Foundation Foundation

EW

BÊJE

Vol. 25 MAY, 1917. NN 2

Copyright, 1917, bi HW PERCIVAL.

XWERÎN NÎŞAN NÎŞAN NÎN

Xezebên Hêzên Mirovan û Kesên Ew Ewrkar dikin.

BİXWÎNE û berpirsiyariya mirovê karkerên xwe yên elemental.

Perçeyên ji bêheq an jî dizane ku ji hêla mirovên elementên mirovî re dibe, dibe ku bi rasterast bi elemental, yan jî yê ku ew bikar anî an jî kesek sêyemîn. Ev xeter dikarin di encama birêvekê de encam bikin û dibe ku bêtir di pêşerojê de. Ne tenê ev erdê cîhanê, lê cîhanên derûnî, hişmendî û ruhanî dikare ji hêla cîhanê cîhanê bi karanîna alîgiran dikare bandor dike. Li karsazê, lêbelê, di dawiyê de bandorên bêtir bandor û herweha yên ku bi lez be. Ew wek karma kişand, wî xwe xwezayî bû û bi hûrgelên ku ew dixebitin kurt kirin.

Heke çend encam têne dîtin ku di rojên heyî de jî tehdît dikin, ew ê bêyî ku di bûyera tehdîtên tehlîdan û karanîna pêşerojê de di pêşeroja pêşerojê de, alîkarî dibe, gava ku hin meriv wê bête pêşxistin ku ji bo biryara hişmendiya hişmend yên elemental Îro mirov mirov kêmtir an tiştek li ser elemental nas dikin. Ji ber ku xeterek kêm e ku meriv bi zanebûnên zewacî hene. Lê belê, hêla hêla hin kesan ve hinek kesan, bi taybetî jî wek hestên bi derûnî yên psîkolojîk, û ji wan re têne damezirandin, û ji wan re, ku pîşesaziya xwe ya hişmendî û "înkar", bi awayekî zanistên zanistî û Xewnên Xweyî têne derxistin. Her kes dikare dikare, tevî ne dizanin ku hemî ne çi elementên wan xizmetê dikin, ji hêla înalaletê xerab dikin, bi hewldanên bi xwestekêş û encamên fikrên wergirtin, ku van kes nizanin an jî divê bizanin rastek ne.

Ew ewên bingehîn xizmetê dê birîndar bibin, ne pêwîst e, lê ew bi zirarê zehf dibin. Ger kesê ku ew şewitandin an ji wan re ku ji wan re bigirin an ji wan re bigirin an jî ku ew diçin, bêyî taybetî ne, ew bigihîjin, ji hêla hêla hêsûl ve, ew hewldanên xwe yên li ser elementên li dijî Çiqas hewldanên wan hewceyê ku kesê zirarê bidin. Wekî nimûne, eger ew dixwest ku meriv birîndar bibe, û bi hêla hêla elementên daxwaza dilxwaziyê, bi rengê merivê xilas bike, an jî ku çi qezencê tê gotin, wergirtina wî an jî têkoşîna wî nenas kirin, xetereya ku ew bisekine, wê bibe sedema ku tevgerên hinek hewl bikin. Ew ê di rastî de têkoşîna bi qeşîna bêsengî be û dibe ku birîndar bi elemental, encamkirina wê formê, şewitandin an an jî nehêle, wek aciz di nav tîsê de dike. Sedema ku meriv êrîşê êrîşî wisa dibe, ew êrîşên elemental ên ku di wî de, tiştek eynî wekî kîjan bingehîn pêk tê. Wek ku elemental dikare dikare tiştek bandor bike, hingê tiştek dikare di nav veguhestinê de hebe. Ew tiştek beşek bingehîn a mirovan ye. Gava ku elementek mirovî difikire ku ew xetere an jî li ser êriş e, hûrgelê wê wisa dike ku ji bo berxwedanê û berevajî bikin. Hewldanên wê, bi alîyê stimulusiya hişê, hêza wê dide tiştek, ku paşî êrîşa etnîkî ya hêriş dike.

