EW

BÊJE

XWERÎN NÎŞAN NÎŞAN NÎN

(Berdewam)

Healing Sempatîk

BİXWÎNE BİXWÎNE BİXWÎNE BİXWÎNE BİXWÎNE BİXWÎNE BİXWÎNE BİXWÎNE BİXWÎNE BİXWÎNE BİXWÎNE BİXWÎNE BİXWÎNE BİXWÎNE BİXWÎNE BİXWÎNE. Ev saxkirin û birîndarkirin bi çêkirin û danîna magnetek ku tê de bandorên hêmanan çêdibin û ji ber vê yekê bandorê li hêmanên ku laş an parçeyek ku divê were qenc kirin an jî were êşandin bandor dike. Di dermankirin û xeletiyên bijîjkî de heman çîna elementan têne bikar anîn an jî destûr tê dayîn ku wekî dermanên sempatîk bixebitin, gelo bijîjk jê dizanin an na.

Şamanîzm, voodooism, efsane û adetên Hindistanên Amerîkaya Bakur, û kirinên veşartî yên çîg û gelek gundî, şivan û masîgiran ên li welatên bêkes, hemî bi dua, bextewarî, derbirîn, şîretan, amuletan ve girêdayî ne. efsûn, birîn, qurbanî, û operasyonên xerîb, ku mebesta wan ew e ku xebata magnetîkî ya giyanên xwezayê, ku bi gelemperî jê re dermankirina sempatîk û behremendiyê tê gotin, bînin.

Têgihîştina sempatî û antîpatiya tiştan tenê bi alkîmîstên Serdema Navîn re sînordar nebû. Pir kes bi kêmanî ji encamên ku dikaribû bi karanîna vê sêhrbaza nazik bidest bixista, hetta ku wan doktrînan nizanibin jî haydar bûn. Sempatî hîn jî ji hêla hin gelên welat, çîg û eşîrên koçer ve, û li Ewrûpayê ji Emerîkayê bêtir li ser sempatiyê ye. Çimkî li Ewrûpayê şert û mercên herêmî dihêle ku gundî û gerokên li ser rêyan ji yên ku li bajaran rûdinin zêdetir nêzî xwezayê bijîn. Dema ku li Amerîkayê, li navçeyên welat jî, mirov bi gelek berheman û bi atmosfera şaristaniya nûjen ve dorpêçkirî ne û heya wê astê ji tenêtî û xwezayê dûr in. Lêbelê bi vî rengî jî pêwendiya şaristaniyê bi tevahî nekare rê li ber hin kesan bigire ku hin bandorên giyanên "xwezayê" hîs bikin. Berê hindên Amerîkî dizanibûn, û hin ji wan hîn jî, bi xeyalên li hewayê, daristan û kevir û dar û avê dizanibûn. Deştên fireh ên zozan û zozanan, daristan û zincîrên çiyayan, ku hindik mirov lê tên dîtin, dehl û mêrgên, ku ji bilî niştecihan tu kes lê dixebitin û di rojên bêdeng de jî derbas dibin, û dewar û heywanên din di cîhanên xwe de dijîn; jiyana nebatan a li daristanên tarî, mêrg û zozanan, dengê lehiyan, şelalan, robarên nizm, okyanûs û bahozan, ev hemû di demsalên kesk û spî de di bin komstêrkên zivirî û di bin guhêrbara heyvan de, şert û mercên ku dihêle ku mirov hîs bike. carna bandorên xewnên xwezayê.

