ev hişmend, germ, mêjû, û bêhn. Faktorên mezin an pêvajoyên ku bi rêgezên cîhanê noumenal di cîhanê de xuya dibe têne xuya kirin, in: jiyan, form, cinsî û xwestek. Têkiliyên van van faktoran yan bi pêvajoyê ve di cîhana fenomenal de, ev in: têne, ferd, giyan, û dê. Prensîpên, faktor û gihîştin, bi dawiyê çareser kirin û hişmend bibin. Nûnerên cîhanê yên noumenal bi kurtahî dîtin. Faktorê yekemîn di cîhana fenomenal in berî me ye: mijara jiyanê. heke ku ew hişmendiyê ye ku ji bo cîhanê noumenal e. bi tevahiya tiştên ku dewlet û şertên ji bo bidestxistina dawîn ve têne rêve kirin.

Jiyana destpêka vê pêvajoyê ye; tevger û hewldanên destpêkê; pêşveçûna pêşveçûnê di cîhana fenomenal de. Jîn e ku pêvajoyek bibe; Ew tenê wateya ye, ne dawî. Jiyan di cîhanê de nenas e; Ew tenê yek ji hêvên-motîfên centrifugal-ku bi gerdûnek fenomenal vekirî tête çêkirin, wekî ku ji materyalê homogeneous vexwarin e.

Jiyan e ku derheqê Mezinahiya Mezin e ku dibe ku ji pergalên kûrahî yên gerdûnî û cîhanê veguherîne ji ber ku nehêle. Ew di çarçoveyek veşartî de forma xuya ye. Lê demeke kurt, çepê rûdinîne û hemî paş veguhestin. Ji ber vê yekê giyanên jiyanê yên veşartî yên dinyayê têne veşartin û dîsa dihatin. Gelek avê yên deryaya jiyanê hene; dinya me bi tevahî li ser van herduyan dijîn. Ma ku em dizanin jiyana jiyan tenê bi riya çavdêriya xwe, li ser guherînên wê, ji nav veşartî ne.

Jiyan girîng e, lê pir ji hêla hêmanên ku têne zanîn ku ew ne bi fizîkî fîzîkîparêzî têne derxistin. Siyasetmedarek pispor a modernîzma modern, Lê belê zanistiya materyalîst wê di nav infeksiyonê de bimîne, heke ev ji cîhana jêrîn ya cîhana fenomenal nabe. Xewneya fîzîkîst e ku ew eşkere ye ku jiyan ji encama sedemek encamek e. Ew ê jiyana xwe hilberîne ku jiyanê tune. ji hêla hiqûqa hin hiqûqan ve dike; wê bi îstîxbaratê bikişîne; paşê wê hilweşîne, neyê ceribandin ku ji her formê hebe hebûn, ne jî ji xwe veşartî vekirî ye. Li wan ên ku bawer dikin ku jiyan dikare were hilberandin ku ew nîne; ku ew dikare îstîxbaratê bifikire; ku îstîxbaratê herdem herdem bête belav kirin. Lê ew ê neyê wateya ku ew dikarin pêvajoyên jiyan fêm bikin dema ku ew an bawer nakin an jî ji bo hebûna xwe ya hebûna xwe ji bila forma fêm bikin. Hinek ji nîşanên jiyanê pesnê dikin, lê yên ku îdîaya îdîa dikin ku jiyanê ji ber "hişk" ji hêla veguhestina pirsgirêka pirsgirêkê ve ji hêla "zehmet" ve têne çêkirin. Ji bo hilberîna jiyanê ji zehfê de dê encam dibe ku pirsgirêkek "hindik" tune ye, çimkî jiyan nikare hilberandin ku jiyana jiyan tune. Formên nîşanî yên jiyan dikare bêhempa ne, lê jiyana her di her awayî de ye. Ger jiyan bi hev-bûyerê ne bûn, meseley nikare di forma nayê guhertin.