Ger kesek ji hêla hûrgelên hûrgelan hez dikir dixwazin ku ghosts tiştên din bibin, tiştên ku dikarin di hundirê qanûnê de xwedan xilas bibin. Ghênan tiştan nagire, ew bi xwe re paqij bikin. Heke xwediyê xwediyê parastin, hewldana hewl a ku dikare dibe ku ji hêla hiqûqên din ve tê birîndar be, hinek ji her tim her tim, her kesî ne naskirî ye. Vê yekê wekî xeterek ji hêla elemental re têkildar e, dema ku mirovên ku ne ji wan re nebigere. Heke ew bên şandin anîn bikin an jî li ser malbata yek kesê ku dizanin wan agahdar bikin, hingê heya elementên wê bi destê wî winda bibin. Lê belê xeterên li ser elementên neyê mijarê ne.

Yê ku bikar bîne, her çiqas ew bêbawer be, heya elementên ku tiştek bi xwezayî ne li gorî qanûnên sîvîl ên mirovan tê, ew rîskek mezin dike, û bêtir, berpirsiyariya exlaqî ya ku ji hêla alîgirên wî re alîkarî dike, bihezîne. ku daxwazên wî bigirin. Elementalîzasyon dikarin bêne çêkirin û pirtûkan, xwarin, pere, an jî pevçûnek bixwazin. Ew dikarin li ser îfadekirinê, fikrên xwe jî jî xwestekek jî bikin. Gelek rewşên ku di vê demê de, li ser cîhên ku li ser daxwaza peyivînê hene, tiştên ku ji bo xwestina dixwest, kesan bêaqil, wek mijarek şerab, cilên zincî, ji bo jinan, fêwiyan ji wan re dixwest.

Di van û hemî karûbaran de, hêmanên şer nexwar, pereyê dirav didin, ne jî avêtin cilê. Wan ev tişt dizî. Di rewşek de, wek nimûne, nimûnerê dilxwazî, daîra li firotek da, û kirê bû, wek ku paşê paşda hat dîtin, bi hesabê hesabê xwestî. Pawlos dizîn bû, da ku şerab bû. Ji bo van "diyariyên" an pereyê vegerandin an guhertin divê were kirin. Wekî din, dema ku yekane yek ji "drav" dide, ew e ku ew qebûl be, wê nirxê dolar ne. Destpêk wê bêaqil derbas dike. Her weha divê ew hebûna wê vegerî. Kesên ku ji dolar hatiye derxistin hin hiqûqan tengas kirin, din jî dolar nikare gihîştin. Dîsa, ew dibe ku ew dolar hatibû jêbirin, da ku ku winda dibe ku fêr bibe ku ji bo lênêrîna xwe ya baş bigirin.

Di gelek rewşan de di navînên Navîn de, sêrikên ku hatine bikaranîn ku hatine bikaranîn û hêla hêlî bûne, gava ku ew ketin zîndanê an jî zehmet bûn, bi gelemperî ji hêla van elementan ve hatibûne. Hêzên mêr û jinên naskirî bûn û dema ku ew azad bûn. Lê dema ku ew ji serbestiya wan bêbawer bûn û di bin qedexekirina qanûnê de, elementên wan bê bêyî alîkarî kirin, û serekên ku nikarin desthilatdarên wan pesnê xwe didin.

Elemental bê bê wijdan in û soza hûrgelên exlaqî ne. Gava ku serekên kedkaran digotin ku karma bi hesabê xwe û wan ji bo encama çalakiyên wan didin, ji wan re elementên wan derket. Bê guman, hinek rewşên awarte hene ku li elementên ku ji meydanên xwe ji dorpêçê xwe veguherin veguherand. Lê ew tenê gengaz bû ku çalakiya karma bi destûra wan hatibû destûr kirin. Bi gelemperî zilamek zilamek zindî ye ku li wir hewayê ye ku li wir zûtirîn hêza kevneşopî, û elementên wî ji wî veşartin. Ev rewşên bêbawer yên elemental û xetera wan hêjayî yên ku ji wan re xizmet dikin nîşan dide.