Di jiyana seretayî de hîskirina van hêzan hêsan e. Li wir mirov dizanin ku dar di demsalekê de tê birîn û qonaxek heyvê ji ya ku di demek din de were birîn zûtir riz dibe. Li wir mirov qedr û qîmeta berhevkirina giyayan di demsal û saetan de ku hin gerstêrk li hin malan li ezmanan hukum dikin. Tê zanîn ku hin xewn li ser hin deveran serokatiyê dikin, û ku ev ruh di hin rewşan de xwe didin nasîn, her çend şert û mercên ku ev ruh tê de xuya dibin bi gelemperî nayê zanîn. Ji xuyangên weha gelek caran efsane derdikevin. Mirov dizane ku hin kevir an tiştên din bi jenosîdê serok re hin têkilî hene, û pir caran tiştên weha ji bo dermankirina nexweşiyekê an jî ji bo kêşeyan têne bikar anîn. Hin ji van mirovên sade ew qas ji hêla derûnî ve hatine saz kirin ku ew dibînin û bi heyînên bingehîn re dipeyivin û bi gelemperî talîmat û şîretan werdigirin, di nav tiştên din de, li ser kiryarên sempatîk ên tiştan. Her ku ew bi xwezayê re nêzîktir bin, ew ê hesastir bin û ew ê baştir fam bikin ka heman tişt çawa dikare were derman kirin an birîndar kirin, li gorî dema komkirina wê û awayê amadekirin û karanîna wê, û cewhera wê ya sembolîk. Ji ber vê yekê tê zanîn ku hin nîşan û nîşanan di gazîkirin, gihîştin û arastekirina giyanên xwezayê de xwedî nirxek diyar in, çawa ku peyvên nivîskî û gotinî li ser mêran xwedî bandorek wekhev in. Kevir, xêzên rast û goşeyên ku di formên sazkirî de hatine rêz kirin fermanê didin guhdanê û hin encaman derdixin. Ji ber vê yekê ji bo parastinê tiştên weha wekî dorhêlên ku bi fîguran hatine nivisandin, hêk, xençer, keriyên deryayê, wekî amulet têne bikar anîn.

Ew laşê zanînê veşartî ye, bi xwezaya rastîn a heyînên ku hemî laş û tiştên di mîneral, nebat û heywan û padîşahiya mirovan de ava dikin, diparêzin û hilweşînin re mijûl dibe. Cewhera wan a rastîn nedîtî û nedîyar e û magnetîkî ye. Her tişt an yekî din dikşîne an jî diavêje. Van bandorên nazik, ku ji hêla hestên laşî ve nayên dîtin, li ser qanûnên sempatî û antîpatiyan têne damezrandin. Li jêr mîneralê û li jora mirovî, qanûnên ku sempatî û antîpatiyê rêve dibin jî tevdigerin, lê kar ji her tiştê ku ji hêla hestan ve were dîtin ew qas dûr in ku tomarên wan kêm û guman in. Sempatî û antîpatiyên hêmanan dema ku di nesneyên çar padîşahiyan de, ji bo û li dijî hêmanên azad ên di hêmanan de têne girêdan, bingeha zanistiya sempatî û antîpatiya di navbera nesneyên cîhana fizîkî de ye.

Metal, kevir û nebat, û kok, tov, pel, bar, kulîlk û ava riwekan, heywanên zindî û parçeyên heywanên mirî, şilavên mîna av, xwîn û derzên laşên heywanan û pêkhateyên van tiştan di hin tiştan de. nîsbet, ji bo ku bi çalakiya hêmanên azad, yên ku ji hêla tiştê sêrbaz ve diçûn parçeyek an laşê ku diviya bihata saxkirin an êşandin, hatin bikar anîn.

Bi vî rengî dermankirina nexweşiyên heyî dikare were çêkirin û nexweşiyên ku bi karanîna hin tiştên ku di bin şert û mercên asayî de xuya dikin ku ti têkiliya wan bi karanîna taybetî ya ku bi vî rengî jê re hatine danîn re tune ne. Ji dermanan re digotin dermanên sempatîk, ji êşan re sêrbaz. Kesek ku bi xebata prensîbên bingehîn haydar be, qet guman ji îhtîmala sêrbaziyê nake. Bê guman, gelek kesên ku digotin ku sêhrbaziyê dizanin - û gelekên ku dihatin bawer kirin ku wê dizanin an dikin an jî ji ber vê yekê hatine çewisandin - mirovên asayî bûn ku tu zanîn û hêza wan tune bû, li ser van xetên bandorkirina li ser kes an heywan an zeviyan. bandorên magnetîkî yên neyînî an xweş ên ku ji hêla têkiliya ruhên xwezayê ve têne kirin.