Biyolojîk nikare navekî jiyanê nedîtin, ji ber lêgerîna lêgerînê dest pê dike û dema ku jiyana xwe ji dinyayê ve derbas dibe. Ew naxwaze jiyanê li ber ku ew tê xuya dike, an jî li gor nimûneyên wê piştî ku ew forma xwe vedixwîne. Jiyan e ku dibe ku muxalefterê sirrêş e ku ji forma xuya dibe, lê faktora ku ji ber ku em pêşniyaz dike pêşveçûn e: ji ber vê yekê tevgera tevgera jiyanê di hilweşandinê û avakirina forman de. Jiyana bingehîn di her tiştan de pêşveçûn û pêşveçûnê ye.

Erdê me wek celebên germî yên li jiyanê ya jiyanê ye. Em li çermê vê ponê dijîn. Em di vê derê de li ser gora derveyî deryaya rojavayî ya jiyanê û piştî demekê, li ebb, em li ser gavê vekişin û derbas dibin, lê hîn jî li deryayê jiyanê. Wekî gerdûn û cîhanê her her li li deryaya jiyanê dijîn, da ku gava hişê xwe bi zû di nav zindî de têkeve hundirê, her kes di nav deryaya xwe ya jiyanê de derbas dibe.

Li avahiya bedena beden di çarçoveyê de amadekirin û amade dike ku amadekariyê amade dike, û organên wateya pêşxistin. Baweriya ku bedena vê rûniştinê di jiyanê de hişk e. Pêdawî ya jiyanê ji aliyê laşê giyanî derbas dibe ku bi xwestekên hişmendiyê ye. Di yekem de hişmendiya kêfxweşiya kêfxweşiya jiyanê. Hêviya yekem a hestyariya jiyanê ye, henga din jî tengahî ye. Hêzên hişê bi kêfxweş dibin dema ku hestkirina jiyanê di bedenê de tecrûbeya xweş dike. Wê hewl bikin ku encamên kêfxweşiya kêfxweşiyê di dema tengahiyê de, dema hilweşandin, organên wateya ku bêtir bi birêvebiriya jiyanê re nabînin bersiv nabin. Di cîhanê de xemgîniya jiyanê di ramanan de ye û wisa difikirin ku jiyana niha dike.

Em li vî deryaya jiyanê dijîn, lê pêşketina me bi rastî bêdeng e, ji ber ku em tenê tenê dizanin ku ew hestên xweş bikin. Wê hişyar e ku hestiyên vegotin û bi rêya derbasbûna jiyanê vekin; Lê gava, di dema pêşketina hişê de, hestiyên sînorên fîzîkî yên xwe bigihînin, ew bi rêyên jiyanê ve diçe, heta ku hişê xwe ji xweşên xwe yên fîzîkî ve tête ku ew hestiyên hundir bistînin. Ew ê wê paşê wê ji hilberîna wê ya turbîdê heta navên bilind ên jiyanê. Hingê hişê ji hêla xerîbên bîrbekirî ve nehêle, ne li ser kevirên bêdengî û bêdengî ditirse, lê li ser vestûrên li ser vîdyoyên jiyanê yên berbiçav e, ku ew tête hîn dike û dravê wê bigire jî tête çêkirin. Bêguman bi hemî devê û xalên jiyanê bi ewlehî.

Jiyan nikare standin. Ev jiyanê sansiyonê lê demeke kurt e. Bi veguhestina derheqa mizgîniyê dê hişê her cûre ji vê jiyanê digire; Lê heger hestên li jiyana dinyayê zû vekin û gihîştin wan zûtir dibe. Formên ku li hişê wê dê hişyar bimînin û dema ku ew têgihiştin, diçin.

Dilê ku di nav jiyanê de dibe ku hîn dibe ku ji bo kûrahiya xwe vekolîn û navîgasyonê biceribînin. Dema ku hişyar dibe ku kûrahîtiyê lêgerîn û qursê rastîn bigirin li dijî dûrên dijberî ya objectionê pêk tê. Bawer ji hêla her avên dijber yên ku ew bi dest xistin berbiçav û berbiçav dikin. Hingê ew dikare bikaribe ji her cûreyên jiyanê ji bo çêtirîna ku ji kursê xwe veguherîne û bi wan re derbas dibe.

Ma em niha li ser nimêjin yan jî bizanin, tenê jiyanek formê ye ku herdem guhertin. Ma divê em hewl bikin ku bizanin û jiyanê jiyana herheyî ye, gihîştina mezin ya ku hişmend e.