Mirov ne dizanin ku heta niha jî daxwazên xwe yên pir caran di çalakiyên sereke de pêk têne ku dê di hin awayî van daxwazan de agahdar bikin. Ev elementên ku di nav têkiliya mirovan de bi têkiliya dilsoziyê dixwazin. Kesê ku dixwaze divê divê derûnî bi awayekî derûnî ve bête kirin, din ên sereke nikarin têkiliyê ne. Hêviya dilsozê carî carî tewr dide. Hin tiştek bi diyariya ku bi xemgîniyê, tengahiyê, tengahiyê ve girêdayî ye. Kesên ku daxwazên xwe yên hêla hêla hêla hêla bi vî rengî divê hûn bi berjewendiya bihayê wan bistînin.

Xeteriyek din ji bo kardariyek e ku ji ber raya reaksiyon bi rêya elementên giranek giran dibe ku ew li ser wî hat. Heke ew dixebite an hewce dike ku karûbarên agir ên elemental ên elementê agir û ew serketinên sereke yên têkildar nekin, paşê bi reaksiyonê ev elemental dikare dibe ku ew êgir a elementek fireh bikujin, ku têgihîştina wî ya çavdêriya xwe û kontrola xwe dike pergala hilberîn. (Dîtin di Destpêkê de Peyv, Vol. 20; pp. 69-75). Zehmetiya çavê wî dibe ku tenê dibe sedema astengiyek an jî an organê vîzyonê an jî dibe ku winda xuya be. Bêhtir, erêkirina karê sereke yê sereke dibe ku ew xeletî ye, û paşê dê pasîvanê an dê-bekar dikare ji bo gelek kesan ve blind bin, heta ku yekem elementek ji hêla agir hatiye çêkirin û vekirî ye ku wekî mirov hişmendiya jinê. Di heman rewşê de, heger heger karmendên sereke yên hewayî hewayî ye. Heke ku ew nekin pêkanîna an jî heger wê mîsyonê bigirin û xeletiyek xeletiyek xelet bike, xelet an jî serkeftî dê li ser bihîstinê bertek bike, wek ku bira wî an jî winda dibe, ji kîjan ji bo gelek jiyanan dibe. Ev jî bi karanîna avê û erdên erdê jî dibe, û dibe ku zirarê an jî windabûna encamên bîhnfireh û bîhnfirehiyê, û sîstemên wan kontrol dikin. Hemî van rîskan jî di rojên heyî de ji bo kesên ku ji hêla hûrgelên xwezayî ne. Xetere dê di pêşerojê de bête gotin ku mirovên ku bi kontrola van cewheran re nezanin.

Heke yekînal ji hêla bikarhêner ji bo armancê ve hatî afirandin, ew e, hewayî, xwediyê xwezayî ya tevlihev e û bi nêzîk bi merivî merivek mirovî ve girêdayî ye, dê karma bi rasterast bi desthilatiya mirovan re bîne. Di vê rewşê de jî, hest û organan dikarin bandor bikin. Herweha, hişê wê bêyî hilweşandin û ji hêla kesayetiya xwe veşartî. Piştre ku elementek afirandî dibe ku xwediyê kesayetiyê bigirin, û kesê, bê guman, ewê xeyek bibe an jî hişk bibe. Gelek pozîsyonên ku di merivên derûnî yên derûnî û derûnî de mirov man, yên ku doktorên psîkologî û psîkologan hîn ne jî xewn hene.

Zehmetên sereke, heger ew bi zilamek bi zilamekî dixebitin ku mafê wan nekin, ew nikarin sînorên sereke û bikarhêneran sînor nemînin, lê dibe ku rêjeyên pêşerojê, û herweha ji mêrên pêşeroj. Ji bo birînên birçîbûnê li ser elementan. Mirovek, li ser neheqiyê, li seranserê cîhanê li seranserî cîhanê di çar qralên elementên li erdê de erdê dike. Ew li cîhanê derveyî wî, li ser dabeşên wê yên ku kesayetiyên wî, çav, rûn, bîhnxweş û bîhnfireh, û agirên xwe di agirê şexsî, avê, avê û erdên dinyayê de dikeve kirin. di laşê wî de pergalên hilberîn, pişk, germî û pergalên digestive. Ji ber vê yekê tu tiştek çewtî bi yekemal pêk anî wê bi meriv di nav wan de cîhanê de meriv li hemberî cîhanê re berbiçav dike û ji ber ku ew di nav wan de cîhanê mezintir bigire.