Gelek ji wan xurafeyên ku di derbarê saxkirina bi sempatî û cefayê de bi sêrbaziyê ve bê wate xuya dikin, û ew dijberiya mirovên ku bi rêkûpêk difikirin radikin. Lêbelê, gelek formulên ku hatine desteser kirin bêwate ne, bi piranî ji ber ku ew ne temam in an jî ji ber ku di wan de peyvan hene, cîgir an hatine zêdekirin, ku formulan bêwate dikin. Gelek caran di kevneşopiyên weha de girêkên rastiyê hene. Tiştek ku mezin dibe, lê tiştê ku meriv dikare ji bo fêdeyê di sedema nexweşiyan de were bikar anîn an jêbirin, heke mirov tenê bizane ka meriv çawa taybetmendiyên wê yên magnetîkî bikar tîne. Xwezaya magnetîkî ne di tiştê bixwe de ye, lê ew di nirxa wê de ye wekî amûrek ji bo girêdana tiştê ku divê were saxkirin an êşandin bi bandorên hêmanan ên ku derman an êşa magnetîkî çêdike. Nebata herî pîs an jî çi tişt dibe bila bibe, li gorî dem û cihê hilbijartin û amadekirina wê û dem û awayê sepandina wê, dê bi bandor be, an jî wekî din. Demsal û demjimêrên roj an şevê li ser heman amûran bandorên magnetîkî yên pir cihêreng hene, û ji ber vê yekê navgîn dê li gorî demên ku têne amadekirin bandorên cûda çêbike. Wekî din, serîlêdan li gorî demsal û demjimêra ku tê meşandin digihîje şert û mercên cûda.

Ne çend ji wan xurafeyên bêhiş, wek birîndarkirina hespê dijmin bi lêdana neynûkê di şopa wî de ku bi zelalî li erdê maye, dewaran li hember mêşan diparêze, û nebatan li hember çûk, zozan û mişkên zeviyê bi daliqandina giyayan diparêze. cîrana ya ku diviyabû bihata parastin, bi lêdana destê mirovekî mirî kul û kulm ji holê radikin, nexweşiya mirov bi nebatekê ve girêdidin da ku nexweşî bi nebatê ve were girtin an jî bi çemek ku ew were şûştin. serve; hemûyan xwedî bingeheke saxlem a saxkirin an jî bi sempatiyê êşandin. Lêdana hindên Amerîkî li defê ji bo dûrxistina giyanek ku dibe sedema nexweşiyekê, û gelek kirinên obeahmen li Hindistana Rojava û li Afrîkayê ne ew qas bêbandor in ku ji hêla mirovên medenî yên ku bi zanînek ku destûr nade wan barkirî ne. xwezayî be. Ev hemû ji bo kesên ku ji prensîbên tê de fêm nakin û ji bo kesên ku ji rastiya ku ev kiryar ne adetên îroyîn in, bandor dibin re henek xuya dike.

Çawa ku berê dihat kirin îro bi çalakiya ruhên xwezayê pir tişt dikare were kirin. Derman îro bi sempatiyê jî an jî ji derman çêtir dikarin bêne bandor kirin. Îro prensîb nayên zanîn û ne rêkûpêk e ku bi sempatiyê were dermankirin, û yên ku carinan hewl didin vê pratîkê nexwende ne, "xetere", "qeyd" in û ji ber vê yekê baweriya mirovan bi wê nayê. Lêbelê, her kesê ku ji hêla derûnî ve têr be û xwedan rêxistinek derûnî ya rast be, ku bi qasî ku bijîjk dide pîşeya xwe, wextê xwe bide xwendin û pratîka sempatiyê, dê encamên baştir ji bijîşkên ku nuha distînin hebe.