Ji ber vê yekê, dema ku elementên karmend têne bikaranîn karma bi karê xwe di karûbarên gelemperî de dixebitin, rêbazek herî rasterast û bandor ji bo cezayê karmicê wergirtin, ji bo kesek e ku ew bi yekînalek balkêş be, ji bo wesayîtiyê ye ye, ji karma re ye. Gelek caran ji hêla axaftinên zelal, bi neheqî merivek zelal dibe, ji hêla kesên ku ew dest bi rêveberiya karûbarên karên xwe yên bi bikaranîna ghost-magic tê bikaranîn dikarin bêne zûtir û bêtir bê vebirin. Gelek dilşengî pir caran tête. Pêwîstvanên Nû, Siyasetkarên Xweser, û zanistên din ên din, û Even Evenosophist, û herdu masîgiran dê her weha mîna kar bikin, her çiqas hemî wan jî hişyar in, ew ji hêla encamên ku van kesan deyn bikin an jî wekî Ew dibêjin "guman" an "înkar," an jî li ser bifikirin, di binpêkirina dewleta heyî de, an an guhertina xwestek an jî encam bigirin. Elementals ev encamên wan ji wan re hilberînin; lê bihayê ku hemî têkildar, elemental û karsazên sereke yên bingehîn tên dayîn. Lêbelê van kulturên zanistên cuda yên ku dizanin, piçûk, hest û sîstemên wan, di derbarê cîhanê de, beşên ku ji bedena xwe veguherînin, li ser derê û karên van cîhanê, ne dizanin ka ew çawa çawa ye Sîstema şexsî li ser cîhanên din ên din û pirtirên din ên bandor dike, ne jî di derbarê qanûn û piştevanîya hiqûqî de agahdar e, nizanin ku hêzên xwerasiya wan bikar bînin ku bi cîhanê ya elementalayî re bigirin. Dixwaze ji bo xemgîniya xwe ya bêdeng, ji ​​bo riya nexweşiyê, ji bo dewlemendiya wan, ne pêdivî ye ku zehfkirina xerabiyê ya astengiya cîhanê ya cîhanê dijwar bikin.

Hingê mirovên ku bi xwe re elementên ku bi wan re xizmetê bikin û ji van hûrgelan re fikrên qebûl dikin, rîsk hebe ku bi awayekî zehf têne texmîn kirin. Ev rîsk pir mezin e ku ew xetera an winda ya yek ji elementên ku wekî hişmendiya meriv anîn e ku di encamên yekemal ên ku ew bi taybetî ve hatî afirandin e û bi awayekî zehfî ya kesayetiyê ve tête zanîn. Heke ku germê wê neheq e, ew ê piştî jiyanê bi reappearance of kesayetiyên wî re jiyana xwe bigirin. Heke germ hilweşand ku ew xemgîniya xwe ya xwe winda dike, lê heger ew bi karibe şexsiyeta xwe ya xwe biparêze, paşê ew germek din jî pêşkêş dike, û li cîhê wendakirin an elemental e ku wê ji jiyanê heta jiyana xwe bike Wî ew ji bo serdestiya mirovahiyê rabûye -hêzî û berpirsiyariyek mezin.

Xetereka mirovên di dewleta heyî de û xetereyên ku di pêşerojê de yên ku di hewlê de hewl didin fermanên etnîk têne derxistin û di kêmbûna çar çarçeyan, têkiliyên wan û têkiliyên wan de mirov di nav wan de nebêjin. Ji ber vê nezaniyê ne tenê xeter hene. Bi vî awayî ku mizgîniyek meriv nabe û ew nikare zelal nefikirin, wekî ew xweser e û ew nikarin xwe û elementên xwe di nav xwe de binêrin. Ji ber vê yekê ew nikarin wan derveyî wan nehêle û bêyî ku bi neheqî an bi xewletî bikar bînin, û ew nikarin karma-ê ku bi rasterast bi riya re têkildarî hêza derengî ji bilî sûcên din ên din ve girêdayî ye.

(Ez bêtir ji te hez dikim.)