Ku behsa çend mînakan bikim. Di wê baweriyê de bû ku ger neynûkek li şopa hespê bixista, dê heywan bişewite an birîndar bibe. Ev ne ji hêla her kesî ve nedihat kirin, lê tenê ji hêla yekî ku têra xwe bi giyanên xwezayê re têkildar bû ku hin elementan bi hêmanên neynûkê ve girêbide da ku ew li ser lingê astralê hespê tevbigerin bi bandora stêrkî ya ku li ser şil maye. erd; bi vî awayî dê hesp biqelişe. Bi danîna hin giyayên ku di wextekî diyarkirî de hatine berhevkirin, dewar li dijî mêş û kêzikan hatin parastin. Elementên di avahîya mêşan an jî kêzikan de ji van nebatan hez nedikirin û ji ber vê yekê ji dewaran dûr diman. Di rewşa kul û kulm de, ger destê jin an mêrekî mirî li ser qisûrê bihata danîn heta ku dest germ bibûya, wê demê hêmanên wêranker ên di destê mêr an jî jina mirî de, dê li ser nîşanê bihata birîn û êrîş bikirana. heta ku winda bû. Lê ji bo vê yekê diviya bû ku yê ku destê mirî danî ser qisûrê, hinekî niyeta wê hebûya ku têkiliya di navbera rizîbûnê û kulmek an kelmêş de çêbike. Germahiya destan cesedên astralî li hev dixist, yek tijî jîndar e ya din xwediyê bandora wêranker a hilweşandinê ye. Li cihê ku tayek an nexweşiyek ji hêla heywanek, nebatek an çemek ve were rakirin, bi merivê nexweş re bi hin şilavek, wekî xwîn, salix an mîzê, ji mirov tê girtin û ji wî re tê dayîn. ku wê bikişîne. Cihê ku şilav li ser cilekî an kaxezek bû ku di nav tiştên din de di nav kulmekê de hatibû danîn û ew ji hêla yekî ku meraqa wî ew ber bi ser ve dikişand hilda, ew bi nexweşiyê ket. Merasîm, bi gelemperî fantastîk, ku dibe ku bi amadekirina pakêtê re bihata kirin, ne sedemek bikêr bûn, lê ji bo bandorkirina fikir û mebestê xizmet kir. Dengê ku merivên bijîjk ên Hindî ji bo dermankirina nexweşiyê derdixin bi dûrxistina ruhê ku dibe sedema wê, dibe ku li ser laşê stêrkî yê beşa bandorkirî tevbigere û wê ji bandora ku sedema nexweşiyê ye, an jî dengên ku ji hêla mirovên derman ve têne derxistin veqetîne. forma hêmanan hilweşînin, û ji ber vê yekê ev dermanker laş vedigerin çalakiya wê ya normal.

Van kiryaran bi gelemperî têne kirin û encamên ku têne xwestin pêk tînin. Hewldanên ji bo qenckirina bi sempatiyê, dibe ku îro heman encaman nedin ji ber ku bijîjkên dilxwaz nizanin ka meriv çawa bi rêkûpêk bixebite. Heman encam dibe ku bi rêyên din jî werin bidestxistin. Ji ber vê yekê dibe ku birîn bi vî awayî an bi rengek din bêne derman kirin. Lêbelê, bi kîjan awayê saxkirin an birînek were kirin, yek tişt teqez e, ango, ku heman çîna hêmanan divê were bikar anîn da ku encamek taybetî derxe holê.

Prensîba dermankirina ji hêla sempatiyê ve baş dikare bi şilkirina an çîçekkirina şaxên li ser darên fêkiyan were destnîşan kirin. Nabe ku her çîçek li her cûre darê were tamkirin. Divê sempatî hebe ku têkilî çêbe. Mînakî, hirmik dikare li ser dara kulmekê, an behîsekê li ser dara hirmî, an celebek hirmîyekê li ser hinarek din, lê ne sêvek li ser hirmîyekê û ne jî hirmîyekê li ser behîsekê, lê dikare li ser hirmî were şîn kirin. quinces. Hêmanên girêdayî bi çiçikê piçûk ê pîrikê ve girêdayî, hin hêmanên belaş, an bandorên magnetîkî bi xwe re hildigirin, ku dê li dû dara darê biherikin, ji ber vê yekê tevahiya hêza qurmê darikê dê bikeve nav çiqilê pez û pîvazê. jiyan ber bi zozanan ve diçe.

Heger kozeke ava gemarî bi çemek ava diherikî ve were girêdan, wê demê kanalên ava rawestandî têne paqij kirin û gemar dibe ava herikîn. Hêmanên girêdayî magnetê ew şekl an kanalek in ku tê de hêmanên azad têne xêzkirin û li ser hêmanên girêdayî di tiştê nexweş de ku tê bandor kirin de tevdigerin.

Bi sempatiyê dermankirin zanistek e ku di Serdema Navîn de jî hema hema ji rewşa xurafetî û zaroktiyê derneketiye. Bi zanîna çêtir prensîbên sempatî û antîpatiyên ku ev hewildana saxkirinê tenê beşek ji wan digire dest, zagonek nepenî û bingehîn a gerdûna fizîkî dê were zanîn û bi wê re dê amûrên çêkirina kevir, giya, nebat, metal, şil, û tiştên din di nav magnetan de û danîna wan da ku bandorê li tiştan bikin, laşê mirovan çêtir bikin û nexweşiyan derman bikin.

(Ez bêtir ji te hez dikim)